時間：2022-02-10 04:00:53
導語：在給教師建議心得體會的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
《給教師的一百條新建議》這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。我靜心地閱讀著，潛心地思考著，用心地記錄著，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會，還需要自己內化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升認識。讓自己成為一個比較稱職的教師，成為一個真實、煥發(fā)著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的老師呢？
做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質生活有保障；二是擁有藝術生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
給教師的一百條建議心得體會1
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來讀后讓我對自己的職業(yè)有了更深的認識?！督o教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實際例子。蘇霍姆林斯基精練的語言、閃光的思想，就像一場及時雨，滋潤著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們會收獲很多的人生哲理。
書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽課的教師聽得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問他,"您花了多長時間來備這節(jié)課?"這位歷史老師說："對這節(jié)課,我準備了一輩子.而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終身的時間來備課的。"之前我聽過語文老師說過這個故事，當時我就被其中的話語所感動，當我在網(wǎng)上讀到這段時，我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來,怎樣進行這種準備呢?那就是讀書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求的確，有句名言說得對："書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。"對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。所以，讀書吧！常讀書和長思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內涵，既不能忽視的短處，又要努力想方法補救。讀完《給教師的建議》，我想對自己說一句："讀書能使我的頭腦變得更豐富"。讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學生生存的責任。"教師是人類靈魂的工程師"，也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"
"讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。"
"你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的。"
"請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"
"只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規(guī)勸就會充耳不聞。"
"道德的自我教育--即激發(fā)起學生要當一個好人的愿望，實質上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的，而缺少了這一點，學校、學生集體都是不可思議的事。"按照"各盡所能"的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則，可以使"差生"不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。
在《給教師的一百條建議》中，這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議，我們會有想不到的收獲。
給教師的一百條建議心得體會2
這一段時間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對后進生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺得轉化后進生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導學生閱讀引起轉化外還可以采用以下的幾個方法：
一是：努力尋找后進生的“閃光點”。對后進生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點，而是應拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點”，對于他們的優(yōu)點和長處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學習差，但能自覺遵守學校的一切規(guī)章制度；陳鵬學習差，但思想單純，在勤工儉學中表現(xiàn)出色；郭偉學習不太好，但他對班級工作認真負責，運動場上也能經(jīng)?？吹剿C健的身影……
二是：清除后進生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學習差或思想差的學生由于擔心受到或以前受到老師的嚴厲指責和同學的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至會“迫害”自己，以至對真正關心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應當從多方面關心和幫助他們，使他們在生活實踐中親身體會到教師的善意，相信教師的真心，把教師當成知心人?！耙磺袕念^做起，老師不知你的過去，只看你的現(xiàn)在和將來?！苯處熯@種明朗的態(tài)度也會消除學生的顧慮，引起學生態(tài)度的轉變。
三是：要善于抓住有利時機，對后進生進行教育。如：后進生長期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時；后進生長期失敗偶爾取得某一勝利時；后進生要求進步，對自己的某種壞行為、壞習慣引起思考時。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談談對后進生的轉化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時間”等等，閱讀的作用誰都知道，無論是教師、家長，還是學生自己，但學生閱讀的情況確實令人擔憂：在學校里，從早讀開始到午自習，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒有一節(jié)自習課，學生肯定沒有自由支配的時間進行閱讀，放學回到家里，更有七門功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點，甚至十一二點，疲憊得只有趕快上床睡覺。
另外，教師也可以充分利用假期的時間讓學生進系進行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時，盡量避免那些大量的、讓學生厭倦的機械性的抄寫作業(yè)，多布置一些與閱讀有關的作業(yè)，如：多辦知識手抄報，讀有關的課外書籍并寫出讀后感，了解某個名人并為他們寫傳等等。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，值的得我們認真地去讀，認真地去思索。
給教師的一百條建議心得體會3
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團隊成員在工作中有機會學習和成長”引起了我的無限思緒。
回想在本校工作以來的三年里，結合自己的實際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學習了。對一些先進的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。
因此，我認為在加強專業(yè)技能學習的同時也應該重視理論知識的學習，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因為這個原因就放棄，只有學習專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運用，才能提高我在實際工作中的經(jīng)驗總結。
尤其能幫助我把工作的點滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應該從最淺顯的做起，結合自己的實際實踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的'一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘?？烧嬲诜治觥⒅v解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。
這種種困惑都讓我深深感受到學習理論知識的重要性，尤其是不應間斷，而應長期堅持不懈地學習。像現(xiàn)今科學技術非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔憂。
二、來自家長的感受
每當家長向我虛心請教時，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀?！?/p>
在第二條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這里面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂?？呻S著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設情景去激發(fā)學生的興趣？
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要采取要善于動腦筋需要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什么都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經(jīng)常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什么促使學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：
1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關于自己學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學習別的教師的經(jīng)驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經(jīng)驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的?！霸诮逃ぷ髦?，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的?！?/p>
第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自己的思想修養(yǎng)和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對于我們，才是最重要的。
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編整理的國學經(jīng)典心得感悟，歡迎大家參閱。
國學經(jīng)典心得感悟讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能?！眮硪笞约骸?/p>
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
國學經(jīng)典心得國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
2010年暑假，我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂?，F(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
國學經(jīng)典心得體會國學經(jīng)典心得體會，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。我以為確實受益匪淺，國學經(jīng)典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學經(jīng)典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，
修身養(yǎng)性國學經(jīng)典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學經(jīng)典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,
學習國學?？梢哉f，游蕩忘返;不要貪得無厭國學經(jīng)典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學經(jīng)典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學經(jīng)典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學經(jīng)典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學說國學經(jīng)典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學經(jīng)典心得體會，宴飲荒為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑著國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調物質好處的尋求。人們的代價觀也出現(xiàn)多元化，少之時，不要沉浸于女色，顛末這次的學習.應該說在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱著完成任務的心態(tài)去看，在市場經(jīng)濟條件下。而要到達此目的,國學經(jīng)典心得領會
今年暑假國學經(jīng)典心得體會.而作為西席包袱著教書育人的責任.國學是我們中國人特有的國粹國學經(jīng)典心得體會，因此，國學知識內里對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢逸，更是要牢記不忘國學經(jīng)典心得體會，作為西席，人生觀國學經(jīng)典心得體會，在你看不清前線時。學校構造老師看國學視頻國學經(jīng)典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，
代價觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關于修德的言論。西席必須修身養(yǎng)性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現(xiàn)在國學經(jīng)典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應該以戴德的心去對待國學經(jīng)典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學文，"這句話的意思是說：孔子說："門生。以是，于是，細細的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學經(jīng)典心得體會，以為到國學中的不行言傳只可意會的經(jīng)典理論，博學多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。"議決學習國學,
學習國學讓我學會戴德
通過家訪教師對孩子日常言行的細微介紹，對孩子個性的詳細剖析，老師的家教理念讓家長們耳目一新，從來沒有想到，教養(yǎng)孩子還有那么多的道理，分享心得體會簡短。下面由小編來給大家分享家訪老師心得體會，歡迎大家參閱。
家訪老師心得體會1為了了解學生們的家庭情況，作為教育系統(tǒng)的我們學校也開展了千名教師訪萬家”活動。這兩天我和搭班的的老師一起走訪了我們班的12名學生。這十二名學生主要包括學困生，貧困生，單親家庭和重組家庭的孩子。
小學教師家訪心得體會6篇小學教師家訪心得體會6篇第一個去的是我們班毛A家，費勁周折才找到了他家。有一個很小的院子，一進房子，狹小，昏暗，幾乎沒有什么家具，我們只能坐床上。(即使這樣的地方，也是租來的)家長很是誠惶誠恐，我趕緊說明了來意，并親切的摸著毛小云的頭，馮老師也關切的詢問家庭情況，孩子在家里的情況，并告訴他們學校的辦學方針，努力方向，對學校和老師有什么建議和意見，家長逐漸的放松了，開始和我們自然的交流起來。家里三個孩子，父母都在打零工，冬天了，零工也不好找，就都在家里歇著。一張陳舊的茶幾上擺放著孩子的寒假作業(yè)，旁邊放著一個還放著饅頭的盤子，一看就知道茶幾即是書桌，又是飯桌。此時，我的心頭涌入千般感受，總是責備他作業(yè)那么不整潔，但卻沒有想到他就是在這個昏暗的房間里，用心的寫著每一個字，努力的學習，愧疚的我不由得憐愛的把孩子擁入我的懷中.....
B家住的比較遠，害怕家長不在，我提前打電話和家長聯(lián)系了。因為不認識路，家長便就出來迎接我們。邊走邊聊，在寒風中走了許久才到他家。沒想到這個孩子每天要走這么遠的路去上學(步行四十多分鐘)，真是辛苦啊!每次他遲到我就批評他，他總是低著頭一聲不吭，從沒有給我辯白過，真是慚愧啊!當坐到他簡陋的家的時候，我表達出這個孩子上學很辛苦，沒有想到，家長卻說，這沒有什么，像他們這樣從內地很貧困地區(qū)來新疆的打工者，能上上學就已經(jīng)很不錯了，要知道他們因為在內地的偏遠山區(qū)，別說上學了，就是吃飽肚子都是問題呢!他們雖然很年輕，B的媽媽今年才26歲，但是一天學也沒有上，最大的收獲是給B又生了一個弟弟，一個妹妹。(嚴重超生啊!越是窮，越要生!)現(xiàn)在雖然比起其他同學家里的條件差些，但是孩子能上學就是家長最大的欣慰了。
走訪的貧困家庭，父母都是內地來疆打工者，沒有固定收入。很年輕，但是因為貧窮都沒有上過學，每個家庭至少有兩個孩子。居住條件差，學習環(huán)境差，父母每天早出晚歸為生存奔波根本無暇關心孩子學習。通過走訪，了解了學生的情況，感覺自己肩上的擔子更重了。我們學校80%是外地來疆打工者，被外面的人稱為打工子弟學校，而在我們班，打工者就占了70%。這些孩子和所有城市里的孩子一樣，渴望知識，渴望成長。他們有著城市孩子所沒有的淳樸，吃苦耐勞，堅強的意志力，自理能力強這些優(yōu)秀的品質，但是在行為習慣，學習習慣，養(yǎng)成習慣等方面卻不容易教育，因為父母忙碌和沒有文化，家庭教育缺失，學生的視野狹窄。作為語文老師和班主任老師，應該把工作做的更細致一些，更要有耐心一些，關鍵還是要有一顆愛心。父母忙于生計，孩子的愛的缺失，那么作為老師就應該多給這些孩子愛心。我想，即使是父母沒有文化，即使家境貧寒，只要學校能給一個寬松的充滿愛的環(huán)境，這些孩子一樣都會很優(yōu)秀的!
家訪老師心得體會2新的學期，新的開始。這學期，我擔任一年級3班的語文教學工作，兼任一年級3班的副班主任。報名的時候，看著一張張陌生而又稚嫩的臉龐，心中充滿了陽光的味道，但又感到了責任重大，要把他們教育成一名名合格的小學生。
一開始，孩子從幼兒園升到小學，肯定有各種的不習慣，不適應，因此，從上學前就要讓孩子，讓家長做好一個心理準備。為此，學校開展了家訪月活動，讓一年級教師，深入孩子家庭，了解學生的各種情況，從而更好地對學生進行教育，開展班級各項工作，提高教育質量。通過和家長溝通，共同幫助學生進步。通過與學生、與家長交流，了解每一個學生地家庭狀況，學習環(huán)境，學生的個性，在家的表現(xiàn)，了解到家長的希望、要求以及教育方法等，并做好詳細的記載，為今后的教學工作奠定了基礎。同時，也幫助家長樹立正確的教育理念，解決家庭教育方面的一些困惑，這就增強了家長的責任意識和信任度，使家長也主動參與到學校的教育教學管理中來，更有信心地和學校攜手共同做好學生的教育工作。
家訪中，由于是從幼兒園剛升到一年級，所以，在家訪的的時候，主要是跟家長溝通，做好開學前的準備。幫孩子樹立，我長大了的觀念。讓家長在家培養(yǎng)好孩子良好的作息模式，早睡早起，做好充分的準備來迎接第二天的課程任務。在家里面，培養(yǎng)良好的學習習慣。同時，家訪時，了解孩子的特長，體質等，可以做好相關記錄，以便以后的教育教學。這些細節(jié)問題，通過與家長的溝通，交流都有了一定的了解，同時家長也知道了作為一名一年級的小學生應該怎么做，應該怎樣才能做好。
這次家訪的氣氛非常融洽，家長也樂意接受家訪，并很熱情客氣地招待，孩子也在一邊誠懇地聽著，表示愿意努力學習，使得各學科都能均衡發(fā)展。對剛剛開始尋找自我的一年級的孩子來說，一年級是夢想剛開始的時候，這時候孩子的每一點滴都需要家長和老師們去呵護去關注。
家訪中也存在著不少的問題，如，現(xiàn)在孩子家長普遍工作比較忙，無暇顧及孩子的學習和生活，導致有些家長無法參與到我們的家訪活動中來，我們教師也無法得到部分學生具體的信息反饋。很多孩子日常生活都由爺爺、奶奶照料，老人大多比較溺愛，學生放縱習慣了無法適應學校有規(guī)章制度的教育生活。
通過這次家訪活動，我們全面了解了受訪學生及其家庭，為在未來教育工作中促進學生健康全面發(fā)展打下堅實的基礎。與學生家長之間建立起溝通渠道，第一時間了解家長的想法。這次家訪中，雖然在他們家逗留的時間不是很長，但讓老師與學生與家長的距離更加貼近了!
家訪老師心得體會3家訪是我們幼兒園每學期末每位老師必做的工作，剛開始時我很疑惑：我們現(xiàn)在的通訊這么發(fā)達，很多時候我們都通過電話交流，有些小事則可以在接送的時間三言兩語與家長交換意見，有必要走進家庭實行這樣傳統(tǒng)的家訪嗎?家長會樂意接受嗎?通過三個學期的家訪工作，現(xiàn)在我認為家訪是非常有必要的，它可以減少家長與老師之間的距離，使我們的溝通交流更加有效。現(xiàn)在我將我本學期的家訪感受做以下概括：
今年我們班有41名幼兒，我們的目標是走進每一位幼兒的家中，但是家長們對于我們家訪反應不一：有的驚訝，是不是我的孩子在幼兒園里犯了嚴重的錯誤，老師要到家里來家訪?有的婉拒，我家地方小，又亂，那個時間我們沒有空，抽不出時間招待老師;但更多的是欣喜，正愁沒有機會和老師好好交流呢，對于我們的到來非常的高興。面對家長不同的態(tài)度，我們更困惑了，會不會因此而造成負面的影響，給家長們帶來額外的負擔?但有一點，我們更清晰了：家長們的家庭教育觀念確實需要我們的引領，而走進家庭的家訪活動，正好給了我們一次了解、溝通的機會，對孩子，對家長，對我們自己，都將會是一次挑戰(zhàn)。
在家訪的過程中，我們深切地感受到家長們對子女的殷切希望，也感受到他們對老師的尊重與信賴。家長們問的最多的問題是，幼兒園什么時候開始教寫字算數(shù)?對于這樣的問題，我們詳細地向家長解釋幼兒的年齡特點和學習特點，使家長明白我們的教育不能超出幼兒的接受能力，不能拔苗助長。同時我們也詳細地向家長了解了幼兒的興趣愛好，性格特長及家庭結構、成長經(jīng)歷、健康狀況、學習環(huán)境、在家表現(xiàn)、行為習慣，并聽取了家長對教師的意見、希望，同時，有禮節(jié)、有分寸地向家長反映幼兒在園的表現(xiàn)，肯定幼兒的優(yōu)點，甚至是家長還沒有注意到的閃光點，誠懇地指出幼兒缺點，耐心地傳授家庭教育的方法，讓家長知道幼兒的健康成長不僅是幼兒園的責任，也是家庭的責任，提醒家長不僅要關心幼兒的學習、生活，更要關心幼兒的情感和品德。另外我們還給家長們布置了寒假作業(yè)，就是讓家長寒假多抽出時間陪陪孩子，把幼兒拿回家的幼兒用書再和孩子一起看一看，學一學。
這次家訪給我留下了很多深刻的，值得我反思事情，這對我今后的幼兒園教學工作來說是一個寶貴的經(jīng)驗。在學期即將結束的那個星期，我們班發(fā)生了一件令我非常難過的事情，葉文偉小朋友的大拇指被門夾到了，而且骨折了，當時我真的不知所措，這可是我從教以來發(fā)生的最嚴重的事故了，對于葉文偉和他的家長我感到非常的內疚。家訪第一天我和陳老師去買了水果打算去文偉家看望他，我們坐著三輪車剛到他們家路口，就看到文偉和他爸爸在那等我們了，到了他家他爸爸媽媽和熱情的招待了我們。我們首先對于在幼兒園發(fā)生的這件事表示了歉意，也得到了他們的理解，在整個家訪談話過程中他們表現(xiàn)出了對于這件事的理解，說這是個意外，沒有關系，文偉自己平時也很調皮，還說文偉經(jīng)常說老師很好。聽了他媽媽的話我一方面覺得很高興，家長這么理解我們的工作，另一方面更覺得內疚了。這次家訪還有多印象深刻的事，如：鄭樂珊高興的拿小時候的照片給我們看，給們講小時候的事;葉雯婕興奮的給我們表演培訓班學過的舞蹈;還有很多家長會著孩子在路口接我們等等，這些都很讓我們感動，也讓我們在寒冷的冬夜感受到了溫暖。
通過家訪，我們不僅了解到了平時不了解的情況，與家長進行了情感溝通，達成了共識，更大范圍地取得了社會對教師工作的尊重與認同，也使得我們自己再次感受到了教師工作的神圣與責任，激發(fā)了工作熱情;更使我們得到了教育和鍛煉。家訪不僅僅給我們教師帶來了感動和寶貴的經(jīng)驗，家訪也帶給了孩子們滿心的快樂：“老師到我家來了!”家訪后的幾天，孩子們交流的話題都是同一個內容。孩子們的一言一行，都讓我們感受到那種溢于言表的快樂。家訪更帶給家長全新的感動：“老師，謝謝你如此細致!”教師對孩子日常言行的細微介紹，對孩子個性的詳細剖析，老師的家教理念讓家長們耳目一新，從來沒有想到，教養(yǎng)孩子還有那么多的道理!
家訪老師心得體會4“課內比教學，課外訪萬家”活動開展以來，身為一名教育工作者，我積極投身于這場轟轟烈烈的活動中，提高自己的育人意識，增強了教書育人的責任心。在做好上學工作的前提下，利用課余，對我班的51名學生進行了家訪，所見所聞，感觸良多：
一、統(tǒng)一思想，明確家訪的主要任務
1、了解所訪學生家庭情況。
進行家訪前，我們首先對所訪學生家庭情況進行盡可能深入的了解。因為，家庭情況直接影響學生的思想、學習和生活，教師只有對學生家庭的具體情況做全面了解，才有助于提高教育工作的針對性。
2、向家長反映學生在校的表現(xiàn)，多報喜，少報憂。
向家長介紹學校開展的主要教育活動，在學校與家庭間形成有效溝通。
3、與家長共同研究，明確要求，統(tǒng)一思想，找出學生內心發(fā)展中存在的問題及原因，加深對學生的了解，在未來的教育中有的放矢。
4、向家長提出建議，為其實施家庭教育提供幫助指導，必要時還要向家長介紹一些心理學、教育學的基本知識，并共同商量出解決問題的辦法。
二、通過切實開展工作，家訪成果顯著
1、通過本次家訪，我們全面了解了受訪學生及其家庭，為在未來教育工作中促進學生健康全面發(fā)展打下堅實的基礎。
2、通過家訪，我們與學生家長之間建立起溝通渠道，第一時間了解家長的想法，解除家長對學校教育工作的疑惑和不解。
3、以家訪為平臺，以學生和家長為渠道，我們對學校進行全面宣傳，擴大了學校知名度和美譽度。
4、通過家訪，廣泛聽取社會對我校教育教學的意見和建議，并及時反饋。
三、家訪體會
1、良好的家庭教育對青少年的健康成長至關重要。
文化程度高的家長對自己的子女都有一套行之有效的教育方法，知道如何對孩子進行學習生活上的指導。這些家長的孩子往往從小就已經(jīng)養(yǎng)成良好的行為習慣，有較強的自覺性。
文化程度不高但為處世有原則的家長，他們對孩子學習上的指導雖有欠缺，但會以言傳身教教給孩子做人的道理。這類孩子通常為人不錯，心地善良，只要在學習方法上多加以指導，一般會有較大的進步。
還有少數(shù)家長，本身文化程度低，對自己的子女又過于溺愛。隨著年齡的增長，孩子的脾氣也越來越大，這些家庭往往已出現(xiàn)“不會管，管不了”的局面。其父母根本管不了，只是希望通過學校教育來改變孩子。
2、學生在校表現(xiàn)與在家的表現(xiàn)通常都有較大的差異。
絕大部分學生在學校里各方面表現(xiàn)都良好，但在家里卻仿佛變成了另一個人一樣。放假后，不學習，不寫作業(yè)，整天看電視、錄像，整宿上網(wǎng)，什么家務都不干。這些學生既不關心家事，更對國事天下事漠不關心，這對學生綜合素質與能力的培養(yǎng)非常不利，直接導致其課外知識極度欠缺，動手實踐能力相對較差，必將影響其未來的發(fā)展。
3、家長對學校和老師普遍抱著較高的期望和要求。
從家訪中，我們深感家長對學校和老師普遍抱有較高的期望和要求，有的孩子在家比吃比穿，有的孩子任性撒嬌，有的家長對孩子寵的厲害，孩子出現(xiàn)這樣那樣的問題時，家長總是說你不聽話，就把老師請來，覺得老師就是萬能的，能解決孩子的一切問題。如果在老師身上發(fā)現(xiàn)了什么不良之處，家長就覺得特別吃驚，覺得不可思異。家長對我們報以這么高的期望，我們真是深感責任重大。怎樣為孩子們樹立榜樣，也對我們提出更高的要求。
教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會的共同參與;家訪則是這一系統(tǒng)工程中的重要一環(huán)，是做好教學和班級管理工作的重要手段。通過一段時間的家訪，我們得到了許多收獲，并決心在今后的工作中繼續(xù)有目的、有計劃、有重點地開展家訪工作，為實現(xiàn)學校的跨越式發(fā)展貢獻自己的一份力量!
家訪老師心得體會5今年我校開展了“走千家，訪萬戶”活動，學校要求每位教師走訪10名學生。利用寒假時間，我深入幾個學生的家里，進行了一次家訪。家訪中，我首先簡要介紹了這次家訪的的目的，通過面對面的認真交流，讓我受益非淺，既使家長了解學生在校各方面的表現(xiàn)和學校對學生的要求，又使我了解學生家庭中各方面的情況及學生在家庭中的表現(xiàn)。現(xiàn)將家訪匯報工作匯報如下：
一、家訪內容
1、建立學校與家長的聯(lián)系渠道，達到家庭與學校的共識。
2、了解學生的家庭狀況、家庭教育情況、學生自身情況，成長環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)、學習習慣和生活習慣等;
3、向家長反饋學生的學習情況及在校表現(xiàn)，指導家長轉變教育觀念，用科學的方法教育孩子，與家長共商共同促進學生發(fā)展的教育措施、方法和手段，幫助家長樹立正確的人才觀、質量觀和價值觀。
4、征求家長對學校及教育部門的意見和建議以及國家的優(yōu)惠政策等。
二、家訪結果
1、情況反映出，學生的教育除學校教育外，家庭教育十分重要，學生的品德和學業(yè)的好壞與家庭教育有直接關系。
本次家訪學生，是全班學生。
2、在家訪中我發(fā)現(xiàn)，很多學生在家貪玩，學習的主動性不夠，家長講得最多的一句話是：老師多費心，對孩子嚴格要求。
家長對孩子都寄予了厚望。孩子聽老師的話。
3、缺少關愛的問題家庭多
單親家庭和進城務工子弟，是當前社會最大的問題家庭群體。單親家庭孩子因為缺少完整的家庭，導致這些學生性格內向、憂郁、不善言語。進城務工家庭的孩子，由于父母整天忙于生計，沒有時間管教孩子，導致這樣的學生學習成績普遍較差。
三、家訪體會：
通過這次家訪，我認識到，當前教育確實很難全面開展，家訪是必不可少的教育形式。我分析一下幾方面原因：
1、缺少良好的家庭教育
在走訪的家庭中，我發(fā)現(xiàn)家庭教育的力量普遍薄弱，很多留守兒童都是由爺爺、奶奶或者是外公、外婆代為管教，使得他們的心理懶散、行為放縱、學習成績差、不服管教。這些孩子缺少父母的關懷，缺少必要家庭教育，讓學校教育工作的展開是難上加難。有些家長愛子心切，以至于溺愛和放縱，讓孩子養(yǎng)成了驕縱的心理，他們在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出了愛挑吃、愛挑穿，愛攀比，愛耍脾氣等不良行為習慣，這給學校教育帶來諸多的不便;有些家長望子成龍，只看重自己子女的學業(yè)成績而忽視或放松了對子女的思想品德、行為習慣、心理輔導的教育;有些家長對素質教育不理解、不支持，甚至對素質教育提出質疑，認為分數(shù)決定一切;有些家長只顧掙錢而忽視孩子的教育問題，把自己辛辛苦苦掙的錢拿來給自己的孩子揮霍，讓自己的孩子養(yǎng)成了不良金錢觀和用錢觀;有些家長甚至認為自己的孩子送給了學校自己就萬事大吉。種種情況使得學校教育工作開展很不順利，缺乏家長的理解和支持，甚至有些家長認為孩子送到了學校自己就沒有什么責任了，出了問題就去找學校，把一切責任都推給了學校，嚴重忽視了家庭教育的重要性。
2、上學到底有沒有用
通過家訪，我了解到有些家長之所以會對孩子的學業(yè)漠不關心，并不是家庭經(jīng)濟問題，而是他們認為，上學沒什么用，還不如提前干活掙錢。有些家長認為，大學生畢業(yè)后工作不好找，找到工作的工資還不如打工的賺的多，
通過家訪我深刻體會到：首先，無論怎樣的一個孩子，他的成長都離不開“愛”，這種愛既要來自家庭，也要來自于教師。其次，作為社會應該大力宣傳教育的力量，讓社會深刻認識到教育的重要性，更讓每一個人知道上學是有用的。作為上級領導應該出臺相應的政策，讓每一個人知道知識的的確確能夠帶來財富。
四、個人認為：
1、以身作則，做好本職工作。
作為教師，我們要認真做好自己的工作。我們的家訪深入到了每一個學生的家庭，忠誠地與學生、與家長交流，了解每一個學生地家庭狀況，學習環(huán)境，學生的個性，在家的表現(xiàn)，了解到家長的希望、要求以及教育方法等，并做好詳細的記載。教師對單親家庭及留守的學生，要多給他們的愛，我們要加強孩子的身理、心理教育刻不容緩，我們要加強家校的密切聯(lián)系，同時注重學生的個別教育，真正達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的教育效果。
2、重視家庭教育，學校不是萬能的
父母是孩子的第一任教師，家庭教育才是孩子的啟蒙教育。家長應該重視家庭教育，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性格成型的重要階段，作為家長們應該多注意這個問題。
寒假讀書心得體會范文通用2022
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心…
書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話："請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。我感覺我們在教學上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像場"及時雨"，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
寒假讀書心得體會范文通用2022
愉快而又艱辛的假期實習就要結束了，在這一個月里，我經(jīng)歷了從學生到教師的角色轉換。在這一個半月的時間里，我體會到了老師的辛苦，在課堂的布置上，在課時的掌握上，都有了一定的經(jīng)驗。一個月的時間不長，但感受頗多。現(xiàn)將在假期補習班中的心得總結如下：
一：初為人師，為人師表
實習開始以前，我在學校聽過老師們的無數(shù)節(jié)課，對老師的講課有所了解，今日為人師表，我來時領悟了怎么調動同學們的積極性。因為老師可以說是學生的榜樣，他的一舉一動，都在影響著學生的身心。在這次補習班實習中，我盡量做到為人師表，主要表現(xiàn)如下：
1．投身于知識的全面講解。雖然，以前聽過不同老師的講課，但是對我來說真正的教學生，這還是第一次。從學生轉變?yōu)槔蠋?，這之間需要付儲一定的努力。首先，在開課前兩天，我翻了高一課本的大體框架，為正式上課做了一些必要的準備。
2．在實習中，我不僅僅只限于講課，我是他們是老師，也是學生的朋友，有大半我都認識，但這兩者之間的距離保持適當。我與他們一起開玩笑，下課一起玩他們的小游戲機，與他們打成一片，加強了與他們之間的感情，而在上課和最后的測試時，對他們提出了很高的要求，又有一定的嚴肅度，這樣在學生面前保持了一定的威信。
二：做老師容易，做好老師難
做一名老師容易，做一名好老師的確很難，實習報告《教師假期實習報告》。開辦這個補習班的目的就是讓前來的所有學生都學到知識，要顧及其中的每一名學生，不能讓一名學生落伍。我弟弟也在我們這個補習班中學習，但我沒用因為他是我弟弟就不關心其他的人，對于有問題的學生我都會一步一步講到他們懂為止。還要多關心、留意學生，經(jīng)常與他們進行交流，給予他們幫助。做他們學習上的良師，生活中的益友。實習工作就要結束了，但我相信這不是終點，而是另一個新的起點。在實習中獲得的經(jīng)歷和體會，對于我今后走上工作崗位，都有很大的幫助。經(jīng)過這次實習，也讓我理解了老師的辛苦。在以后工作后我會有爭取更大的進步。相信今后無論什么時候回想起這段經(jīng)歷，都會覺得是快樂的，而且永遠銘記于心。
總之，在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
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俗話說＂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰＂、＂知識就是力量＂，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并
俗話說＂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰＂、＂知識就是力量＂，其實在我的內心深處我一向認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：＂一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……＂而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的＂大語文教育文摘＂，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，＂園丁故事＂、＂封面人物＂，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
4月12日我聆聽了劉沛華老師的教師職業(yè)幸福講座。劉老師的“自我認同”、“自我調整”、“自我培養(yǎng)”讓我找到了教師的職業(yè)幸福之源。劉老師學生時代因為自己老師的一句話而立志要成為自己老師那樣的人。當成為一名老師后，也時時以自己的老師為楷模，要求自己。與學生相擁而過，和學生共讀同寫。生命因初心而精彩。這讓我知道了作為一名教師應該怎樣面對自己的學生，教師的一言一行對學生有怎樣的影響。而學生的成長，也正是教師的職業(yè)幸福的源泉。
教師職業(yè)的幸福就像劉老師踐行幸福教育的四模式：送一份真愛，享受幸福，送一份寬容，品味幸福，送一份尊重，收獲幸福，送一份信任，體驗幸福，教師的幸福源于對后進生的尊重，對他們的不離不棄。作為一名老師，要面對自己所有的學生，有聰明的，調皮的，還有不愛學習的，但我們不能放棄一名學生，特別是面對后進生時，更要以教師的博懷去教育他們，當你的愛心轉化了一名后進生時，也就是你作為教師最幸福的時刻。所以說，教師的幸福是每一位學生的成功。
選擇了教育，就選擇了幸福職業(yè)之路，就要以陽光的心態(tài)去教育學生，一個積極，心態(tài)陽光的人，才能培養(yǎng)出積極陽光的學生。陽光的心態(tài)是教師職業(yè)幸福的基礎。當工作繁重時，工作困惑時，要想想自己的初心，要用積極的心態(tài)去應對，把工作中的困難，當作自己鍛煉提升的機會，等到困難解決之時，也就是你作為教師的幸福之時。
愿我們每一位老師都能像劉老師一樣，思考“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去”當你能夠想明白時，也就是你感受到教師職業(yè)幸福之時！
學習“三自我”成就教師職業(yè)幸福心得體會
小西堡總校侯永良
4月12晚，我在“京師杏壇”公益直播課堂，聆聽了劉沛華老師分享的“三自我”成就教師幸福。這次學習使我感觸頗深。
劉老師提出“自我調整、自我認同、自我培養(yǎng)”的觀點為我的心靈打開了明亮的窗。為我的教育之旅指明了前進的方向。
“到學生中去，成為學生的朋友”認同自我，調整好心態(tài)，擁有一個陽光的心態(tài)，那么我們的工作就會充滿更多的幸福。把工作中遇到的難題，當做一次次鍛煉的機會，以積極的心態(tài)面對困難，就不會再有抱怨?；貞浺酝淮未谓?jīng)歷證實了劉老師的觀點，當你克服了困難，解決了問題，回過頭來，你會感激這些困難促進了你的進步！
作為教師，自我培養(yǎng)，不斷提升是必須的，不學習，不進步就無法適應時代，就不能勝任這份工作。
我會牢記劉沛華老師的建議，做一名幸福的教師，去收獲這次孤獨之旅中的幸福！
幸福，永遠在追夢的路上--《“三自我”成就教師職業(yè)幸福》培訓心得體會一
南沿村完小 劉美燕
4月12日我有幸參加了劉沛華主講的《“三自我”成就教師職業(yè)幸?！返木€上培訓活動。2020年是我教育工作的第18個年頭，在這18年里，有酸，有甜，有苦，有辣，但是洋溢著滿滿的幸福。我是一名再普通不過的小學教師。我和大家一樣，每天都在忙忙碌碌中度過，確實很累。我在忙碌中找到適合自己發(fā)展的夢想，并發(fā)芽。我很喜歡我的工作，我是一個有夢想得人。我希望我的學生們能在我的帶領下去遨游知識的海洋，并收獲豐富。我一直在堅持自己的夢想。我想，作為一名教師，要永遠伴隨自己的夢想，沒有夢想，教育也就沒有意義，夢想會賦予人們追逐。
劉沛華老師講了他的五步快樂作文教學法：樂讀——給一片靜心的天地，讓學生快樂讀書；暢說——創(chuàng)一個馳騁的舞臺，讓學生傾吐心聲；言真——留一席傾心的空間，讓學生學寫真話；悟理——造一個暢談的氛圍，讓學生主動參與；怡情——耕一塊怡情的沃土，讓學生感情升華。用多視角的眼光看待充滿生機活力與個性的孩子。我一直覺得：沒有博大的愛，就沒有所有孩子的教育；沒有深刻的愛，則沒有成功的教育；沒有藝術的愛，則沒有幸福的教育。
玫瑰不因枝條長刺而失其色，沉香不因狀似朽木而失其香，榴蓮不因口感獨特而失其味。后進生在他眼里就跟玫瑰，沉香，榴蓮一樣。他們的調皮搗蛋其實反映了他們的本真。更能讓教師找到真實的自己，誠然，后進生是為后進生縫上翅膀的人。在教育教學這快沃土上，他始終用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神境界要求自己，用青春雕琢孩子年幼的心靈，用示范行為來教育影響學生，用誠摯的愛去教誨學生，用真情去培育學生，踐行了教育和教學的完美結合。
他曾寫過這樣一段話：選擇做班主任，就意味著選擇了一種永恒的姿態(tài)，一種以愛的名義給予學生一生的陪伴，那是一股飄散著幸福的味道。教師的愛博大無私，是一縷溫暖的陽光溫暖著學生。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。這些美麗的語言，教師的愛是一條潺潺的小溪。愛學生，要多一份表揚。老師的鼓勵，是對學生最大的獎賞。教師不要吝嗇自己的表揚，哪怕只有一點點，也讓學生很滿足。愛學生，要多一份尊重。尊重是學生成長的需要，著眼于學生身心需要的發(fā)展，學生才能快樂的成長。愛學生，要多一份信任。信任是多么的重要。教師信任是來自學生心靈深處一股強大的力量。他可以拯救學生的靈魂，也可以改變學生的命運。
教育，不僅要有愛，還要有智慧。真正的教育，是愛的藝術，也是智慧的結晶。教師只有用充滿智慧的愛去呵護關愛學生，賦予師愛以更多的智慧，才能達到“親其師，信其道”的美好教育境界。
《“三自我”成就教師職業(yè)幸福 》培訓心得體會二
南沿村完小 蘇鳳霞
4月12日晚，觀看學習了劉沛華老師講授的《“三自我”成就教師的職業(yè)幸?！?，三自我成就是指自我調整、自我認同、自我培養(yǎng)。在如今一個浮躁的社會，如何在工作中成就自我，做一個幸福的教師是我們要思考而且要踐行的實際問題。聽完劉老師的講座后感受頗深，作為有十幾年教齡的教師來說，也需要經(jīng)常審視調整自己，這樣才能勝任新時代教師的任務。下面談幾點體會：
關于幸福理解各不相同，但幸福有它的基本特征：幸福應該是在創(chuàng)造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享的。教育，恰恰是具有這些共同的特征，因此，教育是讓人們幸福的事業(yè)。教師從事著這個讓人幸福的事業(yè)，自然也應該從中得到幸福感。人的幸福大概有三個重要的來源。
一是人與外部物質世界的關系。人有基本的生存、安全的需要，衣食足而知榮辱，基本物質生活的滿足是幸福的來源之一。但是，當人把物質追求當作幸福的唯一來源時，他就失去了真正的幸福。物欲是沒有止境的。
二是人與人的關系。人是一個社會動物，人有基本的交往的需要，成就的需要，良好的人際關系、較高的社會地位是人的幸福感的重要源泉。但是，當人把人際關系、名譽地位視為唯一追求時，他也失去了真正的幸福。我們不可能總是為別人而活著。
三是與自己的關系。人是一個精神的動物，人有自己的精神世界。如果一個人有寧靜的內心生活，他就真正地找到了幸福。
人如何矯正、調和與自己的關系？很大程度上，是依靠自己的工作。教育這項工作，是復雜甚至繁重的，很多人都認為是這個原因讓老師喪失了幸福感。因為，他們不但需要照顧自己和家人的生活，還需要投入更多的精力在工作之中。但是，有的教師的精神狀態(tài)和幸福指數(shù)，往往比一般的老師要好得多。這又是什么原因呢？因為他們善于自我調整、自我認同、自我培養(yǎng)。
我特別贊同這樣的一句話：“工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。”很多人把工作視為謀生的手段，這當然也對，但只是最低層面的意義。從時間看，工作占據(jù)一個人一生中最美好的一段光陰。從結果看，工作最后呈現(xiàn)一個人一生創(chuàng)造出的價值。因此，真正的工作意味著創(chuàng)造自我，實現(xiàn)自我，并因此而幸福。
《“三自我”成就教師職業(yè)幸福 》培訓心得體會三
南沿村完小 尹建梅
職業(yè)幸福感，是指主體在從事某一職業(yè)時基于需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。幸福感是我們內心的一種感受,是我們的一種心態(tài)，這種心態(tài)可以決定我們的心情，心情可以傳遞給身邊的每一個人。所以,應該把一種快樂、積極、向上的心情傳遞給孩子們,感染孩子們!
職業(yè)幸福感來源于自我價值的實現(xiàn)。作為一名小學教師,我認為我的自我價值的實現(xiàn)主要來源于學生，是能夠得到學生的尊重,是能夠得到家長的認可,能夠看到孩子們一天天的成長、一點點進步，讓自己的工作價值得到充分的體現(xiàn)。這就是作為一名教師的職業(yè)幸福感。仍記得在孩子們一年級的學習快要結束時,家長說孩子在這一年里竟認識了那么多的字,家長驚訝之際內心充滿了欣慰。
職業(yè)幸福感來源于和諧溫馨的團隊。教師在人際關系中,為人處事時要始終做到力所能及地幫助他人,對于別人的幫助保存一顆感恩的心。在普通的崗位上努力去做，用心去做，不敷衍了事。將個人的能力發(fā)揮盡致，與同事協(xié)作,達到1+1﹥2的效果，達到圓滿完成任務，高度實踐過程的目的。
職業(yè)幸福感來源于樂觀的心態(tài)。我們在教學中會遇到一些學困生,我們應該用真愛和寬容去對待這些學生，喚醒他們對知識的渴望,幫助他們找到正確的學習方法,做到嚴愛相持。看到他們身上的優(yōu)點,幫助他找到自信，讓他們在自信中長。帶著欣賞、寬容的眼光去看待周圍的人或事，會發(fā)現(xiàn)生活是如此地美好。
職業(yè)幸福感來源于自身的提升。我們一直說“學高為師,身正為范”,要有一個人生規(guī)劃。多讀書,多學習努力提高自身業(yè)務水平，讓學生從內心尊敬你、信服你。在作文書寫時孩子們經(jīng)常沒有話可寫，沒有東西可寫，大多數(shù)的原因是作文題目不貼合他們的生活，他們沒有寫的欲望?？鞓纷魑慕虒W，孩子們親身的感受去寫作文，給學生的作文題目一定要是切合孩子們的生活，讓孩子們能夠在寫作中發(fā)現(xiàn)樂趣。比如:《我第一次換牙》就是人生的一種生活體驗，還有《第一次捉弄人》,引導學生要把自己捉弄人的原因呀，捉弄人即將成功時的心情,以及看到別人被捉弄時的心情，孩子們在寫的時候呢，會發(fā)現(xiàn)不知不覺中就學會了心理描寫。
“近朱者赤，近墨者黑。”我們要與高人為伍，不要做一只井底之蛙，要不斷去學習,讓自己在教學中更加的從容，讓自己變得更加的優(yōu)秀！
《“三自我”成就教師職業(yè)幸福 》培訓心得體會四
南沿村完小 尹改娥
4月12日晚上，我有幸聆聽了劉沛華老師講授的《“三自我”成就教師職業(yè)幸福》使我受益匪淺。
要做一名幸福的教師。就像劉老師所講的，生命因初心而精彩，教師因學生而幸福。君子有三種快樂，和地位名利無關。包括父母俱在，兄弟無故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。每一項職業(yè)都是一場自我修行，首先是修品德。一個不擇手段追名逐利的教師，不關注學生人格培養(yǎng)的老師絕不是什么好老師。希望劉老師愛生的人格魅力能夠激發(fā)思考，更多的是對自己師德自省。教師的職業(yè)價值為社會培養(yǎng)人才，為人生培育沃土，為自己滋養(yǎng)人生。教師如果對教育事業(yè)有滿滿的熱愛，那這個工作對于他來說就是幸福的，愛是干好每項工作的前提。我們選擇了做教育，那么就意味著一個永恒的姿態(tài)，一種以愛的名義與學生一生的幸福。我們要向劉老師學習讀書、寫作、反思，走上教育科研之路，尋求職業(yè)幸福之路。其實幸福就掌握在我們每個人自己的手中，通過自我調整自我認同自我培養(yǎng)，劉老師用他的教書育人經(jīng)歷給我們帶來了成就幸福的途徑，成就學生，成就自己。獲得更多的幸福感。
作為一名教師，我要認識到我從學生中來。與學生相擁而過和學生共讀同寫。我不放棄任何一個學生。生命因初心而精彩，教師因學生而幸福。
人生應該有信念，做幸福的老師，人生要有好心態(tài)：陽光心態(tài)。或許那顆清澈純潔的心靈被社會的浮躁污染，也或許那雙純凈明亮的眼睛，被周遭迷霧所迷亂，還或許那個棱角分明的理想，被庸常的生活磨平，曾經(jīng)的對教育的赤誠與豪情，已在現(xiàn)實面前失去了奮進前行的力量。我陷入了深深地迷失中，教育人生路該何去何從？我茫然不知所措。正如劉老師所說。我慶幸自己還年輕，夢猶在，激情尚存。我更堅信寒冬過去迎來的將是一個充滿詩意的春天。那段至暗的時光也只是我今后走向廣闊教育人生舞臺的序幕。從自我認可做起。再到自我調整修煉為師的從容，最后要自我培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)最美的自己。人生應該懂得感恩，感恩生命中的所有遇見。
歷史典故孫武斬王妃告訴我們目標人生規(guī)劃的重要性。人生沒有規(guī)劃，機會不會垂青，成功不會眷顧，幸福不會降臨。專業(yè)成長路上自知不倦執(zhí)著追求，有幸與高人為伍，機會總是留給有充分準備的人。
總之，人生要有大目標，要有職業(yè)高標準，做好職業(yè)規(guī)劃。做一個職業(yè)目標明確、幸福快樂的好老師，一個心中有愛，胸中有才，至高無上的靈魂導師。有你有我，有所有熱愛這份崇尚職業(yè)的同行，讓我們一起努力，守護心靈，助力成長。
《“三自我”成就教師職業(yè)幸福 》培訓心得體會五
南沿村完小 王想蘭
4月12日晚，聆聽了劉沛華老師講授的《“三自我”成就教師的職業(yè)幸?！贰罚刮沂芤娣藴\，認識到作為一名教師一定要學會自我調整、自我認同、自我培養(yǎng)必要性和重要性。
自我認可尋找從教的篤定；自我調整修煉為師的從容；自我培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)最美的自己；自我培養(yǎng)尋找人生的目標。
在工作中，我感受到教師的幸福感與學生的表現(xiàn)是緊密相連的，學生幸福，老師才幸福。作為一名教師，你盡可能地去關心、呵護、鼓勵我們的學生，用我們的愛去感化他們,心與心的交流，心與心的溫暖，不放棄任何一個學生,從學生中來，到學生中，去享受職業(yè)的幸福。
人生沒有規(guī)劃，機會不會垂青，成功不會眷顧，幸福不會降臨。習慣規(guī)劃，受益人生。有規(guī)劃的人生才可能精彩！我們選擇了教育，就讓愛與陽光永駐心間，幸福著學生的快樂！
《“三自我”成就教師職業(yè)幸福 》培訓心得體會六
南沿村完小 王鳳花
4月12日晚，聆聽了劉沛華老師講授的《三自我成就教師的職業(yè)幸?！肥刮沂芤娣藴\。劉老師以鮮活的實例，豐富的知識內涵及精湛的理論闡述打動了我，使我的思想重新煥發(fā)新的激情，燃起了斗志。作為一名教師一定要學會自我認同，自我調整，自我培養(yǎng)，成就職業(yè)的幸福。
魚胡路小學 楊青玉
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格； 三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要符合相關程序。
學習數(shù)學課程標準心得體會范文1學習《義務教育數(shù)學課程標準》心得體會
學習了《義務教育數(shù)學課程標準(20XX年版)》后，讓我們感觸很深，受益匪淺。通過這次學習活動，讓我對新課標有了更全面的了解與認識。下面談談我的一些收獲和體會：
1、與20XX年版相比，數(shù)學課程標準從基本理念、課程目標、內容標準到實施建議都更加準確、規(guī)范、明了和全面。新修訂課標呈現(xiàn)了幾大變化，如基本理念“三句”變“兩句”， “6條”改“5條” ，這樣的改動有更深的意義和更廣的內涵，落腳點是數(shù)學教育而不是數(shù)學內容，有更強的時代精神和要求，突出了教育的公平、教育的優(yōu)質、教育的均衡、教育的和諧; 又如“雙基”變“四基”， 本質是培養(yǎng)學生的思維形式和思維方法，培養(yǎng)學生的智慧和創(chuàng)造力，這一變化對數(shù)學教師提出了更高的要求，要求數(shù)學教師必須為兒童的學習和個人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學基礎、數(shù)學準備和發(fā)展方向，促進兒童的健康成長，使人人獲得良好的數(shù)學素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學得到不同的發(fā)展。這一變化讓我們每一位老師感到任重而道遠。再者，核心概念的關鍵詞由“六個”變“十個”，這些核心概念相當于目標的一些要素，它們非常重要，彼此之間是密切聯(lián)系的，上面連著目標，下面聯(lián)系著內容，反應了數(shù)學最要緊的東西，最本質的東西。
2、《小學數(shù)學新課程標準》以全新的觀點將小學數(shù)學內容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域，特別突出地強調了6個學習內容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應用意識和推理能力。
3、通過新課標的解讀，使我感受到教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。我們應因材施教，目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
4、新課程的改革要求教師的教學重點不再是知識本身，而是如何使學生們在學習的過程中體驗成功、感受快樂;課堂上關注的不再是教師講得是否精彩，而是學生是否學得有趣，同時讓學生在獲得知識的過程自覺不自覺地學會學習。而教師始終只是一個引導者、一個促進者，引導和促進學生自己思考、自己尋找答案，讓學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的過程中，快樂地學習。
總而言之，新課程理念下要把握好數(shù)學教學的特點，盡可能多為學生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，學生學習數(shù)學的主動性和積極性就會得到不斷加強，學生的數(shù)學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力一定會得到全面發(fā)展，這不僅對學生有益，對我們的國家和民族都將是一件意義深遠的事情。
學習數(shù)學課程標準心得體會范文2小學數(shù)學新課程標準學習心得體會
通過這次學習，不僅使我對新課標的新理念有了更深一層的理解，更重要的是其中的教學片段及專家的講解給了我極其深刻的印象，使我感受到新課程洋溢著時代的氣息，體現(xiàn)著素質教育的理念，令人耳目一新。
而這次教育課程的改革，既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習，從而培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生享受到學習數(shù)學的快樂。因此，本人通過對新課標的學習，就改變學生的學習方式作了如下幾方面的思考。
一、教材內容呈現(xiàn)的方式更符合兒童的特點。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開放。由原來教師的教本轉變?yōu)閷W生的學本，更似兒童喜愛的課外讀物，深受小朋友的喜歡。如：開篇的篇首語以往純粹是用文字的形式來介紹內容，是寫給成人和教師看的。而新教材是采用了學生喜聞樂見的卡通人物“淘氣”、“笑笑”、“智慧老人”及“機靈狗”的對話，提出第一冊的學習主題“數(shù)學就在你的身邊”。使小朋友對教材產生了親切感。再如：本冊教材分為9個單元，單元的標題明示了所學的知識內容，如：“生活中的數(shù)”、“加減法”、“分類”、“位置與順序”、“認識鐘表”等。各單元中每一節(jié)的標題都具有情境性與活動性，如：“快樂的家園”、“玩具”、“小貓釣魚”、“飛行表演”、“搭積木”、“分蘋果”、“乘車”等。同時根據(jù)兒童的年齡特點和心理特征，配以各種活潑、精美的插圖。小朋友們被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對數(shù)學書簡直是愛不釋手。
新教材突破了以往的教材以例題為中心的呈現(xiàn)方式，在教材中不安排例題，而只是提供一定的情境圖，通過說一說、做一做、數(shù)一數(shù)、比一比等數(shù)學活動，讓學生在活動中學數(shù)學和體驗數(shù)學，體現(xiàn)了數(shù)學學習是學生經(jīng)歷數(shù)學活動過程的課程新理念。
二、計算教學體現(xiàn)算法多樣化。
提倡算法多樣化是《課程標準》關于計算教學的基本理念之一?！墩n程標準》認為：“由于學生生活背景和思考的角度不同，所使用的方法必然是多樣化的，教師應尊重學生的想法，鼓勵學生獨立思考，提倡計算方法的多樣化。”新教材無論是10以內的加減法還是20以內的進位加法和退位減法，教材都沒有明顯的算法傾向，主張各種算法具有平等的地位，充分體現(xiàn)了算法多樣化的思想。例如：第七單元中的“有幾瓶牛奶”，教材提供了情境圖：一只牛奶箱里裝有5瓶牛奶，另一只牛奶箱里裝有9瓶牛奶。在解決兩只牛奶箱里共有幾瓶牛奶時，教材沒有用一種統(tǒng)一的模式，而是安排了三種思考方法：(1)、一瓶一瓶地加„„，9，10，11，12，13，14;(2)、把5分成1和4，9+1=10，10+4=14;(3)、把9分成4和5，5+5=10，10+4=14。再如“有幾棵樹”、“買鉛筆”等教材都安排了不同的思考方法。 教材安排同一問題不同的算法，并不是倡導學生去掌握每一種算法，它是指群體算法的多樣化。同時它也不代表解決這些問題就只有這幾種算法，而是通過這些算法的展示，說明在解決問題時，存在著各種不同的算法，學生通過互相交流、比較出各種算法的特點，并選擇適合自己的算法。
三、教材重新整合知識內容，體現(xiàn)數(shù)學學習內容之間、數(shù)學知識與現(xiàn)實生活之間以及學科之間的聯(lián)系。
過去的課程結構過于強調學科本位，缺乏整合。新教材充分考慮到學生的認知特點和《數(shù)學課程標準》的要求，對學習內容進行重新研究和整合。如新教材整合了加減法的關系，在教材中做到有合有分：5以內的加減法是分開安排的，6到10的加減法是合起來安排的，這樣的“合”有助于學生對同一個情境提出不同的加減問題，感受加減法之間的聯(lián)系。又如：學生生活在三維空間，所以新教材幾何內容從“認識物體”開始，而不是先認識“平面圖形”，這也有利于學生利用生活經(jīng)驗來建立空間觀念。再如：統(tǒng)計的重心放在經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程，讓學生體驗統(tǒng)計的必要性，加強了數(shù)學知識與社會生活的聯(lián)系。教材在創(chuàng)設數(shù)學活動的主題或情境時，非常注意滲透思想品德的教育，如：“歡迎新同學”、“給在田間勞動的叔叔、阿姨送水”、“送盲人過街”、“修理椅子”等。教材還設計了“數(shù)學故事”、“數(shù)學游戲”、“小調查”、“實踐活動”等小欄目，這些小欄目既可激發(fā)學生學習的興趣，又可讓學生通過講數(shù)學故事、玩數(shù)學游戲等，增強數(shù)學與其他學科的聯(lián)系與綜合。
四、倡導多樣化的學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
《數(shù)學課程標準》指出：“要改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標，教材除了安排一些必要的陳述性的學習內容外，創(chuàng)設了許多以學生所經(jīng)歷的事例為情境。如：踢足球、乘車、送水、跳繩、分蘋果、踢毽子、搭積木、買鉛筆等，這些情境的創(chuàng)設使學生充分感受到數(shù)學就在自己的身邊，從而為轉變學生的學習方式奠定了很好的基礎。同時教材提供了大量的便于學生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學習方式的素材。通過數(shù)學問題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性，以發(fā)展學生的創(chuàng)新意識。
學習數(shù)學課程標準心得體會范文3小學數(shù)學新課標學習心得體會
今天再次學習《小學數(shù)學新課程標準》，使我領悟到了教學既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習，從而培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生享受“快樂數(shù)學”，因此，本人通過對新課程標準的再學習，有以下的認識：
一、備課：變“備教材”為“備學生”
教師在備課過程中備教的方法很多，備學生的學習方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力(如語言應簡明扼要、準確、生動等)，注意到實驗操作應規(guī)范、熟練，注意到文字的表達(如板書編寫有序、圖示清晰、工整等)，也注意對學生的組織管理，但對學生的學考慮不夠。老師的備課要探討學生如何學，要根據(jù)不同的內容確定不同的學習目標;要根據(jù)不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表現(xiàn)在他對學生學習能力的培養(yǎng)。
二、上課：變“走教案”為“生成性課堂”
教學過程是一個極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預期的因素，即便教師對學情考慮再充分，也有“無法預知”的場景發(fā)生，尤其當師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠遠要比預定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學機智，不能牽著學生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學的動態(tài)生成，教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學氛圍。如果我們的課堂還是師道尊嚴，學生提出的問題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那學生的學習積極性一定大打折扣， 因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關系一定要開放，教師要在教學中真正建立人格平等、真誠合作的民主關系。同時教師要高度重視學生的一言一行，在教與學的平臺上，做到教學相長，因學而教，樹立隨時捕捉教學機會的意識，就必定會使我們的課堂教學更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。答案一定會是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學資源。教師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導，使學生的思想認識在教師的肯定或引導中得到提高。要促進課堂教學的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學智慧，教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。
三、變“權威教學”為“共同探討”
新課程倡導建立自主合作探究的學習方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學生中間，與學生平等對話與交流;過去由教師控制的教學活動的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀;師生之間的關系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學生學習的靈感不是在靜如止水的深思中產生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學生的主體作用被壓抑，本有的學習靈感有時就會消遁。
四、變“教師說”為“學生多說”
教學中教師要鼓勵、引導學生在感性材料的基礎上，理解數(shù)學概念或通過數(shù)量關系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學生思維過程的缺陷，對全班學生也有指導意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學生講。有的教師在教學中只滿足于學生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。這樣無助于學生思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學教師要鼓勵、指導學生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學生能有講的機會，教師不僅要了解學生說的結果，也要重視學生說的質量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。