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關(guān)鍵詞：模因論；程式性模因;語(yǔ)言使用
一、模因與模因之間的對(duì)話
探討模因存在的內(nèi)在理?yè)?jù)就是探討模因與模因之間是如何進(jìn)行對(duì)話的。語(yǔ)言使用的過(guò)程就是模因與模因相互之間選擇過(guò)程中的商討與順應(yīng)，無(wú)論是模因生成還是模因理解，模因選擇和順應(yīng)過(guò)程都應(yīng)該是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在該過(guò)程中模因之間都需要努力順應(yīng)對(duì)方。可見，模因不是孤立地存在著，而是與其它模因在特定的環(huán)境下處于不斷的對(duì)話之中。正如Blackmore所指出，模因可以被看作是和基因等價(jià)的復(fù)制因子，基因之間相互競(jìng)爭(zhēng)，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結(jié)構(gòu)；與此類似，模因之間也相互競(jìng)爭(zhēng)著，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到另一個(gè)人的大腦、另一本書、另一個(gè)對(duì)象之中，這最終決定了我們的文化以及心理結(jié)構(gòu)(Blackmore，1999)。從這一角度來(lái)說(shuō)，模因的對(duì)話過(guò)程就是融合或排斥過(guò)程，即一個(gè)有意義的模因融合或排斥過(guò)程，哪怕是人為的或是模因間自動(dòng)的，都會(huì)有一個(gè)模因之間相互協(xié)商或競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。
協(xié)商或競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：如果兩個(gè)或兩個(gè)以上的模因的內(nèi)涵一致，這種一致并不是面面俱到的、具體的一致，而是說(shuō)這兩種或兩種以上的模因具有某種相似的實(shí)質(zhì)，這個(gè)實(shí)質(zhì)就是模因的重組與重構(gòu)。也就是說(shuō)，具有相似實(shí)質(zhì)或結(jié)構(gòu)的模因形成了程式性模因。另一種情況，如果兩個(gè)或兩個(gè)以上的模因的內(nèi)涵或結(jié)構(gòu)不一致，那么它們就發(fā)生相互排斥的現(xiàn)象，相關(guān)的模因會(huì)為了自身的生存，在特殊的環(huán)境條件下，離開與之發(fā)生沖突的模因，尋求與之相互順應(yīng)的模因或說(shuō)與在特殊的環(huán)境條件下占支配地位的模因結(jié)合起來(lái)，最終模因之間相互排斥的結(jié)果也是不同的模因?qū)で笈c有利于自己生存的模因結(jié)合起來(lái)而形成程式性模因。模因與模因之間對(duì)話導(dǎo)致的兩種情況必然會(huì)產(chǎn)生模因與模因之間的“和諧美”即程式性模因的形成。例如：
(1)Couldyoupassmethesalt?”
例1作為間接請(qǐng)求的語(yǔ)言模因在語(yǔ)言使用的過(guò)程中必須與特定的語(yǔ)境特定的話語(yǔ)如“Hereyouare.”等相關(guān)的模因結(jié)合成程式性模因，才能發(fā)揮其間接請(qǐng)求效果。否則它還是一個(gè)是否有能力遞鹽的詢問模因，而非間接請(qǐng)求模因。
可見，模因與模因之間對(duì)話其實(shí)就是模因與模因之間的“博弈”(game)，在“博弈”過(guò)程中模因?yàn)榱四軌蛏嫦氯?，就不得不采取包括順?yīng)策略、商討策略、變異策略等不同的策略。同時(shí)，每一個(gè)模因自身所選擇的策略都是依存于對(duì)方的策略，因此，模因之間的“博弈”總是存在著一個(gè)均衡性(equilibrium)即模因與模因之間的生存問題。這個(gè)生存問題必然導(dǎo)致程式性模因的產(chǎn)生，它的產(chǎn)生從某種程度來(lái)說(shuō)就是控制個(gè)別模因的自由泛濫。歸根結(jié)底，模因的復(fù)制與傳播靠的是畢竟不是模因本身，最終還是依靠程式性模因的吸納。
二、語(yǔ)言使用中的程式性模因
模因與模因之間的對(duì)話或博弈的結(jié)果是程式性模因的形成。在語(yǔ)言使用過(guò)程中，語(yǔ)言模因之間的對(duì)話或博弈的結(jié)果產(chǎn)生了語(yǔ)言使用中的程式性模因。
(一)概念
在語(yǔ)言使用過(guò)程中，程式性模因與“程式性語(yǔ)言行為”有著內(nèi)在的一致性：一定的語(yǔ)言模因(或模因類型，如禮貌語(yǔ)言模因是一個(gè)的模因類型)與相關(guān)的語(yǔ)言模因配套，兩者形成了穩(wěn)定的配合。所謂語(yǔ)言模因與語(yǔ)言模因的穩(wěn)定配合，指的是：只要某種語(yǔ)言模因或模因類型不變，就會(huì)出現(xiàn)：一是基本固定的一套語(yǔ)言模因復(fù)制與傳播。例如，間接言語(yǔ)經(jīng)常是出于禮貌、面子、權(quán)勢(shì)等原因受到模因宿主的復(fù)制與傳播。二是基本固定的語(yǔ)言模因復(fù)制與傳播的步驟。例如，間接言語(yǔ)的復(fù)制與傳播是根據(jù)交際語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行的，如果脫離了特定的語(yǔ)境，間接言語(yǔ)模因也就沒有產(chǎn)生。三是語(yǔ)言模因復(fù)制與傳播和模因步驟的基本固定的配合。例如，間接言語(yǔ)模因所固化下來(lái)所產(chǎn)生的特定會(huì)話含義。這樣，我們把具有以上三個(gè)基本固定形態(tài)的語(yǔ)言模因類型稱為語(yǔ)言使用中的程式性模因。
(二)類型
第一，同構(gòu)異質(zhì)的程式性模因。同構(gòu)異質(zhì)的程式性模因是指在語(yǔ)言模因復(fù)制與傳播的過(guò)程中兩個(gè)或多個(gè)結(jié)構(gòu)程式性模因的一個(gè)特性，即程式性模因的組構(gòu)成分在某一抽象層次上互相一一對(duì)應(yīng)而構(gòu)成結(jié)構(gòu)相同但性質(zhì)不同的程式性模因。例如，“以問答問”的交際是一種同構(gòu)異質(zhì)的程式性模因，其發(fā)話者的問與受話者的問是同構(gòu)的。
第二，同質(zhì)異構(gòu)的程式性模因。同質(zhì)異構(gòu)的程式性模因是指在在語(yǔ)言模因復(fù)制與傳播的過(guò)程中兩個(gè)或多個(gè)不同的結(jié)構(gòu)的但在抽象層面上其性質(zhì)相同的模因所組構(gòu)成的程式性模因。例如，在使用語(yǔ)言模因的過(guò)程中，合作中的“不合作”現(xiàn)象、禮貌中的“不禮貌”現(xiàn)象、關(guān)聯(lián)中的“不關(guān)聯(lián)”現(xiàn)象中的模因就組構(gòu)成同質(zhì)異構(gòu)的程式性模因，表面上是它們不合作的、不禮貌的、不關(guān)聯(lián)的，但其內(nèi)在的性質(zhì)是合作的、禮貌的、關(guān)聯(lián)的。
人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言模因的過(guò)程中，不論是同構(gòu)異質(zhì)還是同質(zhì)異構(gòu)的程式性模因，它們都是經(jīng)久重復(fù)，而且是最低限度的語(yǔ)言模因使用，同時(shí)它們?cè)诤艽蟪潭壬鲜窍嗷プ饔霉餐l(fā)揮其程式的，并把交際中的一些語(yǔ)用機(jī)制、合作原則、禮貌原則、關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)的言語(yǔ)交際的統(tǒng)括到同構(gòu)異質(zhì)與同質(zhì)異構(gòu)的程式性模因的框架內(nèi)。
(三)使用特點(diǎn)
第一，有限性。在人們使用語(yǔ)言的過(guò)程中，語(yǔ)言模因是無(wú)限的，但語(yǔ)言的程式性模因卻是有限的。由于語(yǔ)言模因的數(shù)量在很大程度上是潛在的和不確定的，所以我們無(wú)法確定語(yǔ)言模因的使用率，而程式性模因的數(shù)量卻是顯現(xiàn)的與確定性的，所以我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的過(guò)程中更多的是運(yùn)用程式性模因來(lái)進(jìn)行交際，更多的是依靠程式性模因來(lái)構(gòu)建交際的連續(xù)性與可行性。程式性模因是人們使用語(yǔ)言的基礎(chǔ),是每一個(gè)人與他人溝通時(shí)遵循的基本范式，它決定了人們的交往方式及行為特征；它也決定了模因復(fù)制與傳播的方式及功能特征?？梢哉f(shuō)，程式性模因是人們交際得以順利進(jìn)行的模因紐帶，是模因復(fù)制與傳播得以穩(wěn)定生存的基礎(chǔ)。
第二，變異性。程式性模因并非是一個(gè)靜態(tài)系統(tǒng)，也不斷處于變異之中。Verschueren指出，使用語(yǔ)言的過(guò)程是一個(gè)不斷作出語(yǔ)言選擇的過(guò)程。人類之所以能夠在語(yǔ)言使用過(guò)程中不斷作出選擇，是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性(variability)、商討性(negotiability)和順應(yīng)性(adaptability)。語(yǔ)言使用中的程式性模因是語(yǔ)言模因的一種穩(wěn)定的現(xiàn)象，因而也具有變異性、商討性與順應(yīng)性。順應(yīng)性是語(yǔ)言模因發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)言模因順應(yīng)的結(jié)果是程式性模因的形成，而商討性與變異性是順應(yīng)的前提，是程式性模因形成的推動(dòng)力，沒有商討性與變異性，也就無(wú)所謂的順應(yīng)性與程式性模因的形成。歸根結(jié)底，語(yǔ)言模因的商討性與變異性都會(huì)趨向于順應(yīng)性，即趨向于程式性模因的形成。因此，程式性模因是一個(gè)開放的系統(tǒng)，是一個(gè)不斷從外界吸收更多具有類似性質(zhì)或結(jié)構(gòu)的模因的系統(tǒng)，而且呈現(xiàn)出向外擴(kuò)張之勢(shì)。總之，程式性模因總是處于遠(yuǎn)離絕對(duì)平衡，促使自己不斷從外界獲取能量，不斷產(chǎn)生新的程式性模因。
三、結(jié)語(yǔ)
模因是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，隨著人們使用語(yǔ)言的語(yǔ)境變化而變化。模因在人們使用語(yǔ)言的過(guò)程中必然會(huì)從簡(jiǎn)單模因發(fā)展到模因復(fù)合體，又從模因復(fù)合體演化成模因域，模因域中的模因必然會(huì)演化成程式性模因。程式性模因正是模因類型的高度程式化，從理論上說(shuō)有利于模因的生存，也有利于模因在人們使用語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)揮其獨(dú)得的作用。可以說(shuō)，人類能進(jìn)行有效的交際，其奧秘在很大程度上就在人類能完全內(nèi)居(indwelling)于積淀在我們大腦中的程式性模因之中。雖然在語(yǔ)言使用過(guò)程中不完全是運(yùn)用程式性模因進(jìn)行交際，但程式性模因卻是人們使用模因的基本方式，也是模因得以存在的基本生存狀態(tài)。換言之，只要是語(yǔ)言模因中的模因，它就必然地、毫無(wú)選擇地依存于程式性模因之中，并在其中成其所為；只要人們使用語(yǔ)言模因進(jìn)行交際，人們就必然地、毫無(wú)選擇地運(yùn)用并寄生于程式性模因之上，并在其中成其所為。
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作者：蘇敬水 劉炳琪
豚鼠和倉(cāng)鼠的頸椎脫臼致死方法除了參考小白鼠的頸椎脫臼法外，還應(yīng)注意這兩種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有較發(fā)達(dá)的頸部肌肉，頸部和肩部皮膚松弛，在操作時(shí)應(yīng)抓住動(dòng)物的頭部，再向后猛拉動(dòng)物的身體，造成豚鼠或倉(cāng)鼠頸椎脫臼。兔子的頸椎脫臼致死方法，參考小白鼠的頸椎致死方法，一般對(duì)于1kg以下的家兔采取頸椎脫臼法致死方式，兔子過(guò)大的應(yīng)采取其他方法。魚類頸椎脫臼法，用拇指或筆等插入魚口中，另只手握住魚，使頭向背部移位，使脊髓和腦髓分離，使魚無(wú)痛苦死去?？諝馑ㄈㄖ滤绖?dòng)物的操作，其原理是因?yàn)榭諝獠蝗苡谘纬蓺馀荻氯?，造成組織缺血缺氧。在動(dòng)物血液循環(huán)中，將空氣注射入靜脈，因?yàn)殪o脈血管粗，空氣不能形成栓塞，空氣隨著血液循環(huán)到達(dá)心臟，在心臟的搏動(dòng)下，空氣被打成很多小泡，又隨著靜脈血一起被泵入進(jìn)入肺動(dòng)脈，肺動(dòng)脈最終形成很多細(xì)小的分支，而那些小泡就堵塞在這些分支上，最終造成肺缺血，動(dòng)物無(wú)法呼吸，窒息而死。一般多用于體質(zhì)量在1kg以上的兔子，從耳靜脈注入5～50mL/kg的空氣，可導(dǎo)致家兔迅速死亡，兔子表現(xiàn)有2s左右的抽搐、角弓反張和瞳孔擴(kuò)大等表現(xiàn)。斷頭致死動(dòng)物方法操作要領(lǐng)，將斷器固定于實(shí)驗(yàn)臺(tái)，左手按住實(shí)驗(yàn)動(dòng)物脊背部，拇指放在右腋下部，用食指和中指夾住左前腿。將實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的頸部放到斷頭器的開口處，慢慢放下刀柄，當(dāng)?shù)侗佑|到動(dòng)物時(shí)，迅速用力的按下刀柄切斷頸部。目前市面上有售的電動(dòng)斷頭器比手動(dòng)的斷頭器使用更加方便，如YLS－19A大鼠電動(dòng)斷頭器是鍘刀式斷頭器的替代產(chǎn)品，它徹底改變了先擠壓后切斷的傳統(tǒng)斷頭方式(使用剪刀也屬這種方式)，克服了鍘刀式斷頭方式自身所不可避免的缺陷。鍘刀式斷頭方式從理論上講無(wú)論刀有多快，下壓速度多快，都是先擠壓到一定程度然后刀刃才開始切割，這種擠壓在前，切割在后的方式會(huì)使骨骼、肌肉、血管、神經(jīng)等組織變位、變形，其切割口也不會(huì)特別干凈整潔。如果刀具不快更會(huì)造成動(dòng)物內(nèi)臟淤血或皮連現(xiàn)象。新的電動(dòng)式斷頭器是根據(jù)最新的段切理論，使用了旋轉(zhuǎn)的八角刀片，以每秒4．2m的線速度和120個(gè)沖擊切割波對(duì)動(dòng)物的頭頸部進(jìn)行快速切割，在不到0．2s的時(shí)間內(nèi)完成切割過(guò)程，使斷面的肌肉、骨骼、髓體、血管、神經(jīng)等清晰整潔。
高濃度二氧化碳等吸入致死動(dòng)物方法的操作，其原理基于用高濃度二氧化碳創(chuàng)造缺氧環(huán)境，使動(dòng)物窒息。參考醫(yī)學(xué)上二氧化碳對(duì)人的危害，當(dāng)人吸入20%濃度的二氧化碳時(shí)，幾秒鐘即可致死;《世界動(dòng)物衛(wèi)生組織為控制動(dòng)物疫情之人道撲殺特別委員會(huì)會(huì)議報(bào)告》中推薦的撲殺濃度為40%。為了適應(yīng)具體的工作環(huán)境，應(yīng)根據(jù)處死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的多少采用5%～20%的濃度。用木箱或其他密閉替代品用箱，在箱內(nèi)下部加一個(gè)底篦，以防動(dòng)物應(yīng)激產(chǎn)生的排泄物污染動(dòng)物身體。箱體側(cè)壁下方應(yīng)設(shè)有出氣口，其對(duì)側(cè)上方為進(jìn)氣口，以保證CO2氣體循環(huán)。裝實(shí)驗(yàn)動(dòng)箱的箱體要透明、密閉、內(nèi)外表面光滑，易清洗，最好為硬塑材質(zhì)，連接一能通入二氧化碳?xì)怏w導(dǎo)管，應(yīng)用二氧化碳瓶或者應(yīng)用二氧化碳發(fā)生器利用石灰石(碳酸鈣)與鹽酸反應(yīng)迅速生成二氧化碳，由于二氧化碳比重大，當(dāng)累積到淹沒動(dòng)物時(shí)，導(dǎo)致動(dòng)物缺氧死亡。此法的優(yōu)點(diǎn)是材料易得，制作簡(jiǎn)便，化學(xué)反應(yīng)迅速，生成的二氧化碳、水和氯化鈣，三種產(chǎn)物對(duì)環(huán)境均無(wú)污染。在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)注意實(shí)驗(yàn)人員的保護(hù)，人的最高耐受濃度不超過(guò)5%，勞動(dòng)法規(guī)定的勞動(dòng)環(huán)境中二氧化碳濃度當(dāng)?shù)陀?．70%。如有通風(fēng)廚，實(shí)驗(yàn)完畢后要打打開換氣，利用空氣流動(dòng)的負(fù)壓，抽走二氧二化碳，或打開門窗，使過(guò)高濃度的二氧化碳?xì)怏w得到稀釋。另外還可選擇的藥物有，比如(乙醚)、昏迷(氟烷)、缺氧(氮?dú)夂鸵谎趸?和(一氧化氮等藥物也可作為吸入致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的方法，但要注意在選擇吸入方法致死動(dòng)物時(shí)，要讓一個(gè)動(dòng)物單獨(dú)放置一個(gè)箱體，避免高速氣流使動(dòng)物受到驚嚇，對(duì)于新生動(dòng)物、爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物、潛水性鳥類動(dòng)物和潛水性哺乳動(dòng)物都不能使用吸入方致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。它們對(duì)缺氧有相對(duì)強(qiáng)的耐受性。注射藥物致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物方法的操作，注射藥物致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的技術(shù)方法原理是直接或間接缺氧、生命功能的神經(jīng)元抑制和大腦活動(dòng)或生命功能神經(jīng)元的直接破壞。藥物首先抑制大腦神經(jīng)元隨后導(dǎo)致動(dòng)物死亡。某些藥物在實(shí)施過(guò)程中會(huì)使動(dòng)物處于一種所謂激動(dòng)躁狂期，可能發(fā)出叫聲或肌肉收縮。但這不是有目的的，隨著意識(shí)的喪失馬上死亡，原因是心臟停止跳動(dòng)造成呼吸中樞供氧不足。大腦活動(dòng)或生命功能神經(jīng)元的直接破壞。來(lái)源于直接沖擊破壞大腦或大腦神經(jīng)元去極化可以使動(dòng)物馬上喪失意識(shí)。
為避免動(dòng)物害怕和痛苦，使用藥物注射致死動(dòng)物前，常常首先要限制和保定動(dòng)物，這樣會(huì)增加動(dòng)物額外的恐嚇和不安，因此使用鎮(zhèn)靜和麻醉的方法輔助進(jìn)行藥物注射。特別對(duì)有攻擊性的、兇猛的動(dòng)物實(shí)施藥物注射以前最好先使用鎮(zhèn)靜劑然后靜脈注射安死藥物。當(dāng)靜脈注射安樂死藥物有困難時(shí)，使用無(wú)刺激性藥物(非封閉神經(jīng)肌肉藥物)行腹膜內(nèi)注射，因?yàn)橐?jīng)過(guò)1期和2期麻醉才能使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物死亡，因此需要將實(shí)驗(yàn)動(dòng)物放在安靜的盒或箱中，避免刺激和外傷。深度鎮(zhèn)靜、麻醉或睡眠狀態(tài)的動(dòng)物也可行心內(nèi)注射。但不要使用肌內(nèi)注射、胸腔注射、皮下注射、肺內(nèi)注射、肝內(nèi)注射、脾內(nèi)注射、腎內(nèi)注射、鞘膜內(nèi)注射等非靜脈注射法實(shí)施藥物注射致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。其他一些致死動(dòng)物方法的操作，除了上述5項(xiàng)主要的動(dòng)物致死方式外，還有電擊法，槍擊，放血、低溫冷凍等方法。如牛羊類馬、鹿等大型實(shí)驗(yàn)動(dòng)物一般首先用電將其擊暈，然后迅速解剖，這樣它們就不會(huì)感覺到疼痛。魚蝦類多采用在水池中通電然后迅速冷凍的方法致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。急性大失血法:用粗針頭一次采取大量心臟血液，可使動(dòng)物致死。豚鼠與猴等皆可采用此法。鼠可采用眼眶動(dòng)、靜脈大量放血致死。狗和猴子等在麻醉狀態(tài)下，暴露出動(dòng)物的頸動(dòng)脈，在兩端用止血鉗夾住，插入套管，然后放松近心端的鉗子，輕輕壓迫胸部，盡可能大量放血致死。狗也可采用股動(dòng)脈放血法處死。硫噴妥鈉20～30mg/kg靜脈注射，狗則很快入睡，然后暴露股三角區(qū)，用利刀在股三角區(qū)作一個(gè)約10cm的橫切口，將股動(dòng)、靜脈全部切斷，立即噴出血液，用一塊濕紗布不斷擦去股動(dòng)脈切口處的血液和凝塊，同時(shí)不斷用自來(lái)水沖洗流血，使股動(dòng)脈切口保持通暢，動(dòng)物3～5min內(nèi)可致死。槍擊動(dòng)物致死實(shí)驗(yàn)動(dòng)物死亡的方式較少見，因?yàn)槲覀儑?guó)家槍支管理辦法的實(shí)施，一般實(shí)驗(yàn)人員不具配備槍支條件，在進(jìn)行有些大型動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)和較強(qiáng)傳染病的觀察實(shí)驗(yàn)中，如對(duì)牛、猴子等進(jìn)行槍斃，減少動(dòng)物的痛苦，完全保證實(shí)驗(yàn)人員安全很有必要，但此種致死方式手續(xù)繁瑣，須申請(qǐng)經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)，具有持槍械權(quán)的專門人員操作執(zhí)行。根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容決定實(shí)驗(yàn)動(dòng)物致死方式和時(shí)機(jī)有些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)主要基于分子和細(xì)胞水平研究某些疾病，而對(duì)疾病的臨床癥狀并不關(guān)心。動(dòng)物生理、生化指標(biāo)的改變往往在動(dòng)物沒出現(xiàn)臨床癥狀之前就體現(xiàn)出來(lái)，而動(dòng)物在出現(xiàn)臨床癥狀前，往往是沒有什么痛苦和不適的。如果在已達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡那疤嵯拢趧?dòng)物出現(xiàn)臨床癥狀之前就對(duì)動(dòng)物施行安樂死，則最能體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利原則。如白血病模型，在動(dòng)物出現(xiàn)臨床癥狀———白細(xì)胞計(jì)數(shù)已經(jīng)升高很多;在一些毒理實(shí)驗(yàn)中，動(dòng)物的某些血清值在其發(fā)病前已明顯改變。故應(yīng)根據(jù)動(dòng)物的生理、生化指標(biāo)對(duì)動(dòng)物施行適合的安樂死方式，不但可避免或減少給實(shí)驗(yàn)動(dòng)物帶來(lái)痛苦，而且有助于實(shí)驗(yàn)者取得完整的動(dòng)物標(biāo)本和理想的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。在動(dòng)物科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，有時(shí)會(huì)造成動(dòng)物痛苦與傷害，有些傷害是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)能夠預(yù)期的、可以控制的，有些實(shí)驗(yàn)造成動(dòng)物的痛苦是無(wú)法預(yù)測(cè)的，在科學(xué)發(fā)展的當(dāng)代時(shí)期，無(wú)法控制對(duì)動(dòng)物造成的傷害，有些實(shí)驗(yàn)甚至?xí)?duì)動(dòng)物造成巨大的痛苦。依據(jù)對(duì)動(dòng)物保護(hù)的原則和對(duì)生命的敬畏，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的工作人員應(yīng)對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物選擇適當(dāng)?shù)闹滤婪绞剑箘?dòng)物死亡痛苦最小、無(wú)痛苦或?qū)?dòng)物施行安樂死，即仁慈終點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物致死方式的推廣和宣傳實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的致死方式，除了依照相關(guān)的實(shí)驗(yàn)管理規(guī)定外，還需要加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)人員的思想教育，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的管理人員的重視，不能只考慮實(shí)驗(yàn)成本，不管動(dòng)物的感受，采取簡(jiǎn)單粗暴的方式致死動(dòng)物。
1將化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程作為研究性學(xué)習(xí)的一種重要途徑
1.1化學(xué)的學(xué)科特征決定了化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以作為研究性學(xué)習(xí)的途徑
“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)”是化學(xué)學(xué)科的基本特征。即使在由經(jīng)驗(yàn)化學(xué)向理論化學(xué)發(fā)展的今天，化學(xué)實(shí)驗(yàn)仍然是化學(xué)學(xué)科發(fā)展的最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最有效的物質(zhì)載體。
學(xué)科的基本特征決定了學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)化學(xué)無(wú)疑是最有效而又最重要的化學(xué)學(xué)習(xí)方法之一。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究和認(rèn)識(shí)物質(zhì)，掌握化學(xué)基本原理和基本技能，初步學(xué)會(huì)化學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)方法。化學(xué)科學(xué)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科特征，更有利于學(xué)生進(jìn)行化學(xué)研究性學(xué)習(xí)。
1.2化學(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是科學(xué)研究的過(guò)程
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)和研究物質(zhì)的一種科學(xué)方法，是人們根據(jù)研究的對(duì)象和研究的目的，創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)手段，有計(jì)劃地實(shí)施研究性實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程本身就是一個(gè)創(chuàng)造性地研究的過(guò)程?；瘜W(xué)發(fā)展的歷史也充分證明：化學(xué)科學(xué)的任何一項(xiàng)重大的突破，無(wú)一例外地是經(jīng)過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)而取得的。正如波義耳所說(shuō)，沒有實(shí)驗(yàn)，任何新的東西都不能深知。中學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)中的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，雖然絕大多數(shù)是對(duì)物質(zhì)及其變化的再認(rèn)識(shí)，但從本質(zhì)上看，這一過(guò)程與科學(xué)家進(jìn)行的科學(xué)研究中的化學(xué)實(shí)驗(yàn)是一致的。當(dāng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)被用作研究性學(xué)習(xí)的途徑時(shí)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性和研究性便充分顯示出來(lái)。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中積極地動(dòng)腦動(dòng)手，體驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)研究的過(guò)程和方法，獲得科學(xué)研究的樂趣和成功的喜說(shuō)。所以，在學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，完全可以利用實(shí)驗(yàn)這個(gè)手段進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
1.3化學(xué)實(shí)驗(yàn)為研究性學(xué)習(xí)中驗(yàn)證提供了科學(xué)方法
和科學(xué)家進(jìn)行的科學(xué)研究一樣，研究性學(xué)習(xí)也具有問題特征、收集信息特征、假設(shè)特征、驗(yàn)證特征和評(píng)價(jià)反饋特征。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，在回憶總結(jié)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、收集和整理信息的基礎(chǔ)上，作出大膽假設(shè)或猜想，并通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)提出的假設(shè)或猜想進(jìn)行證實(shí)或證偽。所以，化學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)時(shí)驗(yàn)證假設(shè)或猜想的主要方法，也為學(xué)生將來(lái)從事科學(xué)研究提供了一種方法。
2化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為研究性學(xué)習(xí)途徑的教學(xué)策略
在化學(xué)教學(xué)中提倡和鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，要充分挖掘化學(xué)實(shí)驗(yàn)在研究性學(xué)習(xí)中的功能，發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在研究性學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)問題情境、驗(yàn)證假設(shè)或猜想等環(huán)節(jié)中的作用，研究開發(fā)研究性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)和研究解決問題的方法，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)向主動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的根本轉(zhuǎn)變。
2.1以化學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情境
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在發(fā)現(xiàn)“問題”的情境下產(chǎn)生的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)。問題激發(fā)起學(xué)生研究的欲望，問題引發(fā)了學(xué)生的研究活動(dòng)。在化學(xué)學(xué)習(xí)中，除學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題外，教師更要通過(guò)各種途徑創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題。而化學(xué)實(shí)驗(yàn)是最形象、生動(dòng)、直觀的創(chuàng)設(shè)問題情境的方法之一。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題的情境，要特別注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生觀察和思維能力的培養(yǎng)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，有目的、有條理的敏銳觀察和深刻的思考才能從復(fù)雜的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情境，要注意將與人類生產(chǎn)、生活密切聯(lián)系和學(xué)生熟悉、感興趣的內(nèi)容開發(fā)成化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生在其感到熟悉和認(rèn)為有用的情境別能發(fā)現(xiàn)問題和產(chǎn)生解決問題的迫切欲望。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情境，要使化學(xué)實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)的問題處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。影響化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的因素很多，產(chǎn)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象也錯(cuò)綜復(fù)雜。教學(xué)中要通過(guò)精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件等多種途徑，以最佳的實(shí)驗(yàn)方式呈現(xiàn)化學(xué)問題，使學(xué)生通過(guò)努力能夠順利地解決化學(xué)實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)的問題。
2.2以化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)或猜想
在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生針對(duì)提出的問題，經(jīng)過(guò)多渠道的收集信息和深入的思考，將會(huì)提出有關(guān)問題解決的方案和問題答案的假設(shè)或猜想。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)提出的猜想或假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，是學(xué)生進(jìn)行化學(xué)研究性學(xué)習(xí)常用的方法。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)或猜想，要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都有體驗(yàn)和經(jīng)歷用化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)和猜想的機(jī)會(huì)。教師要指導(dǎo)學(xué)生，特別是要幫助和指導(dǎo)那些有困難的學(xué)生完成設(shè)計(jì)方案并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)或猜想，要注重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些與假設(shè)或猜想“相違背”的實(shí)驗(yàn)方案和采用反證的實(shí)驗(yàn)方案，以培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合、抽象演繹的思維方法和批判性思維能力。如學(xué)生在進(jìn)行質(zhì)量守恒定律的學(xué)習(xí)時(shí)，可能會(huì)提出化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)的總質(zhì)量會(huì)增大、不變和減少三種不同的假設(shè)，并根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
以化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō)或猜想，實(shí)驗(yàn)中要嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件。研究性學(xué)習(xí)中驗(yàn)證假說(shuō)或猜想的實(shí)驗(yàn)方案，在不同的條件下，可能會(huì)產(chǎn)生不同的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，要使實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴脕?lái)驗(yàn)證假說(shuō)或猜想，實(shí)驗(yàn)條件必須與題設(shè)條件相吻合。通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證過(guò)程中對(duì)實(shí)驗(yàn)條件的控制和選擇，使學(xué)生在研究過(guò)程中了解到實(shí)驗(yàn)條件控制是實(shí)驗(yàn)的靈魂，從而有效地掌握科學(xué)研究的方法。
2.3充分發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究功能
在化學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中，長(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)分夸大了實(shí)驗(yàn)所起的驗(yàn)證原理、通過(guò)形象直觀的方式獲取知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)技能的作用。以化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為研究性學(xué)習(xí)的途徑，就必須變“驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)”為“研究性實(shí)驗(yàn)”，恢復(fù)化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究性的本來(lái)面貌。
充分發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究功能，要不斷研究開發(fā)適合于研究性學(xué)習(xí)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，要注意從生產(chǎn)、生活實(shí)際中挖掘素材設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，因?yàn)閬?lái)源于生產(chǎn)生活實(shí)際的實(shí)驗(yàn)研究性強(qiáng)，能極大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生研究的主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望。
3通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題
3.1引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)
化學(xué)實(shí)驗(yàn)是研究性學(xué)習(xí)的重要途徑，但并非是惟一的途徑。有些內(nèi)容用研究性學(xué)習(xí)并不一定需要通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行，特別是對(duì)學(xué)生具有較多知識(shí)背景的內(nèi)容和物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)更是如此。如學(xué)生對(duì)原子結(jié)構(gòu)模型提出質(zhì)疑，我們無(wú)法通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究，但可以通過(guò)化學(xué)史料，沿著科學(xué)家的研究足跡，去想象、去思考。有些內(nèi)容的研究性學(xué)習(xí)可以通過(guò)包括化學(xué)實(shí)驗(yàn)在內(nèi)的多種途徑來(lái)進(jìn)行。
3.2營(yíng)造良好的研究性學(xué)習(xí)的氛圍
學(xué)生對(duì)事物有天然的好奇心和研究的愿望，學(xué)習(xí)的進(jìn)行很大程度上取決于這種自然傾向的激發(fā)。教師必須注意給學(xué)生營(yíng)造寬松、民主、自由的氣氛。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾曾說(shuō)過(guò)：天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。在通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出實(shí)驗(yàn)方案，即使是在對(duì)學(xué)生提出的不全面、不完善甚至錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)方案，也要以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，充分肯定學(xué)生在提出實(shí)驗(yàn)方案過(guò)程中的主動(dòng)參與精神和創(chuàng)新意識(shí)。
關(guān)鍵詞：火焰矯正焊接變形施工方法
目前，鋼結(jié)構(gòu)已在廠房建筑中得到廣泛的應(yīng)用。而鋼結(jié)構(gòu)廠房的主要構(gòu)件是焊接H型鋼柱、梁、撐。這些構(gòu)件在制作過(guò)程中都存在焊接變形問題，如果焊接變形不予以矯正，則不僅影響結(jié)構(gòu)整體安裝，還會(huì)降低工程的安全可靠性。
焊接鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的變形超過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)允許變形范圍，應(yīng)設(shè)法進(jìn)行矯正，使其達(dá)到符合產(chǎn)品質(zhì)量要求。實(shí)踐證明，多數(shù)變形的構(gòu)件是可以矯正的。矯正的方法都是設(shè)法造成新的變形來(lái)達(dá)到抵消已經(jīng)發(fā)生的變形。
在生產(chǎn)過(guò)程中普遍應(yīng)用的矯正方法，主要有機(jī)械矯正、火焰矯正和綜合矯正。但火焰矯正是一門較難操作的工作，方法掌握、溫度控制不當(dāng)還會(huì)造成構(gòu)件新的更大變形。因此，火焰矯正要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文對(duì)鋼結(jié)構(gòu)焊接變形的種類、矯正方法作了一個(gè)粗略的分析。
1鋼結(jié)構(gòu)焊接變形的種類與火焰矯正
鋼結(jié)構(gòu)的主要構(gòu)件是焊接H型鋼柱、梁、撐。焊接變形經(jīng)常采用以下三種火焰矯正方法：（1）線狀加熱法；(2)點(diǎn)狀加熱法；（3）三角形加熱法。下面介紹解決不同部位的施工方法。
以下為火焰矯正時(shí)的加熱溫度（材質(zhì)為低碳鋼）
低溫矯正500度～600度冷卻方式：水
中溫矯正600度～700度冷卻方式：空氣和水
高溫矯正700度～800度冷卻方式：空氣
注意事項(xiàng)：火焰矯正時(shí)加熱溫度不宜過(guò)高，過(guò)高會(huì)引起金屬變脆、影響沖擊韌性。16Mn在高溫矯正時(shí)不可用水冷卻，包括厚度或淬硬傾向較大的鋼材。
1.1翼緣板的角變形
矯正H型鋼柱、梁、撐角變形。在翼緣板上面（對(duì)準(zhǔn)焊縫外）縱向線狀加熱（加熱溫度控制在650度以下），注意加熱范圍不超過(guò)兩焊腳所控制的范圍，所以不用水冷卻。線狀加熱時(shí)要注意：（1）不應(yīng)在同一位置反復(fù)加熱；（2）加熱過(guò)程中不要進(jìn)行澆水。這兩點(diǎn)是火焰矯正一般原則。
1.2柱、梁、撐的上拱與下?lián)霞皬澢?/p>
一、在翼緣板上，對(duì)著縱長(zhǎng)焊縫，由中間向兩端作線狀加熱，即可矯正彎曲變形。為避免產(chǎn)生彎曲和扭曲變形，兩條加熱帶要同步進(jìn)行。可采取低溫矯正或中溫矯正法。這種方法有利于減少焊接內(nèi)應(yīng)力，但這種方法在縱向收縮的同時(shí)有較大的橫向收縮，較難掌握。
二、翼緣板上作線狀加熱，在腹板上作三角形加熱。用這種方法矯正柱、梁、撐的彎曲變形，效果顯著，橫向線狀加熱寬度一般取20—90mm，板厚小時(shí)，加熱寬度要窄一些，加熱過(guò)程應(yīng)由寬度中間向兩邊擴(kuò)展。線狀加熱最好由兩人同時(shí)操作進(jìn)行，再分別加熱三角形三角形的寬度不應(yīng)超過(guò)板厚的2倍，三角形的底與對(duì)應(yīng)的翼板上線狀加熱寬度相等。加熱三角形從頂部開始，然后從中心向兩側(cè)擴(kuò)展，一層層加熱直到三角形的底為止。加熱腹板時(shí)溫度不能太高，否則造成凹陷變形，很難修復(fù)。
注：以上三角形加熱方法同樣適用于構(gòu)件的旁彎矯正。加熱時(shí)應(yīng)采用中溫矯正，澆水要少。
1.3柱、梁、撐腹板的波浪變形
矯正波浪變形首先要找出凸起的波峰，用圓點(diǎn)加熱法配合手錘矯正。加熱圓點(diǎn)的直徑一般為50～90mm，當(dāng)鋼板厚度或波浪形面積較大時(shí)直徑也應(yīng)放大，可按d＝（4δ＋10）mm（d為加熱點(diǎn)直徑；δ為板厚）計(jì)算得出值加熱。烤嘴從波峰起作螺旋形移動(dòng)，采用中溫矯正。當(dāng)溫度達(dá)到600～700度時(shí)，將手錘放在加熱區(qū)邊緣處，再用大錘擊手錘，使加熱區(qū)金屬受擠壓，冷卻收縮后被拉平。矯正時(shí)應(yīng)避免產(chǎn)生過(guò)大的收縮應(yīng)力。矯完一個(gè)圓點(diǎn)后再進(jìn)行加熱第二個(gè)波峰點(diǎn)，方法同上。為加快冷卻速度，可對(duì)Q235鋼材進(jìn)行加水冷卻。這種矯正方法屬于點(diǎn)狀加熱法，加熱點(diǎn)的分布可呈梅花形或鏈?zhǔn)矫茳c(diǎn)形。注意溫度不要超過(guò)750度。
2結(jié)語(yǔ)
火焰矯正引起的應(yīng)力與焊接內(nèi)應(yīng)力一樣都是內(nèi)應(yīng)力。不恰當(dāng)?shù)某C正產(chǎn)生的內(nèi)應(yīng)力與焊接內(nèi)應(yīng)力和負(fù)載應(yīng)力迭加，會(huì)使柱、梁、撐的縱應(yīng)力超過(guò)允許應(yīng)力，從而導(dǎo)致承載安全系數(shù)的降低。因此在鋼結(jié)構(gòu)制造中一定要慎重，盡量采用合理的工藝措施以減少變形，矯正時(shí)盡量可能采用機(jī)械矯正。當(dāng)不得不采用火焰矯正時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、烤火位置不得在主梁最大應(yīng)力截面附近；
2、矯正處烤火面積在一個(gè)截面上不得過(guò)大，要多選幾個(gè)截面；
綜國(guó)內(nèi)目前的冶金史研究，在其研究方法上，主要是采取“實(shí)地考察、抽取樣品～實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)印證一得出結(jié)論”的研究程序，即科技史研究領(lǐng)域所謂的實(shí)證性研究方法；從其研究所涉及的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，按科技史研究界的通俗分類，處于內(nèi)史的研究階段。
實(shí)踐證明，在科技史研究的歷程中，內(nèi)史的研究首先是科技史研究的重要領(lǐng)域與首要關(guān)注點(diǎn)，這是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)事物，首先總是從認(rèn)識(shí)其本身而開始的。瀏覽一下目前國(guó)內(nèi)唯一的國(guó)家級(jí)的科技史期刊《自然科學(xué)史研究》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：從其創(chuàng)刊伊始直至1999年，該刊所公開刊登的科技史學(xué)術(shù)論文絕大多數(shù)都是屬于內(nèi)史的研究范疇，即駐足于史料的收集考辨或論證的階段，特別是在其20世紀(jì)80年代所刊登的科技史論文，幾乎概莫能外，而對(duì)于與科技史密切相關(guān)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外在的因素則很少涉及。這是我國(guó)國(guó)內(nèi)科技史研究初創(chuàng)時(shí)期的研究大氣候、大環(huán)境、大氛圍，所以這也必然影響到冶金史研究的小氣候、小環(huán)境、小氛圍，或者我們也可以這么說(shuō)：正是由于眾多的猶如冶金史研究一樣的其他科技史研究的小氣候、小環(huán)境、小氛圍，而最終形成了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科技史研究的現(xiàn)狀。其實(shí)，目前國(guó)內(nèi)科技史的研究的大氣候、大環(huán)境、大氛圍仍然還裹足于內(nèi)史研究的階段，還處于蹣跚前進(jìn)之狀態(tài)。然而，放眼國(guó)外的科技史研究同行，他們?cè)缫炎叱鰞?nèi)史研究的圈子，而關(guān)注于和科技本身密切相關(guān)的一切外在因素——經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、哲學(xué)等等。例如蘇聯(lián)物理學(xué)家赫森1931年發(fā)表的《牛頓(原理)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源》和默頓于1938年發(fā)表的《17世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》，其實(shí)就標(biāo)志著科技史研究之外史研究的轉(zhuǎn)向。前者后來(lái)發(fā)展為以貝爾納為代表的科學(xué)學(xué)，后者發(fā)展為以默頓為代表的在西方有著重大影響的科學(xué)社會(huì)學(xué)。這兩者都把科技的發(fā)展作一種外在的、社會(huì)學(xué)的理解，從而開創(chuàng)了科技史研究的新領(lǐng)域，而且此領(lǐng)域的研究也取得了眾多的偉大的研究成果。例如貝爾納的《科學(xué)的社會(huì)功能》、李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》等等，成為科技史研究領(lǐng)域的經(jīng)典研究之作，并形成了所謂的貝爾納學(xué)派；而以默頓為代表的科學(xué)社會(huì)學(xué)，或稱之為默頓學(xué)派，除默頓本人的成名作及其《科學(xué)界的規(guī)范結(jié)構(gòu)》和《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)》之外，其他代表性研究人物及其著作還有本·戴維德的《科學(xué)家在社會(huì)中的角色》、戴安娜·克蘭的《無(wú)形學(xué)院——知識(shí)在科學(xué)共同體的擴(kuò)散》以及科爾兄弟的科學(xué)界社會(huì)分層研究等；同時(shí)，從其中還發(fā)展出了所謂的“后默頓”傳統(tǒng)，即以愛丁堡學(xué)派為代表的興起于20世紀(jì)70年代的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究。它的出現(xiàn)，不僅在科學(xué)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域取得了話語(yǔ)霸權(quán)，而且在科學(xué)社會(huì)學(xué)界、科學(xué)哲學(xué)界、科學(xué)史界乃至更廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。所以，外史研究的轉(zhuǎn)向，能給科技史研究提供更廣泛的研究視野與研究領(lǐng)域。其實(shí)，國(guó)外除了從社會(huì)學(xué)的視角研究科學(xué)技術(shù)之外，從哲學(xué)的視野來(lái)研究科學(xué)技術(shù)也是碩果累累的。從邏輯主義歷史主義新歷史主義后現(xiàn)代思潮；從石里克、卡爾納普波普庫(kù)恩、費(fèi)耶阿本德、拉卡托斯勞丹、夏佩爾這一連串如雷貫耳、耳熟能詳?shù)摹爸髁x”與名字中，我們確實(shí)感到了我國(guó)科技史研究的滯后。于是乎，我國(guó)著名的科學(xué)史家劉鈍先生提出了新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)史研究的“再建制化”問題，按筆者的理解：“再建制化”問題除了是科技史研究機(jī)制的繼續(xù)提高與完善之外，更應(yīng)該是科技史研究方法的再建制。
事實(shí)證明，作為一門連接文理學(xué)科的跨學(xué)科研究——科技史研究，在經(jīng)歷了目前縈繞于科技史研究界的那種“目前中國(guó)科技史似乎沒有什么可以再搞”的夢(mèng)魘之后，我們的研究視野、研究領(lǐng)域必須跨出內(nèi)史的門檻，走向與科技史密切關(guān)聯(lián)的社會(huì)政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、思想史等等一切相關(guān)的領(lǐng)域，從而探討它們之間的直接或間接關(guān)系，尋找自己更大的生存空間與發(fā)展領(lǐng)域，并借鑒其他學(xué)科的研究方法，如人類學(xué)、民俗學(xué)的研究方法，拓展自己的研究視野，開創(chuàng)新的研究思路，走向與外史研究相結(jié)合之路、走向外史的研究之路，這也許是目前國(guó)內(nèi)科技史研究也包括冶金史研究在內(nèi)的研究方法“再建制化”的發(fā)展方向。
目前國(guó)內(nèi)冶金史研究的學(xué)術(shù)論文，還大都遵循“礦冶遺址考察、抽取樣品一實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)印證一得出結(jié)論”之研究范式[從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這只是冶金考古(archaeometallurgy)的研究范疇，而非嚴(yán)格意義上的冶金史(historyofmetallurgy)研究]，不能否認(rèn)，這種實(shí)證性的研究方法曾為國(guó)內(nèi)冶金史研究的進(jìn)步起了重大的推進(jìn)作用，并取得了一系列重大的研究成果，而且受到了國(guó)際冶金史研究同行學(xué)人的高度贊譽(yù)。然而，作為對(duì)人類文明三大標(biāo)志之一的冶金技術(shù)的研究卻拋開與之密切相關(guān)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外因因素而進(jìn)行純冶金內(nèi)史的研究，視野確系過(guò)于狹窄。因?yàn)榭萍际繁旧戆l(fā)展的歷程表明：任何一項(xiàng)科技的發(fā)展并不是孤立的，它與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、文化思想等密切關(guān)聯(lián)。因此，今后開展冶金史與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系的研究以及其他一些目前還沒有涉及或很少涉及的研究，或許是其在新世紀(jì)取得更大研究成果的研究新領(lǐng)域。
筆者認(rèn)為，今后國(guó)內(nèi)的冶金史研究除繼續(xù)從事所謂的內(nèi)史研究之外(這種內(nèi)史性的研究是不可或缺的，因?yàn)殡S著國(guó)內(nèi)科技考古遺址的逐年發(fā)掘、新的礦冶遺址或者新的冶金文物的出土，都需對(duì)它進(jìn)行內(nèi)史性的研究與考證)，還可以而且是必須從以下一些方面進(jìn)行研究：
1．中國(guó)古代冶金史與中國(guó)古代文明的關(guān)系冶金技術(shù)的發(fā)明作為人類文明出現(xiàn)的三大標(biāo)志之一(其他兩項(xiàng)標(biāo)志分別是文字的發(fā)明與城市的出現(xiàn))，它在促進(jìn)中國(guó)古代文明歷史的進(jìn)程中起著非常重要的作用。在某種程度上甚至可以這樣說(shuō)：中華民族的文明史其實(shí)也是一部冶金技術(shù)不斷迭進(jìn)的歷史。從早期的銅、鐵、錫、鉛等的冶煉而造就的中國(guó)古代輝煌燦爛的青銅器文明到今天現(xiàn)代化的鋼鐵冶煉而形成的鋼鐵文明等，一直滲透著中華民族的智慧與聰明才智。在此期間，中華民族冶金技術(shù)的許多次世界領(lǐng)先，充分體現(xiàn)了中華民族在這一領(lǐng)域的獨(dú)步天下的豪氣。因此，通過(guò)冶金史的研究，有利于使人們更好地理解中國(guó)古代文明史的形成、發(fā)展與興盛的歷史進(jìn)程。
2．冶金史與各個(gè)朝代的社會(huì)生產(chǎn)力之關(guān)系
人類從最初的刀耕火種發(fā)展到青銅農(nóng)具特別是鐵制農(nóng)具，大大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因?yàn)檫@不僅使國(guó)家富強(qiáng)、人民生活富足，而且也大大地提高了人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的本領(lǐng)。與此同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了冶金技術(shù)的發(fā)展，所以冶金技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力之間的關(guān)系是密不可分的，兩者互相促進(jìn)、互相發(fā)展。因此，如果割裂這種聯(lián)系而只是單純地研究各個(gè)朝代的冶金技術(shù)的發(fā)展情況，確實(shí)有一種歷史的單薄感。
3．冶金技術(shù)思想(史)研究
中國(guó)是一個(gè)擁有濃厚哲學(xué)思維與歷史文化積淀的國(guó)度，一部中國(guó)文明史，其實(shí)也是一部中國(guó)思想史。作為時(shí)代中人，不論之于達(dá)官貴人抑或是從事被稱為“雕蟲小技”的如從事冶金技術(shù)操作的卒與徒，都不能不受到社會(huì)思潮或思想的浸，而這種影響的結(jié)果，便是體現(xiàn)于他們勞動(dòng)產(chǎn)品或技術(shù)產(chǎn)品中的各種各樣的技藝或工藝。例如常見于商代中晚期及西周早中期青銅器上的饕餮與夔龍紋飾，這一方面給人以威嚴(yán)恐怖之感，另一方面又仿佛是溝通人神的化身，含有巨大的原始宗教力量，體現(xiàn)出超越現(xiàn)世間的權(quán)威神力的觀念，但春秋中期以后，青銅器的紋飾從那些威震一時(shí)的饕餮、夔龍等種種神靈，已經(jīng)變成了搏斗、武士刺虎、婦女采桑、弋射飛雁等形象，充分反映了人與自然界的題材開始大量涌現(xiàn)，這其實(shí)表明了人的價(jià)值開始被認(rèn)識(shí)，社會(huì)生活的內(nèi)涵成為青銅器紋飾的一個(gè)重要母題。這種變化，其實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)古代從以神為中心到以人為中心的價(jià)值思想觀念的變化。此外，中國(guó)古代的“五行說(shuō)”、“陰陽(yáng)說(shuō)”、道教、宋明理學(xué)等等傳統(tǒng)思潮都曾對(duì)中國(guó)的冶金技術(shù)有著深厚的影響。例如灌鋼技術(shù)的發(fā)明，就與中國(guó)古代“和”的哲學(xué)思想有著密切的關(guān)系?！短旃ら_物·五金·鐵》記載：“凡鐵分生、熟，出爐未炒則生，既炒則熟。生熟相和，煉成則鋼?！痹谶@里，作者用“生熟相和，煉成則鋼”這一簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，不僅是對(duì)這種灌鋼工藝所作的生動(dòng)描述，同時(shí)也是用“和”的哲學(xué)思想對(duì)冶煉技術(shù)所作的精辟總結(jié)。推究其原因，就在于人們通曉了生鐵與熟鐵的各自屬性，同時(shí)又受到“和”這種哲學(xué)思想的影響，因此通過(guò)多年的親身實(shí)踐后，發(fā)明了“灌鋼”這一工藝技術(shù)，這對(duì)中國(guó)古代冶金技術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。
4．冶金史與社會(huì)政治之關(guān)系
綜觀中國(guó)古代冶金史的發(fā)展歷程，冶金史也像其他事物的發(fā)展一樣，有也有其低迷的時(shí)期。這其中與歷朝歷代的政治制度及其所推行的政治意識(shí)形態(tài)有著不可分割的聯(lián)系。宋代的礦冶業(yè)之所以如此發(fā)達(dá)，這就得益于宋朝政府對(duì)礦冶業(yè)的重視的國(guó)家政策，例如宋政府對(duì)礦冶業(yè)的鼓勵(lì)開發(fā)的告發(fā)政策、礦產(chǎn)品的售賣政策以及對(duì)礦冶業(yè)的管理政策等，都為宋代礦冶業(yè)的興隆提供了政治上的保障；但在清末，由于清政府政治上的腐敗、礦冶管理政策的失誤以及當(dāng)時(shí)國(guó)外近現(xiàn)代冶金技術(shù)的引進(jìn)等原因，導(dǎo)致了中國(guó)冶金技術(shù)在清末的逐漸衰弱與萎縮。
5．中外冶金技術(shù)交流史研究
正如任何事物的發(fā)展與其同類其他事物的發(fā)展存在著密切的交流與聯(lián)系一樣，中國(guó)的冶金技術(shù)也必然與國(guó)外的冶金技術(shù)存在著一定程度的交流。不論是駝鈴聲聲的塞上古道之絲綢之路，還是碧波蕩漾的海上絲綢之路，都曾帶去了中國(guó)古代的冶金技術(shù)，同時(shí)也捎回了國(guó)外先進(jìn)的冶金技術(shù)?？萍冀涣魇费芯勘砻鳎褐袊?guó)古代同阿拉伯國(guó)家、日本、朝鮮、越南等周邊國(guó)家確實(shí)存在著冶金技術(shù)的交流。例如梅建軍教授認(rèn)為：由砷銅的存在及銅器的特征，可以初步肯定，甘青地區(qū)在齊家和四壩文化階段同新疆及歐亞草原地帶存在文化上的聯(lián)系及相互影響。所以進(jìn)行這方面的研究可以豐富我們的視野，同時(shí)也可以澄清中國(guó)古代冶金技術(shù)的起源問題。
6．多學(xué)科多視野的綜合研究之路
因?yàn)榭萍际繁旧砭褪且粋€(gè)邊緣性、交叉性的學(xué)科，這也就決定了對(duì)它的研究必須采取多學(xué)科多視野的綜合研究，而“冶金史的研究涉及到采礦、冶金、材料、歷史、考古等多學(xué)科的知識(shí)和物理及化學(xué)組成分析研究手段與方法，因此這不僅要求冶金史研究者本身要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，改進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)多學(xué)科的結(jié)合，更是開展冶金史研究的重要途徑”。在現(xiàn)階段，冶金史研究與考古或者說(shuō)是科技考古結(jié)合得較為緊密，依靠這種結(jié)合，冶金史研究取得了一系列較為重要的研究成果。例如對(duì)古代銅鏡表面“黑漆古”生成原因和機(jī)理的研究成果便是其中典型的一例。其實(shí)，從更廣泛的學(xué)科綜合來(lái)看，冶金史研究還可以與其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，即除了傳統(tǒng)的“礦冶遺址實(shí)地考察一實(shí)驗(yàn)分析一文獻(xiàn)考證一結(jié)論”的研究思路之外，我們還必須吸收或借鑒其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)方法，例如人類學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等方法，融冶金史的文化價(jià)值及社會(huì)價(jià)值之綜合取向，從而拓展我們的研究領(lǐng)域與研究空間。例如從民俗學(xué)的角度研究冶金史就是一個(gè)非常新穎且充滿生機(jī)的研究領(lǐng)域。在此方面，對(duì)西南民族地區(qū)的銅鼓研究就是一個(gè)充滿生機(jī)的研究領(lǐng)域，但目前對(duì)銅鼓的研究，也還處于銅鼓制造技術(shù)、銅鼓金屬成分分析等方面，從民俗學(xué)的視野進(jìn)行研究尚待來(lái)日。
7．對(duì)國(guó)外冶金技術(shù)進(jìn)行研究
由于語(yǔ)言的限制、文獻(xiàn)的不足以及金屬器物的缺乏等原因，目前國(guó)內(nèi)冶金史的研究幾乎沒有涉及對(duì)國(guó)外冶金技術(shù)的相關(guān)研究，然而在國(guó)外，卻有相當(dāng)一批冶金史研究者對(duì)中國(guó)古代冶金技術(shù)進(jìn)行研究，這除了與中國(guó)古代的金屬器物流失海外而給國(guó)外的研究者提供了實(shí)物考證之便之外，還同他們有著充足的研究經(jīng)費(fèi)密切相關(guān)。所以，目前國(guó)內(nèi)冶金史研究的這種現(xiàn)狀，也就決定了國(guó)內(nèi)的冶金史研究者很難與國(guó)際同行進(jìn)行高水平、全方位的對(duì)話與交流，這種狀況其實(shí)也是國(guó)內(nèi)目前整個(gè)科技史研究的窘境。
8．對(duì)近現(xiàn)代的冶金技術(shù)進(jìn)行研究
“厚古薄今”是中國(guó)科技史研究的一貫傳統(tǒng)，也是其研究特點(diǎn)，所以中國(guó)科技史研究的“國(guó)家隊(duì)”——中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所近幾年來(lái)力倡對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代科技史進(jìn)行研究。例如從2000年底開展了“中國(guó)近現(xiàn)代科技發(fā)展綜合研究”，其研究成果已以《中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史叢書》的面目出現(xiàn)，但其中缺失中國(guó)近現(xiàn)代冶金史研究這一環(huán)節(jié)，因此作為冶金史研究者，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)這一歷史性任務(wù)，從而補(bǔ)上這一缺失的環(huán)節(jié)。
9．對(duì)冶金史研究的理論與方法進(jìn)行研究，即冶金史基礎(chǔ)理論的研究或冶金史元研究。從而建立起冶金史研究的理論框架
任何一門學(xué)科的學(xué)科理論發(fā)展，都是從零散的、不系統(tǒng)的理論體系而隨著研究實(shí)踐的逐步豐富與提高而發(fā)展出系統(tǒng)的、較為完善的理論體系。作為一門在國(guó)內(nèi)較早從事專題史研究的冶金史研究，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展與歷史的積淀，理應(yīng)對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的研究與總結(jié)——主要是對(duì)其研究方法、研究手段；學(xué)科的術(shù)語(yǔ)、概念；學(xué)科理論的提升等進(jìn)行研究，從而形成一門體系完善、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)技術(shù)史的二級(jí)學(xué)科。
當(dāng)然，科技史研究的外史研究之轉(zhuǎn)向，是以內(nèi)史研究之成熟為基礎(chǔ)或前提的。隨著國(guó)內(nèi)科技史研究之內(nèi)史研究的日趨成熟，我國(guó)的科技史研究應(yīng)走出內(nèi)史研究的門檻，從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)的角度看科技的發(fā)展，通過(guò)考察科技與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等外在因素的關(guān)系，從而走向與外史研究相結(jié)合之路。作為國(guó)內(nèi)科技史研究有機(jī)組成部分之一的冶金史研究，也必須勇敢地邁出這一步。因?yàn)榭萍际费芯繌膬?nèi)史向外史的轉(zhuǎn)變，不僅僅是科技史研究對(duì)象的演化與擴(kuò)展，更是研究思路與視角的重大轉(zhuǎn)換。
在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)演示的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)的化學(xué)教師采用自己演示而學(xué)生觀看的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的課堂主體性地位，很少讓學(xué)生參與到化學(xué)實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程當(dāng)中，限制了學(xué)生的思維發(fā)展與動(dòng)手操作能力的提高．其結(jié)果往往是教師演示過(guò)后學(xué)生單純觀看，無(wú)法理解進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的意義和實(shí)驗(yàn)的實(shí)際操作感受，對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果和實(shí)驗(yàn)結(jié)論也無(wú)法進(jìn)行深刻的記憶，這就導(dǎo)致了初中化學(xué)的實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)質(zhì)量難以提高和突破．這就需要初中化學(xué)教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)時(shí)要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，克服教師演示而學(xué)生觀看的不正確教學(xué)方式，教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備時(shí)預(yù)先準(zhǔn)備課堂所需的實(shí)驗(yàn)器材，并且精心進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和課堂問題的準(zhǔn)備．在實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都巧妙地激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)參與熱情，在教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題并且進(jìn)行主動(dòng)思考，在探究的過(guò)程中總結(jié)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的規(guī)律，進(jìn)而提高其進(jìn)行問題解決的能力，真正發(fā)揮化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用，避免實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)作用難以發(fā)揮的情況出現(xiàn)，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情．問題情境的合理創(chuàng)設(shè)對(duì)于教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接有積極作用，并且能夠盡可能的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考，在觀察教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的過(guò)程中調(diào)動(dòng)思維，明確規(guī)范性操作的步驟，并且對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)知識(shí)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣．例如，在進(jìn)行滬教版初中化學(xué)九年級(jí)上冊(cè)中有關(guān)白磷自燃問題的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)置合理的問題，使之能夠帶著問題和思考進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示．例如物體的著火點(diǎn)受到了哪些因素的影響?每一種物質(zhì)的著火溫度是否相同?白磷在低于40攝氏度時(shí)能否發(fā)生自燃?通過(guò)教師與學(xué)生的大量實(shí)驗(yàn)演示可以得出結(jié)論，即固體燃料的著火點(diǎn)與顆粒粗細(xì)、物體表面積等因素有關(guān)．
二、為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)演示條件，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力
初中化學(xué)教師在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)初中學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行示范性的演示實(shí)驗(yàn)是十分必要并且十分重要的教學(xué)方式．然而，總是由教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示而學(xué)生觀看的方式是不能夠滿足教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)的，學(xué)生沒有參與實(shí)際的演示實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)會(huì)限制其思維的發(fā)展，也不能夠達(dá)到素質(zhì)教育的要求．初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是要求學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)結(jié)論，還要求學(xué)生能夠在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中總結(jié)實(shí)驗(yàn)技能，明確實(shí)驗(yàn)時(shí)的注意事項(xiàng)和具體規(guī)則．學(xué)生被要求在獨(dú)立進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，收獲嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)態(tài)度并且做到實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范．然而相當(dāng)數(shù)量的初中化學(xué)教師處于安全性和其他因素的考慮往往忽視了學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，這就需要初中化學(xué)教師能夠按照實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際條件，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的條件和機(jī)會(huì)．教師可以在進(jìn)行規(guī)范性演示實(shí)驗(yàn)的操作時(shí)向?qū)W生講解實(shí)驗(yàn)的具體內(nèi)容與規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)的目的進(jìn)行詳細(xì)的講解，最后給學(xué)生提供在講臺(tái)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力與思維邏輯能力．例如，教師在進(jìn)行滬教版九年級(jí)上冊(cè)有關(guān)氫氣制取的有關(guān)實(shí)驗(yàn)演示教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生回憶之前學(xué)過(guò)的氧氣制取實(shí)驗(yàn)原理與裝置，并且要求個(gè)別學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)演示，教師在旁邊適時(shí)的給予指導(dǎo)，在學(xué)生出現(xiàn)步驟錯(cuò)誤和操作失誤時(shí)給出及時(shí)的提醒和糾正．
三、利用多媒體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示，提高教學(xué)有效性
盡管初中化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡可能的提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力與實(shí)際實(shí)驗(yàn)水平，然而并不是所有的化學(xué)實(shí)驗(yàn)都能夠在實(shí)驗(yàn)室中或者課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示，也并不是所有化學(xué)實(shí)驗(yàn)都能夠在學(xué)校的現(xiàn)有條件下進(jìn)行．對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)，教師往往采取僅僅講解或者簡(jiǎn)單帶過(guò)的方式進(jìn)行教學(xué)，此外，對(duì)于具有危險(xiǎn)性的實(shí)驗(yàn)并不適合學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，因此教師也只是口頭講解．出于這些原因，初中化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分了解和把握學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作水平，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略進(jìn)行學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力的培養(yǎng)．教師應(yīng)當(dāng)充分進(jìn)行學(xué)校教學(xué)資源的利用，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行部分化學(xué)實(shí)驗(yàn)的演示，幫助學(xué)生更好地了解化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，避免由于教師的簡(jiǎn)單講解而造成的實(shí)驗(yàn)困惑．例如滬教版初中化學(xué)教學(xué)中濃硫酸的稀釋實(shí)驗(yàn)演示以及工業(yè)煉鐵等過(guò)程，以及其錯(cuò)誤操作后會(huì)帶來(lái)的后果以及對(duì)微觀物質(zhì)的認(rèn)識(shí)等，教師就可以通過(guò)多媒體教學(xué)技術(shù)進(jìn)行有關(guān)的實(shí)驗(yàn)演示，相關(guān)實(shí)驗(yàn)視頻的播放不僅能夠消除實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)性，還能夠加深學(xué)生對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)的了解，彌補(bǔ)了實(shí)驗(yàn)室無(wú)法進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的不足．同時(shí)，多媒體技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示還能夠幫助學(xué)生更加簡(jiǎn)單地把握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn)部分，多媒體能夠通過(guò)聲音、視頻等方式促進(jìn)學(xué)生的多個(gè)感官，提供了豐富的知識(shí)與信息，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和探究興趣．教師可以在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示之前使用多媒體向?qū)W生展示實(shí)驗(yàn)過(guò)程與注意事項(xiàng)，使學(xué)生在掌握了實(shí)驗(yàn)過(guò)程的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)手操作，不僅能夠提高其完成實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，還能夠使學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量和效率．
1.對(duì)實(shí)驗(yàn)老師的要求。
（1）實(shí)驗(yàn)小組的作用。
指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的老師組成一個(gè)小組，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，選訂適合的實(shí)驗(yàn)教材。如果沒有合適的實(shí)驗(yàn)教材，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況自編合適的實(shí)驗(yàn)講義，學(xué)生人手一冊(cè)。每個(gè)實(shí)驗(yàn)要求不同，有的實(shí)驗(yàn)需要制表，有的實(shí)驗(yàn)結(jié)果數(shù)據(jù)處理時(shí)需畫圖處理數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)每個(gè)實(shí)驗(yàn)，制定實(shí)驗(yàn)報(bào)告模板，統(tǒng)一實(shí)驗(yàn)報(bào)告的格式，均人手一冊(cè)。每個(gè)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)水平。每個(gè)實(shí)驗(yàn)開始教學(xué)前全體指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的老師要集體進(jìn)行預(yù)實(shí)驗(yàn)及備課，通過(guò)預(yù)實(shí)驗(yàn)，掌握實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況，具體問題，合理安排實(shí)驗(yàn)各環(huán)節(jié)的時(shí)間，如講解時(shí)間、實(shí)驗(yàn)時(shí)間、討論時(shí)間等。集體備課時(shí)，要對(duì)實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)的問題有充分的估計(jì)，可能會(huì)出現(xiàn)什么問題，如何解決。對(duì)于特殊的班級(jí)、特殊的學(xué)生，應(yīng)特殊考慮，比如少年班的學(xué)生年齡較小，思想活躍，獵奇心強(qiáng)，個(gè)性鮮明，喜歡主動(dòng)大膽地去嘗試，這樣，對(duì)于可能出現(xiàn)的情況就應(yīng)有全面充分的考慮，并有相應(yīng)的預(yù)案。集體備課有統(tǒng)一的教案，規(guī)范統(tǒng)一每個(gè)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，講解討論的內(nèi)容、示范操作內(nèi)容、提問的內(nèi)容。每個(gè)實(shí)驗(yàn)都制訂了實(shí)驗(yàn)規(guī)范，對(duì)實(shí)驗(yàn)操作各個(gè)環(huán)節(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的各部分得分點(diǎn)統(tǒng)一評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)后或下次實(shí)驗(yàn)集體備課時(shí)在集體備課教案上加入實(shí)際實(shí)驗(yàn)的時(shí)間、存在的問題、處理意見以及建議等，逐步完善實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室人員要嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)大綱、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)時(shí)間排課。
（2）實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
結(jié)合理論課學(xué)習(xí)內(nèi)容，按照本門實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)目標(biāo)、實(shí)驗(yàn)大綱、實(shí)驗(yàn)小組擬定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目大多數(shù)相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)新增與學(xué)科發(fā)展前沿有關(guān)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)課中還利用了我校新建的仿真模擬實(shí)驗(yàn)室，仿真實(shí)驗(yàn)是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一種嶄新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，具有很多優(yōu)點(diǎn)?？梢宰寣W(xué)生涉及更廣泛、更加大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷，同時(shí)在實(shí)驗(yàn)中可以進(jìn)行大膽的嘗試，允許失敗，可以實(shí)施在實(shí)際實(shí)驗(yàn)中絕對(duì)不能有的操作，體會(huì)在實(shí)際中的不當(dāng)操作的傷害性，得到震撼和警告，從而嚴(yán)格杜絕實(shí)際實(shí)驗(yàn)中的危險(xiǎn)錯(cuò)誤操作。對(duì)于課前預(yù)習(xí)，采用網(wǎng)上答題預(yù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的原理內(nèi)容有基本的了解，有疑問帶著問題做實(shí)驗(yàn)，從而有的放矢，達(dá)到良好的實(shí)驗(yàn)效果。
（3）做好實(shí)驗(yàn)課前后的工作。
實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師實(shí)驗(yàn)課前應(yīng)提前到實(shí)驗(yàn)室，熟悉實(shí)驗(yàn)室的整體布局，水路、電路設(shè)置，通風(fēng)設(shè)備、廢液回收地點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)試劑、器材擺放情況。實(shí)驗(yàn)時(shí)每個(gè)班分成若干實(shí)驗(yàn)小組，一般一人一組。實(shí)驗(yàn)臺(tái)的打掃整理也是實(shí)驗(yàn)的必不可少的組成部分，實(shí)驗(yàn)后學(xué)生打掃實(shí)驗(yàn)室，保證實(shí)驗(yàn)室和實(shí)驗(yàn)前一個(gè)樣。指導(dǎo)老師檢查每組學(xué)生實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，在實(shí)驗(yàn)原始記錄上簽字，學(xué)生實(shí)驗(yàn)后寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，教師認(rèn)真按實(shí)實(shí)驗(yàn)規(guī)范批改、評(píng)定。
（4）實(shí)驗(yàn)課件的制作。
實(shí)驗(yàn)課前的講解，除了傳統(tǒng)的教師學(xué)生面對(duì)面講解外，對(duì)于實(shí)驗(yàn)的演示，由于采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師演示時(shí)由于學(xué)生較多，看不清教師操作，我們對(duì)于分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作部分、儀器使用部分還拍攝了視頻片，上傳至實(shí)驗(yàn)中心網(wǎng)站，這樣學(xué)生觀察得比較清楚，而且還便于學(xué)生多次觀看。
（5）實(shí)驗(yàn)考核。
實(shí)驗(yàn)課承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、訓(xùn)練基本實(shí)驗(yàn)技能的任務(wù)?？荚囀菣z驗(yàn)實(shí)驗(yàn)技能的必要手段。實(shí)驗(yàn)成績(jī)由幾個(gè)部分組成：實(shí)驗(yàn)操作考核成績(jī)，實(shí)驗(yàn)課筆試成績(jī)，平時(shí)實(shí)驗(yàn)成績(jī)。每學(xué)期實(shí)驗(yàn)課結(jié)束，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作考核，考核本門實(shí)驗(yàn)的基本操作、儀器使用；進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課筆試，采用開卷形式，考核學(xué)生獨(dú)立處理實(shí)驗(yàn)問題的能力。操作考核、筆試成績(jī)均作為實(shí)驗(yàn)成績(jī)的一部分，再加入平時(shí)實(shí)驗(yàn)成績(jī)，作為實(shí)驗(yàn)課總成績(jī)。
（6）開放實(shí)驗(yàn)。
一般高校的實(shí)驗(yàn)室大多是服務(wù)本科教學(xué)需要的演示性、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)室，功能單一，而且實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段落后，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單，在當(dāng)前形勢(shì)下已經(jīng)不能適應(yīng)教育改革的需要，不能滿足學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維提高動(dòng)手能力的要求，這就需要我們建立一套科學(xué)合理的開放管理體系，實(shí)驗(yàn)中心設(shè)有開放實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)造一個(gè)開放式的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。增添新內(nèi)容，增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，允許學(xué)生自選課題，為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生課外科技創(chuàng)作，激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。提高儀器設(shè)備使用率的同時(shí)，又能帶來(lái)一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
2.對(duì)學(xué)生的要求。
（1）學(xué)生在實(shí)驗(yàn)前必須書寫實(shí)驗(yàn)
預(yù)習(xí)報(bào)告，熟悉實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、儀器的使用、試劑的使用處理。如果有疑問帶著疑問聽課，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中疑問就會(huì)解決。示教過(guò)程中要認(rèn)真聽講，仔細(xì)觀察，實(shí)驗(yàn)中仔細(xì)操作，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，保持臺(tái)面地面的清潔衛(wèi)生。實(shí)驗(yàn)后清洗干凈本組實(shí)驗(yàn)儀器，打掃臺(tái)面地面，養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。實(shí)驗(yàn)后寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
（2）低值易消耗儀器管理。
實(shí)驗(yàn)中心制訂了消耗儀器管理辦法。實(shí)驗(yàn)室是學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)技能的重要場(chǎng)地，為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，允許每一位學(xué)生在實(shí)驗(yàn)期間有正常的儀器消耗，對(duì)于過(guò)多的儀器損壞應(yīng)照價(jià)賠償。
二、實(shí)驗(yàn)室管理
1.實(shí)驗(yàn)室制度。
實(shí)驗(yàn)室管理制度是實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證，只有建立嚴(yán)密、科學(xué)的規(guī)章制度，才能為實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)工作規(guī)范化提供有力保證，保證實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備的安全和有效運(yùn)行，確保實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、科研工作的順利進(jìn)行。建立健全完善的管理制度才能使實(shí)驗(yàn)室的各項(xiàng)工作有章可循、有法可依、有據(jù)可查，管理規(guī)范化、程序化，職責(zé)嚴(yán)明，分工明確。有了規(guī)范的規(guī)章制度辦事，抓好落實(shí)，積極督促，嚴(yán)格執(zhí)行，使這些制度在實(shí)驗(yàn)室管理中發(fā)揮作用。實(shí)驗(yàn)中心制定了完備的實(shí)驗(yàn)室制度：《實(shí)驗(yàn)室基本信息統(tǒng)計(jì)制度及工作檔案管理制度》、《儀器設(shè)備管理制度》、《低值耐用設(shè)備及工具管理辦法》、《實(shí)驗(yàn)設(shè)備及器材借用損壞丟失賠償制度》、《化學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心安全制度》、《學(xué)生實(shí)驗(yàn)制度》、《物資管理制度》、《實(shí)驗(yàn)室安全衛(wèi)生制度》、《化學(xué)實(shí)驗(yàn)室規(guī)則》、《實(shí)驗(yàn)室學(xué)生實(shí)驗(yàn)管理制度》、《學(xué)生實(shí)驗(yàn)制度》、《化學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃》、《化學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心考核制度》、《實(shí)驗(yàn)課程須知》、《化學(xué)實(shí)驗(yàn)課成績(jī)?cè)u(píng)定辦法》等，制度是規(guī)范的保障，在制度的指導(dǎo)約束下，實(shí)驗(yàn)教學(xué)有序進(jìn)行。
2.實(shí)驗(yàn)室安全。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的工作，與化學(xué)試劑、儀器接觸較多，實(shí)驗(yàn)室安全是第一大事。實(shí)驗(yàn)室人員要非常熟悉每個(gè)實(shí)驗(yàn)的原理目的、每臺(tái)儀器的操作規(guī)程和注意事項(xiàng)。清楚每種試劑的性質(zhì)，實(shí)驗(yàn)室試劑要造冊(cè)登記，專貯于試劑庫(kù)，出入均有登記，危險(xiǎn)品專柜保存，劇毒藥品專柜雙鎖雙人管理。學(xué)生每學(xué)期第一次進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室前要進(jìn)行安全教育，學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室安全制度，進(jìn)行火災(zāi)演練。實(shí)驗(yàn)室配備了滅火器、沙箱、防火毯、醫(yī)療箱，防止意外事故發(fā)生。每次實(shí)驗(yàn)后關(guān)好實(shí)驗(yàn)室門窗，水電源。
3.儀器設(shè)備維護(hù)。
實(shí)驗(yàn)室人員實(shí)驗(yàn)前要對(duì)儀器進(jìn)行調(diào)試，保證儀器良好運(yùn)行，健全儀器管理規(guī)章制度，對(duì)有小故障的儀器及時(shí)維修，對(duì)小型儀器應(yīng)有備用儀器以供正常的實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要。對(duì)不能運(yùn)轉(zhuǎn)的儀器及時(shí)聯(lián)系生產(chǎn)商維修，每學(xué)期末要對(duì)儀器進(jìn)行一次徹底維護(hù)。大型儀器做到專人管理，專人操作，定期檢查和維修，面對(duì)校內(nèi)及社會(huì)開放。充分利用儀器，真正做到合理使用，提高設(shè)備完好率和使用率。
4.廢液管理。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言 古典詩(shī)文 “詩(shī)言志” “言不盡意”
一、問題的提出
稱呼古代中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度是相關(guān)研究者不言自明的定論，我們可以將古代漢語(yǔ)言詩(shī)文活動(dòng)視為表現(xiàn)、傳達(dá)人的情感意義以及思想觀念的活動(dòng)。對(duì)比現(xiàn)代東西方詩(shī)歌創(chuàng)作更多地將之視為涉及語(yǔ)言形式創(chuàng)造的一種文化勞作，中國(guó)古代漢語(yǔ)言詩(shī)文創(chuàng)作更注重文學(xué)文本傳達(dá)的作者的思想感情對(duì)讀者的作用，即主要在“言以達(dá)意”的關(guān)系層面上展開。
回顧上個(gè)世紀(jì)近代漢語(yǔ)言的詩(shī)學(xué)范式，傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)、西方詩(shī)學(xué)(特別是西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué))、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)觀念是其必要的構(gòu)建要素，三者之間時(shí)而沖撞與協(xié)調(diào)，時(shí)而呈現(xiàn)張力與合力的狀態(tài)，但其基本立足點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn)卻是“詩(shī)言志”，其核心仍然擺脫不了古代漢語(yǔ)言詩(shī)學(xué)中意境理念的營(yíng)造?！霸?shī)言志”出自《尚書?舜典》，這一觀點(diǎn)對(duì)于漢語(yǔ)詩(shī)歌理論及創(chuàng)作具有極大影響：詩(shī)可言志，志欲盡言，言不盡意。
在中國(guó)古代漢語(yǔ)言詩(shī)歌的創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中，漢語(yǔ)通過(guò)對(duì)自身形式有限性的不斷超越，不斷超越著自身表達(dá)功能的有限性，可以說(shuō)，漢語(yǔ)言古典詩(shī)學(xué)深層的語(yǔ)言哲學(xué)思想，除了比較淺顯的“詩(shī)可言志，志欲盡言”的表述外，“言不盡意”這一普通語(yǔ)言的表達(dá)困境針對(duì)漢語(yǔ)言古典詩(shī)學(xué)同樣具有理論普適性。
二、功能價(jià)值論
潘文國(guó)在《語(yǔ)言的定義》一文中概述語(yǔ)言是人類認(rèn)知世界及進(jìn)行表述的方式和過(guò)程。具體到漢語(yǔ)言古典詩(shī)學(xué)，其功能價(jià)值主要就是體現(xiàn)“詩(shī)言志”，如果撇開儒家詩(shī)學(xué)的政治傳統(tǒng)，直接面對(duì)“詩(shī)言志”本身，尤其是歧義叢生的“志”，這寥寥數(shù)字的確耐人尋味：志即道也。有些作者不言而言，但也存在言而不盡的現(xiàn)象，更有甚者是言而不近。例如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句即是前者，倡導(dǎo)“理學(xué)”的宋詩(shī)則是后者。有些學(xué)者針對(duì)此種現(xiàn)象評(píng)論，在本真詩(shī)之言的運(yùn)作中不是人獨(dú)語(yǔ)自說(shuō)，而是言說(shuō)人答，人答歸屬言說(shuō)。
漢語(yǔ)言古典詩(shī)學(xué)作者正是通過(guò)言語(yǔ)形式的創(chuàng)新來(lái)提升語(yǔ)言的表達(dá)功能，進(jìn)而試圖克服“言不盡意”的表達(dá)困境，則相對(duì)“詩(shī)言志”標(biāo)示的是對(duì)原有形式有限性的超越。這些詩(shī)歌言語(yǔ)形式的超越性則使詩(shī)歌語(yǔ)言的表達(dá)功能也獲得了超越性，理論上似乎“象外之象”可以使得詩(shī)的“意”達(dá)到“無(wú)窮”的境界。
三、究因“言不盡意”的必然性
同志指出，“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好地傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個(gè)‘根’和‘魂’，就沒有根基了”[1]；又說(shuō)，“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝”[2]。那么，如何在歷史文化研究中體現(xiàn)黨的群眾路線、草根意識(shí)呢？《說(shuō)齊》的出版也許有某種啟發(fā)意義。張先生在本書的“前言”中寫道：書名為什么選用一個(gè)“說(shuō)”字？主要目的是“為了方便朋友們的理解”，作者選擇了“以人（事）代史”的方法，即通過(guò)某些典型的人和事去反映、解讀那段歷史，這樣可能更具體一點(diǎn)、更生動(dòng)一點(diǎn)、也更容易接受一點(diǎn)”。本人以為，這就是一種群眾路線的體現(xiàn)。作者在注重學(xué)術(shù)研究、強(qiáng)調(diào)科學(xué)性的同時(shí)，又在努力追求一種平易性、可讀性，盡可能地將那段久遠(yuǎn)的、紛繁的歷史剪裁得更精當(dāng)一些、人物與事件關(guān)系更明確一些、讀者接受起來(lái)更容易一些，所以，《說(shuō)齊》不像有些歷史書籍那樣古板僵硬、生澀難懂、不易接受。然而，這無(wú)疑增加了創(chuàng)作難度，無(wú)形中考驗(yàn)著作者駕馭時(shí)空、駕馭史料和駕馭語(yǔ)言的能力。本人認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)歷史文化研究最容易陷入兩大誤區(qū)：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂“學(xué)術(shù)性”（有學(xué)者提出“學(xué)術(shù)為本”“、本本至上”），研究者一頭扎進(jìn)故紙堆，寫出來(lái)的東西佶屈聱牙、晦澀難懂，大有一種“高處不勝寒”的感覺，因而讀者面受到極大限制，其研究成果也就很難“落地生根”；二是將莊重、嚴(yán)肅的歷史文化研究搞成了兒戲，“戲說(shuō)”“、假說(shuō)”的成分太多，更有甚者，無(wú)中生有、瞎編亂造、張冠李戴，讓讀者很不舒服（甚至有一種被愚弄、欺騙了的感覺），同樣無(wú)法體現(xiàn)其“群眾性”。張光興先生也許充分考慮到了這一點(diǎn)，所以，他的《說(shuō)齊》既不玩弄文字游戲、裝腔作勢(shì)、故作高明；也不油腔滑調(diào)、貧嘴貧舌、嘩眾取寵。看得出，作者在“尊重歷史”、堅(jiān)持“學(xué)術(shù)性”的同時(shí)，還在追求一種自然、輕松、平實(shí)的文風(fēng)，努力將古老的齊文化盡可能地通俗化，從而贏得更多的讀者，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)、了解齊文化的過(guò)程中受到教益和啟發(fā)。比如，書中有多處引用了古人的詩(shī)詞，作者沒有一引了之，而是盡可能地將它們譯成白話文，對(duì)生僻字還加了拼音，這是難能可貴的。
二、歷史文化研究如何為現(xiàn)實(shí)服務(wù)
歷史文化研究必須服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于民生，否則意義就會(huì)大打折扣，甚至失去生命力。而這類問題說(shuō)起來(lái)似乎簡(jiǎn)單，實(shí)踐中卻是個(gè)不容易解決的大難題，因而，能把這一問題解決好具有普遍意義。近年來(lái)有一種現(xiàn)象，即一談文化就必然要與經(jīng)濟(jì)“掛鉤”，所謂“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”似乎成了某些政府部門、社會(huì)團(tuán)體的一種噱頭。張光興先生曾在多個(gè)研究會(huì)上指出“，這種提法并不科學(xué)”。他在《說(shuō)齊》中就對(duì)“爭(zhēng)名人”“、爭(zhēng)死人”的不良風(fēng)氣提出批評(píng)“：隨著各級(jí)政府、團(tuán)體對(duì)傳統(tǒng)文化的重視‘，爭(zhēng)名人’似乎成為一種風(fēng)氣?！裰T葛亮被爭(zhēng)過(guò)，老子被爭(zhēng)過(guò)，李白被爭(zhēng)過(guò)，后來(lái)發(fā)展到爭(zhēng)董永，爭(zhēng)大喬、小喬，爭(zhēng)神話故事中的孫悟空，甚至爭(zhēng)惡貫滿盈的西門慶?！敲?，他們?yōu)槭裁匆獱?zhēng)這些‘死人’呢？?jī)H僅是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的重視嗎？我看未必?！ㄋ麄儯?shí)際是在利用這些‘名人’‘、死人’為自己謀利益———有的通過(guò)‘名人’效應(yīng)去拉動(dòng)GDP，還有的借宣傳‘名人’之機(jī)暗地里抬高自己。這些變味的‘文化現(xiàn)象’，不光敗壞了我們的文化傳統(tǒng)，也是在作賤歷史名人?！盵3]63言外之意，真正的服務(wù)現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該是這種“交易式”的，也不是那種“貼標(biāo)簽式”的，而是要深度地理解文化、把握現(xiàn)實(shí)，并提出獨(dú)到的見解和主張。這可以說(shuō)是《說(shuō)齊》的一大亮點(diǎn)。《說(shuō)齊》有一個(gè)耐人尋味的副標(biāo)題“齊人齊事一家言”。本人認(rèn)為，這個(gè)“一家之言”是作者受了蒲松齡《聊齋志異》中“異史氏曰”的啟發(fā)或影響而衍生出的“點(diǎn)睛之筆”“、神來(lái)之筆”。在這些“一家之言”中，作者緊緊聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大膽“針砭時(shí)弊”，而作者的理論主張和學(xué)術(shù)見解也便寓于其中了。所以，每每讀來(lái)大有蒲翁當(dāng)年之遺風(fēng)。比如，作者在第二十二章提出了一個(gè)十分嚴(yán)肅的問題“是誰(shuí)亡了齊國(guó)”，并在“一家之言”中用很大篇幅來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)“：大家看問題的角度不同，可能會(huì)得出五花八門的結(jié)論，……我（還）有一個(gè)基本的觀點(diǎn)，那就是齊人自己滅掉了齊國(guó)?！苯酉聛?lái)，作者做了三點(diǎn)具體分析：“第一，沒有解決好‘主流文化’與‘核心價(jià)值觀’問題。”當(dāng)時(shí)在齊國(guó)，由于“黃老之學(xué)的盛行和鄒衍等人陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的蔓延，嚴(yán)重扭曲了人們的價(jià)值觀念?！芏嗳藶榱说玫莱上伞㈤L(zhǎng)生不老，放下手里的農(nóng)活不干，一天到晚空談那些沒用的東西，即所謂‘燕齊之士，釋鋤耒（音lěi），爭(zhēng)言神仙方士’?！谶@個(gè)問題上，黃老之學(xué)與主張‘入世’、強(qiáng)調(diào)‘事功’的儒家學(xué)派形成鮮明對(duì)比。其結(jié)果，直接影響了齊國(guó)的主流文化與價(jià)值取向。最終，導(dǎo)致了齊國(guó)人精神的淪落”；“第二，統(tǒng)治者尤其是上層統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的腐敗”（略）“；第三，社會(huì)風(fēng)氣的腐敗”（略）。在以上分析的基礎(chǔ)上，作者明確提出“：目前，我們也處在一個(gè)文化多元化、價(jià)值取向多樣化的時(shí)代，尤其是隨著改革開放的逐步深入，各國(guó)、各地區(qū)之間的交流日益增多，各種文化之間交融、滲透、碰撞、摩擦也會(huì)日益頻繁和復(fù)雜，從而催生了各種各樣的思潮與學(xué)派，這是一種潮流和趨勢(shì)，誰(shuí)也不可能改變。但是，我們可以選擇———選擇自己的主流文化，選擇自己的核心價(jià)值觀?！边@些分析，不僅體現(xiàn)了作者獨(dú)到的見解，也與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著極密切的聯(lián)系。嚴(yán)格來(lái)講，有些“一家之言”已經(jīng)超出了齊文化的研究范疇。也許正因?yàn)槿绱耍攀沟迷摃辛烁鼮閺V泛的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義。
三、歷史文化研究如何做到既尊重歷史與體現(xiàn)研究者的意志