時(shí)間：2023-03-16 15:39:42
導(dǎo)語：在認(rèn)知語言學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
基于以上諸多方面的考慮及對研究內(nèi)容的把握，《唐代御史制度與文人》一書除“緒論”外共設(shè)八章二十五節(jié)，其中“緒論”部分主要討論了選題的基本依據(jù)和研究的基本思路。接下來的八章是全書的主體，也是本項(xiàng)研究的核心，其在結(jié)構(gòu)安排上大體可以分為三大部分：[1]4第一部分是對唐代御史制度及御史選任情況的研究，該部分研究在書中主要是通過第一章“唐代御史制度概述”和第二章“唐代御史的選任”來展開探討的；第二部分主要對唐代御史臺的文化氛圍、唐代御史的政治、法律思維及心態(tài)進(jìn)行研究，旨在全面、深入地把握唐代御史群體相對其他社會群體的特殊性，該部分研究在書中主要是通過第三章、四章來展開探討的；第三部分是對唐代御史群體文學(xué)活動及其對中國文學(xué)貢獻(xiàn)的研究，該部分研究在書中涉及到第五章“御史活動對唐代文學(xué)的影響”、第六章“唐代御史的幾種代表性著述”、第七章“唐代御史的文學(xué)創(chuàng)作”以及第八章“鑒于往事，有資于治道”等相關(guān)的章節(jié)。毋庸諱言，不論是在結(jié)構(gòu)的安排上還是在研究內(nèi)容的設(shè)置上，《唐代御史制度與文人》一書無疑在很大程度上都彌補(bǔ)了當(dāng)前唐代文學(xué)研究中所出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性缺失，因而使得全書取得了整體創(chuàng)新的原創(chuàng)性成就。
二、優(yōu)點(diǎn)及特色
古語云：“入山唯恐不深，入林唯恐不密?！蓖ㄗx《唐代御史制度與文人》全書，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為一部學(xué)術(shù)著作該書確有不少優(yōu)點(diǎn)和特色，就起犖犖大者言之，約有如下數(shù)端：第一，立論堅(jiān)實(shí)，論證有理有據(jù)，取得了不俗的成績。南宋大思想家、大教育家朱熹說：“如人要起屋，須是先筑教基址堅(jiān)牢，上面方可架屋?！边@里朱子雖然談的是為學(xué)與讀書的道理，但用于學(xué)術(shù)研究同樣有效。我們認(rèn)為無論是從事自然科學(xué)的研究，還是從事人文社會科學(xué)的研究，研究者都應(yīng)該努力做到立論堅(jiān)實(shí)，論證有理有據(jù)，這是做研究最起碼的要求。從《唐代御史制度與文人》一書的研究情況來看，作者始終以“文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)研究無論出發(fā)點(diǎn)還是落腳點(diǎn)，都是對人的呵護(hù)與關(guān)懷。文學(xué)創(chuàng)作是建立在作家的精神生活、生命意識之上的，而其精神生活、生命意識又不能不受某一時(shí)期特定的文學(xué)生態(tài)環(huán)境的影響和制約”為理論基點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上深入考察了唐代御史的監(jiān)察、諫諍活動作為國家整個(gè)政治生活的組成部分，其是如何影響有唐一代的文學(xué)生態(tài)，進(jìn)而觸及唐代作家的心靈建構(gòu)，從而對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的。其立論可謂客觀公允、堅(jiān)實(shí)有力，論證也是條理分明、有理有據(jù)，因而取得了不俗的成績。通讀全書，想必大家一定會有同感，并對此有更為深入的理解和把握，茲不贅述。第二，視野開闊，能夠始終把研究置于唐代特定的文學(xué)生態(tài)環(huán)境的影響和制約下，從文、史、法等多學(xué)科交叉的角度展開，并力求做到會通。誠如作者所云：“目前的唐代文學(xué)研究中，由于學(xué)界相互間研究方法和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的差異，研究中各自為政、融通不足的問題依然存在，這使得若干文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生、演進(jìn)的本質(zhì)處于被遮蔽的狀態(tài)，不利于對唐代文學(xué)的正確認(rèn)識?！庇懈杏诖?，作者在自己的研究中努力從文、史、法等多學(xué)科交叉的角度來展開，力圖通過傳統(tǒng)法律文化與文學(xué)相結(jié)合的方法解讀唐代文學(xué)。
摘 要：中等職業(yè)教育是職業(yè)教育的重要組成部分，主要為社會培養(yǎng)知識型、發(fā)展型的技能人才。然而，目前中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著一系列問題，教師的傳授方式缺乏人本思想，學(xué)習(xí)動力不足等，這些都嚴(yán)重影響到了學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?；诖?，本文以人本主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，對我國目前的中職教育進(jìn)行深入分析，并提出了在人本理論指導(dǎo)下中職院校教師如何有效地實(shí)施語文教學(xué)。
關(guān)鍵詞：人本理論；中職語文；教學(xué)方法
引言
職業(yè)教育是我國四大教育類型中的一種，它著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)道德、就業(yè)能力以及創(chuàng)業(yè)能力，從而為社會和國家提供知識型、發(fā)展型的技能人才。多年來，中等職業(yè)學(xué)校對于國家的相關(guān)政策始終積極響應(yīng)，為了讓學(xué)生在校期間能夠?qū)W有所長，一般在課程安排中以專業(yè)課為主，從而滿足社會對于專業(yè)型人才的需求。但是，中等職業(yè)學(xué)校在將專業(yè)課作為主要授課方向時(shí)，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。尤其是近幾年，職業(yè)教育改革的步伐逐漸深入，在職業(yè)教育中文化基礎(chǔ)課相對于專業(yè)課的地位更是每況愈下，所以無論是在學(xué)校課時(shí)的安排上還是學(xué)生重視程度上文化課都處于“副”的地位，從而導(dǎo)致了教師主觀上的隨遇而安，學(xué)生主觀上的無動于衷，文化課原本應(yīng)有的“社會地位”和影響力在中職院校中一去不復(fù)返，尤其是語文教學(xué)質(zhì)量更是不盡人意。然而，實(shí)質(zhì)上，語文所有的作用是其他學(xué)科難以替代的，語文學(xué)習(xí)能夠鍛煉學(xué)生的理解能力，如果沒有一定的理解能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)不能正確理解文中所述的原理、現(xiàn)象的，而且對學(xué)生今后的生活和工作也有著很重要的影響?；诖耍疚闹饕獙谌吮纠碚摰闹新氄Z文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深入研究，提高中職語文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文綜合素養(yǎng)，為學(xué)生今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
1.人本主義學(xué)習(xí)理論概述
1.1人本主義學(xué)習(xí)理論概念分析
20世紀(jì)五六十年代美國興起了一種心理學(xué)思潮――人本主義心理學(xué)，該思潮的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，其獨(dú)特的學(xué)習(xí)觀影響了二十世紀(jì)后半期的教育。人本理論的出現(xiàn)使人們對教育的看法和審視教育的角度有了全新的改變，它的重點(diǎn)是讓學(xué)習(xí)者從自己的角度來感知世界，并且有著自己的個(gè)人感知觀點(diǎn)，有著自己的主觀能動性。
1.2教學(xué)目標(biāo)
人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的促進(jìn)是教學(xué)的目標(biāo)，而學(xué)習(xí)是學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下去吸收任何他覺得有趣和需要的知識。羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)主要分為認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)兩種類型，學(xué)習(xí)方式分為有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)是完全一致的。其中，經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)主要以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長為中西，學(xué)習(xí)動力則主要以學(xué)生的主動性和自發(fā)性為主，學(xué)習(xí)就是將學(xué)生的興趣、愛好、愿望融合其中，學(xué)習(xí)效果較為顯著，那么也必然是有意義的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)部分只涉及到心智，并不涉及學(xué)生的情感和個(gè)人意義，所以它與學(xué)生無關(guān)，很大部分內(nèi)容對學(xué)生自己沒有個(gè)人意義，那么它必然是一種無意義的學(xué)習(xí)方式。
對于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認(rèn)為主要具有四個(gè)特征：特征一，全神貫注，指的是學(xué)生將個(gè)人的認(rèn)知和情感均投入到學(xué)習(xí)活動之中；特征二，自動自發(fā)，學(xué)習(xí)是需要學(xué)習(xí)的主體主動投入到這個(gè)過程，并在這個(gè)過程中憑借自己的能力去發(fā)現(xiàn)探索學(xué)習(xí)的意義，特征三，全面發(fā)展，學(xué)習(xí)的意義除了能夠讓學(xué)生獲得一定的知識外，另一方面對于學(xué)生人格的塑造、良好行為的形成以及為人處事的態(tài)度有著極為深遠(yuǎn)的意義；特征四，自我評估，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對自身的學(xué)習(xí)情況有著大致的了解，因此學(xué)習(xí)者可以對自己的學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成做出客觀的評估。
2.人本理論對中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的啟示
2.1教師要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念
人本理論倡導(dǎo)的是“以人為本”作為一種價(jià)值取向，所以“以學(xué)生發(fā)展為本”是職業(yè)學(xué)校語文教師急需樹立的十分重要的教育理念。中職教師在傳授學(xué)生知識時(shí)，首先要讓學(xué)生從思想觀念上意識到語文知識的重要性，不要將其看作是一門副科來對待，要讓學(xué)生明白語文課堂處處體現(xiàn)著人文關(guān)懷，學(xué)生不僅要掌握語文知識，同時(shí)也要在學(xué)習(xí)語文的過程中塑造自身的品格、培養(yǎng)開放的思維方式，使課堂成為弘揚(yáng)生命意識和主體精神的殿堂。
當(dāng)然，“以學(xué)生發(fā)展為本”，并非單指部分學(xué)生的發(fā)展，而是指適應(yīng)社會需要的全體學(xué)生的發(fā)展，是指學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的可持續(xù)的終身發(fā)展。為了培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力，中職院校的教師需要“以生為本”分析每個(gè)學(xué)生的特性，并規(guī)劃其發(fā)展方向，把語文教學(xué)定位在進(jìn)一步提高學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、人格塑造以及學(xué)生的社會適應(yīng)能力上。
2.2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動機(jī)和興趣
人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)時(shí)一個(gè)認(rèn)知與情感相結(jié)合的整個(gè)精神世界的活動，二者是彼此融合在一起，不可分割的。學(xué)習(xí)時(shí)不能脫離學(xué)生的情緒感受而孤立進(jìn)行的，否則會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的消極情緒體驗(yàn)和自我認(rèn)識是存在偏差的，教學(xué)效果也將會大打折扣。人本理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不只是一種信息的接收和加工的過程，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)為所學(xué)的知識內(nèi)容沒有太多的價(jià)值和意義，那么語文教學(xué)與學(xué)生的情感生活將會分離，無法起到幫助學(xué)生塑造人格的作用，學(xué)生的道德素養(yǎng)也會缺失。
2.3構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系
在語文教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系就像心理治療人員和委托人的關(guān)系一樣，教師的主要責(zé)任就是引導(dǎo)、鼓勵(lì)、關(guān)心和幫助學(xué)生，要以學(xué)生的興趣、愛好為基點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和駕馭生活，引導(dǎo)其學(xué)會用正確的態(tài)度對待語文學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，利用語文知識武裝自己，促使其潛能得到發(fā)揮。
此外，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在語文教學(xué)中首先要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。對于學(xué)生而言，教師的教是外因，學(xué)生自身才是其學(xué)習(xí)的內(nèi)因，所以要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受教育，逐步成為合格的社會化人。
3.結(jié)語
綜上所述，筆者堅(jiān)信通過基于人本理論的中職語文教學(xué)方法的思考和實(shí)踐，是能夠?qū)ふ业竭m合學(xué)生的教學(xué)方法的，并能充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，使其成為社會的知識型、發(fā)展型技能人才。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:思想政治理論課 大學(xué)生 人文素質(zhì)
人文素質(zhì)相對科學(xué)素質(zhì)而言，是指做人應(yīng)具備的內(nèi)在品質(zhì)和人生的定位、在學(xué)識上的積累、獲取和應(yīng)用知識的能力，具備科學(xué)素質(zhì)必須接受科學(xué)教育，養(yǎng)成科學(xué)精神“學(xué)會做事”；而具備人文素質(zhì)必須接受人文教育，養(yǎng)精神“學(xué)會做人”。以人為本，弘揚(yáng)人的主體精神正是21世紀(jì)的教育主調(diào)。為此應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道作用，提高大學(xué)生人文素質(zhì)。
一、思想政治理論課教學(xué)在提高大學(xué)生人文素質(zhì)中的作用
思想政治理論課是國家教育部規(guī)定的各級各類大學(xué)生的必修課，對于全面提高大學(xué)生人文素質(zhì)，具有無可替代的作用，通過這一途徑，可以充分發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的綜合價(jià)值，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(一)思想政治理論課教學(xué)可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)
值觀，特別是通過思想和中國特色社會主義理論體系的教育更好地推進(jìn)中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,使大學(xué)生始終自覺做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖、堅(jiān)持中國特色社會主義道路不動搖、堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系不動搖。
(二)思想政治理論課教學(xué)可以提高學(xué)生政治覺悟，正確應(yīng)對敵對勢力的西化、分化圖謀
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。特別是在金融危機(jī)的時(shí)候中國展現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性,令一切敵對勢力仇視和恐懼，我們面臨的壓力和考驗(yàn)空前嚴(yán)峻。國際敵對勢力總是圖謀遏制一個(gè)強(qiáng)大的社會主義中國出現(xiàn)在世界舞臺上,對我實(shí)施西化、分化的力度不斷加大,手法更加多樣。
第三、思想政治理論課可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。思想政治理論課更好地幫助大學(xué)生不斷提高明辨是非的能力、應(yīng)對復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力、與社會和諧相處的能力等；更好地幫助大學(xué)生牢牢把握人生的正確航向,真正成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題及其原因
（一）當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題
1、缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的侵蝕下，當(dāng)代部分大學(xué)生的理想信念出現(xiàn)了明顯的“轉(zhuǎn)向”：以個(gè)人主義取代集體主義，信奉“個(gè)人利益至上”；信奉“及時(shí)行樂”……理想信念的動搖，不可避免地帶來社會責(zé)任感的淡化甚至于缺失。
2、人文精神缺乏
人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是人類文化或文明的真諦所在。但是現(xiàn)在的大學(xué)生人文精神不是很樂觀。具體表現(xiàn)為功利性較強(qiáng)，過于看重物質(zhì)需求，很現(xiàn)實(shí)；不重視個(gè)人修養(yǎng)與品德的提升，綜合素質(zhì)不高，缺乏修養(yǎng)；缺乏敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)合作精神，個(gè)人英雄主義的色彩濃厚；缺乏克服困難的毅力，一旦遇到挫折，便會失去自信，出現(xiàn)孤獨(dú)、壓抑、精神麻木等現(xiàn)象。
3、文化素養(yǎng)偏低，人文知識相對欠缺
前些年，教育界受實(shí)用主義思潮的影響，出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。因此缺乏人文知識，人文素質(zhì)偏低的大學(xué)生確有不少。如今的學(xué)生對閱讀中外文學(xué)名著、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化反應(yīng)冷淡，而對英語、計(jì)算機(jī)等級考試非常熱衷。在他們看來，拿到了某個(gè)等級的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識與提高能力無關(guān)。
三、利用思想政治理論課教學(xué)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的方法和途徑
思想政治理論課作為一門人文學(xué)科，在提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面起著重要的作用。因此為了把當(dāng)代的大學(xué)生培養(yǎng)成為一名既精通本行業(yè)務(wù)，又具有廣泛的知識，良好的職業(yè)道德，成為全面發(fā)展的新型人才，必須避免狹窄的專業(yè)訓(xùn)練，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道作用，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
（一）堅(jiān)持“以人為本”突出思想政治理論課課堂教學(xué)作用
第一、以學(xué)生為主體，實(shí)施互動式教學(xué)法
把學(xué)生放在教學(xué)的主置，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能、培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師在互動式教學(xué)中，必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，全身心投入，善用豐富的感情語言，巧妙的動作、神情去影響學(xué)生，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的聽課情緒，控制教學(xué)進(jìn)程，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，使學(xué)生都積極參與課堂教學(xué)活動。讓學(xué)生在課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛，從而收到較好的教學(xué)效果。
第二 ，科學(xué)合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
在利用多媒體進(jìn)行授課時(shí)要講究科學(xué)性、合理性，過多地盲目運(yùn)用多媒體技術(shù)，一味追求多媒體課件的趣味性，導(dǎo)致多媒體在教學(xué)過程中喧賓奪主，產(chǎn)生新形式的――“多媒體灌”。多媒體教學(xué)仍要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，教師要根據(jù)教材的不同內(nèi)容、教學(xué)的不同要求、學(xué)生的具體情況進(jìn)行多媒體教學(xué)的設(shè)計(jì)。課件設(shè)計(jì)和運(yùn)用要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)原則， 根據(jù)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)科特征，合理設(shè)計(jì)和開發(fā)課件。
第三、建立人文化的課程評估考核體系和方式
思想政治理論課評估考核應(yīng)該從教師和學(xué)生兩個(gè)方面進(jìn)行考核評估。
一是對教師的考核評估。首先是對其人文素質(zhì)進(jìn)行評估； 其次，是對教師的教學(xué)過程、方法進(jìn)行考核。教學(xué)過程中組織、計(jì)劃是否嚴(yán)密。教師對課堂的操控風(fēng)格是否有利于提高學(xué)生興趣和注意力；教師提供的案例、討論題等是否有助于提高學(xué)生解決問題的能力。再次，教學(xué)內(nèi)容、效果的評估。主要包括教學(xué)內(nèi)容在大綱規(guī)定的前提下，是否結(jié)合體育院校學(xué)生的特殊性，做到因人施教；學(xué)生能否利用該學(xué)科相關(guān)知識從歷史的角度來理解、解釋或解決現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)問題等。
二是對學(xué)生的考核評估。對學(xué)生的考核評估分為兩大部分：第一大部分，試卷。這部分考核評估主要是考核學(xué)生對該學(xué)科基礎(chǔ)理論知識的掌握程度。第二大部分，平時(shí)考核，包括創(chuàng)新能力的考核，社會實(shí)踐的考核，課堂表現(xiàn)的考核等。
（二）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力
實(shí)踐教學(xué)是相對于課堂教學(xué)而言, 是對理論學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的具體化和深化，是服務(wù)于本課程的總體教學(xué)目標(biāo)的。為了提高實(shí)踐教學(xué)的效果，首先，各校應(yīng)根據(jù)實(shí)際和本校特色制定活動大綱和配套制度。其次，要建立一支具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思想素質(zhì)好、能吃苦耐勞的社會實(shí)踐綜合指導(dǎo)隊(duì)伍。再次，是建立相對穩(wěn)定的實(shí)踐基地。要使大學(xué)生社會實(shí)踐增強(qiáng)計(jì)劃性、減少盲目性，就必須建立一定數(shù)量的相對穩(wěn)定的實(shí)踐基地。
（三）提高思想政治理論課教師人文素質(zhì)
1、提高教師駕于課堂的能力
精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。認(rèn)真?zhèn)湔n。在備課的過程中，教師要明確教學(xué)目的，熟悉教學(xué)內(nèi)容掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，廣泛收集相關(guān)案例，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動。合理分配課堂時(shí)間。在每次課之前，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心準(zhǔn)備，合理分配課堂時(shí)間：教師講解時(shí)間，課堂提問、討論、演講等教學(xué)活動時(shí)間，觀看視頻時(shí)間等。時(shí)間安排要科學(xué)合理，同時(shí)也要適合學(xué)生的特點(diǎn)，要有一定的靈活性。
創(chuàng)造和諧課堂氛圍。課堂的氣氛對于教學(xué)的效果很重要，教師應(yīng)及時(shí)觀察課堂的形勢變化，以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)。 首先，教師要全身心投入。其次，靈活運(yùn)用各種語言藝術(shù)。例如，風(fēng)趣幽默的語言、形象生動的語言、無聲語言等。在教學(xué)過程中，教師的微笑能使學(xué)生感到和藹可親，產(chǎn)生一種親切感。能夠營造一種愉悅、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。在如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅，不茍言笑，往往會給學(xué)生造成心理壓力。造成課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生緊張害怕，影響學(xué)習(xí)效果 。
建立良好的師生關(guān)系?！秾W(xué)記》云：“親其師而信其道”。一名教師要做到這點(diǎn)首先教師必須具備淵博的知識；其次教師必須具備高尚的人格；再次尊重學(xué)生、愛學(xué)生。建立了良好的師生關(guān)系，課堂上學(xué)生就會積極配合教師，提高教學(xué)效果
2、提高教師專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)的科研工作。一方面，教師之間互相學(xué)習(xí)，采取以老帶新，新老互學(xué)，統(tǒng)一備課，相互聽課，相互促進(jìn)的方法發(fā)揮集體優(yōu)勢，共同攻關(guān)，解決教學(xué)中存在的問題。另一方面，學(xué)校組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷更新教師的理論知識、擴(kuò)大視野創(chuàng)新教學(xué)方法。堅(jiān)持教學(xué)和科研相結(jié)合，以教學(xué)帶動科研，以科研促進(jìn)教學(xué)，從而推動教師整體教學(xué)水平和科研能力的提高。
參考文獻(xiàn):
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專業(yè)：外國語言學(xué)與應(yīng)用，語言學(xué)與亞努語言學(xué)
指導(dǎo)教師：*** 職稱：副教授
論文題目：對英語主被動語態(tài)之間不對稱現(xiàn)象的研究
論文完成日期：XX年03月 論文字?jǐn)?shù)：16600
申請答辯時(shí)間：XX年05月
申請報(bào)告(簡明扼要介紹主要科研工作及成果，包括論文有何新見解：新方法及其意義。哪些問題有待繼續(xù)探討?)
本文在比較廣泛地搜索：整理并系統(tǒng)地歸納總結(jié)出英語動詞主被動語態(tài)之間不對稱現(xiàn)象的大量翔實(shí)：可靠的語言材料，在此基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)語言學(xué)理論展開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析和理論探索。
本文主要研究發(fā)現(xiàn)：首先，對英語主被動語態(tài)之間的不同選擇根源于英語動詞的行為本身包含的行為特征，對英語動詞本身的語義特征及內(nèi)涵的深入認(rèn)識在英語主被動語態(tài)認(rèn)知方面起重要的作用;其次，英語主動語態(tài)轉(zhuǎn)換成被動語態(tài)時(shí)會導(dǎo)致部分句子成分的位置移動，這也有可能引起句子語義的變化;再次，英語中存在一些詞類,比如,限定詞，數(shù)量詞和代詞等肯能影響英語主被動語態(tài)的選擇;最后，英語語態(tài)的選擇與轉(zhuǎn)換不僅僅涉及到句法結(jié)構(gòu)，主要信息的變化，而且關(guān)系到語用：語義和人類認(rèn)知心理諸多個(gè)方面。
此外，對英語主被動語態(tài)之間不對稱現(xiàn)象的切入點(diǎn)在于英語動詞這一詞類本身，所以，以英語詞類為切入點(diǎn)或可作為一種研究方法，來研究：認(rèn)識英語語言乃至普遍語言的規(guī)律性的東西。
最后如何將英語主被動語態(tài)不對稱現(xiàn)象的深層原因，比如動詞的行為特征，英語句法，英漢思維差距等因素體現(xiàn)在英語動詞語法習(xí)得和使用過程中是值得繼續(xù)探討的問題。
本人保證：所提交論文完全為個(gè)人工作成果，所用資料：實(shí)驗(yàn)結(jié)果及計(jì)算數(shù)據(jù)真實(shí)。
關(guān)鍵詞： 國內(nèi)外 英語學(xué)習(xí)策略 研究綜述
一、引言
20世紀(jì)70年代初，隨著研究的不斷深化和逐漸完善，國內(nèi)外語言教學(xué)界開始認(rèn)識到外語學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過程和自主學(xué)習(xí)的重要性，并逐漸將研究的重心從過去的以教師為中心轉(zhuǎn)入現(xiàn)在的以學(xué)生為中心，從研究教學(xué)法轉(zhuǎn)移到研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從學(xué)會轉(zhuǎn)向會學(xué)，隨之發(fā)展為外語學(xué)習(xí)策略的研究。
二、國外英語學(xué)習(xí)策略研究綜述
早期外語學(xué)習(xí)策略的研究關(guān)注在學(xué)習(xí)策略的描述、分類，以及對成功語言學(xué)習(xí)者所采用的學(xué)習(xí)策略上。J.Rubin是早期進(jìn)行此類研究的有名望的研究者之一，她主要研究成功外語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)策略。1975年，她發(fā)現(xiàn)所有成功的外語學(xué)習(xí)者在心理特征、交際策略，社交策略和認(rèn)知策略，以及學(xué)習(xí)方法方面存在很多共同之處。同一年，N.Naiman等人在加拿大安大略教育研究所進(jìn)行了大規(guī)模的語言學(xué)習(xí)策略研究。1978年發(fā)表了經(jīng)典專著The Good Language Learner。與以前的研究相比，Naiman等人的研究有很大改進(jìn)，他們把學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)者的個(gè)人性格、認(rèn)知風(fēng)格、智力、語言潛能、態(tài)度等方面結(jié)合起來研究，添加了很多變量因素，研究更深入、更廣泛，更細(xì)致。除此之外，他們還將學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)策略分開，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)技巧是學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)中的某些具體方面采用的手段，比如在詞匯學(xué)習(xí)中對單詞列表記憶、在語境中學(xué)習(xí)詞匯、把相關(guān)的詞放在一起學(xué)習(xí)、用筆記本記錄新單詞等。這一時(shí)期，加拿大學(xué)者H.Stern（1983）在前人的研究基礎(chǔ)之上，增加了“個(gè)性化學(xué)習(xí)方式”、“移情”和“內(nèi)化”等學(xué)習(xí)策略，又把成功學(xué)習(xí)者策略歸納為四類：主動計(jì)劃策略、深究策略、社交策略和情感策略。早期側(cè)語言策略研究沒有理論做指導(dǎo)，不全面，也不系統(tǒng)，不清楚策略之間的關(guān)系。進(jìn)入80年代，外語學(xué)習(xí)策略研究迅速發(fā)展，最引人注目的是O’Malley和Chamot等人的研究。他們以Anderson（1980，1983）的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，對語言學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了詳細(xì)的區(qū)分和描述，比較全面和系統(tǒng)，而且對如何培訓(xùn)學(xué)習(xí)者使用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行了探討。Oxford主要側(cè)重語言學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)的研究。建立了語言學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷，被廣泛使用。除O’Malley等人外，Wenden和Rubin（1987），Politzer和McGroarty（1985），Huang和Van Naerssen（1985），Chesterfield（1985）等人也進(jìn)行了大量的外語學(xué)習(xí)策略研究。Politzer和McGroarty（1985）研究不同文化背景的英語學(xué)習(xí)者，發(fā)現(xiàn)策略使用與文化背景息息相關(guān)。Huang和Van Naerssen（1985）研究中國學(xué)生提高口語能力的學(xué)習(xí)策略。Chesterfield（1985）通過動態(tài)調(diào)查觀察學(xué)習(xí)者在不同時(shí)期是否使用不同的學(xué)習(xí)策略。80年代的語言學(xué)習(xí)策略研究具有理論基礎(chǔ)，如Krashen（1981，1982）監(jiān)控理論Anderson（1983）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，研究有其重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，如學(xué)習(xí)策略的描述、分類、成功語言學(xué)習(xí)者使用的策略或策略特征。這些研究從宏觀入手，隨著研究的深入，研究者把焦點(diǎn)關(guān)注到微觀，具體的學(xué)習(xí)策略方面。同時(shí)研究方法更多樣化，研究更注重實(shí)際，以事實(shí)為導(dǎo)向。
90年代，外語學(xué)習(xí)策略研究向縱深方向發(fā)展，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，外語學(xué)習(xí)策略與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力結(jié)合起來。教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，研究學(xué)習(xí)策略的目的也是讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，為以后的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，策略與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果，更重要的是讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的能力。在此時(shí)期，Wenden（1991）出版Learner Strategy for Learner Autonomy就是探討外語學(xué)習(xí)者策略與自主學(xué)習(xí)能力關(guān)系的最好見證。第二，語言學(xué)習(xí)策略研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何對學(xué)習(xí)者進(jìn)行語言學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)。80年代的語言學(xué)習(xí)策略研究以關(guān)注學(xué)習(xí)策略的定義和分類，90年代以后，研究者以如何進(jìn)行策略培訓(xùn)為研究方向，還專門出版了相應(yīng)的書籍介紹培訓(xùn)方法，有的研究者研究以學(xué)習(xí)策略為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)模式。如1998年，Cohen在他的專著Strategies in Learning and Using a Second Language的第五章專門論述了建立在學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的英語教學(xué)模式對英語學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)的影響，尤其是對口語學(xué)習(xí)的影響。這一時(shí)期的研究更關(guān)注學(xué)習(xí)者自身能力的提高，自我學(xué)習(xí)策略的增長，實(shí)用性較強(qiáng)。第三，將外語學(xué)習(xí)策略研究與學(xué)習(xí)者自身因素結(jié)合起來，如研究者的年齡、性別、性格、智力因素、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動機(jī)、態(tài)度、焦慮、所處的文化背景等。如Oxford在1996年出版的Language Learning Strategies Around the World：Cross-cultural Perspectives收集了來自世界各地不同語言學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)策略研究論文，并將其做比較研究。90年代的語言學(xué)習(xí)策略研究，研究內(nèi)容更豐富，多樣化，研究更全面，更注重實(shí)踐性。
總結(jié)整個(gè)國外外語學(xué)習(xí)策略研究，可從以下幾個(gè)方面歸納：認(rèn)知心理學(xué)角度描述外語學(xué)習(xí)策略研究的價(jià)值、定義、分類、研究方法、探討對學(xué)習(xí)策略使用的影響因素、將學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)者的外語水平結(jié)合研究、如何進(jìn)行學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)研究、總結(jié)優(yōu)秀語言學(xué)習(xí)者在策略使用方面對外語水平的影響。
【關(guān)鍵詞】圖表作文；議論文；情態(tài)隱喻
英語寫作是英語學(xué)習(xí)和教學(xué)的重要組成部分，英語寫作的過程就是用英語表達(dá)思想的過程，即便是對英語為母語的作者來說有時(shí)候也是挑戰(zhàn)，更不用說對于外語學(xué)習(xí)者了。因而，英語寫作在學(xué)習(xí)和教學(xué)中受到了充分的重視，并且也引起諸多學(xué)科的關(guān)注，如修辭學(xué)、文體學(xué)、體裁分析、語篇分析、功能語言學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)等。這些學(xué)科中有的關(guān)注的是寫作微觀層次的修辭手段、語篇銜接手段，也有的是關(guān)注寫作宏觀層次的題材、語義的連貫、語篇結(jié)構(gòu)和認(rèn)知框架。然而針對雅思考試中的圖表作文和議論文，在系統(tǒng)功能的框架內(nèi)從語法隱喻的角度，研究圖表作文和議論文特征的文章鮮有。因而，本文從語法隱喻的角度來揭示雅思寫作中圖表作文與議論文的情態(tài)隱喻的特征。
一、語法隱喻理論與人際隱喻
（一）語法隱喻理論
語法隱喻概念是韓禮德（1985）首次提出的，他專門用一章，超越小句：表達(dá)的隱喻模式，論述了語法隱喻概念。韓禮德認(rèn)為語法隱喻是與傳統(tǒng)的詞匯隱喻互補(bǔ)的一種隱喻模式，通過與詞匯隱喻的類比，將語法隱喻界定為意義實(shí)現(xiàn)形式的隱喻變體。也就是，從意義和語法實(shí)現(xiàn)形式（即措詞）的體現(xiàn)關(guān)系上界定了語法隱喻，語法隱喻是同一意義的不同語法實(shí)現(xiàn)形式，即“隱喻式”?！半[喻式”與“一致式”，組成一個(gè)不能截然分開的連續(xù)體，他們分別位于實(shí)現(xiàn)形式的兩極。依照語言的元功能：概念功能、人際功能和語篇功能，語法隱喻可以分為三類：概念隱喻（ideational metaphor）、人際隱喻（interpersonal metaphor）和語篇隱喻（textual metaphor）。
（二）人際隱喻
人際隱喻是表達(dá)表達(dá)人際意義的重要手段，主要包括情態(tài)隱喻（interpersonal metaphor of modality）和語氣隱喻（interpersonal metaphor of mood）。語言能夠表達(dá)人際意義的手段有很多，其中重要的組成部分就是語氣和情態(tài)。
Thompson（2004：49）指出語氣就是：“主語和限定成分共同構(gòu)成的小句成分”，是語義交換功能的核心，能夠?qū)崿F(xiàn)不同的言語功能：陳述、疑問、感嘆和命令。依照言語功能的不同，可分為：陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句，這些句式的不同之處在于實(shí)現(xiàn)形式上主要表現(xiàn)為主語和限定成分的順序的不同。陳述句、疑問句、感嘆句和祈使句與他們所表達(dá)的言語功能之間并不是一一對應(yīng)的關(guān)系，有時(shí)會出現(xiàn)違反默認(rèn)的言語功能，錯(cuò)位表達(dá)的現(xiàn)象，這就為語氣隱喻提供了可能。
情態(tài)就是講話人對自己講的命題的成功性或有效性所作出的判斷，或在命令中要求對方承擔(dān)的義務(wù)，或在提議中要表達(dá)的個(gè)人意愿，這些語義資源由語法的情態(tài)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。依照交換的物品（commodity）類型不同，情態(tài)可分為兩類：情態(tài)化（modalization）和意態(tài)化（modulation）。如果交換的物品是信息，情態(tài)可以從可能性（probability）和經(jīng)常性（usuality）的角度來考查信息的可靠性；如果交換的物品是貨物或服務(wù)，情態(tài)就是說話人對交換的最終成功性的自信度。在命令中，這涉及到說話人執(zhí)行命令的義務(wù)（obligation）程度，而在提供中，它關(guān)系到說話人完成提供的意愿（willingness）或傾向（inclination）的程度。為了更好地區(qū)分二者，前者被稱為“情態(tài)化”，后者被稱為“意態(tài)化”。根據(jù)情態(tài)的取向性（orientation），情態(tài)可分為：顯性主觀（explicit subjective）、隱性主觀（implicit subjective）、顯性客觀（explicit objective）和隱性客觀（implicit objective）。
從上表不難看出，顯性主觀和顯性客觀情態(tài)的實(shí)現(xiàn)形式不同于隱性主觀和隱性客觀情態(tài)的實(shí)現(xiàn)形式，前者以小句的形式來實(shí)現(xiàn)，（如：I think，I want，it’s likely that，it’s usual for sb.to，it’s expected that），后者以詞組的形式來實(shí)現(xiàn)，（如：will，should，probably，usually，be supposed to， is keen to）。以詞組的形式來實(shí)現(xiàn)的就是情態(tài)的“一致式”，以小句的形式來實(shí)現(xiàn)的就是情態(tài)的“隱喻式”，因而，情態(tài)隱喻就是情態(tài)在語義和詞匯語法實(shí)現(xiàn)關(guān)系的重新組合（realignment），即體現(xiàn)為以其他的語法手段（小句）來實(shí)現(xiàn)情態(tài)的表達(dá)，包括顯性主觀和顯性客觀兩類。就轉(zhuǎn)級向度而言，情態(tài)隱喻表現(xiàn)為情態(tài)的評價(jià)由詞組級階上升到小句級階，即簡單小句中的副詞詞組或介詞短語變?yōu)閺?fù)合句中起投射作用的小句，簡言之就是級階的上升。這是情態(tài)隱喻的重要特征，可以作為區(qū)分情態(tài)的“一致式”和“隱喻式”的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于語氣隱喻與言語行為有著密切的關(guān)系，較多地出現(xiàn)在口語中，而本文主要研究寫作（即書面語）中的人際隱喻特征，因而本文主要關(guān)注情態(tài)隱喻，語氣隱喻不在本文的研究范圍之內(nèi)。
（三）數(shù)據(jù)收集
下面我們以情態(tài)的取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)劃分情態(tài)的類型，即情態(tài)可劃分為：顯性主觀、隱性主觀、顯性客觀和隱性客觀。隨機(jī)從雅思高分范文中分別抽取10篇議圖表作文和議論文，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：
二、討論
（一）數(shù)據(jù)分析
從表二發(fā)現(xiàn)，十篇范文中只有隱形主觀情態(tài)出現(xiàn)了6次，情態(tài)隱喻（顯性主觀情態(tài)和顯性客觀情態(tài)）沒有出現(xiàn)，隱性客觀情態(tài)也沒出現(xiàn)。從表三發(fā)現(xiàn)，十篇范文中各種情態(tài)類型均有出現(xiàn)，隱形主觀情態(tài)出現(xiàn)次數(shù)最多58次，其次為顯性主觀情態(tài)21次，再次是隱性客觀情態(tài)10次，最后是客觀顯性情態(tài)5次，這樣我們發(fā)現(xiàn)情態(tài)隱喻的總數(shù)為26。通過比較表二和表三，我們發(fā)現(xiàn)議論文中各類情態(tài)出現(xiàn)的頻率均高于圖表作文，最為明顯的就是情態(tài)隱喻（顯性主觀情態(tài)和顯性客觀情態(tài)）在議論文實(shí)現(xiàn)了零的突破，出現(xiàn)頻率較高。
（二）情態(tài)類型出現(xiàn)頻次與題材的關(guān)系
圖表作文和議論文分別屬于不同的寫作體裁，前者屬于說明文，后者屬于議論文。圖表作文作為說明文的一種類型就是通過語言的形式客觀真實(shí)地再現(xiàn)圖表中的信息，無需添加作者任何的評價(jià)或觀點(diǎn)；而議論文就是作者陳述自己的觀點(diǎn)，并且運(yùn)用充分的論據(jù)挑戰(zhàn)別人的觀點(diǎn)，為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，以求得讀者的贊同和支持。說明文最主要的目的就是描述和傳遞信息；而議論文的最主要的寫作目的就是說服讀者，以贊同或支持的作者的觀點(diǎn)或主張。不同的體裁和寫作目的或交際目的，決定了語言表達(dá)不同。從功能語言學(xué)的角度來說，就是意義潛勢決定語言實(shí)現(xiàn)形式，不同的意義潛勢體現(xiàn)在詞匯語法層上就會有不同的實(shí)現(xiàn)形式。
圖表作文為了達(dá)到客觀真實(shí)地再現(xiàn)圖表中信息的交際目的，降低了人際意義協(xié)商的范圍，幾乎不使用情態(tài)隱喻，有時(shí)可能會少量使用隱形主觀情態(tài)。議論文為了達(dá)到說服讀者的目的，則大量地使用各類情態(tài)手段，尤其是隱形主觀情態(tài)，以慢慢地與讀者進(jìn)行意義協(xié)商，逐步讓讀者贊同或支持自己的觀點(diǎn)。另外，使用較多的就是顯性主觀隱喻，對于這類隱喻情態(tài)的使用多出現(xiàn)在需要明確亮明作者觀點(diǎn)的地方，多為文章的開頭段或結(jié)尾段，這也符合議論文寫作的基本結(jié)構(gòu)和策略。而顯性客觀隱喻的使用較少，且主要出現(xiàn)以科學(xué)技術(shù)為主題的議論文中，隱匿了說話人，使這些被轉(zhuǎn)述的命題或提議包裹上了客觀的外衣，降低了人際意義的協(xié)商。
（三）寫作教學(xué)的啟示
在教學(xué)中要明確圖表作文和議論文的特點(diǎn)，明確告知學(xué)生這兩類作文在情態(tài)隱喻上的使用特點(diǎn)。圖表作文中，盡量不使用突顯主觀意志的情態(tài)隱喻；在議論文中，要正確地使用各類情態(tài)：明確亮明觀點(diǎn)時(shí)使用顯性主觀隱喻，較多地用在開頭和結(jié)尾段；在與讀者慢慢進(jìn)行意義協(xié)商時(shí)，較多地使用主觀隱性情態(tài)；客觀地轉(zhuǎn)述事實(shí)或評價(jià)時(shí)，較多地使用顯性客觀隱喻。
三、結(jié)語
通過對雅思寫作中圖表作文和議論文小量語料的分析發(fā)現(xiàn)，情態(tài)隱喻的使用在兩類不同體裁的作文中出現(xiàn)的頻率是不同的。圖表作文中情態(tài)隱喻幾乎沒有出現(xiàn)，只有出現(xiàn)了少量的隱性主觀情態(tài)；議論文中情態(tài)隱喻出現(xiàn)較多，而且呈現(xiàn)出有規(guī)律的分布特征。
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【關(guān)鍵詞】:非英語專業(yè)研究生 英語學(xué)習(xí)認(rèn)知 建議
中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-8809（2010）12-0143-02
當(dāng)前我國研究生教育規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，招生人數(shù)成倍增加，大學(xué)的研究生英語教學(xué)也呈多元化發(fā)展的態(tài)勢。隨著外語教學(xué)的研究重點(diǎn)從“如何教” “如何學(xué)”， 逐漸轉(zhuǎn)移到對不同語言學(xué)習(xí)者的研究也引起了許多學(xué)者的注意。對于非英語專業(yè)語言教學(xué)的研究，影響到學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)方法，而這些方法會通過學(xué)習(xí)和交際環(huán)境中使用的策略反映出來，它對于決定語言學(xué)習(xí)者能否成功地掌握一門外語有著很重要的作用。毫無疑問，研究生英語教學(xué)應(yīng)是大學(xué)英語教學(xué)的延伸，這種延伸不應(yīng)當(dāng)是簡單意義上的延伸，而應(yīng)該是一種質(zhì)的提高，是英語應(yīng)用能力的提升。因此，研究生英語教學(xué)應(yīng)突出實(shí)用性，著重實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)突出體現(xiàn)高層次性，在語言教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重兩種語言互譯、實(shí)用英語寫作以及參加學(xué)術(shù)交流等等。本研究力圖通過調(diào)查華東師范大學(xué)非英語專業(yè)的研究生的語言學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，借以對國內(nèi)非英語專業(yè)的研究生的英語教學(xué)提供一些啟示。
一、調(diào)查對象及方法
本研究的調(diào)查對象主要針對的是2009―2010學(xué)年，由本文作者承擔(dān)英語教學(xué)工作，就讀于華東師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位的非英語專業(yè)的研究生。共發(fā)放了178份調(diào)查問卷，收回有效問卷178份 （100）。此次調(diào)查采用本文作者所設(shè)計(jì)的《華東師范大學(xué)非英語專業(yè)英語學(xué)習(xí)問卷調(diào)查》，共有26個(gè)問題選項(xiàng)，分別涉及：外語學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度、外語學(xué)習(xí)的難度認(rèn)知、掌握語言技能的程度，以及動機(jī)和期望值等四個(gè)方面。
二、調(diào)查結(jié)果與討論
在對調(diào)查問卷26個(gè)問題選項(xiàng)所涉及的四個(gè)方面的結(jié)果顯示，學(xué)生對每個(gè)選題的答案按百分比統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果按照各個(gè)類別顯示如下。
1．語言學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度
語言學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度是負(fù)責(zé)語言學(xué)習(xí)的特殊部分，它被認(rèn)為是影響外語學(xué)習(xí)結(jié)果的重要因素之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生（90%）沒有瀏覽過華師大的外語自主學(xué)習(xí)網(wǎng)站，每天課外學(xué)習(xí)英語的時(shí)間少于一小時(shí)的占86.5%，參加學(xué)校英語角活動的學(xué)生僅有37.5%，課外有機(jī)會與外國人口譯交流的學(xué)生有66.3%。但是，另一方面，只有24.2%的學(xué)生有課外閱讀的習(xí)慣。認(rèn)為英語翻譯，寫作對個(gè)人今后的工作非常重要的比例分別是37.4% 和50.3%，這種語言學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，必然會影響到學(xué)生的語言學(xué)習(xí)效果。此外，相當(dāng)多的學(xué)生（89.3%）認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)校英語學(xué)習(xí)氛圍一般，認(rèn)為好的僅有34.3%，這一結(jié)果與人們的普遍觀點(diǎn)一致。從調(diào)查的結(jié)果還可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自身并沒有全身心投入英語的學(xué)習(xí)，而語言學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一就是學(xué)習(xí)者對所學(xué)語言的高度認(rèn)知和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。毋庸置疑，學(xué)習(xí)者對所學(xué)語言的興趣和態(tài)度有助于學(xué)生采用有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。
2、外語學(xué)習(xí)的難度認(rèn)知
外語學(xué)習(xí)的難度是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)外語難易程度的看法。調(diào)查結(jié)果顯示，對于本次調(diào)查的研究生而言,他們普遍懷疑自己語言學(xué)習(xí)的能力,與他們對題項(xiàng)18，即“您不想學(xué)習(xí)英語的原因是什么？”的回答一致。同時(shí)，他們也表示想學(xué)好外語，但長期投入與產(chǎn)出比結(jié)果，讓他們大失所望，覺得外語學(xué)習(xí)比較難。
與Horwitz（1988）和Kern（1995）的研究結(jié)果不同，學(xué)習(xí)者普遍認(rèn)識到了外語學(xué)習(xí)的難度。14.5%的學(xué)生每日學(xué)習(xí)外語的時(shí)間在2小時(shí)以上，有50%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)好外語需要10年以上。顯然，他們充分估計(jì)到了英語學(xué)習(xí)的難度，而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)實(shí)際學(xué)習(xí)過程比他們預(yù)料的還要長時(shí)，他們就開始懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，從而對他們的語言學(xué)習(xí)帶來不利影響。
3、掌握語言技能的程度
調(diào)查結(jié)果還顯示，參加調(diào)查的絕大多數(shù)的研究生認(rèn)為學(xué)習(xí)外語與學(xué)習(xí)其他科目有所不同，這與針對本科生所做調(diào)查中對此項(xiàng)的看法比較一致。面向非英語專業(yè)研究生的英語教學(xué)不僅僅要向?qū)W生傳授包括語言知識如詞匯、語法的學(xué)習(xí)，還包括語言技能的掌握，如聽說讀寫譯等技能的傳授。參與調(diào)查問卷的研究生們對選題，“在大學(xué)英語學(xué)習(xí)中，針對聽、說、讀、寫等各項(xiàng)語言技能，您認(rèn)為最有興趣學(xué)習(xí)、最為重要、最難學(xué)，以及提高最快的選項(xiàng)時(shí)，有25%和50%以上的學(xué)生都把聽和說作為主要的選項(xiàng)。這也再次驗(yàn)證了目前大學(xué)本科學(xué)生和研究生的語言技能學(xué)習(xí)觀念與當(dāng)今流行的交際型外語教學(xué)法相一致，更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用。見圖1
圖1：學(xué)生在大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)后對語言技能掌握情況評價(jià)
值得注意的是在美國心理學(xué)家Horwitz (1988)的調(diào)查中，當(dāng)時(shí)卻有超過半數(shù)的學(xué)生分別贊成學(xué)習(xí)外語主要就是學(xué)習(xí)詞匯和語法規(guī)則，這也表明了外語教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4. 動機(jī)與期望值認(rèn)知
動機(jī)與期望值認(rèn)知涉及學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)外語的問題。大多數(shù)的學(xué)生都想學(xué)好英語（85.8%），他們背后的動機(jī)是什么呢？因?yàn)榭梢钥几鞣N證書，今后找份好工作；因?yàn)橹匾晫τ⒄Z的學(xué)習(xí)，可以與時(shí)代同步。而大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語都不是為了更好地了解世界，及英語國家的文化和人。因此，可以認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)大多是功利型的。雖然多數(shù)學(xué)生表示，他們愿意和外國人交朋友，但是交朋友的最終目的不一定是為了同他們進(jìn)行交際，真正了解他們的國家，而是為了操練自己的英語，提高自己的英語口語水平。這可以看作是他們的一種學(xué)習(xí)策略。 在被調(diào)查者中，沒有人否認(rèn)重復(fù)和練習(xí)的重要性，這表明在今天全國強(qiáng)調(diào)交際法教學(xué)的環(huán)境下，傳統(tǒng)的行為主義的學(xué)習(xí)觀還很盛行，因?yàn)樾袨橹髁x提出學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)習(xí)慣生成的過程。而習(xí)慣如何生成？依靠重復(fù)和練習(xí)。而且，絕大多數(shù)的學(xué)生都相信好的發(fā)音很重要，然而事實(shí)是，在教學(xué)過程中發(fā)音不是衡量口語優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
除此之外，還有38.1%和37.5%的參與問卷調(diào)查的研究生希望能在傳授基本語言技能的基礎(chǔ)上，增加開設(shè)商務(wù)信函寫作和畢業(yè)論文寫作等選修課程，以利于今后個(gè)人事業(yè)發(fā)展的需要。
三、建議
1、實(shí)施分層教學(xué)
英語教學(xué)須遵循因“才”施教的原則。根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)差別較大的特點(diǎn)，進(jìn)行分級教學(xué)，開學(xué)之初我校組織了嚴(yán)格的英語水平測試，界定學(xué)生的英語水平，再結(jié)合學(xué)生本人意愿，達(dá)到一定分?jǐn)?shù)線的學(xué)生擁有免修的權(quán)利，有選修課，比如：高中級口譯，報(bào)刊選讀，商務(wù)英語等供他們選擇，而其他學(xué)生被分為不同的班級比如：閱讀，翻譯，寫作等應(yīng)用課進(jìn)行教學(xué)，滿足不同程度、不同目標(biāo)的不同群體的需要。
2、構(gòu)建方便實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)自主英語教學(xué)平臺
要為學(xué)生創(chuàng)立全方位的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境，先進(jìn)的多媒體技術(shù)在模擬語言環(huán)境方面處于優(yōu)勢，因?yàn)樨S富的音像資料與多媒體語言教室的結(jié)合可以充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的每一種感官，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。盡管，我校目前已有一定意義上的網(wǎng)絡(luò)自主英語教學(xué)平臺，開放多媒體語言教室，利用網(wǎng)絡(luò)資源的英語節(jié)目，但學(xué)生的有效使用率與我們的期待值還用很大的距離。學(xué)校，教師們應(yīng)多加宣傳，引導(dǎo)。
3、營造英語學(xué)習(xí)的氛圍
以學(xué)生為主的教學(xué)模式，給學(xué)生更多嘗試語言的機(jī)會，讓他們用英語來表達(dá)自己的思想，還培養(yǎng)了自身團(tuán)隊(duì)協(xié)助精神。預(yù)先布置閱讀任務(wù)，比如英文報(bào)紙上當(dāng)下比較鮮活的話題文章，組織分組討論，每位成員發(fā)揮各自的長項(xiàng)，合力完成論文大綱的寫作，之后給學(xué)生一周到兩周的時(shí)間共同討論，寫作論文，并將其論文制成PPT課件，接下來安排各小組在課堂上做演講展示。學(xué)生們精心準(zhǔn)備，熱情很高，有些還排練了小品，再加上學(xué)生們聲情并茂的解說，較好地解決了學(xué)生上口語課時(shí)覺得無話可說的問題，讓他們在寬松的氣氛中暢快地表達(dá)自己的思想，使語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用上升為一種不自覺的活動。筆者嘗試此方法多年，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情高漲，課堂氣氛異?；钴S。
另外，“英語角”、“英語沙龍”、“英語演講比賽”、“英語小品大賽”、“校園英文歌曲大賽”等等一系列英語課外實(shí)踐活動都能夠被用作營造豐富多彩的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使非英語專業(yè)學(xué)生能夠了解不同語言歷史文化、社會習(xí)慣、傳統(tǒng)風(fēng)俗和價(jià)值觀念甚至地理知識、流行時(shí)尚、娛樂音樂、餐飲文化等，進(jìn)而建構(gòu)立體知識體系，從而使學(xué)生自然而然增長知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語熱情，才能使英語課外實(shí)踐活動真正成為開放式，合乎語言規(guī)律，與課堂教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)，相輔相成。
結(jié)束語
本次調(diào)查從四個(gè)方面調(diào)查了非英語專業(yè)研究生的語言學(xué)習(xí)觀念，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些是積極的、有助于英語學(xué)習(xí)的觀念，而有些則是消極的，影響學(xué)習(xí)英語的效果。作為英語教師，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤或消極的學(xué)習(xí)觀念，給學(xué)生灌輸關(guān)于語言學(xué)習(xí)認(rèn)知方面的知識，幫助學(xué)生樹立正確的語言學(xué)習(xí)觀念，從而教會學(xué)生如何更好、更有效地語言學(xué)習(xí)。
總之，非英語專業(yè)研究生外語課是實(shí)用性很強(qiáng)的課程, 它必須符合英語教學(xué)注重語言實(shí)際運(yùn)用能力的特性。從本質(zhì)上說, 教育還是“人”的活動,優(yōu)秀的教師是在非英語專業(yè)的課程中進(jìn)行課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。只有通過教師有效地策劃，組織課堂教學(xué)活動、推動教學(xué)互動、觀察與反饋教學(xué)進(jìn)程、及時(shí)做出教學(xué)調(diào)整,良好的教學(xué)效果才有可能實(shí)現(xiàn)。所以，通過教學(xué)研究，嘗試，我們可以不斷提高研究生英語教學(xué)質(zhì)量，探索新形勢下的教學(xué)和管理方法，大膽摸索新的模式，進(jìn)一步深化英語教學(xué)改革，使研究生的英語教學(xué)更上一個(gè)新的臺階。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞：圖形/背景理論，突顯，完型，英語教學(xué)
一、引言
圖形/背景理論是認(rèn)知語言學(xué)的一對重要概念。認(rèn)知主要指人在特定的環(huán)境中以特定目標(biāo)為方向處理信息的過程。語言認(rèn)知就是人在特定的語言環(huán)境中有目的的處理語言信息的過程。這個(gè)信息處理過程包括生成和理解話語的內(nèi)部過程，也包括語言學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)知語言學(xué)興起于二十世紀(jì)八十年代，是認(rèn)知科學(xué)和語言學(xué)結(jié)合成的一門新的邊緣學(xué)科，它提出了和傳統(tǒng)語言學(xué)不同的、全新的思維方法。
圖形/背景理論最早來自心理學(xué)，是Tamly首先把這個(gè)理論和語言研究結(jié)合起來，這種結(jié)合為語言研究提供了一個(gè)新的視角。同時(shí)對于外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程研究有很重要的應(yīng)用價(jià)值。
二、圖形/背景理論的基本概念
圖形/背景理論源于心理學(xué)。該理論認(rèn)為圖形/背景分離原則既是認(rèn)識空間組織的基本原則，也是組織語言概念內(nèi)容的基本原則。圖形指人的認(rèn)知概念或感覺中突出的部分，是能夠引起人特別注意的任何事物，即焦點(diǎn)部分。背景指為突出圖形而襯托的部分。
這一對概念最早是大約一個(gè)世紀(jì)前丹麥心理學(xué)家魯賓（Rubin ）提出并引入心理學(xué)，后來成為完型心理感知組織的一部分。我們可能沒有意識到，當(dāng)我們觀察某個(gè)物體時(shí)，總會無意識地把它當(dāng)作注
作者：張繼紅，1973.11，女，漢族，河南洛陽，洛陽理工學(xué)院外語系講師，碩士研究生，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。
意的焦點(diǎn)，而把它周圍的環(huán)境當(dāng)作背景，這就是突顯原則。完型心理學(xué)家對人們總是用突顯原則來認(rèn)識世界很感興趣。人們的認(rèn)知能力總是把所關(guān)注的對象分為圖形和背景兩部分。圖形是認(rèn)知中容易引起觀察者注意的那一部分，而背景則是與圖形相對的其余部分。對于明顯的圖形和背景，人們的認(rèn)知基本上是一樣的，如人們注意到天上的一只風(fēng)箏、一只鳥、路邊的一棵樹、摔倒的一個(gè)人等等。但形式只是影響圖形物體的一個(gè)因素，實(shí)際上影響二者的區(qū)分有很多因素。
一般來說，圖形的確定應(yīng)遵循“普雷格朗茨原則”（Principle of Pragnanz），即作為圖形的物體一般是有完型特征的、小的、易動的或運(yùn)動的。當(dāng)人們觀看某一物體時(shí)完型，總是不自覺地把注意的物體放在一個(gè)有參照的系統(tǒng)中，去說明或解釋它，而把其它無意識地當(dāng)作背景。魯賓的著名的“花瓶/臉”實(shí)驗(yàn)即證明了認(rèn)知在人的大腦中的存在?？赡苡腥讼茸⒁獾交ㄆ?，把臉當(dāng)背景，也可能有人先注意到兩張臉，而把花瓶當(dāng)背景。無論把二者中哪個(gè)當(dāng)圖形，另一個(gè)則自然成為背景。這有一個(gè)先后順序，我們不可能同時(shí)看到臉和花瓶，一次只能看到一種圖形。“畫中畫”就是利用人們的圖形/背景來創(chuàng)作出有趣的圖畫的。這種畫的特點(diǎn)是當(dāng)我們把圖中一點(diǎn)當(dāng)做圖形時(shí)是一幅畫，而把圖中的另一點(diǎn)當(dāng)圖形時(shí)就變成了另一副畫。這種圖畫有很多，也很有意思。
但是在具體情況下，圖形和背景是不能像“畫中畫”這樣隨便轉(zhuǎn)化的，因?yàn)槿藗兯⒁獾膱D形是確定的、無意識的，而不是隨意的。大多數(shù)時(shí)候人們甚至沒有意識到圖形是什么，背景是什么，只是一種很自然的觀察視角。以路上的一起車禍為例，人們只顧注意受傷者，往往忽略肇事者什么時(shí)候不見的。同樣，在課堂上，本來應(yīng)該把老師所講授的內(nèi)容或?qū)懺诤诎迳系闹攸c(diǎn)作為關(guān)注對象，但如果老師今天穿了件特別漂亮的衣服，或做了個(gè)引人注目的發(fā)型，學(xué)生就很可能會把衣服或頭發(fā)作為關(guān)注對象，那就大大影響了教學(xué)效果，這是我們在教學(xué)中應(yīng)該避免的。
再如：當(dāng)人們看到桌子上有一枝筆，就習(xí)慣于把筆當(dāng)圖形，把桌子當(dāng)背景，所以習(xí)慣上我們就翻譯為：The pen is on the table。因?yàn)楣P比桌子小得多，而不會說：The table is under the pen。否則就違背了“普雷格朗茨原則”，雖然二者的方位關(guān)系是一樣的，但人們通常不會用后者這種不合常理的說法。
三、圖形/背景理論的語言學(xué)意義
在認(rèn)知語言學(xué)中，圖形-背景理論是以突顯原則為基礎(chǔ)的認(rèn)知觀。Tamly 率先把圖形/背景理論用于語言研究。Langacker則是根據(jù)突顯原則對圖形和背景進(jìn)行論述：圖形是次結(jié)構(gòu)，比其余部分（背景）要顯眼些，作為具有特殊地位的突顯，背景為它提供一個(gè)環(huán)境（Langacker，R. 1987.p.120）。
從語言學(xué)的角度看，研究圖形/背景之間的選擇以及它們在語言選擇中的實(shí)際使用是很有趣的。因?yàn)檎Z言中的圖形和背景與客觀世界中的圖形和背景是不同的。視覺場中的圖形和背景是具體的實(shí)體，但語言中的圖形和背景可以是有空間關(guān)系或方位關(guān)系的相關(guān)實(shí)體，也可以是時(shí)間、因果關(guān)系等各種關(guān)系相互作用的事件（匡文濤，文旭，2003, p.25）。研究語言中的圖形和背景，關(guān)鍵在于對二者的確定。比如：
（1）The diamond is in the box.
（2）河上有條小船。
這兩個(gè)例子人們很容易確定圖形和背景。但下例我們卻無法用“普雷格朗茨原則”來解釋中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。
（3）a. Peter is near Mary.
b. Mary is near Peter.
這兩句話都是常用的，但意義上稍微有些差異。a句給人的感覺是Peter是圖形，Mary是背景。B句則讓人覺得Mary是 Peter是背景。這種句式的選擇只根據(jù)“普雷格朗茨原則”是解釋不通的。Talmy給語言中的圖形和背景分別列舉了定義特征和聯(lián)想特征，匡文濤和文旭（2003）對其進(jìn)行了補(bǔ)充，如下表：
特征
圖 形
背 景
定義特征
沒有已知空間特征可確定
作為參照點(diǎn)，具有描述圖形的未知方面的已知特征
聯(lián)
想
特
征
空間大小
面積或體積較小
面積或體積較大
時(shí)間長度
時(shí)間較短
時(shí)間較長
動態(tài)性
運(yùn)動的或在概念上可移動
位置較固定，不易移動
突顯性
突顯程度高
突顯程度低
關(guān)聯(lián)性
更關(guān)聯(lián)：在情景中或意識中更近
不太關(guān)聯(lián)
可及性
不可立即被感知
更能立即被感知
復(fù)雜性
幾何圖形簡單
幾何圖形復(fù)雜
依賴性
較依賴
較獨(dú)立
熟悉程度
不太熟悉
較熟悉
預(yù)料性
中越布依語詞匯對比研究
語言文字規(guī)范理念若干思考
近年來臺灣校園新詞語的發(fā)展變化
寧波外貿(mào)企業(yè)語言生活調(diào)查
杭州市稱呼語“老板娘”調(diào)查
中國辭書學(xué)會舉辦辭書學(xué)術(shù)講座
國內(nèi)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)命名字號類型調(diào)查
意大利華人青年的語碼轉(zhuǎn)換
香港雇員補(bǔ)償判決書的語篇分析
澳大利亞的語言翻譯服務(wù)
語言戰(zhàn)略研究的產(chǎn)生與發(fā)展
青海省一藏族村寨的雙語生活
當(dāng)前我國少數(shù)民族語言政策解讀
香港公司年報(bào)漢英雙語使用比較
霍頓司法調(diào)查證據(jù)的話語分析
常州城市化進(jìn)程中的語碼選擇與轉(zhuǎn)換
祝畹瑾《新編社會語言學(xué)概論》介評
輿情視角下語言教育問題分析
徐州隱語反切語的結(jié)構(gòu)與流傳
機(jī)構(gòu)致歉的社會效果及其話語策略
從“北大簡介”看大學(xué)身份的話語建構(gòu)
我國語言使用情況調(diào)查的回顧、問題與展望
商務(wù)印書館新近推出《語言規(guī)劃概論》
香港工作場所中三語使用情況的再調(diào)查
“滕州地方普通話”聲調(diào)變異實(shí)驗(yàn)研究
字母詞的使用是語言接觸中的自然現(xiàn)象
商務(wù)印書館2014年度語言學(xué)出版基金評選揭曉
中英應(yīng)用語言學(xué)期刊中語言教育論文對比
“領(lǐng)導(dǎo)、南巡、農(nóng)民工”的社情語義背景分析
“2015中青年語言學(xué)者沙龍”在商務(wù)印書館召開
新疆師范大學(xué)留學(xué)生即時(shí)通信工具語言使用調(diào)查
英國劍橋中文學(xué)校對外漢語教師課堂語碼轉(zhuǎn)換研究
阿爾巴尼亞首都漢語推廣與教學(xué)狀況調(diào)查
批評性語篇分析:具有人文主義傾向的語言研究
德語正字法改革的歷史經(jīng)驗(yàn):哈貝馬斯視角
批評視角中的心理治療與咨詢話語研究綜述
中澳媒體話語跨文化的研究——以力拓間諜案為例
英文流行詞Ungelivable(不給力)的“熱”與“涼”
納西東巴教中的二元對立及其對納西族世界觀的建構(gòu)
內(nèi)蒙古一牧區(qū)村蒙古族語言使用的代際差異
新疆庫爾勒市蒙古族語言使用與語言態(tài)度調(diào)查
維吾爾族農(nóng)村初中生英語學(xué)習(xí)動機(jī)減退實(shí)證研究
贛語、徽語交接地帶跨境移民源流地方言考察
語言接觸與新疆俄羅斯族母語語序的變異
國際區(qū)域合作背景下的跨境少數(shù)民族語言管理
執(zhí)法語境下警察與犯罪嫌疑人權(quán)勢關(guān)系的話語建構(gòu)
香港粵語“單音節(jié)促發(fā)論”分析——語言接觸下的新視角