時(shí)間：2023-03-15 14:55:44
導(dǎo)語：在思想道德建設(shè)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
從思想上高度重視道德建設(shè)，建立自上而下的領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任體系和推進(jìn)機(jī)制；開展豐富多彩的道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，取得實(shí)實(shí)在在的效果。1.健全完善領(lǐng)導(dǎo)體系，為道德建設(shè)提供組織保障要將道德建設(shè)擺在企業(yè)發(fā)展建設(shè)中的突出位置，做到既有組織保障、實(shí)踐活動(dòng)，又有長期、短期目標(biāo)。要成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，企業(yè)黨政負(fù)責(zé)人任組長，各科室負(fù)責(zé)人及相關(guān)部門黨政負(fù)責(zé)人為成員。各總支、支部也要成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確責(zé)任，精心組織，確保質(zhì)量；要建立推進(jìn)機(jī)制，建立道德建設(shè)工作督導(dǎo)制度，各督導(dǎo)員對各單位工作進(jìn)展情況及時(shí)進(jìn)行督導(dǎo)。2．搭建道德建設(shè)活動(dòng)平臺(tái)，注重道德建設(shè)實(shí)效性要不斷創(chuàng)新形式，搭建活動(dòng)平臺(tái)，濃厚活動(dòng)氛圍，引導(dǎo)干部職工參與到活動(dòng)中來，讓干部職工在耳濡目染中得到潛移默化的教育。一是推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，在社會(huì)爭當(dāng)好公民。圍繞社會(huì)公德建設(shè)，開展職工道德教育、“愛心獻(xiàn)社會(huì)”主題實(shí)踐活動(dòng)、普法教育等系列活動(dòng)，引導(dǎo)員工樹立尊重社會(huì)公德的個(gè)人品質(zhì)，增強(qiáng)員工的社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)公益事業(yè)和公益活動(dòng)，展現(xiàn)企業(yè)良好的社會(huì)形象。二是推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，在單位爭當(dāng)好職工。開展“誠心對事業(yè)”主題實(shí)踐、誠信教育、感恩教育、節(jié)支降耗做貢獻(xiàn)、干事創(chuàng)業(yè)爭建言等活動(dòng)，教育引導(dǎo)職工加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立“對企業(yè)忠誠、對工作盡職、對他人誠信”的職業(yè)理念，激發(fā)立足本職、干事創(chuàng)業(yè)的豪情。三是推進(jìn)家庭美德建設(shè)，在家庭爭當(dāng)好成員。深入開展以“回報(bào)養(yǎng)育恩”“感受親情暖”、倡樹“道德新風(fēng)”、廉潔公約進(jìn)家庭為主要內(nèi)容的主題教育活動(dòng)，圍繞“倡導(dǎo)家庭美德新風(fēng)，營造社區(qū)良好氛圍”主題，大力弘揚(yáng)尊老愛幼、孝敬父母等中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)家庭和睦、推動(dòng)文明社區(qū)建設(shè)。四是推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)，爭當(dāng)高素質(zhì)公民。圍繞責(zé)任心和執(zhí)行力，不斷加強(qiáng)員工個(gè)人品德建設(shè)，開展“責(zé)任在心中”演講征文、“雙學(xué)”活動(dòng)、爭當(dāng)“四德”標(biāo)兵活動(dòng)等，引導(dǎo)廣大職工群眾認(rèn)清形勢，明確任務(wù)，營造團(tuán)結(jié)和諧的企業(yè)新風(fēng)尚。
二、樹典型、推模范，典型引領(lǐng)帶動(dòng)深入推進(jìn)員工道德建設(shè)
高度重視先模人物的引導(dǎo)激勵(lì)作用，通過深入挖掘職工群眾中的先模人物，并大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范、輻射、帶動(dòng)效應(yīng)，讓職工學(xué)有目標(biāo)、趕有方向，掀起崇尚道德模范、學(xué)習(xí)道德模范、爭做道德模范的熱潮，為企業(yè)又好又快發(fā)展?fàn)I造文明、和諧的良好氛圍。1．積極參加上級(jí)組織的各類先進(jìn)人物的評選上報(bào)積極籌備，精心組織，深入挖掘職工群眾身邊看得見、摸得著的典型人物，并積極組織上報(bào)參評。推出全省、省管企業(yè)道德模范、感動(dòng)山東能源十大人物的評選，展示企業(yè)道德建設(shè)取得的豐碩成果，提升干部職工的自豪感和榮譽(yù)感。2．組織開展“道德模范和公民道德建設(shè)示范點(diǎn)評選表彰”活動(dòng)大力實(shí)施公民道德建設(shè)“四德”工程，組織開展“道德模范和公民道德建設(shè)示范點(diǎn)評選表彰”活動(dòng)。經(jīng)各單位申報(bào)推薦、評委初評、審核公示、群眾票選等程序，評選出“道德模范”和“公民道德建設(shè)示范點(diǎn)”，掀起道德建設(shè)活動(dòng)的熱潮。3．強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，營造濃厚氛圍充分發(fā)揮道德模范在公民道德建設(shè)中的示范、引領(lǐng)作用，形成持續(xù)不斷的道德建設(shè)熱潮。充分利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等各種媒體和陣地，廣泛開展有聲勢、有深度的宣傳報(bào)道，大力宣傳先進(jìn)典型的先進(jìn)事跡，深入持久地運(yùn)用榜樣的力量推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；各總支、支部分別舉辦科級(jí)以上干部、班組長、職工三個(gè)層次學(xué)習(xí)交流會(huì)，為推動(dòng)企業(yè)新一輪發(fā)展?fàn)I造積極向上、文明和諧的良好氛圍。
三、抓結(jié)合、促融合，助推員工道德建設(shè)上新水平
【關(guān)鍵詞】新媒體 公民 思想道德
【中圖分類號(hào)】D648 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
新媒體作為時(shí)下全新的信息傳播方式，對人們的生活產(chǎn)生了重要影響，不僅延伸到經(jīng)濟(jì)、文化等方面的活動(dòng)，也影響著人們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。公民雖然對外界事物有判斷能力，但處在新媒體環(huán)境下，個(gè)別人有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)思想道德的“滑坡”，易導(dǎo)致行為失控。因此，新媒體環(huán)境下，借助多種新媒體，提高公民思想道德建設(shè)的實(shí)效性，是當(dāng)前亟待解決的課題。
新媒體為思想道德建設(shè)提供了全新平臺(tái)、豐富的教育手段
新媒體依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等構(gòu)建了一個(gè)傳播體系，該體系不僅資源豐富、覆蓋面廣，而且信息容量大、交互性強(qiáng)，與傳統(tǒng)技術(shù)與交流工具相比，具有無法比擬的優(yōu)越性。一般來說，傳統(tǒng)意義上開展公民思想道德建設(shè)的工具容易受時(shí)空的束縛，但當(dāng)代公民思想道德建設(shè)不僅可以依托新媒體，充分利用豐富的資源，汲取文明成果，并實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新；而且也可以借助新媒體快速、規(guī)模化傳播科學(xué)的理論與思想。不管是教育方式、工作地點(diǎn)，還是在手段、信息獲得和傳播上，都實(shí)現(xiàn)了開創(chuàng)性發(fā)展，為公民思想道德建設(shè)提供了更為廣闊的平臺(tái)，拓展了思想道德建設(shè)的時(shí)空領(lǐng)域。
新媒體為思想道德建設(shè)豐富了教育手段。一般來講，長期以來公民思想道德建設(shè)往往是依托傳統(tǒng)的教育手段來進(jìn)行，比如報(bào)告會(huì)、電視廣播、談心等方式，都有自身的優(yōu)點(diǎn)，對推動(dòng)思想道德建設(shè)起到了良好作用。但是在新媒體時(shí)代，QQ、手機(jī)短信、微信以及網(wǎng)絡(luò)論壇等，憑借其便捷、靈活的特點(diǎn)，成為開展公民思想道德建設(shè)的重要載體，也展示出一定優(yōu)勢。它們能在短時(shí)間內(nèi)，通過文字、圖片、語言等方式，更富有個(gè)性化的信息，將教育內(nèi)容在第一時(shí)間內(nèi)傳遞給受教育者，讓思想道德方面的教育工作更直接。人們獲取思想道德建設(shè)方面的知識(shí)，不再受時(shí)空束縛，借助網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體就能實(shí)現(xiàn)，這進(jìn)一步豐富了思想道德教育的手段與方式。
新媒體挑戰(zhàn)主流媒體社會(huì)輿論導(dǎo)向功能，增加了思想道德建設(shè)難度
新媒體傳播的主體呈現(xiàn)出隱蔽性特點(diǎn)，導(dǎo)致消極輿論借助新媒體容易被擴(kuò)散；也有的人因?yàn)槿笔ЬW(wǎng)絡(luò)道德，肆意借助網(wǎng)絡(luò)去表達(dá)個(gè)體不滿，這些導(dǎo)致思想道德教育工作難度增加。主流新聞媒體作為社會(huì)價(jià)值的引領(lǐng)者，是整合社會(huì)價(jià)值的重要載體，在社會(huì)價(jià)值整合上發(fā)揮著主導(dǎo)效能。然而，伴隨科技的不斷發(fā)展，新媒體日益發(fā)展壯大，尤其是互聯(lián)網(wǎng)憑借信息傳播的便捷性，受到人們的普遍關(guān)注，成為當(dāng)代社會(huì)價(jià)值傳播的重要路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒體的出現(xiàn)，使人們能隨時(shí)隨地獲取信息，但是互聯(lián)網(wǎng)信息本身的價(jià)值多元，有時(shí)候甚至?xí)嵉购诎?，混淆視聽，對政府主?dǎo)的主流輿論帶來了消極影響。
公民思想道德教育的內(nèi)涵主要包含愛國主義、理想信念、道德等方面，新媒體的信息傳播呈現(xiàn)出隨意性、開放性以及匿名性等特點(diǎn)，信息時(shí)間與使用空間較為自由。不管是手機(jī)媒體，還是互聯(lián)網(wǎng)等，內(nèi)容都較為繁雜，里面滲透著腐朽、消極的思想文化，甚至是危害國家安全信息，這些通過新媒體實(shí)現(xiàn)大規(guī)模傳播，將給公民思想道德建設(shè)提出新挑戰(zhàn)。人們借助新媒體獲得信息將更為廣泛，也較難進(jìn)行管控，多種信息的傳播給人的道德理念、思想觀念培養(yǎng)帶來了消極影響，這會(huì)從一定程度上抵消思想道德建設(shè)工作的效果。新媒體的負(fù)面影響，加大了輿論導(dǎo)向難度，削弱思想道德教育功能效果，增加了思想道德建設(shè)的難度。
化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，提高新媒體下公民思想道德建設(shè)效能
提高新媒體傳播制度化管理水準(zhǔn)。制度管理是做好公民思想道德建設(shè)的重要任務(wù)，強(qiáng)化立法是重要手段。新媒體在傳播的過程中往往混雜著消極信息，對人們的思想健康產(chǎn)生了負(fù)面影響，需要強(qiáng)化新媒體傳播的制度管理，強(qiáng)化立法，為新媒體信息健康傳播奠定基礎(chǔ)。依靠制度對新媒體實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，也能為其它方式提供基礎(chǔ)性支撐，這是規(guī)范新媒體傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，需要制定管轄范圍廣、效力高的法律法規(guī)，同時(shí)對不適宜新媒體發(fā)展的法律法規(guī)給予調(diào)整。要確保新媒體實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，好的法律法規(guī)要全面發(fā)揮效益，需要得到貫徹落實(shí)。當(dāng)前法律制度的執(zhí)行，往往涉及到文化部門、信息產(chǎn)業(yè)部、新聞出版署等多個(gè)行政部門。這需要強(qiáng)化各個(gè)部門之間的聯(lián)合與協(xié)調(diào)，創(chuàng)建和新媒體相銜接的管理機(jī)制，充分發(fā)揮各個(gè)部門的職能，使彼此之間互聯(lián)互通，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保法律法規(guī)得到認(rèn)真執(zhí)行。
組建新媒體下的高素質(zhì)思想道德教育隊(duì)伍。網(wǎng)絡(luò)作為新媒體的重要組成部分，是開展公民思想道德建設(shè)的重要工具，掌握并加以科學(xué)利用，能提高思想道德建設(shè)效能。在當(dāng)前的形勢下，將思想道德建設(shè)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歸入到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)整體規(guī)劃，需要?jiǎng)?chuàng)建業(yè)務(wù)精又能掌握新媒體技術(shù)的思想道德工作隊(duì)伍。高素質(zhì)的思想道德教育隊(duì)伍，一要掌握深厚的思想道德理論，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀等，并肩負(fù)維護(hù)與宣傳理論的責(zé)任。充分掌握新媒體的基本特點(diǎn)，善于借助新媒體的材料，對受教育人員開展形勢政策方面的教育，解疑釋惑。二要擁有開拓精神，善于發(fā)現(xiàn)新問題，積極探索新思路。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需借助新媒體開展工作，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，還要積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，建立黨員干部培訓(xùn)機(jī)制。
創(chuàng)新新媒體下公民思想道德教育方法。隨著新媒體的不斷發(fā)展，人們的信息需求發(fā)生了諸多變化，然而，新媒體傳播的價(jià)值理念、思想觀念、時(shí)尚風(fēng)貌并不一定和思想道德教育相一致。所以，需要不斷發(fā)展隱性教育法。當(dāng)前，伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，社會(huì)大眾的活動(dòng)、組織方式正在發(fā)生變革，社會(huì)大眾獲取信息的渠道越來越依靠現(xiàn)代媒體。依靠傳統(tǒng)的思想道德教育模式，較難起到好的教育效果。所以，從新媒體時(shí)空拓展以及向網(wǎng)絡(luò)邁進(jìn)的趨勢來看，要善于突破魍車慕逃框架，采用隱性教育方法，將公民思想道德教育內(nèi)容逐漸滲透到受教育人員所能接觸到的相關(guān)事物及活動(dòng)中，采用潛移默化的方式進(jìn)行教育。要善于營造健康向上的教育環(huán)境與文化氛圍，借助多元化的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓受教育者在日常生活中受到思想道德教育熏染，做到寓教于樂，豐富社會(huì)大眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓其自覺參與到生產(chǎn)勞動(dòng)及社會(huì)服務(wù)中，豐富道德實(shí)踐體驗(yàn)。與此同時(shí)，也要嘗試思想道德教育的個(gè)性化發(fā)展，制定有針對性的思想道德教育內(nèi)容，更好提高個(gè)體的思想道德修養(yǎng)。
構(gòu)筑良好的新媒體思想道德教育環(huán)境。要將全面提升新媒體環(huán)境下的輿論引導(dǎo)能力作為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，確立新媒體發(fā)展的正確方向，全面引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，構(gòu)筑和諧健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，提倡主旋律，激發(fā)正能量。積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，善于從傳統(tǒng)文化中集聚向上向善的力量，打造精神家園。善于從“五位一體”的視角，全面推進(jìn)文化體制方面的改革，確立新目標(biāo)，解放并發(fā)展生產(chǎn)力，激發(fā)整個(gè)社會(huì)的文化創(chuàng)造力。與此同時(shí)，也要積極加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的引導(dǎo)與規(guī)范，建立和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，借助法律制度運(yùn)作，提高大眾媒介素養(yǎng)，處理好“堵”與“疏”之間的關(guān)系，營造和諧健康的思想道德教育環(huán)境。
（作者單位：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)信息工程學(xué)院）
【注：本文系四川省教育廳2015年度科研項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下高校公共危機(jī)管理研究――基于風(fēng)險(xiǎn)溝通的視角”（項(xiàng)目編號(hào)：15SB0450）階段性研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①梁捍東：《新媒體時(shí)代思想道德建設(shè)研究》，《山東高等教育》，2014年第7期。
一、目前小學(xué)思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）小學(xué)思想道德建設(shè)的大部分內(nèi)容還停留在口頭上
從家長的期待值來看，他們認(rèn)為孩子的思想沒有問題，不需要特殊教育，而學(xué)習(xí)知識(shí)增長智力才是最關(guān)鍵的。好多家長從孩子上幼兒園起就開始帶孩子參加各種知識(shí)類學(xué)習(xí)班，拔苗助長，豈不知這樣做不符合兒童的心理預(yù)期，反而造成兒童的逆反心理，過早的扼殺了兒童的天性，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼和厭煩心理，適得其反。學(xué)校教育，很多時(shí)候，一些教育活動(dòng)為了給教學(xué)讓路，只是走走過場，為了活動(dòng)而活動(dòng)，忽視了活動(dòng)真正的思想道德教育的目的。
（二）相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師對道德核心的認(rèn)識(shí)過于高大上
我們以往所倡導(dǎo)的道德核心往往跟無私奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起，以犧牲自我利益，甚至獻(xiàn)出生命為準(zhǔn)則。對學(xué)生的教育也動(dòng)輒灌輸人生目標(biāo)、價(jià)值取向等大道理，往往讓小學(xué)生一頭霧水，可望而不可及。其實(shí)，對于小學(xué)生來講，讓他們明白，人是生活在群體中的，互相禮讓、互相幫助、和諧相處才能營造愉悅的生活環(huán)境，誠實(shí)守信、講文明懂禮貌才能受到別人的喜歡和尊敬。
（三）學(xué)德育教育的形式大多較為生硬，注重表演的東西太多
一提到思想道德建設(shè)工作，人們就想到開學(xué)典禮、為貧困地區(qū)捐款捐物、召開主題班隊(duì)會(huì)、征文比賽、請先進(jìn)人物做事跡報(bào)告等，這種傳統(tǒng)說教的方式，雖然也能起到一定的作用，但學(xué)生早已經(jīng)厭倦，而且這些形式主義很難使學(xué)生真正體會(huì)到做人都要有崇高思想的真正意義，這就很難將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐及道德行為。上級(jí)主管部門每學(xué)期都要求學(xué)校開展一系列活動(dòng)，如“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”“愛祖國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)”等主題活動(dòng)，還有一些如，以紙換樹、學(xué)雷鋒活動(dòng)等等，這些活動(dòng)都挺好，但迫于主題多，時(shí)間緊，要求上交材料繁瑣，有時(shí)候不得不表現(xiàn)為應(yīng)付，繼而演變成一種表演。
二、目前小學(xué)思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容及特點(diǎn)
小學(xué)主要以愛國主義教育和社會(huì)主義教育為主。學(xué)校主要通過課程學(xué)習(xí)、活動(dòng)熏陶對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解祖國的歷史悠久、山河壯麗，了解勤勞勇敢的中華民族世代創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果，以及當(dāng)前祖國取的巨大成就，在世界的經(jīng)濟(jì)地位等等，從而產(chǎn)生民族自豪感和自信心，把報(bào)國之志化為報(bào)國之行，樹立人生夢想，立志為建設(shè)富強(qiáng)民主的社會(huì)主義強(qiáng)國而努力奮斗。近年來，一些中小學(xué)校越來越重視明禮勵(lì)志的教育。崇尚禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在國家逐漸強(qiáng)大起來的今天，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)不文明現(xiàn)象屢見不鮮。尊師重教、敬老禮讓、誠信友善等做人的基本準(zhǔn)則已經(jīng)被一些人摒棄，取而代之的是盲目自信、驕縱任性、事不關(guān)己高高掛起，缺乏責(zé)任感。學(xué)校也通過各種形式加強(qiáng)了這方面教育，但收效甚微，原因有社會(huì)大環(huán)境的影響，更有家長的影響。思想道德建設(shè)是關(guān)乎全社會(huì)、全民族的大事，需要全民的共同努力。
三、加強(qiáng)小學(xué)思想道德建設(shè)的方法途徑
（一）加強(qiáng)班集體建設(shè)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的品德
愛國要從愛家、愛集體做起。小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，從小就有集體榮譽(yù)感。我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、明星班級(jí)評選等活動(dòng)，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。
（二）通過少先隊(duì)組織活動(dòng)加強(qiáng)思想道德建設(shè)工作
少先隊(duì)組織是少年兒童成長的搖籃，利用少先隊(duì)建隊(duì)日，學(xué)校和班級(jí)舉行隆重的建隊(duì)儀式，介紹少先隊(duì)的光榮歷史，讓學(xué)生了解黨的光榮傳統(tǒng)，優(yōu)良作風(fēng)，了解黨旗，隊(duì)旗，紅領(lǐng)巾代表的含義，使學(xué)生覺得能成為一名少先隊(duì)員是多么的光榮，同時(shí)也明確自己肩負(fù)的歷史使命，就是成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
（三）充分發(fā)揮榜樣的力量，把思想道德建設(shè)滲透到思想深處
教師的人格就是一種教育力量。我們教師必須處處為人師表，以深厚的感情、進(jìn)步的思想和文明行為感染學(xué)生，教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好道德情感的形成。從學(xué)生中選取典型，樹立榜樣。小學(xué)生的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，他們鑒別是非、美丑的能力不強(qiáng)，對榜樣的理解還只能停留在表面上，這些特點(diǎn)就要求我們教師注重為學(xué)生尋找生活中的榜樣，用真實(shí)感人的榜樣形象激勵(lì)他們，確保榜樣的先進(jìn)性。
（四）把思想道德建設(shè)滲透到各學(xué)科教學(xué)中
學(xué)校建立健全德育工作長效機(jī)制，做到“四個(gè)結(jié)合”。一是德育工作與師德建設(shè)相結(jié)合，制定并落實(shí)“師德師風(fēng)考評方案”，明確師德“十倡導(dǎo)”“十禁止”，做到言傳身教，率先垂范；二是德育工作與教學(xué)工作相結(jié)合，將公民道德、愛國主義、革命傳統(tǒng)、行為習(xí)慣、心理健康、文明禮儀等教育內(nèi)容列入學(xué)科教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，健全人格；三是德育工作與校園文明創(chuàng)建相結(jié)合，讓文明形成習(xí)慣，習(xí)慣成為品格；四是德育工作與安全管理相結(jié)合，教育學(xué)生珍愛生命，關(guān)注健康。學(xué)校定期開展主題教育活動(dòng)。開展感恩教育、國旗下講話、預(yù)防傳染病知識(shí)教育。開展消防逃生、減災(zāi)防災(zāi)教育。參觀博物館，沉思將軍苑，祭掃烈士塔，慰問光榮院；觀庫區(qū)風(fēng)光，覽山川秀美，踏青山綠野，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)情懷。開展“普法”宣傳教育和“一月一主題”安全教育。學(xué)生身心修養(yǎng)得以提高，社會(huì)責(zé)任感普遍增強(qiáng)。
二、堅(jiān)持文明創(chuàng)建，提升文明素養(yǎng)
近年來，金寨二中始終以文明創(chuàng)建為抓手，大力開展文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育，通過文明創(chuàng)建班級(jí)綜合考評把“校園拒絕零食”“文明創(chuàng)建三管好”“講文明，樹新風(fēng)”的各項(xiàng)要求落到實(shí)處。特別是2012年金寨縣委縣政府提出“創(chuàng)建美麗城市，建設(shè)美好鄉(xiāng)村”的號(hào)召，作出創(chuàng)建省級(jí)文明縣城、衛(wèi)生縣城、園林縣城“三城同創(chuàng)”的重大決策，金寨二中以此為契機(jī)，統(tǒng)一思想，上下聯(lián)動(dòng)，組建以青年志愿者為主體的三城同創(chuàng)志愿服務(wù)隊(duì)，服務(wù)隊(duì)以“服務(wù)社會(huì)，共創(chuàng)文明”為宗旨，利用雙休日、節(jié)假日開展一些力所能及的公益活動(dòng)。在全體學(xué)生中開展“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人”主題教育和“小手拉大手，共創(chuàng)文明城”的系列實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。從規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣做起，提高安全、衛(wèi)生、文明意識(shí)，教育學(xué)生懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。深化“愛衛(wèi)生、別陋習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)、樹新風(fēng)”精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了校園精神文明建設(shè)。
三、堅(jiān)持家校合作，形成教育合力
思想道德建設(shè)是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的底線，也是反映人們素質(zhì)提高的標(biāo)準(zhǔn)。它是通過提高人們的素質(zhì)，使人們達(dá)到一定高尚思想境界。從而形成良好的社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德等。目前，思想道德滑坡，誠信缺失，人與人關(guān)系緊張，人們生活在惶恐和恐懼之中，這些問題不抓緊解決，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)混亂。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)迫在眉睫，有其重要性和迫切性。
一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性和迫切性
（一）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是新時(shí)代人們的共同愿望。廣大人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主人，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的根本目的。離開了人的發(fā)展，社會(huì)就不可能發(fā)展，甚至也沒有發(fā)展的必要。在人的發(fā)展中，思想道德是最基礎(chǔ)的發(fā)展，在人的一生中也是起到?jīng)Q定作用的。現(xiàn)在人們談?wù)撟疃嗟木褪撬枷氲赖碌幕潞驼\信的缺失。這些問題的存在已經(jīng)嚴(yán)重影響人們的日常生活和工作，引起了人們的反思和覺醒，也基本達(dá)成了共識(shí)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)迫在眉睫。
（二）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是社會(huì)發(fā)展的必然要求
思想道德建設(shè)雖然屬于意識(shí)形態(tài)，但它是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，必然會(huì)引起人們思想觀念和道德觀念的改變。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)講究的就是公平競爭，創(chuàng)新進(jìn)取，在講求追求效率最大化的基礎(chǔ)上，注重公平等，這也引起人們思想道德的改變，如人們的主體意識(shí)加強(qiáng)，主人翁地位提高，形成了獨(dú)立自主，自尊、自強(qiáng)、自立的優(yōu)秀品質(zhì)。但由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)追求利益的最大化的原則，也對人們的生活方式和思想道德產(chǎn)生的消極影響，如：盲目追求金錢，假冒偽劣產(chǎn)品盛行，坑蒙拐騙泛濫，社會(huì)到處都是商人，處處講求利益，沒錢不起早，沒錢不出工，沒錢不出力，沒錢什么也干不了等消極腐敗現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因此，要在全社會(huì)開展理想信念教育，牢固樹立全心全意人民服務(wù)宗旨意識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值體觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
（三）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，也是黨和國家長治久安的迫切要求
隨著改革開放的不斷深入，我們引進(jìn)了很多國外的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)到許多外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的管理方法，也吸收了世界各國優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，國外的消極墮落腐朽思想文化也隨之而來，嚴(yán)重沖擊了中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。就像窗戶打開的同時(shí)，即進(jìn)來了新鮮空氣，也帶來了“蒼蠅”和“蚊子”一樣。我們必須要提高警惕。不要小看了“蒼蠅”和“蚊子”，它在帶來骯臟的東西的同時(shí)，也帶來了很多病菌，會(huì)傳染人的肌體和靈魂，甚至?xí)谷藲У?。所以，我們必須要想盡一切辦法徹底把它消滅，還要注射防腐劑，提高免疫力。這樣人們才能健康向上，和諧平等相處，國家才能長治久安，社會(huì)才能興旺發(fā)達(dá)。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)迫在眉睫，它已經(jīng)不僅僅是人與人的問題，也不僅僅是社會(huì)的問題，而是關(guān)系到黨和國家長治久安的問題。
二、思想道德方面存在的問題及現(xiàn)狀分析
改革開放30多年以來，國家的面貌發(fā)生了根本性的變化，國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民生活水平明顯提高。比較明確肯定了人的獨(dú)立主體的需要和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)有利于個(gè)人才干的培養(yǎng)和發(fā)揮。主流是好的，是積極向上的，但也存在很多問題。
（一）存在的問題
在肯定成績的同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣不好已經(jīng)成為人們普遍不予否認(rèn)的生活事實(shí)。它產(chǎn)生了很多消極影響。比如，黃賭毒和封建迷信沉渣泛起；假冒偽劣等欺詐行為成為社會(huì)公害；腐敗現(xiàn)象在一些地方蔓延；中國特色社會(huì)主義前途信念發(fā)生動(dòng)搖；青少年犯罪率上升；坑蒙拐騙行為成為鮮為人知；麻木不仁現(xiàn)象熟視無睹等等。這些問題的存在嚴(yán)重干擾了人們的正常生活，影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，甚至影響了黨和國家的長治久安。
（二）原因分析
應(yīng)該看到，這些年人們是“富”起來了，但是，只是“富”了兜里，“窮”里腦子里。人們拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。為什么呢？原因就在于思想的滑坡和道德的淪喪。筆者認(rèn)為，仔細(xì)分析一下造成這種情況的原因有以下幾點(diǎn)：
1、人們?nèi)狈裰е?。人為了生存，四處奔波，片面的追求利益最大化。認(rèn)為只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，只要兜里有錢了就什么事情都好辦了。在利益的驅(qū)使下，不擇手段的坑蒙拐騙謀取暴利，不惜犧牲別人的生命來獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益。尤其是的盛行，人們內(nèi)心失去了平衡。心中除了掙更多的錢之外，沒有其他目標(biāo)了，心中沒有精神支柱。
2、社會(huì)失去了公平正義。的猖獗，社會(huì)分配的不公正，導(dǎo)致了社會(huì)失去應(yīng)有的公平正義。經(jīng)濟(jì)利益分配不公平，政治待遇不均衡，享受教育權(quán)利不均等，好人得不到好報(bào)，壞人卻得到了好處；好事得不到彰顯，壞事得不到懲罰；默默無聞，任勞任怨的多勞得不到多得，投機(jī)取巧，偷奸?；墓龠\(yùn)亨通，財(cái)源滾滾等等。這些問題使人們心里產(chǎn)生了更多的無奈和憤恨，漸漸的都麻木不仁了，熟視無睹了。
3、教育沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。
雖然我國提倡素質(zhì)教育，但高考這個(gè)杠桿致使應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生，勢如破竹。政治課、思想道德課、國情教育課在九年義務(wù)教育和高中階段可有可無，甚至根本就不上。這樣的教育怎么能培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義建設(shè)人才呢？
只有認(rèn)清形勢，找出原因，走出了誤區(qū)，才能把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。因此，我認(rèn)為加強(qiáng)思想道德建設(shè)要著重抓好以下幾個(gè)問題。
三、加強(qiáng)思想道德建設(shè)著重抓好的幾個(gè)問題
1、要抓好思想道德教育
加強(qiáng)思想道德建設(shè)教育是根本。教育也是有階級(jí)性的，換句話說，就是培養(yǎng)什么人的問題，為誰培養(yǎng)人的問題。用科學(xué)發(fā)展觀的思想統(tǒng)領(lǐng)教育，實(shí)現(xiàn)受教育的權(quán)利真正公平，讓每一個(gè)中國公民都受到應(yīng)有的教育。加強(qiáng)理想信念和國情教育，使公民在受教育過程中體會(huì)到黨的偉大和神圣，理解黨的最高理想和全社會(huì)共同理想的含義，能自覺的為黨的理想和宗旨而努力奮斗。加強(qiáng)思想道德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，使每一個(gè)公民都能做到愛國家、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛中國特色社會(huì)主義，人人都知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧。這樣才能凝聚起來，團(tuán)結(jié)一心，一切從實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。
2、弘揚(yáng)主旋律
利用各大媒體和新聞宣傳在全社會(huì)唱響主旋律，弘揚(yáng)時(shí)代精神。讓公民找回是非標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是真善美，什么是假惡丑，讓好人真正得到好報(bào)。別總播虛假廣告，性藥廣告和所謂的養(yǎng)生廣告，多做一點(diǎn)公益廣告，國情廣告，讓公民了解自然，尊重自然，利用自然，造福自然。在享受自然的同時(shí)改造自然，找回青山綠水，融入碧海藍(lán)天。在享受生活的同時(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，宗旨意識(shí)、問題意識(shí)和使命意識(shí)。通過先進(jìn)典型的輻射作用，影響整個(gè)社會(huì)，掀起人人學(xué)典型，人人做典型的，真正把黨的先進(jìn)性和純潔性落到實(shí)處。就像當(dāng)年的雷鋒精神一樣，成為一種時(shí)代精神，代代相傳。
3、加強(qiáng)監(jiān)督，懲罰并舉
思想道德建設(shè)是要有一定約束力的，沒有規(guī)矩不成方圓。要制定相關(guān)的思想道德規(guī)范細(xì)則，對見義勇為者，孝敬父母者，敢于同違法亂紀(jì)者做斗爭者，對救死扶傷者給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，反之就要受到應(yīng)有的懲罰。要喚起人們的良知，積極參與監(jiān)督和管理，在全社會(huì)營造一種弘揚(yáng)正氣，比奉獻(xiàn)，促和諧的氛圍。
4、嚴(yán)肅紀(jì)律，懲治腐敗
黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是思想道德建設(shè)的帶頭者和執(zhí)行者，絕不允許成為思想道德建設(shè)的破壞者。以黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣。要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，不論誰觸犯了思想道德的底線，都要受到應(yīng)有的處罰，對違法亂紀(jì)者，腐化墮落者不論涉及到誰，都要移交司法機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸。樹立起黨的威信，黨的權(quán)威，使全社會(huì)公民都相信黨，聽黨的話，跟黨走。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為全面建成小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而多做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
1 、開展主題班會(huì)，以班級(jí)為主體，組織“感恩”教育主題班會(huì)，班會(huì)的內(nèi)容主要以感謝父母感謝老師為主，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟親情的同時(shí)，能把對父母的感恩以及對師長的感恩更好的付諸于行動(dòng)。
2、完成一次“感恩”作業(yè)，作業(yè)的內(nèi)容就是學(xué)生自己像父母調(diào)查了解自己、成長的過程中所需的費(fèi)用，以及從小到大享受的父母的關(guān)心和愛護(hù)。學(xué)生在完成作業(yè)后要寫出自己內(nèi)心地感受，并在班上交流，共同領(lǐng)悟父母對他們的恩情。
3 、出一期以感恩為主題的辦報(bào)，在學(xué)生中起到更好的宣傳教育作用。
4、要求每一位學(xué)生都把感恩落實(shí)到行動(dòng)中，讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞；一天當(dāng)家為父母分擔(dān)家務(wù)。我們要求孩子們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。 。
5、在學(xué)生中間開展同學(xué)如手足的活動(dòng)，鼓勵(lì)他們互相珍惜友情，互相幫助。
6、以小組為單位，調(diào)查身邊發(fā)生的感恩故事，增強(qiáng)學(xué)生“孝敬長輩，關(guān)愛社會(huì)”的思想意識(shí)，從而以實(shí)際行動(dòng)，盡自己所能幫助他人，“為父母做一件有意義的事”，增進(jìn)感恩體驗(yàn)。
通過我們開展的一系列活動(dòng)，學(xué)生更懂得了愛父母、愛老師、愛身邊的人，總之，感恩教育”作為一項(xiàng)活動(dòng)畢竟要落下帷幕。但是作為一種品質(zhì)的修養(yǎng)，“感恩教育”應(yīng)該成為教育工作者永恒的話題，成為社會(huì)各界共同關(guān)注的永恒主題。只要人人都有一顆感恩的心，我們相信天空更加蔚藍(lán)，陽光更加燦爛，生活更加和諧、幸福。讓感恩教育進(jìn)行到底吧！
關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)語境；大學(xué)生；思想道德建設(shè)
中圖分類號(hào)：[G40-012.9]
基金項(xiàng)目：本文系2012年重慶市教委人文社科項(xiàng)目《用社會(huì)主義核心價(jià)值理念引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：12SKR19）階段研究成果
一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德建設(shè)的沖擊
1.信息接受源由單一轉(zhuǎn)向多元，網(wǎng)絡(luò)教育地位逐漸提高
傳統(tǒng)道德教育的主要渠道是大學(xué)思想政治理論課，起教育主導(dǎo)作用的教師是大學(xué)生接受信息主要來源.隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生思想道德建設(shè)不可忽略的陣地，教師作用逐漸受到網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)力沖擊.在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，各種信息、各種思想相互碰撞，交相輝映，如何在多元的文化背景下甄別道德正誤，鞏固和加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值為體系的大學(xué)生思想道德建設(shè)，是大學(xué)教師的重要課題.
2.內(nèi)容更新速度加快，教育對象主體選擇更靈活
21世紀(jì)是信息化的世紀(jì)，特別是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息傳播，使整個(gè)世界成為一體.從教育發(fā)展視角來看，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展并在大學(xué)生思想教育中深入而廣泛地應(yīng)用，必將引發(fā)一場革命性的教育大變化.網(wǎng)絡(luò)文化背景下的思想教育與傳統(tǒng)教育的主要區(qū)別在于它的開放性和主體選擇性.教育對象是一個(gè)“建構(gòu)者”，任何教育對象都可以在局部的知識(shí)學(xué)習(xí)或者在整個(gè)人生的設(shè)計(jì)上進(jìn)行自主建構(gòu).伴隨著網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)道德的共存，教育對象主體選擇從生活現(xiàn)實(shí)向虛擬網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，主體選擇也更加靈活.
3.網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，道德分辨難度加大
網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬世界，任何人都可以進(jìn)入其中自由發(fā)表觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)世界的開放、自由也使任何信息都可以不加甄別自由出入，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值為體系的大學(xué)生思想道德建設(shè)必然要受到來自西方資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的沖擊。對于缺乏足夠判別能力的大學(xué)生來說，面對良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，要進(jìn)行正確的道德分辨與選擇，難度無疑加大.如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，失去外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約，大學(xué)生的道德自我評價(jià)能力可能遲鈍，他們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德取向可能迷失.
4.網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)道德共存，道德教育更復(fù)雜
網(wǎng)絡(luò)道德是建立在基于虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化中，與建立在現(xiàn)實(shí)生活的傳統(tǒng)道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德無疑很難受到網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范與約束。大學(xué)生思想道德建設(shè)的傳統(tǒng)陣地主要是思政課堂教育，學(xué)校文化影響和家庭教育.新時(shí)期道德教育的陣地將逐漸向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)道德不僅在大學(xué)生思想道德建設(shè)中占據(jù)重要地位，也使道德教育更為復(fù)雜.
二、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思想道德建設(shè)的特點(diǎn)
1.教育內(nèi)容復(fù)雜化
作為社會(huì)主義中國的當(dāng)代大學(xué)生，該建立以社會(huì)主義核心價(jià)值為體系的思想道德規(guī)范.但在相對開放、自由的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，每個(gè)人都會(huì)平等、自由的接受網(wǎng)絡(luò)信息.有關(guān)數(shù)據(jù)表明全球數(shù)據(jù)庫總量里，來自中國的數(shù)據(jù)僅占0.5%，0%的數(shù)據(jù)來自美國等西方國家.大量的網(wǎng)絡(luò)信息不加甄別的展現(xiàn)在大學(xué)生面前，對高校教師來說教育內(nèi)容日趨復(fù)雜，教育難度也逐漸加大。
2.教育方式多樣化
大學(xué)生思想道德建設(shè)是大學(xué)生健康成長的重要內(nèi)容.與傳統(tǒng)教育方式相比，網(wǎng)絡(luò)語境下的大學(xué)生思想道德建設(shè)在教育內(nèi)容上，既包括傳統(tǒng)的道德規(guī)范，又要結(jié)合時(shí)代與社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，大力開展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心的大學(xué)生思想道德建設(shè).要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深根植在大學(xué)生思想道德建設(shè)中，必然受到來自網(wǎng)絡(luò)多元文化的沖擊.在網(wǎng)絡(luò)信息開放化、透明化的今天，教師在信息接收方面與大學(xué)生們相比，再?zèng)]有絕對優(yōu)勢可言.枯燥的說教已經(jīng)不能被大學(xué)生接受，教師也必須在教育過程中多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，多學(xué)習(xí)，多思考，利用多種方式開展工作.
3.教育主體交互化
傳統(tǒng)的教育方式是教師教學(xué)生學(xué).教師是教育的主體，學(xué)生被動(dòng)接受，這是一種自上而下和單向的教育方式.在網(wǎng)絡(luò)語境下，網(wǎng)絡(luò)信息公平的對每一個(gè)人對等的開放，再加上知識(shí)更新?lián)Q代速度逐漸加大，教師與學(xué)生在信息接受方面已然沒有差別，教育主體也逐漸發(fā)生變化，師生間相互影響、平等對話成為網(wǎng)絡(luò)語境下開展大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要特點(diǎn)。三、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思想道德建設(shè)的對策
1.轉(zhuǎn)變觀念，展大學(xué)生思想道德建設(shè)新思路
一方面要積極引導(dǎo)大學(xué)生開展自主教育，樹立受教育者主導(dǎo)地位和自我教育觀念，構(gòu)建新型師生互動(dòng)關(guān)系.對高校教師來說，針對信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，要認(rèn)真幫助學(xué)生分析復(fù)雜的各種現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)參與整個(gè)教育過程，使師生互為信息的傳播者和接受者，同時(shí)互為思想教育工作的教育者和受教育者，形成教育者與學(xué)生協(xié)同學(xué)習(xí)的模式.另一方面要努力創(chuàng)造完善的立體化教育疏導(dǎo)體系，即以學(xué)校教育、社會(huì)疏導(dǎo)、家庭輔導(dǎo)、媒體引導(dǎo)四管齊下的方式構(gòu)建對大學(xué)生的立體教育網(wǎng)絡(luò)，形成大學(xué)生教育的整體模式.
2.加強(qiáng)監(jiān)控，凈化大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
我們必須盡快建立對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控機(jī)制和完善的管理制度，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理。第一要加強(qiáng)宣傳，提高網(wǎng)絡(luò)宣傳力度和宣傳質(zhì)量，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)信息海關(guān)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和引導(dǎo)。第二加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育。通過嚴(yán)格立法和分析監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的思想問題并及時(shí)進(jìn)行有針對性的教育，做到防微杜漸.
3.注重引導(dǎo)，化網(wǎng)絡(luò)道德與法制觀念
在網(wǎng)絡(luò)世界里可以自由發(fā)言，自由發(fā)泄現(xiàn)實(shí)生活的不滿與怨恨，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)里經(jīng)常處于壓抑和虛偽形成強(qiáng)烈反差，這也是大學(xué)生喜歡甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)的重要原因。作為高校教師，針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中反映出來的問題，應(yīng)該注重引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和法制觀念，培養(yǎng)和提高大學(xué)生對有害信息自覺抵制的意識(shí)和能力.另一方面在大學(xué)生思想政治課堂上，要通過組織系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)講座和選修課，普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用滲透到有關(guān)課程中.
4.提高素養(yǎng)，造新型思想教育工作隊(duì)伍
搞好大學(xué)生思想道德建設(shè)工作，教師隊(duì)伍是關(guān)鍵。因此需要打造一支既具有較高政治理論水平，熟悉思想政治工作，又了解網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并在網(wǎng)上進(jìn)行思想政治教育工作的新型隊(duì)伍.新型隊(duì)伍具有在網(wǎng)絡(luò)文化語境下開展思想教育工作的新思路，他們具有探究能力，掌握思想教育工作的內(nèi)容、方法能夠及時(shí)更新觀念和色.
參考文獻(xiàn)
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[2]楊敏.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想道德建設(shè)[J]赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），009（3）
一、家庭教育的方式方法
家庭教育孩子的方式方法千差萬別，有的是民主的，有的是嚴(yán)格管制的，有的是放任自由的，家庭教育的方式方法不同，對青少年的成長影響也不同。民主家庭的孩子，做事善于自己動(dòng)手，自己想辦法，同時(shí)，也會(huì)與同伴一起分享自己的觀點(diǎn)，采納別人的意見，取其精華，去其糟粕，這樣的家庭環(huán)境對青少年思想道德建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響，青少年能夠虛心聽取建議，發(fā)揮自己的特長，有利于青少年的健康成長。嚴(yán)格管制下的青少年，缺乏創(chuàng)新、比較呆板，守規(guī)矩，孩子不能正常發(fā)揮自己的特長，限制了孩子的思維發(fā)散，不利于青少年勇于創(chuàng)新，別出心裁，對青少年思想道德的發(fā)展也有一定影響，但是，青少年思想道德素質(zhì)不會(huì)太低。放任型的家庭教育方式最危險(xiǎn)，青少年在這樣的家庭成長，由于沒有父母的正確引導(dǎo)，青少年容易走錯(cuò)路，無拘無束，沒有管制，不管青少年做什么，都由青少年自己決定，不利于青少年的健康成長，尤其不利于青少年思想道德建設(shè)，青少年沒有紀(jì)律的約束，沒有父母的指引，青少年極易養(yǎng)成許多壞習(xí)慣，壞毛病，思想道德水平低下，沒有素質(zhì)，后果嚴(yán)重者，甚至走上犯罪的深淵。因此，家庭教育方式方法對青少年的健康成長極為重要，尤其是對青少年思想道德建設(shè)的影響，父母應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起孩子健康成長成才的責(zé)任，促進(jìn)青少年的健康成才。
二、家庭和諧
歌德曾說“家庭是人生最快樂的事”。一個(gè)和睦的家庭是青少年成長的溫床，家庭的和睦是抵擋壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。家庭是青少年成長最重要的生活場所，家庭在塑造青少年性格方面起著舉足輕重的作用。家和萬事興。愉快的氣氛源自于家庭成員的友好相處，父母之間、祖輩之間、兄弟姐妹之間的和睦關(guān)系必然是溫馨快樂的。家庭和睦是青少年健康成長的重要條件之一。一個(gè)和睦的家庭，青少年會(huì)擁有溫和的性格，平易近人，給人一種親近感，有利于青少年思想道德建設(shè)，提高青少年思想道德水平，培養(yǎng)青少年做一個(gè)和藹的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)有利于國家、社會(huì)、人民的人。相互冷漠、不理不睬、相互攻擊的家庭環(huán)境只會(huì)給青少年傳遞混亂、冷漠，對青少年的健康成長是有很大的負(fù)面作用，青少年容易反叛家庭，青少年的性格易暴躁，孤僻、情緒不穩(wěn)定，不易控制，尤其是不利于青少年的思想道德建設(shè)，思想道德水平低下，素質(zhì)低。因此，家庭和諧至關(guān)重要，家庭和睦，青少年也就容易從父母身上感受到正能量，出現(xiàn)的問題就會(huì)少，思想道德素質(zhì)就會(huì)提高，促進(jìn)青少年健康成長。
三、家長的素質(zhì)與職業(yè)
有人曾說：“智力比知識(shí)重要，素質(zhì)比智力重要?！蓖瑯?，家長的素質(zhì)和職業(yè)對青少年的思想道德建設(shè)有重要影響。一個(gè)家庭環(huán)境里，父母的受教育水平普遍較高，就會(huì)對孩子的道德教育有較大的積極影響，反之，對青少年思想道德建設(shè)有較低的積極影響。父母都有著高的道德素質(zhì)，無論是說話，還是為人處事，都是彬彬有禮，為人謙和，對自己的工作盡職盡責(zé)，不懈怠，一絲不茍，對生活，樂觀積極，充滿自信，對朋友，平易近人，樂于助人。具有良好道德素質(zhì)的父母，他們的孩子也會(huì)耳濡目染，漸漸吸取了父母精華，自然也是會(huì)嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)有責(zé)任心，有善心，熱情的人。家長的素質(zhì)直接影響著青少年的思想道德建設(shè)。促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展。職業(yè)是指一個(gè)人所從事的某種工作，家長從事的工作的種類，也會(huì)循序漸進(jìn)的影響到青少年的思想道德建設(shè)。因?yàn)楣ぷ黝悇e千差萬別，也會(huì)對青少年的道德教育產(chǎn)生不同影響。比如，有的父母由于工作條件的限制，無法陪伴在孩子身邊，不能親力親為，或多或少的對孩子的健康成才帶來一定的負(fù)面影響，從而影響到青少年的思想道德建設(shè)。因此，要努力提高家長自身素質(zhì)和選擇良好職業(yè)，促進(jìn)青少年健康成長。
局屬各單位：
未成年人思想道德建設(shè)工作是我局精神文明建設(shè)工作中的重要組成部分，未成年人的成長發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的生力軍。2014年，堅(jiān)持以黨的十精神為指針，積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化、鞏固、提高、發(fā)展未成年人思想道德建設(shè)工作，發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)新創(chuàng)建更多適宜未成年人思想道德教育特點(diǎn)的工作模式和方法，逐步形成特色，努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)的新局面。結(jié)合我局實(shí)際情況，經(jīng)我局未成年人工作領(lǐng)導(dǎo)小組研究，從“五個(gè)方面”入手，進(jìn)一步做好未成年人思想道德教育工作，特制定本年度工作計(jì)劃如下：
一、明確任務(wù)，實(shí)施長效管理
進(jìn)一步提高工作責(zé)任感，加大對未成年人思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)力度，做到常抓不懈。及時(shí)向有關(guān)部門匯報(bào)相關(guān)工作的新情況新要求，積極爭取社會(huì)各界的工作支持和關(guān)心，確保未成年人思想道德教育工作列入黨支部工作議事日程，融入我局精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)中，以黨支部工作中心為重點(diǎn)，圍繞大局、服務(wù)大局，以管區(qū)精神文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)、切入點(diǎn)，打牢基礎(chǔ)，推動(dòng)我局未成年人思想道德教育工作安全、有序、健康發(fā)展，積極為我局精神文明創(chuàng)建活動(dòng)增輝添彩。
二、成立隊(duì)伍，加強(qiáng)組織建設(shè)
根據(jù)工作需要，我局特成立了未成年人思想道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，做到有專人負(fù)責(zé)，明確責(zé)任分工，上下齊抓共管，形成縱橫交錯(cuò)的工作格局。廣泛動(dòng)員全局干部職工，特別是黨員同志積極參與到未成年人思想道德建設(shè)工作中，有計(jì)劃地開展多種形式的教育活動(dòng)，使未成年人思想道德建設(shè)工作經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化。
三、依托資源優(yōu)勢，強(qiáng)化思想道德教育基地建設(shè)
我們結(jié)合我局實(shí)際，整合資源，積極探索在我局建立“未成年人活動(dòng)站”，定期對我局的青少年開放圖書借閱，使青少年在課余時(shí)間、寒暑假有一個(gè)屬于自己的安全、文明、健康的文化活動(dòng)空間。
四、突出工作重點(diǎn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容
我們將結(jié)合重大節(jié)慶日，適時(shí)組織青少年開展愛國主義教育、國防教育、革命傳統(tǒng)教育和思想道德教育等。除此之外，還將組織青少年開展一些更加貼近生活、貼近實(shí)際的活動(dòng)，比如：遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、遠(yuǎn)離愛滋、遠(yuǎn)離教育，處理應(yīng)急突發(fā)事件的個(gè)人防護(hù)技能知識(shí)、海洋科普知識(shí)等，使青少年不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)。