導(dǎo)語：在淮安市文明創(chuàng)建的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

張?jiān)F，江蘇省淮陰中學(xué)校長(zhǎng)、黨委書記。中學(xué)物理高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。江蘇省優(yōu)秀教育工作者，江蘇省教育系統(tǒng)勤政廉政好干部，淮安市十大杰出青年，淮安市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。首批“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

【我的主張】

更新自我　超越發(fā)展

近幾年，我對(duì)理論與實(shí)踐的教育研究，主要體現(xiàn)在用教育發(fā)展的辯證觀指導(dǎo)學(xué)校發(fā)展和自我成長(zhǎng)，而且較為有效地學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)發(fā)展上升性原理，努力促成學(xué)校和我自身持續(xù)地實(shí)現(xiàn)超越追求。說實(shí)在的，我作為校長(zhǎng)非常重視自身的發(fā)展，有一次市級(jí)教育管理學(xué)術(shù)交流活動(dòng)我印象很深，曾有實(shí)踐研究者說：教育質(zhì)量提高了，學(xué)校發(fā)展了，校長(zhǎng)享有了很高的社會(huì)地位，校長(zhǎng)發(fā)展融入了學(xué)校發(fā)展之中。此話我亦同感，但近兩年通過理論與實(shí)踐的研究，我卻有了“再認(rèn)識(shí)”。校長(zhǎng)發(fā)展融入學(xué)校發(fā)展之中？我認(rèn)為，校長(zhǎng)的發(fā)展不應(yīng)是被動(dòng)式的，作為校長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)著時(shí)代賦予的責(zé)任，必須對(duì)學(xué)校的發(fā)展起統(tǒng)領(lǐng)作用，應(yīng)當(dāng)用先進(jìn)的思想、超越性的理念、科學(xué)的決策，引領(lǐng)全員共同參與，持續(xù)地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的階段性發(fā)展目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，校長(zhǎng)要擔(dān)當(dāng)學(xué)校發(fā)展持續(xù)超越的責(zé)任。

這就要求校長(zhǎng)不斷地“認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造新我”，“認(rèn)識(shí)自我”即是用哲學(xué)思想否定自我。這種“否定”是“揚(yáng)棄”，要摒棄那些有礙自我發(fā)展的、發(fā)展價(jià)值較低的因素，而把校長(zhǎng)自身現(xiàn)有職能素質(zhì)中有積極意義的、很有價(jià)值的因素作為自我發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，并與先進(jìn)思想、超越性理念、科學(xué)的發(fā)展策略融為一體，弘毅篤行，以達(dá)到“創(chuàng)造新我”的目的。不斷“認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造新我”，校長(zhǎng)如此，學(xué)校成員亦然，但校長(zhǎng)起率先及引領(lǐng)作用。

上述觀點(diǎn)，近乎空疏之論，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際，著重?cái)⑹鑫以趯W(xué)校持續(xù)實(shí)現(xiàn)超越追求的過程中所作的哲學(xué)思考?；蛟S尚不成熟。

一、對(duì)學(xué)校持續(xù)性超越追求的思考與對(duì)策

（一）正視學(xué)校文化的辯證發(fā)展觀，在傳承與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化再造

學(xué)校是文化場(chǎng)所，學(xué)校文化是教書育人文化。歷史悠久的學(xué)校，有明顯的傳統(tǒng)文化特征，而且對(duì)學(xué)校發(fā)展具有持續(xù)影響力。我校是一所“百年名?！保两褚延?10年歷史，傳統(tǒng)文化特征體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是，具有光榮的革命傳統(tǒng)，建校起就掀起了反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)，從此革命運(yùn)動(dòng)連綿不斷，造就了一批又一批革命志士，全國(guó)著名的革命烈士宋綺云就是其中杰出的代表；二是，教育教學(xué)改革始終走在全省前列，而且貫穿百年發(fā)展之中，特別是在愛國(guó)教育家李更生的教學(xué)思想的引導(dǎo)下，學(xué)校教育教學(xué)改革在省內(nèi)外享有很高聲譽(yù)，在全省起著導(dǎo)向和推動(dòng)作用；三是，“良好校風(fēng)，遠(yuǎn)近聞名”，多次受到省廳視察組表彰，《江蘇教育概覽》曾作多次報(bào)道，至?xí)r期，“入則進(jìn)德修業(yè)，出則任重道遠(yuǎn)”成為有特色的校訓(xùn)。這三大學(xué)校文化特征，是我校寶貴的教育資源，是學(xué)校的精神財(cái)富，所以，談到學(xué)校特色我們總是提及這三大特征。我們以此為榮，但是歷史時(shí)代不同了，教育形勢(shì)發(fā)展了，對(duì)此“怎樣傳承”就成了學(xué)校文化發(fā)展的主題。

我校百年校慶籌備之際，著名社會(huì)學(xué)家先生通過一些途徑了解了我校的傳統(tǒng)校風(fēng)，他認(rèn)為很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，于是在2002年5月，為“江蘇省淮陰中學(xué)百年校慶”揮筆題寫“入則進(jìn)德修業(yè)，出則任重道遠(yuǎn)”。之后，我們根據(jù)這個(gè)校訓(xùn)和百年發(fā)展史中的優(yōu)良校風(fēng)，凝煉出新校訓(xùn)：“進(jìn)德修業(yè)，弘毅篤行”。這新校訓(xùn)是學(xué)校的精神，已成為學(xué)校文化之核心。

這是學(xué)校傳統(tǒng)文化三大特征的延續(xù)，校慶之后學(xué)校的高質(zhì)量正是這獨(dú)有的文化底蘊(yùn)的支撐。但近幾年我在實(shí)踐中思考：傳承了這些歷史文化特征，就能發(fā)展學(xué)校文化？未必。也可以斷定：不可能。

這是因?yàn)槿魏问挛锒际前l(fā)展變化的，歷史性事物中的積極因素是現(xiàn)事物發(fā)展的基礎(chǔ)，那么我校由歷史文化特征所形成的深厚的文化底蘊(yùn)，就必須增強(qiáng)后續(xù)生命力，與此同時(shí)，結(jié)合實(shí)際努力建設(shè)新的學(xué)校文化因素。兩者融合生長(zhǎng)，就能在創(chuàng)造新我中實(shí)現(xiàn)文化再造。為之，我在實(shí)施中提出的策略是：創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校文化特色。

近幾年，在創(chuàng)建學(xué)校文化中對(duì)百年校慶之后的八年文化進(jìn)行了凝煉。一方面，我校作為總理家鄉(xiāng)的歷史悠久的中國(guó)百年名校，確立了“學(xué)習(xí)恩來精神，辦人民滿意的學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，激勵(lì)廣大師生為中華之崛起而善教勤學(xué)，并在踐行過程中，注意糾正過于追求外在形態(tài)的顯現(xiàn)，重視了師生們深層內(nèi)質(zhì)的修煉與發(fā)展。另一方面，在“十一五”期間，我力主學(xué)校精品工程建設(shè)，“精品校園”、“精品課堂”和“精品德育”的建設(shè)較有成果，形成了“以終身受益為目標(biāo)追求的精品德育，以有效教學(xué)為核心的精品課堂，以歷史積淀和現(xiàn)代文化有機(jī)相融的精品校園”的精品文化。精品文化已成為我校文明創(chuàng)建的亮點(diǎn)和特色?，F(xiàn)在，精品文化是學(xué)校文化的主流，使我校在“創(chuàng)造新我”中初步實(shí)現(xiàn)了文化再造。

（二）實(shí)施全面高質(zhì)量的教育服務(wù)，成就每一位學(xué)生的卓越追求，推動(dòng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)特色發(fā)展

在我校百年發(fā)展史上，淮陰中學(xué)一直以“教育的高質(zhì)量”走在全省前列。在“十五”、“十一五”期間，我校的辦學(xué)目標(biāo)以“高質(zhì)量”為根本性基礎(chǔ)，這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了?！笆濉币潦迹瑢W(xué)校教代會(huì)討論通過“十二五”規(guī)劃，規(guī)劃提出學(xué)校要達(dá)到“質(zhì)量全國(guó)一流”，把辦學(xué)理念確定為“成就每一位師生的卓越追求”。