時間：2023-03-14 14:50:41
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體育教育論文2300字(一)：關于提高高中體育教育有效性的探討論文
摘要：現階段隨著素質教育的提出，很多學校摒棄了傳統的應試教育模式，著重于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，因此高中教學中的作用也得到了重視，提高高中體育教學的有效性，不僅可以提開學生們的身體素質，而且有利于建立學生們良好的思想品德和堅強的學習意志。本文首先分析了高中體育教學的概況以及目前體育教學中存在的一些問題，并且針對這些問題提出了相應的解決方案，希望這些建議的提出能夠為高中體育教育教學有效性的提開起到一定的積極作用。
關鍵詞：高中體育；教育教學；有效性
一、揚長避短，充分發(fā)揮學生的優(yōu)勢
要提高中體育教學的效率，必須要讓學生在體育教學活動中體現自我價值與愿望，發(fā)揮自我優(yōu)勢與才能，這樣才能建立學生參與體育鍛煉的自信心，作為一名高中體育教師，要善于發(fā)現學生的優(yōu)勢體能領域，特別是對于那些在傳統體力結構中表現較弱的差生，教師尤其要發(fā)現他們的不尋常之處。一般鑒別學生的優(yōu)勢體能有這樣幾種方法，首先是觀察，教師要根據學生課內及課外的表現，分析他們是哪一類型體能的佼佼者。例如，在排球課上進行比賽的過程中，有的學生經常用腳接球，可能足球是他的運動強項，那么教師應安排其進行體育項目的鍛煉；有的學生移動能力強，但總接不好球，可能短跑是他的運動強項，因此教師可以鼓勵學生進行短跑的鍛煉；有的學生自己的個人技術不好，但是能看出其他同學的技術問題，并對戰(zhàn)術配合有一定的認識，說明他可能是自然觀察智能和空間職能的優(yōu)勢個體，那么教學可以讓其進行小組練習的組長或指揮員，發(fā)揮其智能優(yōu)勢?？偠灾?，在教學過程中要因材施教，因為每一個學生的體能與智能發(fā)展都是不一樣的，如果一概而論地進行教學，就很容易挫傷學生的學習積極性。
二、巧設教學情景，激發(fā)學生體育鍛煉的興趣
課堂是實施素質教育的主要陣地，教師在教學中要不斷優(yōu)化教學方法和手段，大膽地給學生留足充分的活動時間，最大限度地給學生創(chuàng)造良好的自學、思考、質疑、討論、實踐的條件與機會，構建以學生自主學習為主的課堂教學氛圍，不斷創(chuàng)造獲取知識的機會。
（一）直觀法
運用直觀教學能使學生建立正確的表象，發(fā)揮主觀能動性。如課件、掛圖、投影、錄像等多媒體教學手段的合理應用，能充分調動學生的各種器官，學生易于理解、想象，尤其對于一些難點的突破更易收到極佳的效果。以乒乓球內旋球的發(fā)球與接球為例，借助課件，學生觀看乒乓球世界冠軍在內旋球的接發(fā)過程，在發(fā)球和接球的瞬間進行定格，并通過慢放讓學生自己體會。同時，再加上教師的講解，實現圖形和動畫的同步解說，讓學生生動直觀地建立了正確的動作概念，掌握技術要點，迅速形成運動表象。
（二）對比法
它能使學生的思維從比較中得到鑒別，從比較中得以升華，從混淆中得以明晰，產生一種云開霧散的輕松愉快的環(huán)境。如為了讓學生明確快速跑與加速跑的技術差異性，可著重從“軀干、擺臂、后蹬”等技術要領進行分析、比較，使學生較快、較正確地掌握知識并在實踐中熟練運用
（三）設疑法
設置疑問能激發(fā)學生認識、分析、解決問題的欲望，學生有了疑問后才會思考問題，才能有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。教師應不斷給學生創(chuàng)造“問”的空間與機會，讓學生成為“問”的主體，使學生主動地、創(chuàng)造性地探求問題、解決問題。如：進行籃球投籃教學時，為了提高投籃的準確性，教師結合示范，并設置疑問：“投籃時，球出手后在空中飛行的弧度是怎樣？”疑問提出后，學生的求知欲與學習興趣就會被激起，創(chuàng)造學習的激情也會油然而生。
（四）質疑法
俗語云：“多思長智，質疑人聰”。“質疑”是學生動腦筋的一種表現方式，是善于發(fā)現問題、提出異議，以求解決問題的形式。在課堂教學過程中，教師不僅要“答疑、解惑”，而且要“啟思、設疑”，鼓勵學生敢于懷疑權威，懷疑書本，不滿足于獲得的、現成的答案或結果，而應于捕捉質疑點，大膽質疑，敢于和善于提出問題，并帶著問題去學習。對學生提出的問題，教師要積極地給予肯定、鼓勵、表揚，絕不能把這種思維的積極性抹殺，讓他們養(yǎng)成思考、分析、抽象、創(chuàng)新的良好習慣，提高自我學習的能力。
（五）提問法
教師要善于根據教材和學生掌握知識的實際，提出與教材緊密聯系的問題讓學生回答，問題的難易度要符合學生的實際知識水平，回答問題的方式也可以靈活多樣。比較簡單的問題，可以隨問隨答，比較難的問題，可以在上課開始時提出，讓學生在課中或下課前回答，同時可以允許學生互相討論研究。如：在足球課的教學中，為了讓學生掌握處理高空球的技術要領，教師提出問題：“當球從高空下墜時，應該用什么部位接球？接球的方式是借力打力，還是以柔克剛？”這種提問，有利于學生對基本知識的理解，也有利于學生在實踐中體會接球的方法，體會完整的用力過程，建立正確動作概念，活躍課堂氣氛，對教學起到一種積極的作用。
三、總結
教師要完成教學任務，讓學生掌握體育基礎知識，增強體質，增強心理素質，就必須要根據教學的實際需要，根據學生的學習特點，對教學活動進行精心策劃和安排，制定符合教學規(guī)律的教學方法，全面提升教學的有效性。提高高中體育教育教學的有效性是進行高中體育教學改革的必要步驟，也是響應國家提倡素質教育發(fā)展的重要措施，因此在目前的高中教育教學中教師要清楚的認識到傳統的體育教學方式存在問題和疏漏之處，采用多樣化的教學方式和先進的教學技術對現有的體育教育教學方式進行創(chuàng)新和改革，并及時的總結相關的經驗和教訓，提高體育教學的課堂質量，進一步促進提高高中體育教育教學的有效性。
體育教育畢業(yè)論文范文模板(二)：探討如何創(chuàng)新中學體育教育教學論文
摘要：德智體美勞是我國強調的素質教育的重要組成，其中體育教育是不可或缺的一部分，不僅能夠提高學生的身體素質，還能夠兼顧一部分心理素質的培養(yǎng)。在新課程標準改革的過程中，中學體育教育也面臨著教學模式、教學方法等方面的重大改革。本文從中學體育教育教學創(chuàng)新的必要性入手，分析并探討創(chuàng)新中學體育教育教學的具體方法，為提高中學體育教學水平提供一些助力。
關鍵詞：中學教育；體育教育；創(chuàng)新
中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：（2020）-13-251
一、中學體育教育教學創(chuàng)新的必要性
從根本上來講，創(chuàng)新就是指在教育教學中運用與傳統教育教學方法不同的手段，借此來達到改善教育教學現狀的目的，提高中學體育教育水平，培養(yǎng)更符合新課程標準改革要求的綜合人才。
（一）轉變中學體育教育教學單一的教學方法
傳統的中學體育教育教學過程中，教學方法十分單一，教師通常在講解理論知識后要求學生不斷地練習，整個教學過程死板、枯燥，不利于激發(fā)學生對體育課程的學習興趣，也不利于培養(yǎng)學生的終身運動意識和習慣。創(chuàng)新能夠有效改善傳統中學體育教育教學的教學現狀，豐富中學體育教育教學的方法，激發(fā)學生對于體育學習的興趣，滿足學生的個性化需求，進而實現中學體育教學改革的目標。
（二）提升中學體育教師的教學能力
與傳統的中學體育教育教學不同，在進行教育教學創(chuàng)新時，教師必須開動腦筋，不斷從教學能力、課堂控制、學生交流等方面提升自己，才能更好的應對教學的創(chuàng)新要求，提高中學體育教學的質量和效率。因此，當中學體育教育教學開展創(chuàng)新時，教師的教學能力也會得到相應的提升，這有利于中學的教師隊伍建設，有利于提高教師的綜合水平，從而為學生提供更加優(yōu)質的教育和服務。
（三）促進中學生的個性化發(fā)展
創(chuàng)新不僅是改善中學體育課堂教學的有效措施，還能夠有效提升中學體育教師的專業(yè)水平和綜合素質，除此外，創(chuàng)新還是促進中學生個性化發(fā)展的必要手段。中學生正處于青春期階段，對個性化成長的潛在需求巨大，傳統中學體育的教育教學模式并不能滿足他們的需求，反而會抑制他們的需求，不利于學生的個性化發(fā)展。當中學體育教育教學進行創(chuàng)新時，教師在課堂中引入游戲教學法、多媒體教學等新的教學方式，能夠充分滿足中學生對于體育運動的興趣，使學生在自由、輕松的氛圍中享受體育運動，這樣更有利于提升學生的身心健康水平。
二、創(chuàng)新中學體育教育教學的具體方法
創(chuàng)新是新課程標準改革時期中學體育教育教學的重要工作，創(chuàng)新需要結合中學體育教育教學的具體情況進行具體分析，從根本上改善中學體育教育教學的薄弱之處，激發(fā)學生對體育運動的興趣，培養(yǎng)學生終身運動的意識和習慣，切實提升學生的身心素質。
（一）將多媒體技術應用于中學體育教育教學
多媒體技術早已成為現代教育教學的基礎配置，被廣泛應用于語文、數學、英語、物理等重要的學科之中，但多媒體技術在體育教學中的應用還比較少，無論是頻率上還是總量上。中學體育教師要更積極地將多媒體技術應用于課堂上，充分發(fā)揮多媒體技術的教學輔助作用，利用音頻、視頻、動畫等多媒體形式的教學資料幫助學生理解體育知識，吸引學生的課堂注意力，激發(fā)學生對于體育知識的學習興趣。除此外，體育教師還可以利用多媒體技術來讓學生了解體育技巧、體育運動規(guī)則，了解體育運動中的危險動作和保護動作，提高學生對體育理論的掌握程度，激發(fā)學生的學習興趣的同時，還要提高學生對安全和自我保護的意識。借助多媒體技術，教師還可以在理論教學中加入一些知識競賽等形式的教學活動，增加體育課堂趣味性，幫助學生記憶和理解體育方面的知識。
（二）將游戲教學法應用于中學體育教育教學
隨著經濟的飛速發(fā)展，政府在教育上已經擴大了投資，在幼兒教育上的投資尤為注重，現在的許多幼兒園都為孩子準備了全套的學習和娛樂用品，根據幼兒時期孩子的生理和心理特點，這些學習和娛樂的用品完全突出了人性化的設計。例如在課程學習上，老師會利用多媒體來教學，利用情景教學讓孩子能夠正確，快速的認知新事物，學習新知識；一些特有的適合孩子天性的玩具和漂亮道具也可以讓孩子在做游戲的過程中可以釋放自己的快樂，營造和諧美好的氣氛；還有一些可以做手工的東西讓孩子自己動手做，鍛煉他們的動手，動腦的能力，保障他們全面發(fā)展。課堂外，政府出資可建造一些幼兒的活動場所，讓他們有自由活動的地方，培養(yǎng)孩子們之間的感情和團隊合作精神，不過這些娛樂用品，要盡可能的突出人性化設計的特點，符合幼兒時期的生理和心理需求，還要保障他們的安全為首要目標。如：有滑梯，要盡量設計的低一點，用料要絕對耐用結實，兩邊的護圍要比正常的高一點，走上滑梯的臺階，把那種一階一階隔斷的設計成連在一起的，幼兒時期的孩子腳小，邁的步伐寬度小，這樣的設計可以防止樓下去的危險；幼兒活動的場地要做成橡膠的或鋪上草坪，防止發(fā)生推擠時，使孩子摔傷或擦傷；等等這些都是為孩子營造一個良好的學習環(huán)境，為了提高孩子的學習和游戲的興趣，吸引他們的注意力，學校里設施可以設計成五彩斑斕的顏色，這樣搭配的效果更佳。
二、幼兒課程教育中存在的問題
即使在幼兒園課程的教學實踐中。教師雖然對課程的預設與生成在理念上有了理解與認同，但是對已生成的課程還有很多的疑問，在教學實踐中遇到了很多急需解決的問題，最常見的問題有：
（1）預設目標和教學實際存在差異
在教學活動中，本來以預設好的課程，可在實踐的過程中發(fā)現孩子們并不感興趣，如：現在的中央電視臺幼兒頻道的智慧樹欄目，老師預設的活動是看一個小朋友在一起玩的片段，然后再讓孩子們模仿，增強他們與別人合作的能力，培養(yǎng)他們之間的相互信任感，可是孩子們談論最多的有可能并不是老師預期想到的結果，有可能孩子們只是對這一期的某個道具感興趣，與老師的預期想的背道而馳，這樣往往就會影響到預設課程的效果。
(2)教學銜接不當影響教學效果
孩子在學校的時間有限，而當天的老師的任務一必須要完成，所以就出現了這樣的情況：如在室外活動時，孩子們可能對于某一項活動正感興趣，卻由于時間的關系不得不去加入另外一項活動，由老師帶領進入下一環(huán)節(jié)。這樣和可能就造成了孩子們在這一環(huán)節(jié)中表現的積極性不高，腦子里還想著上一環(huán)節(jié)的情景，這也會造成不能達到預期效果的影響。
(3)預設目標的實現缺乏靈活性
在課程教學活動過程中，有可能還會遇到這樣的問題：如老師在讓孩子回答問題時，因為一些意外及其他因素導致偏離了預期的教學的目的。幼兒時期孩子的好奇心大，情緒波動大，喜歡探索等特點，因此，在正常的教學活動中，老師要經常處理類似的意外情況。由于課程的計劃設置性，老師看到孩子們感興趣的方面也不能長時間的停留，還是會努力進行扭轉，使活動趨向于預定的目標，這就壓制幼兒對新事物的探究欲望，大大的降低了孩子們的興趣，無法調動幼兒對預設課程的積極性，也不能達到很好的教學效果。還有即使老師愿意給孩子自由探索的時間，但擔心怕完不成預定的計劃，所以也只能蜻蜓點水，點到為止。我們所倡導的課程理念并不是這種不顧孩子的興趣以預設目標為宗旨的教學方式，課程的預設與生成是一個二者整合、統一的問題，并不是舍此取彼。對幼兒的仔細觀察是課程生成的基礎，只有符合幼兒發(fā)展的課程活動才能調動幼兒參與的主動性和積極性。因此，課程的預設與生成是十分必要的。
三、預設課程和生成課程的整合意義
為了能讓幼兒更好的發(fā)展，適應新一輪課程改革的要求，因此，幼兒課程的預設與生成是非常重要的，并具有非常重要的意義。
（1）預設課程受到人們的質疑，蘊涵著生成思想的課程受到了教師的關注和親睞，因此，課程的預設與生成的整合有助于老師樹立正確的新一輪課程改革教育理念。由于生成課程對老師綜合素質的要求極高，老師在教學活動中遇到了挑戰(zhàn)，所以，教師在要借鑒外來思想并且學會運用結合實際情況解決教學中中產生種種困惑。事實上，由于我國當前的社會意識，文化價值觀念，教育條件，是師資狀況方面，完全采用生成課程的思想也是不現實的。預設課程的思想在幼兒園的教育中仍占支配地位，這離不開它的適宜性。
（2）既要順應兒童的自然發(fā)展，又要有效地使兒童健康發(fā)展，這需要課程的預設與生成，這樣教學目標更容易實現。幼兒能夠長遠發(fā)展的基本保障是知識和技能方面的雙結合，關注幼兒興趣和、需要，充分調動他們的積極性，創(chuàng)造性和主動性，促進幼兒的學習活動。學習的興趣和需求是幼兒學習的直接驅動，因此，老師既要善于將孩子的興趣和需求作為教育的出發(fā)點，促進他們的學習；又要把預期設定好的學習內容傳授給孩子，引導他們學習。所以，整合課程的預設和生成，對于能促進幼兒的全面發(fā)展具有重要意義。
（3）要使老師全面認識預設課程與生成課程整合的性質和意義，其實，課程教學不僅僅指的是把知識傳授給學生，而是注重傳授知識的方式和過程。“課程的二重基本屬性是預成性和生成性，它們并存于課程當中，二者屬于互補的關系，課程字它們的相互交融中發(fā)展。”課程的預設和生成的整合符合新課程的要求，這是對于幼兒教育的新舉措。
四、幼兒園預設課程與生成課程整合的途徑和實施策略
由于傳統的課程預設具有標準化、統一化的特點，預設課程有著生成性的多元化的特點。老師要想集中孩子們的注意力，就要在課前精心準備，有其在教具和學具上要滿足孩子的需要。
1、整合的途徑
與此同時，還要為孩子保留一定空間就應采取彈性設計。例如，在進行多維化設計場景時，就要考慮全面顧及到多種可能性，保留多個方案，既要顧及老師的想法還要考慮到幼兒的興趣和需求，無論正確的或錯誤的想法都要考慮進去，對此就要預設多個相應的方案。在“教育情景”中擁有升級“內心的、思想的、內含的、文化的、本體的”氣氛、體會及人際交流就被受到更多的關注。老師應適當地順應教學進程中的情境改變和有遠見的預備，也就是預設與成果的結合。在期望成功、最大的認同與欣賞、采取多樣性創(chuàng)造的環(huán)境下才能實現對預設與成果的整合。
2、實施的策略
課程結構有時間與空間結構之分，老師講課、老師與幼兒的互動交流和幼兒對學習時間的自由分配就是說幾句結構。寬泛的課程時間結構要求老師確切的將講課時間最大程度地進行縮短，以便有更多的時間和幼兒進行合作交流。留給幼兒更多的活動時間并且讓他們以主角的身份更多的參與其中，建立一種和諧、民主的課堂氣氛。在實施活動的過程老師要保證老師和幼兒的的和諧、民主和平等關系。幼兒的思維活動是否活躍取決于能否有一個民主、和諧、歡快的的環(huán)境。在這種環(huán)境下，幼兒敢于發(fā)問，踴躍表達自我，富于聯想。老師要掌握好各種互動的學習方法，例如探討和商討式。幼兒獲取知識提升情感體會的有效方法是使他們自主探究。幼兒天生就有好奇感，喜歡探究，在自主探究過程中帶著自己的情感，經歷和思考，這樣大大激發(fā)出了他們的潛能，同時幼兒各自擁有各異的認知風格特色，由于各自各異的生活經歷，使得在探究期間幼兒表現出各自各異的創(chuàng)造性思維，使得出現更多的活動成果。因為自身具有疑問性、參加性、實踐性及開放性的探究式學習，使得幼兒自主構建出許多使老師意料之外的精彩結果。所以，商討式學習方法是使得課本知識變成幼兒實際自身需要，促使他們積極發(fā)展的有效方法。
“異化”（alienation）一詞來源于拉丁語alien－atio，有脫離、轉讓、出賣、受異己力量支配等意思。異化作為哲學概念，其含義是指個體在發(fā)展過程中，由于自己的活動而產生出自己的對立面，然后這一對立面又作為外在的異己力量反對個體自身。筆者認為，教育關懷的異化是指在功利性教育觀念驅使下，教育關懷走向了片面性和形式化，從而迷失了關懷的本意，扭曲了關懷的本質，最終導致關懷成為“虛假的關懷”或“無意義的關懷”。教育關懷本應是高校德育的重要手段，但在高等教育發(fā)展的今天，它已逐漸異化成與高等教育目的背道而馳的對立因素，成為影響大學生品格發(fā)展的異己力量，其表現如下：
（一）關懷對象的異化，導致關懷價值的錯位教育的本質在于促進人的全面發(fā)展，因此，“關注學生發(fā)展，引領學生成長”是教育關懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來，隨著市場經濟的深入發(fā)展，教育的經濟功能被日益凸顯，高等教育似乎已經成為國家經濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的重要途徑。在現實和功利面前，一些高校將傳授和培養(yǎng)學生的專業(yè)知識技能作為教育重心，最重視的是學生擇業(yè)、就業(yè)問題。在此教育理念的導向下，教師育人更為關注的是學生學業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，而忽視了對學生合理需求、學習體驗及情感狀態(tài)的關懷，忽視了學生也是作為生命的個體，缺乏對學生生命的關注、對學生精神的關懷。這導致教育由一種基于信念的行為，變成單向的知識傳授和技術訓練行為。學生蛻變成了知識、技能的容器，缺乏個性和活力，情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不到位，尤其是關懷教育的缺失有關。
（二）師生交往關系的異化，導致教育關懷的嚴重缺失師生關系是學校生活中最基本的人際關系，是學校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行有效溝通和交流的最重要的前提和最直接的途徑。師生關系作為學生的學習環(huán)境和成長氛圍的構成因素之一，對學生的影響是全面而深刻的，然而，近些年來高校師生關系卻呈現出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學頻頻組建，多校合并，規(guī)模擴大，致使一所大學多個校區(qū)林立，地域的分散性導致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通時間和地點的同一性；其次，當前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學校為了“打造學校品牌，擴大辦學知名度”狠抓教學質量和科研成果，教師們整日奔波于教學和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術，導致沒有更多的時間和精力來與學生交流溝通；再次，傳統的教師觀使一些教師難以放下“學者”、“師傅”的架子來面對學生，難以與學生真正平等地進行交流，依然維持的僅僅是“教與學”的師生關系?？傊?，松散的高校人際關系已經成為滋長學校關懷危機的溫床，日趨割裂的師生關系，導致教師與學生之間只有冰冷生硬的課堂講義，教師無法讓學生感受到真誠的關愛和幫助，這些都加劇了師生間的疏離與冷漠。
（三）關懷責任的異化，導致關懷效果的式微教書育人是每一位教師應有的義務和責任，但是一些教師認為大學生已經成人，既然教育倡導“以人為本”，就應該放手讓學生們自主、自理、自行其是，殊不知，這樣的放縱和不負責任的做法，只會導致思維簡單片面、社會經驗缺乏的大學生在社會多元價值中、在激烈競爭下不知所措，陷入迷茫的境地，進而產生厭世、悲觀的情緒。更有教師認為，“教好書，上好課”是自己的本分，關懷學生是輔導員和學生工作者的事情。這種教師對育人責任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現狀的重要因素，大大削弱了高校德育的實效。冷漠且缺乏責任心的教師是不可能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔當、勇于承擔責任的大學生的。
（四）關懷方法的異化，導致負面效果的產生教育得法才能收到成效，育人實踐中，由于一些教師關懷能力不強，關懷方法不當，反而使關懷教育產生諸多負面效果，主要存在以下幾種情形：
1．一廂情愿型關懷。有句諺語說得好，“一個人的美味在另一個人卻可能是毒藥”，這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師對學生的關懷必須根據學生的個體體驗和感受。關懷始于教師的關懷行為，完成于學生的被關懷感受。然而，現實中的一些教師無視學生的需求和感受，往往出于自身的行為習慣和喜好進行種種錯位的關懷，或者對班級所有學生施以普惠的一模一樣的關懷，這種關懷常常與學生的關懷需求相悖，使得學生根本體驗和感受不到教師的關懷，自然不能達到應有的育人效果。
2．選擇型關懷。一些教師更偏向于關懷那些品學兼優(yōu)的學生，偏向于關懷外貌舉止討人喜歡的學生，而較少關懷學習成績不突出、表現不好或者有缺陷的學生。這導致關懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關懷的學生對教師必然產生抱怨和疏離。3．被動型關懷。一些高校的學生管理部門或上級組織會向各學院下達關懷幫扶困難學生的任務，一些教師為了完成任務，開展一系列應付差事式的關懷活動，由于這類關懷行為是被動的甚至是被迫的，所以這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關懷只會使學生產生反感和抵觸。4．過度責任型關懷。新任輔導員或青年班主任大多存有“過度責任心”傾向，他們對學生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權包攬，為學生操碎了心，一旦遇到學生不理解或不領情，心里又覺得憋屈不解，然而，學生卻把他們做的這些事情當作是理所當然，久而久之，教師工作效率不高，學生也逐漸喪失責任心和主人翁意識。
二、高等教育中教育關懷的本質及回歸
西方關懷倫理學派著名代表人物內爾·諾丁斯認為：學校教育的主要目的不是強化經濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學生學會關心的品質。美國當代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統的教育哲學問題后，認為只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關照與關懷，從而不斷塑造人的心靈，構建人的精神世界。由此看來，教育關懷的內在的、本真的意義應該落實到受教育的主體———學生，可以概括為：在愛和尊重學生的基礎上，從學生外部學習生活和內部心理、生命、情感等方面進行高度適當的關心，從而引導學生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質概括蘊涵著以下幾個方面：
（一）“愛”與“尊重”———教育關懷的前提關懷教育是以關愛為主要行為方式，關心他人，關注成長的一種教育。真正意義上的教育關懷是指教師作為師生關系中著重付出的一面，對學生無私的關注和給予以及對學生的責任感、理解和尊重。這種關懷關系是建立在理解背景之下、平等基礎之上的尊重。在教師的關懷下，伴隨著教師對學生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠促進師生之間的融洽相處和有效溝通，才能形成良好的師生關系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學生在接受教師的關懷和教育下，有效地促進其良好品性的形成?？傊?，教育關懷要真正體現人的價值、尊嚴，以學生的成長發(fā)展為宗旨，自始至終貫穿“愛”這根主線。
（二）教師關懷能力———教育關懷的關鍵教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關懷的事業(yè)，教師的工作對象是學生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員。”這一對象的特征決定了教師必須懂得關懷，懂得怎樣去關懷，這便是對教師關懷能力的訴求。首先，提高教師對學生合理需求的感受和識別能力。從學生實際的合理需求出發(fā)，應成為教育關懷的核心理念，也應成為教育關懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標僅僅局限在對學生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關注學生的想法，走進學生的內心世界，去感受學生的希望、夢想，去體驗學生的喜怒哀樂，去掌握學生的興趣、能力，從而滿足學生心理和精神發(fā)展等多方面的合理需求。這就要求教師要對學生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“聲”，包括對聲調、手勢、面部表情等方面的識別能力，這樣才能破譯他們的言外之意或言下之意。善于透過學生的外顯行為，迅速、準確地理解學生內在的真實感受和行為動機，并及時給予關懷和鼓勵。其次，提高教師的關懷能力，改善關懷方式。1．教師首先必須成為關懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關懷的視角反思自己的關懷經歷和言行舉止，在與學生交往時，強化與學生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維來解決學生的各種問題。當教師對學生的真誠關懷觸動了學生的心弦時，便會潛移默化地影響學生，學生在體驗和感受教師的關懷過程中，他們明白了什么是關懷，并以教師為榜樣，去模仿，去關懷他人。
2．提高自身的人際智能，掌握與學生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，是指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學生溝通的技巧，了解學生的興趣愛好，才能使學生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關懷。
3．有意識提高對學生的認可度。認可即教師對學生優(yōu)點的確認和鼓勵，教師要賦予學生與現實相符的積極的自我形象，唯有此，學生才能產生較高的自我認同感，才能形成積極的追求，逐步完善自己的人格品質。
4．教師要積極營造關懷的育人氛圍和民主的管理環(huán)境，為師生良好關懷關系的建立提供文化和制度上的保證。關懷教育的關鍵是良好的關懷關系，這是以平等、尊重、對話以及寬容等為基礎的民主和諧的關系。惟有在民主、和諧、彌漫著關懷和集體溫暖的班級氛圍中，師生間才能敞開心扉，真誠坦率地溝通交流。
歷史學科教育具有很很重要的德育作用。因為歷史長河涵蓋了很多不同的社會現象，這些都是極好的教材，可以幫助學生更好地進行政治和階級觀點教育；還有仁人志士的英勇事跡都可以用來對學生進行愛國主義教育。而關于思想教育，歷史教育的作用更是不言而喻，全部歷史課程中都滲透了歷史唯物主義觀點。進行歷史學習，將有助于加強學生對歷史唯物主義基本原理的理解，從而實現思想政治教育的目標；還有助于學生對歷史唯物主義觀點和方法的運用能力的鍛煉和提升。
二、歷史教育在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面的作用
在人文素質教育中，歷史教育所承擔的作用是非常重要且獨特的，人文素質教育是歷史教育的本質。也就是說，相對于哲學提供的是具有價值理性的思維邏輯，而文學提供的是具有價值理性的情感體驗。而作為人類以往實踐的集體記憶的歷史，它為人們提供價值理性累積經驗就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過由于價值理性缺失而造成的失衡，這里主要是指社會發(fā)展的失衡，人們由此產生了極為深刻的教訓。學習這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育，其具有綜合性。學史有助于明智，歷史是有生命的，其具有的現代價值就是能夠讓人們站在更高的起點，繼往開來，高瞻遠矚，更好地迎接新時代的到來。
三、歷史意識的培養(yǎng)，有助于學生思想政治、道德等多方面素質的提高
“思想政治素質包括民族意識、國家意識和政治意識。”［2］世界各民族都有自己的精神和傳統。歷史教育中關于本國史的教育，可以借助對本民族形成和發(fā)展歷程的學習來促使學生民族意識和國家意識的形成和進一步強化，有助于促使其民族自豪感和責任心增強，從而增強其對于國家和民族利益的責任心。歷史學科到了十九世紀才開始在學校課程中被重視起來，而其中一大重要原因就在于響應那時興起的民族主義號召。可見一國的歷史也就體現了一國國民的意志。通過歷史教學便能促使學生民族意識和國家意識的形成，使其成為“國民理想”的擁護者。就道德意識的培養(yǎng)而言，歷史一直以來都被用作道德教育的手段?？鬃拥摹洞呵铩敷w現了對歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認為歷史學科作為促進人的道德品性形成的學科來說，無疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的，很多歷史人物和歷史現象中都涵蓋了類似的典范，同時得出了歷史是永恒的道德遺產的結論，并且是具有建設性的。歷史學科培養(yǎng)學生的道德意識，其獨特之處主要表現在兩方面。一方面是豐富的內容。歷史教科書中蘊含了豐富的材料，尤其是歷史人物的道德形象，關于其品格高貴、情操高尚、意志堅強等方面的素材都是可以拿來借鑒，從而幫助學生獲得美好、高尚的情感體驗。另一方面是較強的感染力。歷史教學過程中展現出來的道德形象是生動具體的，道德精神更富有感染力，有助于對學生進行潛移默化的熏陶。這樣學生會更容易接受，同時也更容易引起學生內心的情感體驗。
四、結束語
1從觀學校教育的管理點，學校管理人員的教育過程管理往往被忽視
許多學校出現這種情況，只要科研項目的設立和時間節(jié)點的把控，忽視教育各個方面的監(jiān)管。一般情況教師教育問題研究申報成功，拿到項目研究工作就會停止不前，會將申報的研究工作放在一邊，學校的領導層在這種問題上沒有做到更好的梳理。在后期的階段，申報者會到處的尋找資料拼湊信息，完成一組材料，獲得國家省市級獎勵或證書將告一段落。因此，中學的教學任務的執(zhí)行者不能單單的重視科研課題的研究上。
2教師的理論指導的缺乏存在于教育過程數據支持
中學教師的常規(guī)的教學過程中積累的很多的教學經驗。恰恰是這樣，往往中學的老師沒有時間去學習理論知識充實自己。一方面，教育理論相對的淺顯，這是很難用先進的教育理論來指導研究工作;在另一方面，即使有一些理論和教育方法，大多數中學教師不能使用它們來解決實際教學工作中遇到的問題。因為他們理論基礎相對的不完善。
二、加強中學教育的基本思路
1.樹立正確的科學概念
隨著新課程改革的推進，教師的研究已成為時代賦予教師要求的新形勢。所謂科研型老師是教日常以實踐和中學教師的理論分析相結合并創(chuàng)新，促進專業(yè)化和提高教師的科研水平。中學教師“研究型的改變”離不開教育。在一方面，中學教師的教育科學和教育專家的教育研究指的不是同一個方面。中學教育應該是研究的基礎上，在教學實踐中，以豐富的教育理論和創(chuàng)新。因此這樣的研究不會過于的形式化，刻板化。教育研究不會和和原有基礎教育相互分離。而另一方面，中學教師要發(fā)展自己，彌補學校教育的發(fā)展的基礎，放棄研究是晉升的的思想，克服形式主義和處理態(tài)度的問題。廣大中學教師認識到教學和科研相結合的重要性，以提高他們本身教學素質從根本上提高教學水平，促進其可持續(xù)發(fā)展。
2.完善教育管理體制
教學管理體系的完善和建立，要從評估，項目開始，鑒定和獎勵貫穿始終，整個過程需要繼續(xù)提高和不斷完善。一些教師在動課題研究時，，學校的表現是非常積極的，但無所謂整個研究過程中，教師本身就很松弛，使得整個研究過程中極度消極，研究變空想。鑒于這種情況，學校必須處理整個研究跟蹤檢查，并及時完成研究任務，無法積極完成研究課題的取消其研究教師資格，撤銷科研的課題。
3.加強教育和科學理論的培訓
高級中等教育理論來指導研究工作主旨是，高中教師接受教育理論的指導下，用先進的教育理論武裝自己，而不是遇到問題的情況下進行的沒有方向的，沒有計劃，理論實踐創(chuàng)新盲目的實踐。具體而言，學?？梢云刚垖＜医逃碚摰綄W校引導教師積極參與現代教育理論的教育和培訓，熟練掌握教育學，心理學，教育學等方面的知識，了解基本教育的方法，基本步驟用理論本身武裝。在教育理論和研究工作在教育系統的指導，提高科學素養(yǎng)，和教師教育的質量。
4.教育成果的重要性
課堂教育是對現實生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學生自主探究,提高解決實際問題能力的有效途徑。教師可以依據學生的現實生活,提煉生活環(huán)境,開發(fā)課程資源,引導學生積極參與到各項課堂課外活動中,發(fā)現問題,感悟生活。越來越多的教育專家老師倡導可以讓學生自己來扮演課文中的人物,讓學生從被動的聽轉為身臨其境的去感受。通過這種教學模式,學生的道德意識在不知不覺中培養(yǎng)起來了,并轉化為行動而外顯出來。如在教學《注意交通安全》一課時,老師將公共汽車作為一個切入點,把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學為司機,售票員,乘客,馬路行人等各種社會角色。老師在此過程中,要注意引導和激勵,表演完成后,請表演及觀看的同學談自己的感受,通過這種親身體驗式的教學方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學生的意識和行動中。
2生活是學生成長的舞臺
陶行知對學生的解釋為:生,即生活或生存。這個解釋發(fā)人深省。學校教育最終目的是要讓學生如何在社會上生活。品德教育要聯系實際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會風俗會有較大差異,因此要品德教育要根據學生周邊的生活環(huán)境來進行適配結合。使學生在身邊的社會活動中體驗,獲得進步。把課堂教育搬到實際生活中,讓學生在生活中感受真善美。比如開展各種愛國教育,安全教育,感恩教育等活動。組織參觀當地的名勝古跡,新型建筑等活動,豐富小學生對家鄉(xiāng)風土人情等事物的有關了解;讓學生走到街頭觀察交通實況,認識到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時,引導學生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學生出動腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識。通過這些活動,鼓勵學生在課堂教育上分享對這些社會活動的感受,促進學生形成良好的心理品質和健康的思想。
3實踐是學生成長的催化劑
在秦始皇時期，秦始皇為了長生不老，便命煉丹師煉制仙丹，以保證延年益壽，煉丹師通過火煉法或者是水煉法的方式，把不同的物質按照不同的比例經過高溫處理，形成一種類似于藥丸一樣的合成物質，讓皇帝享用。這便是中國早期的化學的雛形?；诖嗽恚瑵u漸地人們通過進行多次實驗，由硝石等物質的等比例混合，制作成了威力無比的火藥，應用在軍事，采礦的行業(yè)里面，這使得化學的應用漸漸地走入人們的視野中來。正是有了古代這么多鮮活的關于化學的例子，才使得現代人對于化學有了新的認識。所以，在課上，老師可以通過向學生講述古代人與化學之間的故事，讓更多的學生對于化學有了新的了解，在被這些生動的事情所吸引的同時，讓學生對于學習化學有了新的動力，也使得學生對化學的熱愛升高到一定的高度上來?；蛘呖梢酝ㄟ^多媒體播放一些有關于化學物質的照片，讓學生對于這種新奇的從來沒有見過的物質，產生好奇感，來吸引更多的學生把更多的精力都集中在化學的學習上來。當然，也可以通過一些化學實驗，來吸引學生，提高學生對化學的熱愛。例如：把鋅片和銅片放入稀硫酸里面，觀察實驗的現象的實驗，讓學生感受到化學世界的神奇，漸漸地被化學所吸引。
二、德育教育的合理性開展
學校對學生進行德育教育，不能僅僅只是憑借著文化課的授課老師來進行傳授，應該聘請專業(yè)的心理老師，為學生們上課，保障學生所接受的德育思想都是最為專業(yè)，最為科學的。
三、化學教育與德育教育的合理結合
在化學學習中，我們就會知道，二氧化硫，二氧化碳，一氧化碳這一類的氣體屬于有毒氣體，在吸入到一定程度上，會對人的身體造成極大的危害，輕則昏迷，重則就會造成死亡。所以說，在學生做化學實驗的時候，要時刻保持大腦的清醒，要在心中時刻的提醒自己，注意化學藥品的添加量。這就需要在對學生進行德育教育的時候，讓學生樹立學習學風嚴謹的態(tài)度，來保障化學實驗進行的安全性，降低發(fā)生危險的幾率。學風嚴謹，無論在對于化學的學習上來說，是一種積極的思想觀念，對于任何的學科，都是值得遵守的，這直接的說明了對學生進行德育教育是一件極為重要的事情。在化學中，兩種物質按照不同比例進行實驗，會產生不同的實驗結果，這就需要學生有著強大的腦存儲空間，能夠記住這些化學知識點。在化學教育中進行德育教育，也能很好的提高學生對記憶力的提升。因為德育教育不僅僅是讓學生在思想道德修養(yǎng)上，有一定的提高，還能使學生本身存在的潛在能力都能很好的激發(fā)出來，這對于化學的學習是有很大幫助的。在學習化學的時候，還要保持創(chuàng)新精神。因為對于任何學科，創(chuàng)新精神都是存在的。對于化學題來說，一道化學題可以有多種不同的解題思路，僅僅依照老師所給出的參考答案來學習，就局限了學生學習的思維能力，要把問題多元化進行思考，思考這道題是否還有別的解題形式，從而開發(fā)大腦思維的活躍性。這也是需要德育教育對學生的培養(yǎng)的，因為對學生進行德育教育，使學生的人生觀，價值觀都有了新的改變，不再僅僅局限在以前被束縛的思維中了，思維的自由讓思想有了創(chuàng)新的能力，為日后的化學學習，打下了良好的基礎。
論文關鍵詞：現代教育思想，現代教育技術
隨著科學技術的不斷發(fā)展，以計算機為核心的信息技術對人類社會的政治、經濟、文化、生活乃至各個方面產生著巨大的影響，正在推動這個社會進入一個完全信息化的時代。同樣，以多媒體技術為代表的現代教育技術的發(fā)展，更是使人們對傳統教育思想有了更多的新的認識。今年來許多國家都從各國的國情出發(fā)，開展教育改革的研究和實踐。為適應科學技術信息化和綜合化的趨勢，進行了教育內容、教育手段和教學方法的改革，提出了學校與社會、教學與科研、理論與實踐相結合，以適應新五年規(guī)劃中科學技術、經濟和信息社會發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對現代教育思想和現代教育技術的簡單認識。
一、教育思想的核心是素質教育
教育作為傳遞人類文化遺產和促進人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會發(fā)展的影響，另一方面又對社會的發(fā)展有著極其重要的作用。社會發(fā)展過程中的人口膨脹、經濟增長、科技進步、文化變遷、地域差異等都會對教育的發(fā)展產生影響。當代計算機技術的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對教學提供了新的手段、注入了新的活力，同時也對我們原有的教育觀念、教育模式產生了巨大的影響和沖擊，促進了現代教育思想的發(fā)展。傳統的教育思想講究的是一種單向灌輸的教育方式，教師講、學生聽，以考試成績定學生的優(yōu)劣素質教育論文素質教育論文，“學而優(yōu)則士”考試成績決定一切，這就是所謂的“應試教育”，它所帶來的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問題，現代教育思想明確提出了“以素質教育替代應試教育”的觀點，以提高全民素質為教育的宗旨。
以素質教育為核心的現代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性
現代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個反面的內容：一是必須使每個學生在原有的基礎上都能得到應有的發(fā)展；二是使每個學生在社會所需求的基本素質方面達到規(guī)定的合格標準免費論文下載。
2、教育的主題性
主體性事現代教育的技術和靈魂。
這主要包括兩個方面的內容：它包括三個主要方面，一是教師要尊重學生在教學過程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學生的自覺性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學生的獨立人格，尊重學生人格的價值和獨特的品質，三是要把學習的主動權交給學生，善于發(fā)和調動學生的學習積極性，要讓學生有自主學習的時間和空間，
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學生知識和技能的掌握，更要重視學生科研、潛能和個性的發(fā)展；二是要相信每個學生的發(fā)展?jié)撃埽瑒?chuàng)造各種條件引發(fā)學生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個學生都有機會在他天賦所及的領域，充分地發(fā)展自己的才能。應試教育最為人們所批評的一個突出的發(fā)面就是忽視學生的個性特點，而素質教育就是最大限度的發(fā)展學生的個性，為每個學生的個性發(fā)展提供促進條件。
目前，“合格加特長”以成為一種公認的素質教育模式，它的理論依據就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認為，人的智力包括一系列解決問題的能力，獲取新知識即創(chuàng)造新成果的潛力。每個人都至少有7中智力：語言符號智力、數理邏輯智力、視覺空間智力、身體運動智力、音樂節(jié)奏智力、人際關系智力、自我認識智力，這七種基本智力既彼此聯系，又相對獨立，每個正常的人都擁有這七種智力，但每個人的優(yōu)勢智力各不相同，因而，問題的關鍵不在于一個人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現學生的優(yōu)勢智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強化它。這需要教師做到，“以學為本、以學行教”在教學中注意激發(fā)學生興趣，指導學習方法，引導思維素質教育論文素質教育論文，加強訓練。所有的學生都能成為合格生，每個學生都能成為某方面哪怕極小方面的特長生，
4、教育的全面性，
這主要包括兩個方面的內容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質、心理素質和社會素質等三方面的素質應當全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎或做準備的教育”，所以，受教育者素質培養(yǎng)的基礎性整體性必須受到特別重視。
基礎教育是為人生做準備的教育，注重點應當是學生素質的全面發(fā)展，主張“不求人人升學，但求個個成才”。擁有全面素質為基礎，無論做什么，都能成就自己，成為一個對他人和社會有益的人。
5、教育的開放性
這主要包括兩個方面：一是由于教育涉及到學生的全面發(fā)展，所以內容要寬，應有相應寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內、課堂內和書本內的局限，建立起學校教育、家庭教育和社會教育三者相結合的教育網絡，建立學科課程、活動課程和潛在課程相結合的課程體系，使教育內容、教育空間、教育渠道具有開放性，以適應學生素質的全面發(fā)展，實現素質教育的 目的。
教育目標的實現，要依賴具體的教學活動來執(zhí)行，凡是能在教育過程中，自覺運用現代教育思想來指導的教學活動，都可以說是一種現代教育方式。素質教育，實際就是現代教育方式的具體體現。素質教學活動的實質，就是構建一個與素質教育宗旨相吻合的教學活動即管理體系，讓全體學生都能在主動學習的情景中，自覺地將人類社會文化的精華內化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個性潛能、整體素質得到充分、和諧的發(fā)展。
素質教學模式的特征可以概括為6個方面：
（1）教育對象――面向全體學生；
（2）教學目標――發(fā)展整體素質；
（3）教學關系――民主合作互助；
（4）教學過程――主動生動活潑；
（5）教學方法――啟發(fā)內化轉化；
（6）教學環(huán)境――和諧愉快共振；
所以教育思想應當盡快從應試教育向素質教育轉軌，使教師的教學能夠體現素質教學的實質，所以，素質教學的特征內涵為參照，自覺地改革教學教法，使之能符合現代教育思想的宗旨。
二、現代教育技術要為素質教育服務
根據美國教育傳播與技術協會（AECT）的定義：所謂教育技術是關于學習過程和學習資源的設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。這個定義的基本思想可以概括為：
兩個運用：1是運用現代教育教學思想；2是運用現代教育技術媒體。兩個優(yōu)化：1是優(yōu)化教學資源；2是優(yōu)化教學過程，級探索如何為教學構建有效的教學信息資源環(huán)境與學習空間，探索能充分體現現代教育教學思想素質教育論文素質教育論文，融現代教學技術媒體與其中的教學方法、結構或模式。
五個操作：對教學資源和教學過程進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價。
由此可見，對教育技術媒體的應用是現在教育技術的重要內容，是實現現在教育思想的重要手段。當前，對教育技術媒體正朝著以計算機為中心的，多媒體技術方向發(fā)展，利用計算機把包括圖文、聲像的各種教學內容以聯想的方式有機地集成并顯示在熒屏上，使學習者通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學習者可以通過程序界面完成一系列人機交互操作，從而實現自己的學習目的。
現代教育技術并非是指單純的物質技術，它更重要的是指設計和運用教育技術的現代思想觀念和方式，離開了恰當的思想或方法，技術的運用不僅不能產生積極的意義，相反會帶來比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現在教育技術嫁接在傳統的教育模式的基礎上，那么這種現代教育技術的運用，是必會對傳統的教學模式或應試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術不僅不能發(fā)揮其促進教育現代化的作用，反而成為強化傳統教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現代化點綴。因此確立教育技術包括物質技術和思想方法的觀念，特別是強調教育技術運用的思想方法，具有很大的意義。
教學技術實踐的指導思想應當是系統教學設計思想，也就是說在進行具體的教育技術實踐過程中，我們必須運用系統的方法來整體的考慮目標、內容、師生、媒體、方法、結構和環(huán)境之間的關系免費論文下載。
1、充分開發(fā)、組合利用各種有益的學習資源或學習的弓箭，使教育拜托課本中心、學校中心和教師中心的約束，讓學生自由自在的徜徉在豐富的學習資源海洋里，擁有一片自由的學習空間。
2、突破學習信息表現單一化的局限，使學習信息具有多種表現形式，如文字的、圖像的、數字的和聲音的或者多種表現形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現形式得到極大的改善，教材表現力的提高將使學習更加有趣味、更加簡便、也更加有效。
3、有利于個別化教學，使教學真正做到尊重學生的個性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設的個別教學的環(huán)境下，每個學生通過自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調動學生的積極參與性，激發(fā)學生主觀能動性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學生主動參與學習的作用，化被動學習為主動學習素質教育論文素質教育論文，養(yǎng)成自主性學習的習慣。
5、改善學生認識事物過程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現優(yōu)勢化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，用“時間”跳接技術顯現事物或時間發(fā)展變化過程，有效的提示事物或事件的實質。
6、充分開發(fā)學生的右腦潛能，糾正傳統教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進行教學技術實踐時，首先擁有系統的教學觀念，把教育技術媒體當做一個要素納入到整體的教學系統中來考慮，徹底摒棄教學技術就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學技術觀念；其次是必須實行教學設計，即事先周密的考慮教學中各要素之間的關系。確定教學過程展開或運作的操作程序，使教學活動有章可循。
總之，為現代教育思想的探索和教育技術的實踐，是一項充滿生機和極富發(fā)展前景的探索和促進教育現代化的活動，為國家、為民族培養(yǎng)可靠的建設者和接班人，為新世紀的經濟競爭、科技競爭、軍事競爭和綜合國力競爭服務。探索教育現代化、探索教學改革，是我們每個教育工作者的一項責任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
高等教育中都涵蓋著通識教育與專業(yè)教育兩項內容。通識教育與專業(yè)教育作為相伴而生的兩個概念，在不同的應用語境中，兩者的內涵會有一定的變動。首先，通識教育作為一種教育理念，主要是使學生成為一個在心理、生理及知識方面健全的人。只有首先成為一個國家合格的公民、一個能夠獨立思考并且有判斷力的人，其次才能成為某一領域的專才。專才主要是針對于專業(yè)教育而言的，就是某一方面比較專業(yè)的人才。另外，通識教育作為一種教育模式，建立在專業(yè)教育上，著重于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，使得學生不僅僅有長遠的見識，又有高水平的專業(yè)技能。與之相對應的專業(yè)教育，其目的主要是培養(yǎng)具有一定針對性及適用性的人才。最后，就教育內容而言，通識教育內容主要是非專業(yè)的綜合的通用的知識，而專業(yè)教育則明顯帶有專業(yè)性，主要是一些比較適用的技能和理論知識。
二、促進通識教育與專業(yè)教育的有機統一
在提倡將通識教育融入到專業(yè)教育的情況下，并不意味著對專業(yè)教育的全盤否定。專業(yè)教育是在知識逐步分化的前提下應運而生的?，F實中，伴隨著職場中對各種能力的需要，高校教育必然會設立專業(yè)。為使教育充分實現其價值，我們更應理性對待通識教育和專業(yè)教育。
1.避免過分強調專業(yè)教育
社會的飛速發(fā)展及科技的進步，造就了今天的專業(yè)教育，同時，專業(yè)發(fā)展又督促科技進一步發(fā)展。各行各業(yè)的發(fā)展都是建立在科技不斷發(fā)展的基礎之上，為此，它們要求專業(yè)化教育在高校教育有進一步的發(fā)展。這也就意味著專業(yè)教育不僅不會低迷萎縮，反而會隨著社會的發(fā)展進一步拓展。因此，我們如果想利用通識教育來阻擋專業(yè)教育的發(fā)展，必是不明智的選擇。站在學生的角度來考慮，接受高等教育很大程度上是為了能夠找到一份更好的工作，進而更好地立足于社會，這也是比較基本的需求。如果這些都不能實現，那么興趣愛好也只能是一句空話。但是如果我們過多過分強調專業(yè)教育，必將會付出一定的代價。過多的強調專業(yè)教育，將會是高等教育演變?yōu)橐环N比較狹隘的工作培訓，只是為了特定工作而發(fā)展的技能，進而將教育局限在一個狹小的范圍中。這樣無疑會造成教育對社會滲透力的減弱，也使得教育不能進一步提出具有重要意義及價值的問題，同時也使教育失去了對于道德的選擇。這也是造成現在社會中一些缺乏職業(yè)道德機構出現的重要原因之一。
2.發(fā)揮通識教育對專業(yè)教育的彌補作用
通識教育不以任何一種專業(yè)為教育目標，而是本著以人為本的教育理念。與專業(yè)教育的追求實用和功利性相比，通識教育則注重對學生價值觀的教育，強調對于精神境界的追求。通識教育主要側重于對人們生活中的相關知識和一些一般性知識的教育，把人類生活中比較深刻的和一些基本的問題作為教育的主要內容。所以，通識教育有助于學生形成獨立的健康的人格，進而有助于他們對人類文明的全面深刻理解。通識教育主要關注學生心智和能力發(fā)展，而這些能力的挖掘及培養(yǎng)，可以運用到所有的專業(yè)學科學習中。為此，通識教育不僅僅是對專業(yè)教育模式及內容的補充，更是對專業(yè)教育精神的一種充實。
3.推動通識教育與專業(yè)教育的有機結合
通識教育與專業(yè)教育的有機結合是教育發(fā)展的必然趨勢。作為世界上高等教育比較發(fā)展的國家，美國的教育發(fā)展也離不開通識教育的強化。在美國歷史一系列事件中，都不曾動搖通識教育在教育中的作用。通識教育一定程度上緩解了專業(yè)教育和自由教育之間的矛盾，使學生在個人發(fā)展過程中將兩者有機結合。美國的教育發(fā)展歷史無疑給予我們一定的啟示，通識教育與專業(yè)教育的有機統一將對我國高等教育的發(fā)展有著至關重要的作用。
三、通識教育與專業(yè)教育有機結合的實現方案
僅僅通過專業(yè)教育培養(yǎng)的人才始終只能做為一個有用的機器，卻不能成為一個健康和諧發(fā)展的人。對學生的教育，首先應該使他們形成正確的價值觀，并對于事物有自己獨特的看法及判斷力。而目前我國高等教育中，依舊存在著過分強調專業(yè)技能進而忽略對人本身關注的狀況。為此，我們對于通識教育與專業(yè)教育的結合做了深入的探究。
1.將通識教育思想融入到人才培養(yǎng)工作中
高等院校中，對于通識教育與專業(yè)教育的關系有以下幾種觀點：①通識教育是對專業(yè)教育一些不足的糾正及彌補，也就是說在專業(yè)教育之外，讓學生再學一些基本的、綜合的知識或技能。在這種觀點下，通識教育與專業(yè)教育無疑是并列的觀念。②通識教育主要是對專業(yè)教育的拓展與延伸，也就是將專業(yè)教育進一步通識化。這種觀點下，專業(yè)教育作為主體，通識教育主要處于從屬服務的地位。③通識教育思想是主導，專業(yè)教育也應遵循通識教育理念。這種觀點下，通識教育是主體，專業(yè)教育是貫徹實施通識教育思想的對象。針對以上三種比較常見的觀點，我們贊同第三種觀點，即將通識教育思想作為教育工作開展的核心。通識教育與專業(yè)教育絕不是不可調和的對立面，在通識教育思想的指導下，專業(yè)教育依舊是教育中的重要組成部分。另外，將通識教育思想作為核心，并不意味著僅僅開設一些通識課堂，而是要將這種通識教育的理念深入到教學工作的各個環(huán)節(jié)，這就需要我們通過適當有效的措施來進一步落實。
2.實施專業(yè)教育與通識教育相結合的人才培養(yǎng)方案
人才培養(yǎng)方案是教育思想與教育內容的顯示。培養(yǎng)方案主要包括培養(yǎng)目標、課程安排等幾個方面。為有效實施專業(yè)教育與通識教育相結合的培養(yǎng)方案，我們可以從以下幾個方面著手：①在通識教育思想的基礎上，確定人才培養(yǎng)目標，即培養(yǎng)綜合型人才。②確定人才培養(yǎng)實施具體方案，培養(yǎng)具備合格公民資格的專業(yè)型人才。③構建相關評價機制，例如職業(yè)技能評價體系。④制定有效貫徹實施通識教育理念的相關制度，例如學分制教學。當然這種教學模式的實施，不僅需要學校及教師的努力，更需要國家相關制度的出臺，以確保通識教育與專業(yè)教育的有效結合。
3.創(chuàng)建具有通識教育特點的校園文化