時間：2023-03-13 11:04:21
導(dǎo)語：在教育與音樂論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
展示音樂自身的美，在學(xué)習(xí)中我們不斷發(fā)現(xiàn)音樂的美，感受音樂的美，體驗(yàn)音樂的美，是審美價值觀的意義所在。確立以審美為核心的教育理念，豐富我們的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們的審美能力。通過審美心理來陶冶心靈、塑造人格，使生活變得豐富多彩，這就是音樂教育的審美價值觀。這就要求我們充分發(fā)揮音樂各要素在音樂中的表現(xiàn)作用，讓我們親身感受到音樂的魅力所在，產(chǎn)生情緒的反映和情感的激蕩，使我們對音樂有獨(dú)特的見解。
使我們感受到音樂是有意義的，音樂有其自身獨(dú)特的價值，音樂教育是審美教育，是我們用心感受的教育，而音樂教育與德育有著密切的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基曾說“音樂教育并不是音樂家的教育，首先是人的教育”，小時候就有著想當(dāng)老師的夢想，我想這也是對教師的要求，教師的職責(zé)是教書育人。
讓我們再次感受音樂，領(lǐng)悟音樂的真諦，使之達(dá)到一種境界——音樂審美的境界，音樂審美的境界不僅僅是對音樂表層的認(rèn)識，更重要的是對音樂的“心”的理解，無論古典音樂還是現(xiàn)代音樂，只有心動才能達(dá)到音樂審美的最高境界。《樂記》中說道：“凡音之起，由人心生也。人心之動，無使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及于戚羽族，謂之樂?！?/p>
一、 音樂文化是本質(zhì)，音樂教育是音樂文化的表現(xiàn)形式
其一，音樂教育是音樂文化的表現(xiàn)形式，是音樂文化的重要組成部分。音樂文化人類學(xué)者把音樂文化看做是一個整體，他們認(rèn)為：雖然任何一種特殊的音樂文化是由特殊的文化背景中的人的音樂活動決定的，但人的音樂實(shí)踐存在著功能的統(tǒng)一性的，雖然作為成果的音樂形態(tài)千差萬別，但它作為人的文化方式的產(chǎn)物在共性上是統(tǒng)一的。
在將音樂教育作為音樂文化一部分的同時，我們將音樂教育和音樂文化兩者的關(guān)系置于音樂文化的精神層面來研究，但必須強(qiáng)調(diào)的是，音樂文化中的音樂教育活動與音樂理論研究又分別隸屬音樂文化的精神層面和制度層面。因?yàn)橐魳方逃顒颖厝慌c學(xué)校教育緊密聯(lián)系，而學(xué)校音樂教育又一定是制度化了的音樂教育。對于隸屬于音樂文化精神層面的音樂理論研究來說，它肩負(fù)著通過音樂教育使研究成果得以傳播，為整個音樂文化領(lǐng)域，音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域乃至整個社會提供效益和創(chuàng)造價值。音樂理論研究所產(chǎn)生的新思想，新觀念，將成為寶貴的人類文化財富，音樂理論研究對于音樂文化的傳承與發(fā)展所蘊(yùn)藏的巨大潛能，是不容忽視的。
其二、音樂文化傳統(tǒng)制約著音樂教育的過程，不同的音樂教育反映著不同的音樂文化背景，呈現(xiàn)不同的音樂文化傳統(tǒng)與民族精神風(fēng)貌。
音樂文化傳統(tǒng)是體現(xiàn)一個民族音樂文化的民族精神、觀念形態(tài)、行為規(guī)范、思維方式等的總體特征。其中：1、價值體系2、知識經(jīng)驗(yàn)3、思維方式4、音樂符號四個方面共同構(gòu)成了音樂文化傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容時刻貫穿于音樂教育的整個過程，制約和影響教育觀念的形成，教育內(nèi)容的更新與教學(xué)方法的革新。首先，價值判斷體系的形成是在音樂文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展過程中形成默契的，與音樂文化傳統(tǒng)相契合的價值判斷體系始終對音樂教育的發(fā)展起調(diào)控、制約的作用。音樂文化史一種“民族現(xiàn)象”，是一個民族存在的基礎(chǔ)之一，世界上有多少民族就有多少音樂文化，并由這許許多多各具特色的民族音樂文化構(gòu)成了全人類所共有的世界音樂文化。由于音樂直接產(chǎn)生于語音音調(diào)，因此，決定了代表民族文化的音樂在不斷追求音高、音色、音強(qiáng)、音長的新穎中，必須統(tǒng)一在一個風(fēng)格中的音樂思維方式，正是受不同民族的音樂價值觀制約的，而不同民族的知識經(jīng)驗(yàn)與思維方式受不同音樂價值觀的支配，使音樂教育由于不同地域和語言行為的差異，呈現(xiàn)“多元化”特征。音樂符號（樂譜）與音樂文化的關(guān)系如同文字與語言的關(guān)系一樣，音樂語言符號是音樂文化的載體，音樂符號作為人類創(chuàng)造的一種文化符號的真正內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)是人的音樂審美價值觀的充分體現(xiàn)，是音樂文化主體的歷史、民族、風(fēng)格、心力等因素的約定俗成。
其三、音樂文化的流變制約著音樂教育的發(fā)展進(jìn)程。音樂文化并非靜態(tài)地固守傳統(tǒng)，在悠悠歷史長河中屢有變遷的同時，其音樂教育思想觀念體系也隨之嬗變，這是各民族音樂文化融匯變流的必然結(jié)果。
世紀(jì)之交的今天，現(xiàn)代化不但在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)付諸實(shí)踐，發(fā)展中國家亦加快了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的步伐。當(dāng)代中國音樂文化也朝著現(xiàn)代化揚(yáng)起了風(fēng)帆，然而對于音樂文化現(xiàn)代化的本意，音樂文化現(xiàn)代化模式，如何實(shí)現(xiàn)音樂文化的現(xiàn)代化等相關(guān)問題，成為當(dāng)今音樂學(xué)術(shù)界討論正酣的問題。顯然，音樂文化現(xiàn)代化的討論對于音樂教育現(xiàn)代化的思想觀念的形成有著深遠(yuǎn)的影響，制約著音樂教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。
二、作為音樂文化形式的音樂教育將反作用于音樂文化整體而呈現(xiàn)自身的價值意義
其一、音樂教育的基本職能是保存音樂文化與維持音樂文化之生存提供傳承與發(fā)展的途徑。
也許有人認(rèn)為，保存音樂可有多種方式而不僅僅由教育承擔(dān)傳承與發(fā)展的使命。理由是音樂文化存在于社會生活中，在民間民俗活動中，在人們的勞動生活中，勞動人民通過音樂自娛自樂，音樂文化無時不滲透于人們的生活中，無意識的音樂教育行為同樣使音樂文化得以代代相傳。但是，我們應(yīng)該注意到，有意識、有目的的音樂教育活動傳授的是音樂文化中最重要的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、技能，它使受教育者能夠在短時間內(nèi)最大限度地獲得系統(tǒng)知識。音樂教育對音樂文化的保存和維持又是通過選擇、整理和傳遞音樂文化來實(shí)現(xiàn)的。比如，在我國音樂文化史上，曾采用公尺譜、減字譜、簡譜、五線譜等幾種音樂符號作為記錄音樂的方式。隨著社會的發(fā)展，簡譜和五線譜比較適應(yīng)社會音樂文化活動發(fā)展的需要，因而成為音樂教育中學(xué)習(xí)記譜法主要的教學(xué)內(nèi)容，而其余則逐漸不用了。由此可見，音樂教育所選擇和整理的音樂文化要素亦是人類音樂文化寶庫中最中最重要的部分，在一定程度上體現(xiàn)了一個民族音樂文化的風(fēng)格，是人類音樂文化寶庫中的精粹。
其二、音樂教育能有效借鑒、傳播外來音樂文化，使音樂文化發(fā)生變遷，從而促進(jìn)本民族音樂文化的發(fā)展。
（一）音樂啟蒙教育促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展
研究證實(shí)，人的大腦在功能上有明顯的分工。大腦的左右半球既各司其職又相互協(xié)調(diào)。左半球負(fù)責(zé)邏輯思維管理，主要處理與分析語言、數(shù)學(xué)等方面的抽象思維；右半球主要是處理音樂、美術(shù)等形象思維。只有將二者交叉運(yùn)用才能使得形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，才能最大限度發(fā)揮大腦的功能。對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育，不僅能夠使其具備一定的音樂細(xì)胞，還能充分發(fā)揮幼兒的自身智力潛能。
1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠讓幼兒對音樂更加融入、更易理解與接受，同時也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達(dá)小老鼠上燈臺的肢體動作，擴(kuò)充幼兒的思維附著力與想象空間，這對幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時聽到一些歌曲逐漸增多的時候，也許會無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時應(yīng)該有意識地區(qū)鼓勵和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因?yàn)榇藭r，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會到運(yùn)用語言的快樂，這對幼兒語言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。
3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂時，對音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識語言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚(yáng)頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來表達(dá)音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗(yàn)，給幼兒以興奮情緒的動力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎(chǔ)。因此，對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學(xué)習(xí)的同時接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
二、結(jié)語
使教育管理更具有美學(xué)價值在音樂教學(xué)過程中，不斷調(diào)動各種因素開展音樂美育教育，進(jìn)而又影響音樂教學(xué)，推動音樂教學(xué)理念更新，而這個過程恰恰值得教育管理工作借鑒。在教育管理工作中，管理與教學(xué)結(jié)合得越緊密，就越能體現(xiàn)教育發(fā)展的規(guī)律。而將音樂教學(xué)中美學(xué)教育加諸在教育管理過程，既能體現(xiàn)出音樂教學(xué)管理過程中的美育作用，又能反映出教育管理藝術(shù)化的動態(tài)進(jìn)程。教育管理工作事務(wù)性繁多，各種突況和有關(guān)部門的教學(xué)檢查也時有發(fā)生，使得有的教師認(rèn)為教育管理工作會影響到教學(xué)工作。但在實(shí)際工作中并非如此，教育管理可以借鑒音樂教學(xué)的美育功能加以改進(jìn)，將美育功能引入到教育管理過程，使事務(wù)性工作按一定的原則如輕重緩急有序化管理，將各種突況預(yù)案逐一落實(shí)，并把教育管理責(zé)任目標(biāo)明確到管理者個人，那么教育管理工作就呈現(xiàn)出有序化美學(xué)藝術(shù)管理的狀態(tài)。各施其職又相互聯(lián)系，猶如音樂中每一個音符律動所承擔(dān)的功能一般，有機(jī)連接在一起，就能演奏出動聽的樂章，而失之其一則韻味全無。音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，直接消化了音樂教師的教學(xué)心得，作用于教育管理工作，是音樂教學(xué)工作者即音樂教師走向更高舞臺的必經(jīng)之路，也是音樂教師由優(yōu)轉(zhuǎn)變?yōu)槭说倪^程。音樂教學(xué)是音樂老師成長的立足之本，立足教學(xué)才能可能得到同事和領(lǐng)導(dǎo)們的認(rèn)可與信任，才有可能進(jìn)入到教育管理者行列，在教育管理工作中有所作為。所以，音樂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)尤為寶貴，在教育管理藝術(shù)中發(fā)揮出不可替代的作用，其美育功能的發(fā)揮能有效使教育管理工作效果更有藝術(shù)美感。但同時，我們也應(yīng)該看到，音樂教學(xué)固然能使教育管理具有了更強(qiáng)烈的審美意義，賦予了教育管理更多的美育元素，但實(shí)際上教育管理也對音樂教學(xué)產(chǎn)生了更深更廣的影響。
二、教育管理促使音樂教師的個體成熟
使音樂教學(xué)與音樂學(xué)科的發(fā)展具有更廣闊的視野教育管理工作雖然壓縮了音樂教師的備課時間和教學(xué)時間，往往會造成影響音樂教學(xué)的負(fù)面印象。但事實(shí)并非如此，教育管理工作能使音樂教師跳出音樂學(xué)科的范圍，更深刻地認(rèn)識高中教育，從而摸索出高中教育的規(guī)律。這就使音樂教師能站在更高的角度來看待音樂教學(xué)，進(jìn)而推動音樂教學(xué)的方法得到完善，授課語言日益凝練風(fēng)趣，教學(xué)內(nèi)容更為豐富多元，教學(xué)效果自然不可同日而語。這種交互式影響帶來的提高，能使音樂教師個體迅速成長起來，能更深邃地思考個人的價值與教師崗位的結(jié)合，思考教育管理對學(xué)生成長帶來的影響，從而成熟起來找到自己在教育職業(yè)上的人生價值。而這種學(xué)習(xí)與思考的沉淀，又作用于音樂教學(xué)過程中，使音樂教學(xué)所承載的美育功能落到實(shí)處，并對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。教育管理不僅促使音樂教師個體越來越成熟，還增強(qiáng)了音樂教師的教學(xué)管理能力。教學(xué)管理是一個動態(tài)的過程，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。音樂教師的專業(yè)能力往往受到學(xué)生認(rèn)可，但教學(xué)管理過程往往被人詬病，這主要是源自音樂教育重專業(yè)而輕教學(xué)管理。而教育管理特別是行政工作能夠增強(qiáng)音樂教師的管理能力，使教學(xué)管理更科學(xué)合理，更富有人性化。這包含了教育管理對音樂教師個體的管理能力訓(xùn)練，又是音樂教師個體自覺成熟并接受教育管理影響的結(jié)果。因此，從教育管理上來看，管理目標(biāo)對象成為管理者本身，即是教育管理的成功。對于音樂教師來說，能在繁重的教學(xué)工作中積極承擔(dān)一定的行政工作，也是教育管理使音樂教師獲得成就感的表現(xiàn)之一。所以，教育管理對音樂教學(xué)的影響更不可小視。
三、音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響
產(chǎn)生了一系列積極的效果音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果，給教育工作者特別高中教師帶來了很重要的啟示。一方面，音樂教學(xué)是教育管理藝術(shù)化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)中的美育功能，能有效的補(bǔ)充、完善語文美學(xué)、繪畫藝術(shù)所帶來的影響，從而打破學(xué)科間的樊籬，打通了一條通過美育教育將語文、美術(shù)、音樂結(jié)合在一起的教育研究之路，更好地推動了高中基礎(chǔ)學(xué)科的融合，從而達(dá)到美育的教育目的。另一方面，教育管理工作給更多的音樂教師有了夢想啟航的機(jī)會。將教育管理和行政工作的大局觀和開闊視野帶到課堂教學(xué)及教學(xué)管理，教學(xué)效果會發(fā)生驚人的化學(xué)反應(yīng)。這必然促使音樂教師需要獲得更廣闊的天地去施展自己的才華，從而實(shí)現(xiàn)自己對音樂教學(xué)孜孜以求的目標(biāo)。這兩方面的影響，會給高中教育者帶來較大的沖擊，促使他們?nèi)ニ伎既绾螌W(xué)科教學(xué)與教育管理結(jié)合起來，進(jìn)而從單一學(xué)科中解放出來，將多學(xué)科特別是基礎(chǔ)學(xué)科融會貫通并找到高中教育的本質(zhì)，讓施教者和受教者都能獲得教育的快樂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中教育的目的。這種啟示，使高中教師獲得了除高考成績之外所帶來的成就感，而這種成就感僅是來自于教育、教學(xué)本身。不僅如此，這種啟示更能讓教育管理者認(rèn)識到，教育管理工作是教學(xué)工作順利開展的堅強(qiáng)保障，使廣大優(yōu)秀教師認(rèn)清教學(xué)與教育管理的關(guān)系，并能正確處理和對待。這不僅有利于和諧同事關(guān)系的構(gòu)建，也有利于和諧師生關(guān)系和和諧校園的建設(shè)。
四、總結(jié)
目前我國大中型城市社區(qū)音樂教育主要表現(xiàn)為:以地方大專院校為主的公辦形式社區(qū)教育,如惠民工程中藝術(shù)課程講座,以及老年大學(xué)等形式。這些公辦音樂教育的主要學(xué)習(xí)者大多數(shù)為中老年人,就課程的設(shè)置而言,較為簡單,內(nèi)容單一;另外一種是以私人辦學(xué)為主的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,主要以學(xué)齡前兒童為主的幼兒啟蒙式音樂教育。公辦社區(qū)教育的問題在于:師資資源不夠,教學(xué)內(nèi)容粗淺單一,沒有固定形式的教材,學(xué)習(xí)時間不固定,持續(xù)時間不長,等等。公辦社區(qū)教育一般以大專院校為主體。由于課時編排與資金支持等問題,在一般情況下,能夠得到優(yōu)秀的業(yè)務(wù)精英或?qū)＜覍W(xué)者教授和指導(dǎo)課程較少。而以私人辦學(xué)為主的音樂培訓(xùn)中心、琴行,藝術(shù)學(xué)校等問題則較多。首先,辦學(xué)資質(zhì)無認(rèn)可機(jī)制。只要在工商部門領(lǐng)取執(zhí)照就可以開班收徒。音樂教育儼然成了一種商業(yè)手段,甚至有的培訓(xùn)中心從校長到教師僅有1~2人。這樣的音樂辦學(xué)水平可想而知。其次,師資力量薄弱。許多藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校為節(jié)省開支,公開聘用尚未畢業(yè)的大學(xué)生,這在業(yè)內(nèi)已經(jīng)是公開的秘密。一方面,不能保證“學(xué)生教師”的利益,另一方面,由于教師的流動性大,不能保證教學(xué)質(zhì)量的統(tǒng)一和完整。第三,學(xué)習(xí)風(fēng)險大。許多學(xué)校由于惡性競爭,導(dǎo)致經(jīng)營不善,隨時面臨倒閉關(guān)門的問題,這樣一來致使許多兒童不能繼續(xù)完成學(xué)習(xí),而家長甚至連學(xué)費(fèi)都無處追討……。以上種種問題都是我國目前社區(qū)音樂教育辦學(xué)所面臨的現(xiàn)實(shí)性問題。總體來說可簡單歸納為以下幾點(diǎn):(1)由大學(xué)主導(dǎo)的社區(qū)音樂教育優(yōu)秀師資資源不夠,課程單一,內(nèi)容不清楚。社區(qū)教育部分分工不明確,無相應(yīng)的畢業(yè)憑證,社區(qū)音樂教育更像是課外輔導(dǎo)班,沒有形成系統(tǒng)完善的機(jī)制。(2)社區(qū)音樂教育主要靠政府財政支持,沒有相對穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源,這也是社區(qū)音樂教育辦學(xué)不持久的重要原因之一。(3)社區(qū)音樂教育課程安排與消息來源渠道單一,民眾無法準(zhǔn)確了解社會音樂教育教學(xué)的相關(guān)信息與通知。消息傳播滯后影響民眾的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)進(jìn)度。(4)私人開辦的社區(qū)音樂教育機(jī)構(gòu)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校等沒有相對嚴(yán)格的辦學(xué)資質(zhì)認(rèn)可,沒有一定的評估機(jī)構(gòu),沒有相對穩(wěn)定的優(yōu)秀師資力量,不能保證教學(xué)的完整與統(tǒng)一。(5)社會媒體與輿論對社區(qū)音樂教育關(guān)注度不高,由于我國社區(qū)音樂教育處于初級階段,因此社區(qū)音樂教育的傳播與發(fā)展相對滯后。(6)社區(qū)音樂教育涉及到社會教育的各個階段。從幼兒教育到老年教育,文化教育到職業(yè)教育,社區(qū)音樂教育在其中所起的作用不可替代。然而,目前我國社區(qū)音樂教育只局限于從幼兒教育到老年教育階段,與其他形式的社區(qū)教育相對隔離,從宏觀教育的角度來看未能形成一個有效的完整教育體系。國家對社區(qū)教育(音樂教育)相關(guān)法規(guī)政策較少,關(guān)注度不高,沒有相對完整的建設(shè)性法規(guī)措施予以支持。
二、如何借鑒國外經(jīng)驗(yàn)解決我國社區(qū)音樂教育存在的問題
進(jìn)入21世紀(jì),中國大部分城市已經(jīng)步入老齡化社會,不合理的城市布局與日益緊張的生存環(huán)境,以及人際關(guān)系的冷漠與隔閡等都對我國的城市建設(shè)與發(fā)展提出新的問題。對此僅依賴學(xué)校教育來解決上述社會問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這方面,國際社會教育實(shí)踐已經(jīng)清楚地表明:只有實(shí)施面向全社會大眾,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為原則的各種各樣的社區(qū)教育綜合形式,才能滿足和解決廣大群眾對社會教育的總體需求。在這方面,世界各國都在努力進(jìn)行嘗試。美國的社區(qū)學(xué)院,日本的“公民館”等都為我國的社區(qū)教育發(fā)展提供了相應(yīng)的參考。在美國,各個社區(qū)學(xué)院都隨時備有本學(xué)年的課程一覽(catalog),將開設(shè)的課程分門別類開列于上,如課程內(nèi)容、學(xué)分、編號、授課時間等。學(xué)員們可根據(jù)自己需要自由地選擇課程,了解應(yīng)付的學(xué)費(fèi)。學(xué)員在完成相應(yīng)的課程學(xué)習(xí)之后,可向?qū)W院提出申請,如經(jīng)審核符合畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則頒發(fā)結(jié)業(yè)證書及學(xué)歷文憑,甚至準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位證書。社區(qū)學(xué)院的教師都由專兼職兩支隊伍組成,兼職教師一般要占到一半以上。專職教師幾乎都是負(fù)責(zé)基礎(chǔ)類的課程,而兼職教師多數(shù)要由熟悉行業(yè)現(xiàn)狀、熟悉職業(yè)崗位技能的人來傳授。他們主要承擔(dān)著專業(yè)性較強(qiáng)的,需求數(shù)量不多的課程[4]。考慮到我國現(xiàn)實(shí)國情,借鑒國外已有的教育模式經(jīng)驗(yàn),筆者提出以下幾點(diǎn)建議:(1)大專院校應(yīng)充分發(fā)揮公辦音樂教育機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢,努力獲得政府或企業(yè)的穩(wěn)定財政支持,針對報考學(xué)校的學(xué)習(xí)者設(shè)立較為豐富的,有一定深度的教學(xué)內(nèi)容,選派相關(guān)專家或演奏名家進(jìn)行教學(xué),保證教學(xué)師資的質(zhì)量與水準(zhǔn)。(2)社區(qū)成人音樂教育機(jī)構(gòu)是社區(qū)的文化活動中心,在學(xué)校音樂廳舉辦各類文化活動,以提高社區(qū)居民文化水準(zhǔn)。(3)對民辦音樂教育機(jī)構(gòu)實(shí)行專門的監(jiān)管,定期進(jìn)行教學(xué)評估與資歷認(rèn)證,以確保民辦音樂教育的教學(xué)資質(zhì)與教學(xué)水準(zhǔn)。對民辦音樂教育師資設(shè)定統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。例如:由國家權(quán)威部門發(fā)授教師資質(zhì)認(rèn)定,凡通過者可聘為音樂教師,持證上崗。對在崗教師每1~2年進(jìn)行定期考核(包括心理測試),未通過者則不能聘為音樂教師,取消其執(zhí)教資格。(4)對持有資格的民辦音樂教育機(jī)構(gòu)定期進(jìn)行監(jiān)督審核,對辦學(xué)條件老化,辦學(xué)能力不足的民辦音樂教育機(jī)構(gòu)予以整合,盡可能減少教育資源的浪費(fèi),亦可打造品牌音樂教育機(jī)制,使民辦教育強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,提升整體教育水平。(5)無論公辦還是民辦音樂教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)幫助社區(qū)提高精神文化建設(shè)的水平,改善社區(qū)環(huán)境,改善老年人社會生活環(huán)境,豐富老年人社會文化生活。
初中時期的學(xué)生正值成長發(fā)展的重要階段，音樂教育不僅為了起到教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對于美的認(rèn)知，提高音樂素養(yǎng)的作用，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀的重要任務(wù)。因此，作為新時期下的音樂教師，要在不斷的課程探索中，結(jié)合新形勢的要求，在初中音樂課程中積極體現(xiàn)“三生教育”的教學(xué)目的，達(dá)到完善學(xué)生人格的作用。音樂教師應(yīng)該結(jié)合自身多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，堅持以人為本、因材施教的原則，根據(jù)初中學(xué)生們不同的個性差異、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面開展教學(xué)活動。比如說在音樂課的教學(xué)過程中，可以將音樂通過不同的形象化事物具體描繪出來，也可以通過音樂練習(xí)題讓學(xué)生親自去感受，對那些自信心不夠或者出于自卑心理的學(xué)生要加以鼓勵，選擇一些簡單的聲樂練習(xí)或者歌曲來增強(qiáng)學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的信心；對于悟性比較好，聲音辨識力強(qiáng)的學(xué)生也不要表現(xiàn)出特別的偏愛，要對所有學(xué)生都一視同仁，加強(qiáng)學(xué)生對于自身品格的完善。音樂教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際需求，靈活地進(jìn)行運(yùn)用教材，力求將“三生教育”融入到教學(xué)環(huán)境中去，更貼合初中生的思想，不斷增強(qiáng)音樂課程的針對性和高效性，加強(qiáng)對于學(xué)生人格的完善。初中音樂“三生教育”不僅促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在思想上徹底減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，對學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀創(chuàng)造了良好的環(huán)境，教師更應(yīng)該借助這個臺階，采取多樣的教學(xué)方式來讓學(xué)生感受到不一樣的音樂美，達(dá)到對學(xué)生心靈的升華。
二、完善學(xué)生人格的重要性體現(xiàn)
（一）陶冶學(xué)生情操
“三生教育”注重的是感性化的生命教育，教師能夠通過自己對音樂的感悟與流露出的真情帶動初中學(xué)生們，使學(xué)生們在濃重的音樂氛圍中，通過教師的感染力激發(fā)對于音樂的興趣，潛移默化中給自己的人性帶來影響?！叭逃迸c傳統(tǒng)的科學(xué)教育區(qū)別就在于它是通過豐富的情感來達(dá)到教育的目標(biāo)，使初中學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂與欣賞音樂的過程中產(chǎn)生情感共鳴，繼而獲得豐富的情感經(jīng)驗(yàn)以及提高欣賞美的能力，使學(xué)生的情感變得細(xì)膩起來，情操高尚起來，心地善良起來。就像在法國電影《放牛班的春天》里飾演的一樣，音樂教師馬休將愛傾注在音樂中，拯救了孩子們迷失的心。
（二）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
“三生教育”中注重的另一項則是生存教育，它也是構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會的需要，是推動素質(zhì)教育的重要措施，并且符合時展的潮流。在初中音樂教學(xué)中融入“三生教育”是順應(yīng)現(xiàn)代社會對教育提出的新要求，它的核心就是培養(yǎng)適合社會的新型人才，而當(dāng)今社會則是注重學(xué)生的創(chuàng)造能力。目前在整體的教學(xué)計劃中，大部分都是對于學(xué)生思維擴(kuò)展能力的培訓(xùn)，比如說像數(shù)學(xué)課程，而對于直觀感覺和形象思維則較為忽略，適當(dāng)?shù)囊魳方逃翘钛a(bǔ)了這一空白，使學(xué)生們的直觀的創(chuàng)造力得到充分的培養(yǎng)。因此在培養(yǎng)其它能力的同時，也一定要注重對于音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生人格與精神的全面發(fā)展。
（三）豐富學(xué)生的精神生活
最后“三生教育”注重的是對于生活的教育?！叭逃弊⒅氐木褪墙夥艑W(xué)生的天性，初中生正值青春活潑、身心都茁壯成長的時候，每天都被圈在緊張的學(xué)習(xí)中，各種情緒都得不到釋放，長此以往難免會對自己的心理、身體產(chǎn)生各種不良的作用。而在音樂課程中，使學(xué)生緊繃的精神放松，情感得到舒緩，情緒得到解放，是“三生教育”的根本目標(biāo)。在情感教育的同時潛意識中灌輸進(jìn)音樂教育，給學(xué)生們放一首《田園交響曲》，不僅能將學(xué)生們學(xué)習(xí)的厭煩心理進(jìn)行釋放，感受到大自然的美妙，使心情得到舒緩，還能增加初中生對于美的感知能力，在潛意識中將真善美的思想融入自己的心理，促進(jìn)心理健康發(fā)展。
三、結(jié)束語
1.有關(guān)教師資源方面的調(diào)查與研究。（1）師資隊伍的現(xiàn)狀。湖南人文科技學(xué)院公共音樂課教學(xué)任務(wù)是由音樂系的老師擔(dān)任，沒有專職的公共音樂課程的教師。我們針對這個現(xiàn)象，對進(jìn)入高校有一年以上工作經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有10%的畢業(yè)生跳槽，有20%的畢業(yè)生改行，有40%的畢業(yè)生準(zhǔn)備考研，只有15%的畢業(yè)生滿足目前的狀況。（2）師資隊伍的現(xiàn)狀分析。隨著近幾年來各個高校不斷擴(kuò)招，音樂教師的隊伍也在隨之?dāng)U大，這在很大的程度上解決了音樂教師缺少的問題，但是許多高校在招聘音樂教師的時候，一般只注重于應(yīng)聘者的專業(yè)知識及技能，如聲樂、器樂等的技巧及編排能力，卻忽視了其人文素質(zhì)，這對教育理念的轉(zhuǎn)變、音樂師資教育的改革上都產(chǎn)生了一定的阻礙作用。另外，有些院校對招聘進(jìn)高校工作的音樂老師不重視，這對音樂老師的發(fā)展空間產(chǎn)生了局限性。
2.學(xué)生資源的調(diào)查與研究。（1）在對湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的時候，根據(jù)報告數(shù)據(jù)顯示，5%的學(xué)生能夠認(rèn)識簡單的簡譜，掌握一種樂器的只有0.5%，40%的學(xué)生不知道《二泉映月》、《黃河大合唱》的作者是誰，有許多的學(xué)生不知道梅蘭芳、巴赫、威爾第，甚至還有許多的學(xué)生不知道小提琴的弦有多少根，分不清民樂隊和交響樂隊的樂器。（2）大學(xué)生對公共音樂教育態(tài)度的調(diào)查與研究如圖1，對湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生對音樂喜愛的程度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都非常喜歡音樂，只有少部分人對音樂沒有興趣，這反映出現(xiàn)在的大學(xué)生都希望通過音樂來提升自身素質(zhì)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾乎有90%的大學(xué)生只要一有空就喜歡聽音樂，8%的大學(xué)生每天聽一次音樂，只有2%的大學(xué)生幾乎不聽音樂。如圖2，雖然非音樂專業(yè)的學(xué)生只有少數(shù)去聽過關(guān)于音樂的課程或者是講座，但是有很多人打算有機(jī)會就會去。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，根據(jù)調(diào)查報告顯示（如圖3），大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂教學(xué)課程低于其他的學(xué)科，然后還有少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂課程和其他學(xué)科是一樣的，只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為音樂課程高于其他學(xué)科。從當(dāng)前普遍存在的現(xiàn)象來看，很多高校都只把工作重心放在學(xué)生的招生、就業(yè)、學(xué)校的發(fā)展等方面，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)則是較難的專注或是直接忽視。很少高校采取科學(xué)合理的手段對公共音樂課程進(jìn)行設(shè)置、教育，導(dǎo)致學(xué)生在音樂這一塊上有著嚴(yán)重的缺陷，音樂素質(zhì)低，從而對學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升有一定的阻礙作用。
二、對高校公共音樂課程改進(jìn)的措施
1.對高校的管理機(jī)構(gòu)的建議及措施。（1）提高認(rèn)識，更新教育理念。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到音樂教育不僅是傳授學(xué)生知識和技能，也是一種加強(qiáng)學(xué)生審美觀的教育措施之一。因而公共音樂課程不能只注重于知識的傳授上，還應(yīng)該讓高校學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中不斷地完善自我，提升自身素質(zhì)。（2）優(yōu)化課程設(shè)置，改變教學(xué)方式。各個高?？梢蚤_設(shè)更為豐富的音樂課程，如《音樂素養(yǎng)》、《音樂發(fā)展歷程》、《民族音樂文化》等，這不僅彌補(bǔ)了大學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識薄弱的不足，而且擴(kuò)大了學(xué)生的文化知識領(lǐng)域，培養(yǎng)了他們的愛國主義精神，增強(qiáng)了民族自豪感，從而對我國民族音樂的發(fā)展起到了推動的作用。（3）加大資金投入量，完善教學(xué)設(shè)施設(shè)備。對音樂教學(xué)場地，需要建設(shè)專門的教室進(jìn)行；對音樂設(shè)備如多媒體設(shè)備、樂器、音像資料放映設(shè)備等進(jìn)行不斷的完善。
2.加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)的建議及措施。（1）加大對專業(yè)教師的培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)。各個高校應(yīng)該對公共音樂課教師進(jìn)行定期或是不定期的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)知識和專業(yè)技能，并注重培養(yǎng)提升他們的人文素質(zhì)。專業(yè)老師只有做到博學(xué)多才才能在在音樂教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而在一定程度上促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。（2）提高教師的科研能力，加強(qiáng)對外交流。音樂教師隊伍的薄弱也體現(xiàn)在科研上，由于師資隊伍音樂職稱的比例嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，科研工作經(jīng)費(fèi)比較少，從而造成音樂老師科研能力不高的狀況。我們應(yīng)該鼓勵和支持音樂教師對于科研的立項和申報。
(一)現(xiàn)今臺灣音樂教育體系現(xiàn)今臺灣的音樂教育體系可分為三個方面:一般體制的學(xué)校音樂教育、特殊體制的音樂專業(yè)教學(xué)以及運(yùn)用多元音樂教學(xué)法的各種民間音樂教育體系。勢力遷臺后,在音樂教育上逐步向普及化、專業(yè)化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。隨著1968年“立法院”通過《九年國民教育實(shí)施條例》,確定了臺灣的九年義務(wù)教育后,音樂課成為義務(wù)教育中必修的科目,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,如今已達(dá)到了全臺音樂基礎(chǔ)教育的普及化。為了改變?nèi)毡局趁駮r期臺灣音樂教育缺乏高層面專業(yè)音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的狀況,臺灣當(dāng)局于1946年在臺北設(shè)置了全臺第一所專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)———臺灣省立師范學(xué)院(今國立臺灣師范大學(xué))音樂系,旨在培養(yǎng)專業(yè)性音樂師資人才。迄今為止,全臺設(shè)置音樂系的大學(xué)已擴(kuò)展到了27所,包括3所藝術(shù)大學(xué)及24所綜合大學(xué)或教育大學(xué)。在師資培養(yǎng)方面,臺灣的幾所師范大學(xué),如國立臺灣師范大學(xué)、國立高雄師范大學(xué)等,主要向臺灣的大部分國中(相當(dāng)于大陸的初中)及高中輸送音樂師資;而臺灣的幾所教育大學(xué)(原稱為師范學(xué)院),如臺北教育大學(xué)、臺中教育大學(xué)等,則主要向臺灣的大部分國小(相當(dāng)于大陸的小學(xué))輸送音樂師資。在青少年音樂人才的培養(yǎng)上,臺灣實(shí)行了一方面由政府資助個別天才音樂少年提早出國深造的政策,如1962年公布實(shí)施的《藝術(shù)科目資賦優(yōu)異學(xué)生申請出國辦法》;另一方面陸續(xù)在各縣市中小學(xué)內(nèi)設(shè)立音樂資賦優(yōu)異班級(簡稱“音樂班”),積極培養(yǎng)資賦優(yōu)異的音樂幼苗。自上世紀(jì)70年代起,由于社會學(xué)習(xí)音樂的風(fēng)氣逐漸興盛,臺灣在正常學(xué)校體制外還紛紛成立了音樂類補(bǔ)習(xí)教育。此類體制普遍引進(jìn)了世界著名的新式音樂教學(xué)法,成為學(xué)校音樂課程外的重要輔助,甚至還被引進(jìn)到學(xué)校正式的音樂課程中,這對臺灣音樂教育的成長產(chǎn)生了深刻的影響。
(二)現(xiàn)今臺灣音樂教育理念1.重視音樂師資培養(yǎng)通過多次赴臺交流,筆者發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象:全臺灣并沒有一所類似歐美或大陸的音樂學(xué)院,卻擁有多所水平一流的師范大學(xué)音樂系,可見臺灣一貫重視音樂師資培養(yǎng)的音樂教育理念。以全臺灣歷史最悠久、規(guī)模最大的國立臺灣師范大學(xué)(簡稱“臺師大”)為例,這所大學(xué)培養(yǎng)人才的方向和首要目的是為臺灣的音樂教育培養(yǎng)優(yōu)秀的師資,學(xué)生需要接受相當(dāng)嚴(yán)格的音樂專業(yè)訓(xùn)練及綜合文化素質(zhì)學(xué)習(xí)才可以允許畢業(yè),而他們所修的音樂專業(yè)科目及其他文化課科目比起大陸的大部分師范類大學(xué)要更加專業(yè)、系統(tǒng)、嚴(yán)格,畢業(yè)水平的標(biāo)準(zhǔn)也更高。例如,臺師大音樂系鋼琴專業(yè)本科畢業(yè)的學(xué)生,鋼琴平均水平至少需要達(dá)到勝任演奏一場獨(dú)奏音樂會(至少一小時)的程度,且所演奏曲目的范圍要能夠同時覆蓋鍵盤音樂的四個主要時期(巴洛克、古典、浪漫、近現(xiàn)代)。平心而論,這種要求與大陸的音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)畢業(yè)生的水平要求并無太大差別,這顯然不是大陸大部分師范類大學(xué)鋼琴專業(yè)畢業(yè)生可以輕松達(dá)到的。2.培養(yǎng)“綜合素質(zhì)型”音樂人才通過考察臺灣中小學(xué)的“音樂班”學(xué)習(xí),筆者也感悟到臺灣現(xiàn)今另一個重要的音樂教育理念:在重視音樂專業(yè)教育的同時并不忽視文化課的學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)“綜合素質(zhì)型”音樂人才。臺灣中小學(xué)“音樂班”設(shè)置的目的,是讓一部分有音樂天賦的學(xué)生在學(xué)習(xí)好文化課的同時,有機(jī)會進(jìn)行較音樂普及教育更系統(tǒng)、專業(yè)的音樂學(xué)習(xí)。相比大陸的音樂學(xué)院附中、附小,臺灣中小學(xué)“音樂班”的學(xué)生既要學(xué)習(xí)各類音樂專業(yè)課程,包括主修、副修、音樂理論、視唱、聽寫、音樂欣賞等,還要與普通學(xué)生一樣完成各類文化課的學(xué)習(xí),雖課業(yè)繁重,但也因此打下了良好的文化基礎(chǔ),有利于他們今后全方面的發(fā)展。通過中小學(xué)“音樂班”的綜合學(xué)習(xí),很多臺灣學(xué)生自小就打下了音樂與文化課的綜合基礎(chǔ),這也影響到他們大學(xué)以后的就業(yè)方向:并不是所有人都從事專門的音樂演奏或教學(xué)工作,很多人則選擇了與音樂相關(guān)的社會工作,比如籌辦社區(qū)音樂活動、開展涉外藝術(shù)交流等。這對臺灣開展全民音樂教育,提升全民藝術(shù)素質(zhì)都起到了非常積極的作用。
? 二、臺灣音樂教育目前面臨的問題
臺灣現(xiàn)今的音樂教育也面臨不少問題,其主要體現(xiàn)在社會層面、政府層面及家庭層面上。
(一)社會層面面臨的問題現(xiàn)今臺灣社會的人口發(fā)展呈負(fù)增長態(tài)勢,“少子化”的現(xiàn)象客觀上也降低了學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)。學(xué)生雖然少了,而教師的人數(shù)在相當(dāng)長的時間里還維持原狀,這在客觀上造成了臺灣現(xiàn)今音樂教育行業(yè)職位競爭的激烈,甚至導(dǎo)致大量海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人才就業(yè)困難。
(二)政府層面面臨的問題由于近些年全臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展不理想,導(dǎo)致官方對教育,特別是對音樂教育投入的資金不足,很多中小學(xué)的“音樂班”甚至面臨被裁減的窘境。此外,由于資金匱乏,現(xiàn)今的臺灣官方也缺乏以優(yōu)厚待遇來吸引高層次音樂家來臺從事教育工作的政策,從而造成大批優(yōu)秀臺灣本地音樂家留居海外,難以為臺灣的音樂教育直接貢獻(xiàn)力量。
(三)家庭層面面臨的問題臺灣的家庭一貫有著這樣的傳統(tǒng):父母送子女上學(xué)(特別是師范學(xué)校)的現(xiàn)實(shí)目的是以孩子今后能夠找到穩(wěn)定的工作為出發(fā)點(diǎn)的。音樂學(xué)習(xí)在幾十年前的臺灣之所以非常流行,主要原因是當(dāng)時臺灣的音樂教育正處于迅速發(fā)展的年代,而音樂師資的數(shù)量則相對缺乏,很多學(xué)生通過中小學(xué)“音樂班”的學(xué)習(xí)順利地考取了師范大學(xué)的音樂系,并在畢業(yè)后順利地找到了音樂教職,這是頗為讓人羨慕的穩(wěn)定職業(yè)。然而,現(xiàn)今臺灣的音樂師資已趨于飽和(這點(diǎn)和日本頗為相似),致使音樂專任教職競爭激烈。在以音樂作為職業(yè)越來越艱難的今日臺灣,人們對音樂
學(xué)習(xí)的興趣有逐漸降低的趨勢。 三、臺灣音樂教育的啟示
臺灣音樂教育給我們的啟示可以概括為以下幾點(diǎn):
(一)推廣“音樂教育普及化”,更大程度重視全民音樂基礎(chǔ)教育臺灣通過較成功的音樂普及化教育,現(xiàn)今已在很大程度上提升了全臺灣人的整體音樂素養(yǎng)。筆者通過幾次赴臺交流發(fā)現(xiàn):臺灣民眾現(xiàn)今會識五線譜的比例出人意料地高,保守估計在年輕人群中至少可達(dá)80%以上,且大多受過教育的人都知曉音樂的簡單歷史。相比之下,大陸的全民音樂素養(yǎng)比臺灣確有不少差距,姑且不提會識五線譜的大陸民眾占人口有多大比例,即使在大陸大學(xué)音樂專業(yè)的學(xué)生中,也有不少人對音樂理論、音樂史等這些基礎(chǔ)音樂知識了解匱乏,這大大影響了他們今后音樂事業(yè)的發(fā)展。究其根源,實(shí)際是輸在了音樂基礎(chǔ)教育的起跑線上。雖然大陸的普通中小學(xué)都設(shè)置了音樂課程,但實(shí)際情況往往是迫于升學(xué)壓力,音樂課的時間經(jīng)常被語、數(shù)、外等科目占用。反觀臺灣,通過幾十年堅持不懈的音樂普及化教育,全臺民眾的音樂素養(yǎng)得到了整體的提高,隨之也實(shí)際影響并提高了全臺人員的整體綜合素質(zhì)。
(二)在音樂學(xué)院附小、附中的教學(xué)體系中,重視并加強(qiáng)文化課學(xué)習(xí)現(xiàn)今大陸的音樂學(xué)院附小、附中多以培養(yǎng)“奧運(yùn)金牌模式”的金字塔尖音樂人才為方向,呈現(xiàn)出教學(xué)模式“重專業(yè)、輕文化”的現(xiàn)象,導(dǎo)致培養(yǎng)出不少“琴藝技巧高超、文化底蘊(yùn)粗糙”的畸形音樂人才,這也嚴(yán)重影響其往更高層面發(fā)展。筆者在美國留學(xué)期間,接觸到不少文化課底子薄的大陸音樂學(xué)院培養(yǎng)出來的留學(xué)生,他們雖手指機(jī)能突出,但音樂卻缺乏內(nèi)涵,究其原因在于從小他們就習(xí)慣用大量時間悶在琴房練琴,而讀書思考的時間并不多,缺乏音樂想象的空間。此外,很多攻讀美國高學(xué)位的大陸留學(xué)生從小就沒學(xué)好理科,特別是物理,導(dǎo)致很多人雖很用功練琴,實(shí)則效率不高。反觀臺灣的留學(xué)生,從小大多接受了全面的文化課培訓(xùn),因此,邏輯思維清晰、理解作品能力強(qiáng)、動作舒展自如的音樂表演人才大有人在。他們的音樂史、音樂理論等科目的基礎(chǔ)也打得頗深,學(xué)習(xí)能力普遍較強(qiáng),所以往往在音樂高學(xué)位(特別是博士學(xué)位)的攻讀上,臺灣留學(xué)生比大陸留學(xué)生輕松。這不由得令我們深刻反思大陸音樂專業(yè)教育“一條腿走路”帶來的弊端。
(三)加大培養(yǎng)“綜合素質(zhì)型”音樂師資的力度,以確保未來的音樂教育與發(fā)展大陸現(xiàn)今的音樂學(xué)院,有相當(dāng)一部分教師雖專業(yè)知識達(dá)標(biāo),但由于自身從小沒有打好文化課基礎(chǔ),導(dǎo)致在教學(xué)中缺乏從現(xiàn)象到本質(zhì)的思考,難以引領(lǐng)學(xué)生提高綜合音樂素質(zhì)。而作為旨在“培養(yǎng)音樂教育人才”的大陸師范類大學(xué)中,不少音樂教師在教學(xué)中卻呈現(xiàn)出文化功底達(dá)標(biāo)而專業(yè)知識不全面的現(xiàn)象,這同樣不利于音樂教學(xué)的良性發(fā)展。顯然,大陸目前“綜合素質(zhì)型”的音樂師資力量還需要大量補(bǔ)充。近些年雖有不少海歸人才進(jìn)入大陸的音樂學(xué)院及師范大學(xué),表面上加強(qiáng)了大陸的音樂師資力量,但從根本來說,如何重樹大陸的音樂師資培養(yǎng)理念,從真正意義上培養(yǎng)“綜合素質(zhì)型”音樂師資人才,還是我們在今后的音樂教育中所面臨的亟需解決的問題。
一般認(rèn)為，社會音樂教育分為兩種類型，一種是國民音樂教育，另一種是專業(yè)音樂教育。國民音樂教育的對象是全社會的普通孩子，專業(yè)音樂教育的對象是嚴(yán)格挑選的具有很高音樂天賦的少數(shù)孩子。筆者認(rèn)為國民音樂教育應(yīng)包含“學(xué)校音樂教育”和“業(yè)余—學(xué)余音樂教育”，本文所探討的是業(yè)余—學(xué)余音樂教育，就是利用孩子學(xué)余時間，學(xué)習(xí)音樂能力，即為社會培養(yǎng)業(yè)余唱—奏者。在現(xiàn)實(shí)生活中，家長們往往很少考慮孩子的自然條件，只根據(jù)自己的喜好，讓孩子參加像鋼琴、小提琴這類專業(yè)化程度高的西洋樂器來學(xué)習(xí)，并對孩子的學(xué)習(xí)提出不切實(shí)際的要求。從現(xiàn)代教育觀點(diǎn)看，我們的一切教育都要以有利于兒童身心健康發(fā)展為前提。對于鋼琴、小提琴這種難度較大的樂器的確需要從4～5歲開始就打基礎(chǔ)，而對于決大多數(shù)的普通孩子，過于正規(guī)和專業(yè)化的技能訓(xùn)練，無論是從心理還是生理上來講都不是太成熟。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂表演一定要因人而異、揚(yáng)長避短才能取得好的效果。同其他表演藝術(shù)相比，音樂表演首先要具備一定的先天素質(zhì)，如學(xué)鋼琴、小提琴要有良好的手指條件，學(xué)管樂則要有良好的唇齒條件，學(xué)習(xí)聲樂要有良好的嗓音條件，然后再經(jīng)過后天的嚴(yán)格訓(xùn)練才能獲得所需的技能。雖說生理條件并不決定一切，但家長在為孩子選擇音樂學(xué)習(xí)項目的時候一定要注意上述問題。因?yàn)?，樂器演奏所采用的手段在日常生活中是沒有現(xiàn)成模仿對象的，即便是業(yè)余音樂愛好，要想熟練地操縱一件樂器，也必須在技術(shù)、技巧方面下一番功夫。
二、兒童音樂教育的策略
兒童從出生到成熟，心理發(fā)展具有不同的年齡階段特點(diǎn)。兒童期音樂教育，需要遵循心理學(xué)原理，根據(jù)不同階段音樂能力的發(fā)展過程，采用不同的教學(xué)方式和方法，方能取得有效的結(jié)果。
（一）興趣第一，正確引導(dǎo)
興趣是一種非智力因素，卻是發(fā)展兒童智力的重要條件，是兒童求知的動力。教育心理學(xué)指出，興趣可激發(fā)人的創(chuàng)造性才能。對于好動、貪玩的兒童來說，很少有能自愿坐下了練琴的，因?yàn)?，任何樂器起步的練?xí)都是很枯燥的，單調(diào)旋律和不斷重復(fù)動作與孩子的天性大不相符，絕大多數(shù)孩子會把學(xué)習(xí)樂器當(dāng)作苦差事，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦抵觸情緒。在教學(xué)中教師和家長們應(yīng)努力和孩子一起共同創(chuàng)造一種能喚起孩子們音樂興趣的環(huán)境和氛圍，給孩子以表達(dá)的機(jī)會，使其情感得到刺激，使興趣得到進(jìn)一步激發(fā)。在音樂訓(xùn)練中，引導(dǎo)和激勵的方法不僅可以使孩子們增強(qiáng)信心、克服困難；還可以親密師生之間的感情，使孩子由對教師的尊重和信任，轉(zhuǎn)移到對樂器的鐘愛和信賴。如，唱歌是兒童喜歡的一種藝術(shù)形式，在器樂學(xué)習(xí)中，可以讓孩子們通過唱兒歌過渡到演奏，讓兒童明白樂器“唱歌”的原理，即用手指觸鍵所致。在演奏過程中，引導(dǎo)兒童學(xué)會傾聽，再強(qiáng)調(diào)手形、鞏固手指。由于兒童對事物的注意力短，所以一次性教的內(nèi)容不易過多，一般在15-20分鐘內(nèi)，運(yùn)用多種形式使他們獲得即有趣又有用的音樂知識，而真正演奏時間也不用太長。需要注意的是老師、家長要多站在兒童的角度去進(jìn)行教育，結(jié)合兒童的日常生活，采用適合兒童特點(diǎn)的方法進(jìn)行教學(xué)，使孩子在音樂學(xué)習(xí)時感到愉快而有趣。只有讓孩子們對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能把孩子們的不同音樂才能和音樂潛力充分挖掘出來。
（二）因材施教、循序漸進(jìn)
每個兒童的家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛好及性格特征等方面都是各不相同的。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)每個兒童的不同特點(diǎn)，因材施教，避免用同一模式進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)、持之以恒也是音樂學(xué)習(xí)中的重要方面。教師和家長要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和孩子的可接受性，由淺入深，由易到難，由模仿到半獨(dú)立再到獨(dú)立性練習(xí)。開始學(xué)習(xí)樂器時，練習(xí)速度要慢，逐步掌握基本技能后，可逐漸加快速度，學(xué)琴貴在持之以恒，一開始就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使練琴成為生活的一部分，練習(xí)的次數(shù)與時間分配要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容與兒童的年齡特征而定。如鋼琴，兒童每天練琴的時間，應(yīng)該以20分鐘為一次，每天數(shù)次，這里的關(guān)鍵是每天都要練習(xí)。家長需要做的是掌控好練習(xí)時間，避免導(dǎo)致孩子的注意力難以集中的現(xiàn)象發(fā)生。
（三）教學(xué)方式，靈活多樣
任何一項音樂學(xué)習(xí)都需要在有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下，進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。由于兒童理解力弱，要特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式和方法的靈活多樣。在教學(xué)方法上，要先求正確，后求熟練，無論學(xué)習(xí)任何樂器，開始時，教師都要率先示范，當(dāng)好榜樣。一首新的樂曲，如果僅僅依賴兒童的讀譜演奏會有一定的難度。教師除了給兒童講解樂曲內(nèi)容外，示范演奏是必不可少的。這就要求教師自身必須具有較高、較強(qiáng)的音樂水平和能力，在音樂表達(dá)上，要把作品的內(nèi)涵用生動的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來。以免兒童在模仿中走彎路。音樂是聽覺的藝術(shù)，音樂的美需要通過聽覺來檢驗(yàn)和調(diào)整的，教師要特別提醒兒童傾聽的重要性。在教學(xué)方式上可采用集體課與個別課相結(jié)合的方式。個別課老師能夠及時掌握每個孩子的情況，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程；集體課可以使孩子們?nèi)菀紫惺?，增加勇氣，激緒，同時，通過集體課孩子們可以相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)并能促進(jìn)合奏、齊奏等演奏方面的能力。