時(shí)間：2023-03-02 14:58:57
導(dǎo)語(yǔ)：在新式教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
高中6冊(cè)語(yǔ)文課本（必修），共42個(gè)單元，現(xiàn)代新詩(shī)僅4首，加上兩首外國(guó)詩(shī)歌，算1個(gè)單元。只教這幾首詩(shī)就想讀寫過關(guān)，是極為困難的。怎么辦？我的辦法是，排除障礙，強(qiáng)化讀寫。
首先，創(chuàng)設(shè)誘因。在高二上學(xué)期，我擠出5課時(shí)，讓學(xué)生閱讀郭沫若、卞之琳、舒婷、顧城等人的6首新詩(shī)（包括朦朧詩(shī)），旨在為下學(xué)期講授新詩(shī)奠定基矗新詩(shī)反映的雖然是新生活、新思想、新感情，但理解難度并不亞于古詩(shī)。所以有些新詩(shī)學(xué)生讀后常常茫然不知所云。這時(shí)，我于疑難處給學(xué)生一一點(diǎn)撥，竭力培養(yǎng)他們的悟性，幫助他們找到理解的門徑。
學(xué)生由迷惘朦朧到清晰明白，這是一大進(jìn)步。他們學(xué)到以前沒有學(xué)到的知識(shí)，自然就產(chǎn)生了求知欲望和濃厚興趣。我趁熱打鐵，介紹一些詩(shī)刊、詩(shī)報(bào)和新詩(shī)集讓他們?cè)谡n余閱讀。這么一來(lái)，學(xué)生讀詩(shī)抄詩(shī)，便蔚然成風(fēng)。
其次，運(yùn)用淺易詩(shī)歌原理，幫助學(xué)生排除閱讀障礙。（一）區(qū)分物象與意象。物象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。意象是詩(shī)人在知覺基礎(chǔ)上形成的、融入主觀情趣和美學(xué)理想的客觀物象的映象；它是詩(shī)人構(gòu)思中最活躍、最基本的因素，是讀詩(shī)寫詩(shī)入門的向?qū)А１热?，自然界里的“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“橡樹”、“木棉”等是物象，但在詩(shī)歌《致橡樹》里，“凌霄花”、“橡樹”、“木棉”等就是意象，二者不可等同。（二）區(qū)分意境與意象。意境與意象是相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的兩個(gè)概念。意境通常指整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)；而意象只不過是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位。意境好比一座完整的建筑；意象只是構(gòu)成建筑的磚石、沙子、水泥。意境虛，意象實(shí)，二者不可混淆。例如，《礁石》里的意象是“礁石”和“海浪”；而詩(shī)中的意境則是表現(xiàn)一個(gè)不屈的民族或一個(gè)求生存的人的不畏的剛強(qiáng)性格和斗爭(zhēng)精神。（三）理清抒情脈絡(luò)。詩(shī)歌抒情絲縷與感情發(fā)展是一致的。如《就是那一只蟋蟀》，詩(shī)人的抒情是由外在到內(nèi)在、從宏觀到微觀、由民族感受到個(gè)人感受，逐層向前發(fā)展。把握了感情的起伏變化，抒情脈絡(luò)便顯豁分明。（四）熟悉新詩(shī)語(yǔ)言。新詩(shī)的語(yǔ)言具有多義性、跳躍性、音樂性等特征，講讀時(shí)必須闡明。馮文炳的《理發(fā)店》，全詩(shī)八句，跳躍性大，容量也大。乍一看，詩(shī)意似乎凌亂，但補(bǔ)出省略部分詩(shī)意就明晰了?！耙茸幽?、“人類的理想”、“無(wú)線電”是這首詩(shī)的意象系統(tǒng)?！耙茸幽笔恰敖橙恕庇谩疤甑丁眲趧?dòng)的產(chǎn)物；“人類的理想”是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；“無(wú)線電”凈化人們的靈魂?？梢姡@首詩(shī)是勞動(dòng)的頌歌，表明詩(shī)人對(duì)真善美的呼喚與追求，暗示心靈美比外觀美更重要。學(xué)生懂得了一點(diǎn)淺易的詩(shī)歌原理，猶如獵人獲得一支獵槍，漁人獲得一張魚網(wǎng)，再讀其他詩(shī)作，就不覺得特別困難了。
關(guān)鍵詞：師范教育；教師職業(yè)；教師素質(zhì)；教育結(jié)構(gòu)；教育過程
師范教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，是使我國(guó)教育達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的必然選擇，也是師范教育自身發(fā)展的客觀要求。師范教育現(xiàn)代化是適應(yīng)我國(guó)教育現(xiàn)代化的需要，迅速達(dá)到先進(jìn)國(guó)家教育發(fā)展水平的大工程。師范教育現(xiàn)代化既是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，又是師范教育高度發(fā)展的一種狀態(tài)。
一、全面審視師范教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化
我國(guó)偉大的教育學(xué)家陶行知指出：教育是“立國(guó)之本”[1](P374)，是“國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”。[1](P.88)作為普及教育之本的師范教育辦得好與不好是關(guān)系到民族興衰、國(guó)家存亡的大事。這就是說(shuō)任何一個(gè)國(guó)家要想有適當(dāng)?shù)膰?guó)民，“就全靠教育”，“要造就適當(dāng)?shù)膰?guó)民，須有適當(dāng)?shù)慕虇T?！盵1](P374)而要想有適當(dāng)?shù)慕虇T，就要有適當(dāng)?shù)膸煼督逃?，所以陶行知先生認(rèn)為“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國(guó)民的大責(zé)任，國(guó)家前途的盛衰，都在他手掌之中?！盵1](P374)“國(guó)家所托命之師范教育”“可以興邦，也可以促國(guó)之亡?！盵2](P139)將師范教育提到與民族命運(yùn)、國(guó)家前途密切關(guān)聯(lián)的高度來(lái)闡明其地位和作用的思想，對(duì)我國(guó)師范教育改革具有重要意義。
我國(guó)科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實(shí)施，使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說(shuō)，只有師范興，教師興，才能教育興，國(guó)家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科技開發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。
師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國(guó)家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。
建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專業(yè)化提出了迫切要求。教師專業(yè)化是適應(yīng)新形勢(shì)、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。
在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專業(yè)的認(rèn)識(shí)，得益于國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專業(yè)。就目前來(lái)看，教師工作只是在“服務(wù)重于報(bào)酬”這一點(diǎn)上符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專業(yè)化過程中存在并需要解決的問題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無(wú)需專業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗(yàn)而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時(shí)間等無(wú)一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實(shí)際上也不存在所謂專業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時(shí)間遠(yuǎn)低于其他專業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。
實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊(duì)伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國(guó)民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來(lái)源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。
實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，將會(huì)使我國(guó)獨(dú)立存在的師范教育體系被開放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開放，即鼓勵(lì)有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵(lì)非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對(duì)教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計(jì)。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會(huì)和教育的改革要求，針對(duì)現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個(gè)體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。[6]
二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化
培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會(huì)需要出發(fā)，在不同的時(shí)期對(duì)教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開辟精神”；其五，“要有試驗(yàn)精神”。在試驗(yàn)鄉(xiāng)村教育時(shí)期，對(duì)教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運(yùn)用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國(guó)難教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國(guó)難而不可加重國(guó)難，必須追求真理，講真話，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線上。在民主革命時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時(shí)間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個(gè)階段對(duì)教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)
陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對(duì)于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育發(fā)展，對(duì)教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合于一身。
確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會(huì)實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識(shí)，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
然而，我國(guó)目前師范院?，F(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒有自己的特色；師范專業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡(jiǎn)單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：
（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個(gè)結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開拓專業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。
（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實(shí)踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測(cè)未來(lái)，確立我國(guó)師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實(shí)現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。
三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化
二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際需要，總結(jié)我國(guó)師范教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會(huì)中，廣義師范教育對(duì)于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。
一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級(jí)各類的學(xué)校教育和社會(huì)教育。這樣的教育體系，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。
二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長(zhǎng)和職員；不僅要培養(yǎng)未來(lái)師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識(shí)才能，而且要分別因?qū)W校等級(jí)、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識(shí)才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等?？傊敖逃缫裁慈瞬?，就該培養(yǎng)什么人才?！盵1](P448)
三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國(guó)針對(duì)中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)政府對(duì)師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。截止到1997年，我國(guó)擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個(gè)與我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。
我國(guó)現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來(lái)看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會(huì)教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動(dòng)性。
目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來(lái)自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢(shì)；二是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專家服務(wù)。為了克服目前我國(guó)師范教育功能缺失的問題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識(shí)傳播型的師范教育”為“知識(shí)催生型師范教育”，建立一個(gè)開放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。
四、全面提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化
師范教育必須適合社會(huì)生活和學(xué)生的個(gè)人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會(huì)生活實(shí)踐和學(xué)校教育的實(shí)踐結(jié)合，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化。
第一，開展多元的生活教育，以適應(yīng)社會(huì)的需要。學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動(dòng)的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會(huì)的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)
第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過集體生活進(jìn)行。因?yàn)榧w生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個(gè)人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。
這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會(huì)自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運(yùn)用有思考的行動(dòng)來(lái)產(chǎn)生新價(jià)值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個(gè)性發(fā)展。
第三，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對(duì)事來(lái)說(shuō)是做，對(duì)己來(lái)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人來(lái)說(shuō)是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無(wú)論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。
教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實(shí)際生活中的事拿來(lái)研究，一面動(dòng)手干，一面動(dòng)腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實(shí)踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說(shuō)教與學(xué)要在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個(gè)特征，即行為、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生，[5]也就是通過學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。
教與學(xué)是教育活動(dòng)中兩個(gè)基本問題。在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。
第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動(dòng)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動(dòng)主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。
“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書館去學(xué)、到社會(huì)和自然界中去學(xué)。“體育注重自強(qiáng)”，就是動(dòng)員學(xué)生自覺、積極地“建立健康堡壘”，因?yàn)?，“身體不屬于自己，我們的身體是為了整個(gè)民族乃至全人類所有。”“德育注重自治”，就是“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠組織起來(lái)，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實(shí)驗(yàn)”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之發(fā)展”。[1](P.29)
當(dāng)前我國(guó)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會(huì)文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢(shì)對(duì)學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實(shí)現(xiàn)教育過程的現(xiàn)代化。
第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時(shí)也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運(yùn)用它來(lái)增加我們的知識(shí)，增加我們的力量，增加我們的信仰。”
第二，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識(shí)、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個(gè)支點(diǎn)。現(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個(gè)性。每個(gè)人在社會(huì)中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會(huì)環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個(gè)性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個(gè)民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。
第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過去以課堂為中心、書本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實(shí)行多渠道施教；知識(shí)與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐出真知；實(shí)行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生本位觀念。
綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。
參考文獻(xiàn)：
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[2]陶行知全集.第八卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.
[3]陶行知全集.第四卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.
[4]陶行知全集.第三卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.
[5]陶行知全集第二卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.
1.基礎(chǔ)素質(zhì)要求
對(duì)創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師的基礎(chǔ)素質(zhì)要求就是要求教師掌握通識(shí)教育理念，并在通識(shí)教育理念下展開工作和進(jìn)行教學(xué)。在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，對(duì)通識(shí)教育一般了解的教師占82%，完全不了解的教師占12%，比較了解和很了解的教師占6%。通識(shí)教育不僅是一種人才培養(yǎng)模式，更是一種教育理念。創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才的培養(yǎng)需要具有通識(shí)教育理念的教師，通識(shí)教育理念有助于英語(yǔ)人才的“復(fù)合化”和“創(chuàng)新化”。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)試教育，學(xué)生成了一定程度的“考試機(jī)器”，創(chuàng)新素質(zhì)和復(fù)合能力的發(fā)展都受到嚴(yán)重限制。因此，教師的通識(shí)教育理念對(duì)人才培養(yǎng)尤為重要。
2.專業(yè)素質(zhì)要求
近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)力量逐漸強(qiáng)大，工作崗位對(duì)人才要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了變化。這些變化對(duì)教師也提出了新的要求，也要求創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師具備扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、與所教授專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，以及較高的專業(yè)教學(xué)能力。扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言能力既包括涵蓋聽、說(shuō)、讀、寫、譯等方面的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該包括文化知識(shí)以及風(fēng)土人情知識(shí)。創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師往往教授專業(yè)英語(yǔ)，因此，所授專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)必不可少。發(fā)揮教師的作用，順利達(dá)到教學(xué)有效性，都對(duì)專業(yè)教學(xué)能力提出了更高的要求。專業(yè)的教學(xué)能力包括一定的教學(xué)技巧，也包括運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等多方面知識(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促使教學(xué)的順利進(jìn)行的素質(zhì)。
3.創(chuàng)新素質(zhì)要求
創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師不僅對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求，也要求教師具有創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，還應(yīng)該包括教學(xué)媒體的創(chuàng)造性使用。教師職業(yè)的創(chuàng)造性和英語(yǔ)語(yǔ)言的復(fù)雜性決定了教師創(chuàng)新素質(zhì)提高的不可替代性和迫切性。
二、通識(shí)教育視角下創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師培養(yǎng)模式和途徑研究
1.培養(yǎng)模式構(gòu)建
創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才不是創(chuàng)新型和復(fù)合型英語(yǔ)人才的簡(jiǎn)單疊加，而是具有創(chuàng)新素質(zhì)的專業(yè)復(fù)合型英語(yǔ)人才。人才的培養(yǎng)在一定程度上需要教師的參與才能完成。培養(yǎng)這種人才，首先要求教師是創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師。茲南尼基(Znaniecki)曾經(jīng)提出：每個(gè)人無(wú)論承擔(dān)何種社會(huì)角色都必須具備正常擔(dān)任該角色必不可少的知識(shí)。馮憑將高校英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)歸結(jié)為兩類，即單一型結(jié)構(gòu)和復(fù)合型結(jié)構(gòu)。通識(shí)教育視角下創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師應(yīng)該是專業(yè)知識(shí)、教學(xué)知識(shí)、應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)和通識(shí)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元性需要通過多元培養(yǎng)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。建構(gòu)復(fù)合英語(yǔ)人才的多元化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，必然要求英語(yǔ)專業(yè)教師合理的、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，以適應(yīng)不斷發(fā)展的高等教育需要和迅速發(fā)展的社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才的需求。這樣的英語(yǔ)教師對(duì)教師培養(yǎng)模式提出了新的挑戰(zhàn)和要求。通識(shí)教育視角下的創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師培養(yǎng)應(yīng)該是在通識(shí)教育理念的指導(dǎo)下，著重培養(yǎng)教師包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新素質(zhì)以及涵蓋知識(shí)能力、教學(xué)能力、教育能力和綜合素質(zhì)的復(fù)合水平。這種“塔”式培養(yǎng)模式能夠比較全面的給教師培養(yǎng)提供指導(dǎo)理念，也對(duì)教師的具體能力和素質(zhì)提出了要求。
2.培養(yǎng)途徑研究
以通識(shí)教育理念為指導(dǎo)加強(qiáng)教師培養(yǎng)帕卡德教授指出大學(xué)要提供一種“古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育”，第一次將通識(shí)教育和高等教育聯(lián)系起來(lái)。通識(shí)教育涵義廣泛，不僅涵蓋了人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，還包括這些知識(shí)背后更深刻的涵義：人生哲理、文化思想、探索進(jìn)取精神等等。亨利·羅索夫斯基指出：“作為起模范帶頭作用的教師也是通識(shí)教育的一個(gè)至關(guān)重要的方面，一個(gè)具有高標(biāo)準(zhǔn)和善于關(guān)心人的教授在道德行為方面肯定會(huì)教給學(xué)生更多的超過授課時(shí)限的東西。”目前通識(shí)教育的開展面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題就是通識(shí)教育師資的匱乏。結(jié)合目前我國(guó)高等教育的實(shí)情，有學(xué)者提出“與其增加老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不如采取比較務(wù)實(shí)的做法:在設(shè)置一定專門的通識(shí)教育課程體系的同時(shí)，讓專業(yè)教師承擔(dān)通識(shí)教育的任務(wù)，在專業(yè)科目的教學(xué)中發(fā)揮通識(shí)教育的機(jī)能。”[4]專業(yè)教師承擔(dān)通識(shí)教育任務(wù)，首先要求教師本人具有通識(shí)教育理念。如上文所述，大部分教師對(duì)通識(shí)教育理念僅限于一般了解的程度，有些教師甚至完全不了解。如此，很可能造成對(duì)通識(shí)教育理念的理解模糊甚至誤解，而通識(shí)教育的實(shí)施難免流于形式，舉步維艱。高校英語(yǔ)在很長(zhǎng)時(shí)間都是語(yǔ)言工具課，往往圍繞對(duì)學(xué)生語(yǔ)言基本技能的培訓(xùn)而開展，而教師也會(huì)因?yàn)檎n時(shí)、意識(shí)等客、主觀因素忽略語(yǔ)言背后的文化內(nèi)容，從而很多圍繞英語(yǔ)展開的課程失去了其應(yīng)承載的人文通識(shí)意義。只有教師充分了解通識(shí)教育、在工作中以通識(shí)教育理念為指導(dǎo)才能為通識(shí)教育的開展提供保障。英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)變觀念，首先要改變傳統(tǒng)的教授語(yǔ)言技能的傳統(tǒng)教育理念，在教學(xué)中注重學(xué)生的心智發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新能力，扭轉(zhuǎn)教育中技能性、功用性和應(yīng)試性的思想傾向；其次教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，對(duì)本職工作懷有“熱情”付出“真情”，在言傳身教中將豐富的知識(shí)和深刻的道理傳授給學(xué)生。以創(chuàng)新素質(zhì)和復(fù)合水平為目標(biāo)加強(qiáng)教師培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才，首先要求教師是具有多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師。培養(yǎng)這樣的英語(yǔ)教師，需要學(xué)校和教師兩方面的共同努力。這樣的努力也分為兩個(gè)層面，即教師學(xué)習(xí)和教師梯隊(duì)建設(shè)。在教師學(xué)習(xí)方面，學(xué)校除了提供傳統(tǒng)的攻讀碩博士和國(guó)內(nèi)國(guó)外訪學(xué)機(jī)會(huì)，也可以開展主題性短期培訓(xùn)班（如教學(xué)提高主題、通識(shí)教育主題、師德師風(fēng)主題、教學(xué)媒體主題等），還可以舉辦專題性學(xué)術(shù)會(huì)議（如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際、語(yǔ)用學(xué)等）。此類教育方式對(duì)教師自身素質(zhì)提高有一定促進(jìn)作用，但是受限于時(shí)間短、普及面窄等方面，效果有一定影響。所以，學(xué)校應(yīng)該注重教師梯隊(duì)的建構(gòu)。教師梯隊(duì)建設(shè)方面分為縱向梯隊(duì)和橫向梯隊(duì)兩方面建設(shè)。縱向梯隊(duì)是學(xué)校根據(jù)教師的學(xué)歷層次和教研水平將師資隊(duì)伍劃分為學(xué)術(shù)（科）帶頭人、學(xué)術(shù)（科）骨干、課程骨干、梯隊(duì)成員、梯隊(duì)后續(xù)成員。橫向梯隊(duì)是學(xué)校根據(jù)教師的教學(xué)和科研能力將教師分為教學(xué)團(tuán)隊(duì)和科研團(tuán)隊(duì)。橫向梯隊(duì)的劃分不會(huì)造成教學(xué)和科研的割裂或者斷層，反而會(huì)更好的發(fā)揮教師特長(zhǎng)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。兩個(gè)梯隊(duì)在人員、工作和研究上可以重合。教師自身也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。懷有通識(shí)教育理念的創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師應(yīng)該博學(xué)多才、博聞強(qiáng)識(shí)、思維開闊、勇于創(chuàng)新?，F(xiàn)在很多高校的英語(yǔ)教師“年輕化”，這些教師掌握了較扎實(shí)的英語(yǔ)技能，聽說(shuō)讀寫譯能力較強(qiáng)。然而，教師的其他水平卻不容樂觀，表現(xiàn)為中文水平的下降、文化知識(shí)的缺失、教學(xué)方法的欠缺、個(gè)人修養(yǎng)的有待提高。這些都可能成為通識(shí)教育開展的阻礙因素。因此，教師本人應(yīng)該積極優(yōu)化自己知識(shí)結(jié)構(gòu)----提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、改進(jìn)教學(xué)方法、提高個(gè)人修養(yǎng)、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，有意識(shí)地拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)多角度多維度思考問題、講解問題的思辨能力，并形成于教學(xué)活動(dòng)，避免學(xué)生培養(yǎng)中的局限性和片面性。以能力培養(yǎng)為連接點(diǎn)加強(qiáng)教師培養(yǎng)創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師能力可以劃分為知識(shí)能力、教學(xué)能力和教育能力三個(gè)方面。知識(shí)能力包括英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)能力、語(yǔ)言應(yīng)用能力和語(yǔ)言與專業(yè)結(jié)合能力。英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)能力是基礎(chǔ)，包括，既要求聽、說(shuō)、讀、寫能力的達(dá)到，也要求語(yǔ)言理解和分析能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言應(yīng)用能力是橋梁。語(yǔ)言的應(yīng)用在社會(huì)情境中進(jìn)行，教師尤其應(yīng)該有較強(qiáng)的跨文化意識(shí)，在常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)中融入文化概念，還原語(yǔ)言文化使者的本質(zhì)，給英語(yǔ)教學(xué)注入新的生命力。英語(yǔ)語(yǔ)言和專業(yè)結(jié)合能力是最終目的地。復(fù)合型英語(yǔ)人才培養(yǎng)要求英語(yǔ)語(yǔ)言的工具化，英語(yǔ)語(yǔ)言和專業(yè)結(jié)合能為創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才培養(yǎng)提供更好的平臺(tái)。教學(xué)能力的培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師能力培養(yǎng)非常重要。為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育視角下創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，教師需要不斷探討并創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)能力。很多高校的英語(yǔ)教學(xué)采取的是以傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)為主的傳統(tǒng)的學(xué)課型教學(xué)方式。而創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)人才培養(yǎng)模式要求教師能夠以學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)要求為目標(biāo)，結(jié)合活動(dòng)，在活動(dòng)和協(xié)作中達(dá)到學(xué)生提高英語(yǔ)能力的目標(biāo)，因此，對(duì)英語(yǔ)教師在具備創(chuàng)新和復(fù)合兩個(gè)方面素質(zhì)的基礎(chǔ)上提出了將創(chuàng)新和復(fù)合兩個(gè)特質(zhì)融入教學(xué)的要求。創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師教學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)該包括專業(yè)教學(xué)時(shí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和實(shí)施步驟安排、專業(yè)和語(yǔ)言知識(shí)結(jié)合的能力以及課堂上對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和參與度的把控能力。這些能力可以通過職業(yè)培訓(xùn)和自我訓(xùn)練來(lái)完成。創(chuàng)新型復(fù)合英語(yǔ)教師教育能力的培養(yǎng)主要應(yīng)該突出其職業(yè)性和實(shí)踐性。職業(yè)性要求教師較多的參與在崗培訓(xùn)和到崗培訓(xùn)。通過在崗培訓(xùn)，加強(qiáng)專業(yè)和語(yǔ)言知識(shí)的結(jié)合；通過到崗培訓(xùn)，加強(qiáng)崗位知識(shí)的訓(xùn)練和積累，進(jìn)行雙向或者多向反思，通過循環(huán)的反思，提高職業(yè)性。實(shí)踐性要求教師的知識(shí)緊跟時(shí)代步伐，了解學(xué)科前沿知識(shí)、更新專業(yè)知識(shí)，用開放的心態(tài)積極接受新事物，并擁有將新知識(shí)運(yùn)用于一線的教學(xué)從而提升教學(xué)效果的能力。
三、結(jié)語(yǔ)
一、在情境中學(xué)習(xí)識(shí)字
教師可以運(yùn)用插圖、實(shí)物、圖畫卡片、表演和多媒體等形象化的手段創(chuàng)設(shè)一種具體的識(shí)字情境，使枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)形象，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而創(chuàng)設(shè)出生機(jī)勃勃、活潑高效的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
如教學(xué)《看》（蘇教版第一冊(cè)）時(shí)，將生字、新詞的學(xué)習(xí)放在“仙子和大家一起學(xué)”這樣一個(gè)情境當(dāng)中。上課開始，展示的畫面，美麗的立刻吸引了學(xué)生的注意力，喚起了他們的喜愛之情。這種形象化的手段，使學(xué)生對(duì)有了感性認(rèn)識(shí)，既有利于后面理解課文內(nèi)容，又為創(chuàng)設(shè)識(shí)字教學(xué)情境埋下伏筆。在生字教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都讓“仙子”參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，如：“仙子想聽聽你們讀字讀得怎么樣？”“仙子想和識(shí)字認(rèn)真的同學(xué)做朋友。”等等。
通過這樣的導(dǎo)語(yǔ)和環(huán)節(jié)，識(shí)字教學(xué)轉(zhuǎn)化為情景教學(xué)，在教師充滿感情的言語(yǔ)中，孩子們變被動(dòng)的生字學(xué)習(xí)為積極地參與，他們真的會(huì)把彩虹想象成一位和藹可親的大姐姐，傾聽他們的贊美，和他們一起學(xué)習(xí)，從而在一種輕松、愉快的氛圍中認(rèn)識(shí)新字，增長(zhǎng)能力。
另外在游戲中識(shí)字也是一個(gè)好的識(shí)字途徑。在識(shí)字教學(xué)中，把一些漢字編成一個(gè)個(gè)兒歌、小故事，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)識(shí)字的學(xué)習(xí)。結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過順口溜的形式記憶漢字；為了區(qū)別形近字，可以引導(dǎo)學(xué)生自編小兒歌、故事；針對(duì)漢字中合體字尤其是形聲字多的特點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握偏旁部首，再聯(lián)系舊字，用加一加、減一減、換一換的游戲識(shí)字方法認(rèn)識(shí)新字。在游戲中識(shí)字，使識(shí)字不再是死記硬背的枯燥過程，學(xué)生在快樂的笑聲中，在飽滿的熱情中識(shí)記生字，識(shí)字效果大大增加，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣和成就感。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際水平，嘗試師生合作教學(xué)識(shí)字
現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不同于以前的孩子了，由于家長(zhǎng)知識(shí)水平的提高，他們對(duì)孩子的學(xué)前教育加強(qiáng)了，所以很多孩子在入學(xué)前已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多漢字。在教學(xué)過程中，可以采取整體入手、學(xué)生參與、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教學(xué)嘗試。首先將本節(jié)課需要學(xué)生學(xué)會(huì)的生字出示出來(lái)，對(duì)于全班學(xué)會(huì)的生字不再具體學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在詞語(yǔ)的拓展上。只有個(gè)別學(xué)生不會(huì)的字，可以通過“生生”間的互動(dòng)來(lái)完成任務(wù)。對(duì)于部分或大多數(shù)學(xué)生都不會(huì)寫的生字，作為重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這個(gè)環(huán)節(jié)正是發(fā)揮基礎(chǔ)好的學(xué)生積極性的時(shí)候。可以請(qǐng)認(rèn)識(shí)這個(gè)字的學(xué)生做“小老師”，在小組內(nèi)先備好課，然后給全班講一講這個(gè)字，其余的“小老師”做必要的補(bǔ)充。而教師此時(shí)作為一名學(xué)習(xí)的參與者，可以和孩子一起向“小老師”提問。對(duì)于較難的字，教師還要在強(qiáng)化重點(diǎn)和難點(diǎn)上注重點(diǎn)撥。通過“師生互動(dòng)”的方式，“小老師”們的積極性提高了，其他學(xué)生又在一種平等融洽的氛圍中學(xué)習(xí)了漢字，從而達(dá)到了一舉多得的良好效果。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生課外識(shí)字的好習(xí)慣
解讀新課標(biāo)精神，學(xué)習(xí)要做到課內(nèi)外相結(jié)合。所謂“課外學(xué)習(xí)”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備向生活學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生生活在多彩的世界中，漢字隨處可見，作為教師要善于開發(fā)這一廣袤而豐富的識(shí)字資源庫(kù)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生自主地到課外識(shí)字。因?yàn)閷W(xué)生周圍的一切，只要是有漢字的地方，都可以成為其自主識(shí)字的資源。學(xué)生掌握了在生活中主動(dòng)識(shí)字的途徑和方法，就等于插上一對(duì)無(wú)所不能的羽翼，從而在生活的識(shí)字王國(guó)中自由飛翔。
在教學(xué)過程中，可以嘗試將識(shí)字內(nèi)容延伸到課堂之外。如在學(xué)完《識(shí)字4》（蘇教版第一冊(cè)）后，我布置學(xué)生課外收集資料的作業(yè)：讓學(xué)生將自己收集到的昆蟲的資料帶到學(xué)校，與同學(xué)們交流，還要通過各種方法認(rèn)識(shí)所找的昆蟲名。學(xué)生不僅找來(lái)了各種各樣的昆蟲，更重要的是在交流中認(rèn)識(shí)了多出教材十幾倍的昆蟲名，學(xué)會(huì)了許多新字，在一種輕松活躍的氣氛中，掌握了新知識(shí)。此外，我還組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)用品和玩具，發(fā)動(dòng)學(xué)生積累街道兩旁的廣告標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)牌和商店名等識(shí)字活動(dòng)，力求最大限度地將識(shí)字與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，充分利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的識(shí)字興趣，挖掘他們的識(shí)字潛力，是識(shí)字教學(xué)從單一的文本形式走向多元化。
四、在閱讀中滲透識(shí)字方法，鼓勵(lì)自主識(shí)字
課內(nèi)外閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要方面，如果將閱讀訓(xùn)練和識(shí)字教學(xué)相結(jié)合，必然達(dá)到一箭雙雕的效果。低年級(jí)的孩子愛聽故事、愛講故事，認(rèn)字后他們還愿意讀一些有意思的童話故事書。此時(shí)，一定要鼓勵(lì)他們這種閱讀的欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中自主地識(shí)字，并滲透給孩子一些常用、最簡(jiǎn)便的識(shí)字方法，使他們對(duì)閱讀產(chǎn)生更濃厚的興趣，同時(shí)深深地意識(shí)到識(shí)字的重要性。
應(yīng)當(dāng)增加教學(xué)計(jì)劃中英語(yǔ)課堂教學(xué)的課時(shí)比例，在學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)斷線的現(xiàn)象。在嚴(yán)格遵守“以應(yīng)用為目的”原則的基礎(chǔ)上采用設(shè)立情景交際的模擬教學(xué)方式，對(duì)于相近的交際情景應(yīng)當(dāng)多次反復(fù)的利用，并采用各種各樣的方式進(jìn)行演練，在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)料來(lái)源進(jìn)行豐富的過程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言方式的靈活轉(zhuǎn)換。學(xué)校要通過創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)更快更好的掌握，在提升語(yǔ)言認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上促進(jìn)語(yǔ)言日常交際能力的提高。在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)采用“小組寫作，共同完成”的教學(xué)方式，這樣有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的立體化，以多樣化的教學(xué)方法替代舊的“滿堂堆”的教學(xué)方式，在小組協(xié)作完成任務(wù)的過程中既能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中還能夠培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維，教師在教學(xué)的過程中要重視聽與說(shuō)的教學(xué)，定時(shí)的對(duì)實(shí)用業(yè)務(wù)英語(yǔ)進(jìn)行訓(xùn)練以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動(dòng)性。另外還要對(duì)學(xué)生涉外英語(yǔ)的應(yīng)用能力進(jìn)行提高，以避免出現(xiàn)“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)象。
2.創(chuàng)新教師職業(yè)技能和要求
廣博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，熟練的專業(yè)技能和實(shí)踐技能是高職教育教師對(duì)學(xué)生的能力和素質(zhì)進(jìn)行指導(dǎo)的基礎(chǔ)，除此之外，高職教育教師要具有較強(qiáng)的教學(xué)和教研能力，“雙師型”教師的數(shù)量決定了高職英語(yǔ)教學(xué)過程中的精彩度，決定了學(xué)生是否能夠在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)教學(xué)過程中進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和組織。在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上教師的教學(xué)能力和教學(xué)方法發(fā)揮著非常重要的作用。因此，對(duì)教師的職業(yè)技能進(jìn)行創(chuàng)新非常重要，有利于保證高職院校師資隊(duì)伍的質(zhì)量。
3.創(chuàng)新考核評(píng)價(jià)體系
在對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行檢驗(yàn)的過程中考核是非常重要的一種手段，而培養(yǎng)出面向社會(huì)、能夠適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)發(fā)展所需要的人才是高職英語(yǔ)教育創(chuàng)新的主要目的，科學(xué)、合理、全面地反映專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)考核評(píng)價(jià)體系對(duì)于高職英語(yǔ)教學(xué)的過程中高質(zhì)量人才的培養(yǎng)非常重要。在目前的高職英語(yǔ)的成績(jī)考評(píng)體系中普遍比較簡(jiǎn)單和單一，因此高職院校應(yīng)當(dāng)改變?cè)械膫鹘y(tǒng)考評(píng)方式，以注重過程、從注重知識(shí)培養(yǎng)替代原有的注重結(jié)果，充分的重視學(xué)生的能力培養(yǎng)，只有這樣才能使培養(yǎng)的學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)和以后的工作崗位，能夠更好的為社會(huì)和企業(yè)服務(wù)，應(yīng)當(dāng)在對(duì)學(xué)生全方位、多層次考察的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的綜合評(píng)價(jià)。高職院校既要教會(huì)學(xué)生如何做事，還要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，只有培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)都強(qiáng)的全面型人才才能滿足社會(huì)對(duì)于全能型人才的需求。因此，高職院校在英語(yǔ)教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)充分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)，對(duì)于素質(zhì)教育過程中的過程評(píng)價(jià)進(jìn)行加強(qiáng)，只有這樣才能將高職院校教學(xué)考核體系的激勵(lì)和導(dǎo)向作用充分的發(fā)揮出來(lái)。
4.結(jié)語(yǔ)
論文摘要：新課程改革強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、篩選信息的能力。本文探討了在新型的學(xué)習(xí)模式下進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的可行性策略。
語(yǔ)文課堂教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。它是由師生共同組成的雙邊活動(dòng)，由師與生、教與學(xué)彼此互相控制，而且是一個(gè)信息量大、內(nèi)容豐富，集對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練于一體的開放性的系統(tǒng)。因此，為了培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所要求的“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”的全方位人才，我們必須重視對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)實(shí)施自主、合作、探究的新型教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)中不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使得學(xué)生學(xué)會(huì)自由學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。而惟有這樣的課堂教學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)由“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師帶著學(xué)生走向教材”的根本轉(zhuǎn)變。
一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)化
良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國(guó)新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等的“交互主體性”關(guān)系，以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)行教與學(xué)民主、平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)，從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，為學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。首先，教師要具備民主、平等意識(shí)，以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生，要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生，通過調(diào)查活動(dòng)、查看檔案、開家長(zhǎng)會(huì)、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解，體諒教師，理解教師的良苦用心。其次，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法?；蚓膯l(fā)、悉心觀察，或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方，營(yíng)造最佳的教學(xué)氣氛，使學(xué)生都學(xué)有所得。
二、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)
興趣是求知的前提。心理學(xué)研究認(rèn)為，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦與各種感官處于最活躍狀態(tài)，以最佳地接受教學(xué)信息；能促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動(dòng)；能使學(xué)生在繁重刻苦的學(xué)習(xí)過程中抑制疲勞，產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。因此，創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的愿望，營(yíng)造氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題、討論問題、回答問題，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，把重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來(lái)上，使學(xué)生學(xué)到獨(dú)立獲取知識(shí)的方法。首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)著意創(chuàng)設(shè)各種有效情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。
教師備課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力，把握機(jī)會(huì)，及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件，為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力的目的。其次，應(yīng)幫助學(xué)生設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明，強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)是導(dǎo)讀成功的關(guān)鍵。只有明確訓(xùn)練目標(biāo)，才能在教學(xué)中盡量減少教與學(xué)的盲目性和隨意性，才能幫助學(xué)生提高邏輯思維能力。因此，語(yǔ)文自主探究式學(xué)習(xí)一定要在教師指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究?jī)?nèi)容，獨(dú)立自主地開展研究。教學(xué)目標(biāo)的制訂既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的規(guī)定，又應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)和他們的實(shí)際需要。
三、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐
合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)為了共同的任務(wù)，既有明確分工又相有互協(xié)作的互學(xué)習(xí)，是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組織形式。它有利于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和合作技能，有利于學(xué)生之間的交流與溝通，使大家在互相學(xué)習(xí)中不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互啟發(fā)，從而拓寬思維、深化認(rèn)識(shí)，在共同完成學(xué)習(xí)、工作中不斷提高學(xué)習(xí)能力與工作效率。要想在課堂教學(xué)中達(dá)到滿意的教學(xué)效果，首先教師應(yīng)充分發(fā)揮其自身的主導(dǎo)作用，研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的主體性規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主體性特點(diǎn)，并通過一定的教學(xué)媒體，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，向?qū)W生傳輸教學(xué)信息，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)注重與其他教師之間的合作和交流，以減少備課過程中的重復(fù)性勞動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)更趨于優(yōu)化。其次，鼓勵(lì)小組式合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。討論是一種開放式的教學(xué)組織形式，也是一個(gè)深化和鞏固單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)的過程。討論的基礎(chǔ)是傾聽，聽取反對(duì)的意見，討論的關(guān)鍵是尋找證據(jù)。教師在教學(xué)中可按照學(xué)生的個(gè)體差異，按照一定的人數(shù)編成學(xué)習(xí)小組，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組對(duì)那些有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的、有價(jià)值的且是個(gè)人難以完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行討論交流。第三，合作學(xué)習(xí)還有許多種方法，如小組活動(dòng)比賽、交錯(cuò)學(xué)習(xí)法、共同學(xué)習(xí)法、計(jì)算機(jī)輔助合作學(xué)習(xí)法等等。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇適宜的教學(xué)方法進(jìn)行輔助教學(xué)，以最重實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的完成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、重視課外閱讀，利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課外閱讀的延伸
課外閱讀提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。通過課外閱讀，學(xué)生還可以間接地向社會(huì)、向自然、向生活、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反復(fù)體味、咀嚼，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，不斷發(fā)現(xiàn)、豐富、完善和超越自我。在教學(xué)過程中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀量大的學(xué)生思維比較活躍，而且語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。因此，應(yīng)該重視開展課外閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、投入、清醒的閱讀氛圍，并在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)。其次，注重學(xué)生知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從做中學(xué)，從生活中學(xué)。課外閱讀材料應(yīng)注意與課內(nèi)內(nèi)容的溝通，與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。第三，強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合。養(yǎng)成讀寫結(jié)合的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)記下課外閱讀內(nèi)容的提要、體會(huì)、報(bào)告、編寫、擴(kuò)寫、改寫、組寫等等，還要在這方面做出表率，定期與學(xué)生進(jìn)行討論交流。最后，應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)的形、聲、光、色等手段可以為語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。課外閱讀的網(wǎng)絡(luò)化，使閱讀課的容量無(wú)限增加，有利于開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的想象力、思辨力和創(chuàng)造力；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互性的運(yùn)用，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使每個(gè)學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)接受改為獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的目的。
參考文獻(xiàn)
［1］馬文凱.初中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新［J］.新課程(教師版)，2007，(06).
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 初中 創(chuàng)新
語(yǔ)文課堂教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。它是由師生共同組成的雙邊活動(dòng)，由師與生、教與學(xué)彼此互相控制，而且是一個(gè)信息量大、內(nèi)容豐富，集對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練于一體的開放性的系統(tǒng)。因此，為了培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所要求的“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”的全方位人才，我們必須重視對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)實(shí)施自主、合作、探究的新型教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)中不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使得學(xué)生學(xué)會(huì)自由學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。而惟有這樣的課堂教學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)由“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師帶著學(xué)生走向教材”的根本轉(zhuǎn)變。
一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)化
良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國(guó)新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等的“交互主體性”關(guān)系，以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)行教與學(xué)民主、平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)，從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，為學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。首先，教師要具備民主、平等意識(shí)，以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生，要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生，通過調(diào)查活動(dòng)、查看檔案、開家長(zhǎng)會(huì)、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解，體諒教師，理解教師的良苦用心。其次，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法。或精心啟發(fā)、悉心觀察，或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方，營(yíng)造最佳的教學(xué)氣氛，使學(xué)生都學(xué)有所得。
二、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)
興趣是求知的前提。心理學(xué)研究認(rèn)為，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦與各種感官處于最活躍狀態(tài)，以最佳地接受教學(xué)信息；能促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動(dòng)；能使學(xué)生在繁重刻苦的學(xué)習(xí)過程中抑制疲勞，產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。因此，創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的愿望，營(yíng)造氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地提出問題、討論問題、回答問題，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，把重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來(lái)上，使學(xué)生學(xué)到獨(dú)立獲取知識(shí)的方法。首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)著意創(chuàng)設(shè)各種有效情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。教師備課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力，把握機(jī)會(huì)，及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件，為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力的目的。其次，應(yīng)幫助學(xué)生設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明，強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)是導(dǎo)讀成功的關(guān)鍵。只有明確訓(xùn)練目標(biāo)，才能在教學(xué)中盡量減少教與學(xué)的盲目性和隨意性，才能幫助學(xué)生提高邏輯思維能力。因此，語(yǔ)文自主探究式學(xué)習(xí)一定要在教師指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究?jī)?nèi)容，獨(dú)立自主地開展研究。教學(xué)目標(biāo)的制訂既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的規(guī)定，又應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)和他們的實(shí)際需要。
三、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐
合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊(duì)為了共同的任務(wù)，既有明確分工又相有互協(xié)作的互學(xué)習(xí)，是教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要組織形式。它有利于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和合作技能，有利于學(xué)生之間的交流與溝通，使大家在互相學(xué)習(xí)中不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互啟發(fā)，從而拓寬思維、深化認(rèn)識(shí)，在共同完成學(xué)習(xí)、工作中不斷提高學(xué)習(xí)能力與工作效率。要想在課堂教學(xué)中達(dá)到滿意的教學(xué)效果，首先教師應(yīng)充分發(fā)揮其自身的主導(dǎo)作用，研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的主體性規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主體性特點(diǎn)，并通過一定的教學(xué)媒體，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，向?qū)W生傳輸教學(xué)信息，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)注重與其他教師之間的合作和交流，以減少備課過程中的重復(fù)性勞動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)更趨于優(yōu)化。其次，鼓勵(lì)小組式合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。討論是一種開放式的教學(xué)組織形式，也是一個(gè)深化和鞏固單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)的過程。討論的基礎(chǔ)是傾聽，聽取反對(duì)的意見，討論的關(guān)鍵是尋找證據(jù)。教師在教學(xué)中可按照學(xué)生的個(gè)體差異，按照一定的人數(shù)編成學(xué)習(xí)小組，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組對(duì)那些有利于產(chǎn)生爭(zhēng)論的、有價(jià)值的且是個(gè)人難以完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行討論交流。第三，合作學(xué)習(xí)還有許多種方法，如小組活動(dòng)比賽、交錯(cuò)學(xué)習(xí)法、共同學(xué)習(xí)法、計(jì)算機(jī)輔助合作學(xué)習(xí)法等等。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇適宜的教學(xué)方法進(jìn)行輔助教學(xué)，以最重實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的完成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、重視課外閱讀，利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課外閱讀的延伸
課外閱讀提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。通過課外閱讀，學(xué)生還可以間接地向社會(huì)、向自然、向生活、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反復(fù)體味、咀嚼，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，不斷發(fā)現(xiàn)、豐富、完善和超越自我。在教學(xué)過程中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀量大的學(xué)生思維比較活躍，而且語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。因此，應(yīng)該重視開展課外閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、投入、清醒的閱讀氛圍，并在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)。其次，注重學(xué)生知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從做中學(xué)，從生活中學(xué)。課外閱讀材料應(yīng)注意與課內(nèi)內(nèi)容的溝通，與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。第三，強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合。養(yǎng)成讀寫結(jié)合的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)記下課外閱讀內(nèi)容的提要、體會(huì)、報(bào)告、編寫、擴(kuò)寫、改寫、組寫等等，還要在這方面做出表率，定期與學(xué)生進(jìn)行討論交流。最后，應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)的形、聲、光、色等手段可以為語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。課外閱讀的網(wǎng)絡(luò)化，使閱讀課的容量無(wú)限增加，有利于開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的想象力、思辨力和創(chuàng)造力；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互性的運(yùn)用，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使每個(gè)學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)接受改為獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的目的。
參考文獻(xiàn)：
［1］馬文凱.初中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新［J］.新課程(教師版)，2007，(06).
關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；高職教育教學(xué)；新模式；探討
目前，大數(shù)據(jù)已經(jīng)充斥著各領(lǐng)域之中，高職院校教學(xué)已經(jīng)融入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，在這一背景下，高職教育過程中設(shè)計(jì)的教學(xué)、管理等方面逐漸演變成數(shù)據(jù)化的管理模式，主要體現(xiàn)在行為以及情感方面的數(shù)據(jù)化，并且為人們的生產(chǎn)及生活創(chuàng)造了極大的便利，在此發(fā)展條件下，高職院校作為教育行業(yè)中的高等院校，應(yīng)該在這一方面順勢(shì)而為，通過對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的變革，從而對(duì)教學(xué)管理、考試評(píng)價(jià)及教學(xué)方式等方面進(jìn)行優(yōu)化。這種教學(xué)新模式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面受到較為積極的影響。
一、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下高職教育教學(xué)過程中存在的問題
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，高職教育在教學(xué)的過程中應(yīng)該看清信息技術(shù)在未來(lái)應(yīng)用及發(fā)展的趨向，并在教學(xué)的過程中能夠充分對(duì)其進(jìn)行利用，使其優(yōu)勢(shì)能夠得到真正的發(fā)揮，從而使教學(xué)模式得到更新和改變，進(jìn)而使教學(xué)的質(zhì)量和效率得到提高。但是從目前的狀況來(lái)講，大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高職院校的教育教學(xué)過程中仍出現(xiàn)了一些問題有待去解決，這些問題具體表現(xiàn)在以下幾方面。
1.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建缺乏具體的應(yīng)用。在大數(shù)據(jù)背景下，許多高職院校都構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但在這些院校中，有些院校能夠充分的利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)，但其中也不乏一些高職院校只是將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)作了高職院校建設(shè)的必備條件，而在實(shí)際應(yīng)用過程中，卻未能對(duì)平臺(tái)進(jìn)行充分的利用，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形同虛設(shè)，不利于其使用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及應(yīng)用效率的提升，原因便在于其具體的應(yīng)用未能得到充分的發(fā)揮。
2.網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)在應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題。網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)是整體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)用的中樞神經(jīng)，對(duì)高職院校教育教學(xué)發(fā)揮著極為重要的作用，然而在對(duì)其應(yīng)用的過程中卻存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，由于網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)的維護(hù)不夠及時(shí)以及網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)自身存在的一些缺陷，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)在進(jìn)行應(yīng)用的過程中不夠通暢，嚴(yán)重影響了對(duì)其使用的效率和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的正常應(yīng)用；其次，通過網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)在對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行構(gòu)建時(shí)，未能對(duì)學(xué)生應(yīng)用方面的實(shí)際需求進(jìn)行考慮，以至于信息構(gòu)建完畢后，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)系統(tǒng)的應(yīng)用性不強(qiáng)，或者是根本難以應(yīng)用，從而使后臺(tái)的應(yīng)用出現(xiàn)嚴(yán)重的問題；最后，當(dāng)教師通過網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，未能夠通過網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)進(jìn)行及時(shí)的互動(dòng)，從而使網(wǎng)絡(luò)后臺(tái)的應(yīng)用效率降低。
3.未能對(duì)信息資料實(shí)施及時(shí)的更新。在對(duì)資源之類的課程進(jìn)行設(shè)置的過程中，所使用的信息資料已完全不符合當(dāng)前的要求，并且有些信息資料在更新速度方面非常慢，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)這些信息資料進(jìn)行使用時(shí)，與當(dāng)前所學(xué)知識(shí)存在出入，甚至是完全不符，這種情況不僅滿足不了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際需要，而且還會(huì)使高職院校在教育教學(xué)過程中受到重重阻礙，從而使高職院校在教育教學(xué)所使用模式方面的轉(zhuǎn)變受到嚴(yán)重影響。
二、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下高職教育教學(xué)構(gòu)建新模式的策略
1.應(yīng)該對(duì)高職教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)進(jìn)行構(gòu)建。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高職院校在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，需要將教學(xué)模式不斷的進(jìn)行更新，從而與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，而若要使教學(xué)模式得到更新和發(fā)展，還應(yīng)該對(duì)教育教學(xué)的平臺(tái)進(jìn)行良好的構(gòu)建，具體應(yīng)該做到以下幾方面：首先，應(yīng)該通過現(xiàn)代化信息技術(shù)對(duì)與教育教學(xué)資源相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行完善。在以往的教育教學(xué)過程中，高職院校所掌握的各項(xiàng)教育教學(xué)資源比較少，并且素材較為單一，主要包含的內(nèi)容有PPT課件、教案和與教材配套的練習(xí)題。這些教學(xué)資源在內(nèi)容方面較為固定化，基本上是根據(jù)教材來(lái)進(jìn)行編排的，學(xué)生在根據(jù)這些素材學(xué)習(xí)的過程中，并不能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。所以，在對(duì)教育教學(xué)模式進(jìn)行更新和改革的過程中，應(yīng)該對(duì)教育教學(xué)的平臺(tái)進(jìn)行良好的構(gòu)建，從而推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到有效的提升。在對(duì)教育教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行構(gòu)建的過程中，一定要具備創(chuàng)新意識(shí)，通過創(chuàng)新的形式來(lái)完成平臺(tái)的構(gòu)建。例如，當(dāng)前教學(xué)模式中較為前衛(wèi)的教學(xué)方式主要有微課、多媒體教學(xué)、慕課等，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上與線下的交流與互動(dòng)，從而使教育教學(xué)平臺(tái)模式得到優(yōu)化。
2.針對(duì)教育教學(xué)采取多樣化的教學(xué)模式。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，要求教師必須對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行更新和改革，從而使教學(xué)的觀念能夠符合當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展的要求，可以通過多樣化的教學(xué)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的改革和更新，多樣化教學(xué)模式可以通過翻轉(zhuǎn)課堂來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，其具體的方式可按照如下方式進(jìn)行：首先，應(yīng)該整合并構(gòu)建教學(xué)信息資源，使學(xué)生能夠進(jìn)行前置學(xué)習(xí)，在課前，教師可以根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，通過分析結(jié)果對(duì)教學(xué)信息資源進(jìn)行整合和構(gòu)建，構(gòu)建的方式主要包括對(duì)微視頻進(jìn)行創(chuàng)建、對(duì)課堂練習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)以及對(duì)課后學(xué)習(xí)實(shí)踐任務(wù)進(jìn)行。與此同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生所需要進(jìn)行的前置學(xué)習(xí)進(jìn)行重視，可以通過教師創(chuàng)建的微視頻對(duì)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)概念進(jìn)行課前了解，并使相關(guān)的概念能夠在學(xué)生的腦海中初步形成，然后教師可以通過數(shù)據(jù)信息平臺(tái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握程度，并以概念為基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解。其次，應(yīng)該對(duì)教育教學(xué)的相關(guān)課堂活動(dòng)進(jìn)行組織，并對(duì)平臺(tái)形成的反饋進(jìn)行重視。當(dāng)微視頻被學(xué)生觀看完畢之后，教師應(yīng)該對(duì)自身的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生對(duì)微視頻學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑惑，應(yīng)該給予耐心的解答，針對(duì)于學(xué)生之中常見的問題，教師應(yīng)將此類問題列為重點(diǎn)，并集中全體學(xué)生進(jìn)行集體解答。除此之外，教師與學(xué)生之間還應(yīng)該進(jìn)行“教”與“學(xué)”的互動(dòng)，并在此過程中對(duì)學(xué)生的主體地位進(jìn)行重視，還應(yīng)該通過教育教學(xué)平臺(tái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)，通過平臺(tái)能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)方案進(jìn)行完善，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固和理解。
3.應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化科技的教學(xué)作用。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，很多數(shù)據(jù)信息都是通過終端設(shè)備進(jìn)行傳輸?shù)?，并且這些終端設(shè)備隨著當(dāng)前科技的發(fā)展正逐漸走向智能化，并能夠通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行及時(shí)的更新，從而為教育教學(xué)工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)提供極大的便利。與此同時(shí)，諸如手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)智能設(shè)備還具備優(yōu)質(zhì)的互動(dòng)功能，其主要是通過社交軟件來(lái)完成師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)性學(xué)習(xí)與交流。例如，當(dāng)前所常見的社交軟件有微信、QQ、微博等，并且一些具有支付功能的軟件也對(duì)社交功能進(jìn)行了開發(fā)，并且在社交互動(dòng)的過程中還能將一些視頻、圖片以及文字等信息進(jìn)行快速的傳遞，從而使學(xué)習(xí)資源能夠得到迅速的傳播，進(jìn)而促進(jìn)教育教學(xué)模式的更新與發(fā)展。因此，在現(xiàn)代化科技日益發(fā)達(dá)的時(shí)代中，高職院校應(yīng)該意識(shí)到其中的優(yōu)勢(shì)，并通過相應(yīng)的方法對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用，通過建立平臺(tái)使教學(xué)互動(dòng)得以加強(qiáng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不受時(shí)間和空間的限制，可以通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和完善，從而使學(xué)習(xí)的效果和效率得到增強(qiáng)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高職教育教學(xué)模式的更新與發(fā)展離不開現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，這種應(yīng)用變得更為必要，因此高職院校需要對(duì)此進(jìn)行重視，并在對(duì)現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用的過程中，能夠清晰的意識(shí)到自身的問題，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行解決，從而使現(xiàn)代化信息技術(shù)能夠更好的應(yīng)用于高職教育教學(xué)之中，從而符合現(xiàn)代化教育教學(xué)發(fā)展的要求。
參考文獻(xiàn)：
“三生教育”旨在提高人的生命能力、生存能力和生活能力?！叭逃敝卦谂囵B(yǎng)人的興趣能力、思維能力、言語(yǔ)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、合作能力和責(zé)任能力?！叭逃迸囵B(yǎng)人的廣泛興趣，使興趣作為人成功的基石；培養(yǎng)人的形象思維、抽象思維、辯證思維、直覺思維；培養(yǎng)人在適應(yīng)中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新的能力；培養(yǎng)人的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和公平正義能力[2]。以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個(gè)體健康成長(zhǎng)、成人、成才,初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，為他們的終身發(fā)展，奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。這不僅是教育規(guī)律的反映，也是教育本質(zhì)的回歸，既對(duì)學(xué)生本身給予了極大關(guān)注，也對(duì)人的社會(huì)化和素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的教育視角。
二、“三生教育”理念融入政治教學(xué)的必要性
思想政治課內(nèi)容政治色彩較濃，理想性成分較多，與學(xué)生身心發(fā)展相脫離。思想政治教學(xué)過程中過分地注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的社會(huì)性、價(jià)值性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)不出新課改要求的教育要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。
1.思想政治課內(nèi)容理想化和缺乏實(shí)踐性經(jīng)過幾次的課程改革與調(diào)整，高中思想政治課的內(nèi)容包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、文化生活與唯物主義哲學(xué)，增加了選修課程。內(nèi)容更加豐富，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活。思想政治新教材打破了原來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，增加了不少的圖片材料，設(shè)計(jì)了不少的探究問題，讓學(xué)生共同探究，但是有些例子卻不見得有貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活。思想政治課的內(nèi)容與學(xué)生的身心特點(diǎn)和應(yīng)有的知識(shí)水平及豐富多彩的社會(huì)生活存在一定的滯后性。只考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，沒有考慮到學(xué)生其他方面的需求。教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)，與社會(huì)生活缺乏廣泛的聯(lián)系，與復(fù)雜的社會(huì)問題及現(xiàn)象相比較理想成分和政治色彩都過重。更沒有針對(duì)學(xué)生者的實(shí)踐需求和思想實(shí)踐，使得學(xué)生在政治課教學(xué)中參與度低，缺乏教育的參與性和實(shí)踐性。
2.高中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和分析能力不強(qiáng)高中階段學(xué)生大多都處于生理發(fā)育期，身心發(fā)展極不平衡。各自在生活、學(xué)習(xí)等方面存在局限，使得他們認(rèn)識(shí)事物和分析事物時(shí)往往出現(xiàn)片面的特點(diǎn)[3]。主要體現(xiàn)在：一方面在考試的指揮棒下部分學(xué)生對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)政治就是記記背背的問題，學(xué)起來(lái)比其他的科目容易，課后沒有花太多的時(shí)間結(jié)合生活來(lái)思考，往往只是在考試時(shí)候突擊地記背，沒有理解政治課教學(xué)的生活化意義；另一方面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題分析過于片面，政治課主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化生活和哲學(xué)與生活等幾個(gè)部分，這些內(nèi)容來(lái)源于生活又高于生活，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中和解答相關(guān)實(shí)際生活中的問題時(shí)往往產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)。
3.思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的問題在應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想下，思想政治教學(xué)處于一種枯燥、低效的狀態(tài)中，它的作用唯一體現(xiàn)在期末的考試成績(jī)中。在這種情況下，教師在政治課堂教學(xué)過程中，只注重知識(shí)的傳授,而忽視學(xué)生能力、情感和態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),從而逐漸形成一種“說(shuō)教”的教學(xué)方式，而且這種教學(xué)方式存在單一性。一些教師采用新的教學(xué)方法也只是流于形式，沒有讓學(xué)生很好地參與進(jìn)去，思想政治課教師在教學(xué)過程中存在的這些問題背離了思想政治課的性質(zhì)和要求,也不符合教育規(guī)律。教學(xué)過程往往缺乏學(xué)生主動(dòng)參與、建構(gòu)，使得大部分學(xué)生在課堂上被動(dòng)地接受政治課程教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生沒有得到自己所需要的。學(xué)生的主體地位也沒有得到體現(xiàn)。
三、思想政治課融入“三生教育”理念的途徑
改變教學(xué)中過于注重知識(shí)傳授的傾向,逐步樹立學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程中不僅學(xué)會(huì)知識(shí)性的學(xué)習(xí)而且形成正確價(jià)值觀[4]。教師通過教學(xué)方式的變革，轉(zhuǎn)變自身觀念，確立現(xiàn)代教學(xué)觀。在政治教學(xué)融入“三生教育”理念使思想政治教學(xué)回歸生活，使學(xué)生感知生活，享受生活，發(fā)展生活。
1.教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以“三生教育”理念為依托，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性在高考指揮棒下政治課學(xué)多以知識(shí)性機(jī)械式的學(xué)習(xí)為主。政治課不僅是理論性和知識(shí)性的學(xué)科，更是世界觀、價(jià)值觀、人生觀為導(dǎo)向的生活化學(xué)科?！叭逃崩砟顚?duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一個(gè)全新的定位，將教學(xué)目標(biāo)指向生活化，豐富和提升學(xué)生生活為最終目的。知識(shí)的學(xué)習(xí)通過認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)來(lái)獲得，并且運(yùn)用這些知識(shí)更好地服務(wù)于生活。將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使思想政治教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)目標(biāo)既要體現(xiàn)理想性、先進(jìn)性，又具有現(xiàn)實(shí)性、普遍性，既要關(guān)注人的精神追求，又關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的雙重目標(biāo)。思想政治教學(xué)要把教學(xué)的內(nèi)容與生命、生存、生活教育有機(jī)緊密地結(jié)合起來(lái)，使單一目標(biāo)向多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變，從而在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)效果的同時(shí)也關(guān)注了學(xué)生的成長(zhǎng)。
2.教育內(nèi)容的制定以“三生教育”理念為載體，體現(xiàn)生活化、焦點(diǎn)化思想政治教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)代特征，在政治教學(xué)中精選反映時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容，把教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)。高中思想政治內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)基礎(chǔ)性知識(shí)，而這些內(nèi)容應(yīng)該與生活緊密結(jié)合，并且把貼近生活中的內(nèi)容融入到思想政治教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題有濃厚的探究欲望，選擇學(xué)生生活中的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)基本理論對(duì)這些問題進(jìn)行分析、思考、討論，用貼近學(xué)生身邊的例子來(lái)剖析知識(shí)、感知知識(shí)。這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的需要，而且是引發(fā)學(xué)生思想上產(chǎn)生共鳴的必然途徑，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣和熱情的必然選擇。將“三生教育”理念融入思想政治課教學(xué)內(nèi)容的思想政治教學(xué)從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，用生活中的例子來(lái)讓學(xué)生明白課本中的道理。只有教育的內(nèi)容與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育的效果。