時(shí)間：2023-02-27 11:06:59
導(dǎo)語(yǔ)：在女人致自己的句子的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
女人也要多看些勵(lì)志的句子哦，那么有哪些適合激勵(lì)女人的勵(lì)志句子呢？下面是小編給大家整理的適合激勵(lì)女人勵(lì)志的句子，供大家參閱!
適合激勵(lì)女人勵(lì)志的句子精選1.再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
2.你現(xiàn)在的付出，都會(huì)是一種沉淀，它們會(huì)默默鋪路，只為讓你成為更好的人。
3.要冒一險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做愿意去冒險(xiǎn)的人。
4.相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
5.人心本無(wú)染，心靜自然清。
6.珍惜自己的過(guò)去，滿意自己的現(xiàn)在，樂(lè)觀自己的未來(lái)。
7.做你沒(méi)做過(guò)的事情叫成長(zhǎng)，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。
8.最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。
9.有時(shí)候，是我們自己想太多，才讓自己如此難受。
10.人生最大一種痛，不是失敗，而是沒(méi)有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切。
11.要記住每一個(gè)對(duì)你好的人，因?yàn)樗麄儽究梢圆贿@么做的。
12.你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。
你若恨，生活哪里都可恨。
13.愛(ài)情，本就是件寧缺勿濫的事，急不得。
有愛(ài)情，便全心對(duì)待，沒(méi)有愛(ài)情，也一個(gè)人愜意。
14.原來(lái)只要分開(kāi)了的人，無(wú)論原來(lái)多么熟悉，也會(huì)慢慢變得疏遠(yuǎn)。
15.地球之所以是圓的，是因?yàn)樯系巯胱屇切┳呤Щ蛘呙月返娜四軌蛑匦孪嘤觥?/p>
適合激勵(lì)女人勵(lì)志的句子經(jīng)典1.我善良，但不及天使;
我有罪，卻并非魔鬼。我是我，不容復(fù)制。
2.沒(méi)有不會(huì)淡的疤，沒(méi)有不會(huì)好的傷;
沒(méi)有不會(huì)停下來(lái)的絕望。
3.不管現(xiàn)實(shí)有多慘不忍睹，你都要固執(zhí)的相信，這只是黎明前短暫的黑暗而已。
4.很多時(shí)候，我們視為刻骨銘心的記憶，而別人卻早已忘記，與其糾結(jié)于心，不如看淡，看輕。
5.當(dāng)有人說(shuō)你變了的時(shí)候，不過(guò)是因?yàn)槟悴挥迷侔此麄兊姆绞缴盍T了。
6.向后看才能理解生活;
但要生活好，則必須向前看。
7.自己喜歡的日子，就是最美的日子;
適合自己的活法，就是最好的活法。
8.自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
9.障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
10.在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。
11.在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
12.一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。
13.用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。
14.有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
15.與你內(nèi)心最貼近的東西，切莫等閑視之。
要像堅(jiān)守生命一樣守住它們。因?yàn)橐坏┠銇G失了它們，生活就會(huì)變得毫無(wú)意義。
適合激勵(lì)女人勵(lì)志的句子推薦1.時(shí)間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。
2.以前總認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變強(qiáng)大，但是長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，讓我們強(qiáng)大的，是放下。
3.看懂一件事，長(zhǎng)大了。
看清一件事，開(kāi)竅了?？雌埔患?，理性了?？赐敢患?，成熟了?？创┮患拢筋^了?？吹患拢畔铝?。
4.你可以允許自己墮落一陣，但是不可以從此沉淪，你還有夢(mèng)，明天總會(huì)來(lái)的。
5.事實(shí)上，這個(gè)世界不符合所有人的夢(mèng)想，只是有人學(xué)會(huì)了遺忘，有人卻一直堅(jiān)持。
6.現(xiàn)在的你的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
7.真正的孤獨(dú)不是一個(gè)人寂寞，而是在無(wú)盡的喧嘩中喪失了自我。
8.我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
9.失去金錢(qián)的人損失甚少，失去勇氣的人損失一切。
10.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
11.我不怕千萬(wàn)人阻擋，只怕自己投降。
12.世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
13.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
14.再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
15.不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
16.人之所以能，是相信能。
17.一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。
18.成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
19.要成功，就要長(zhǎng)期等待而不焦躁，態(tài)度從容卻保持敏銳，不怕挫折且充滿希望。
關(guān)鍵詞：隱喻；詞匯教學(xué)；《全新版大學(xué)英語(yǔ)：讀寫(xiě)教程》
中圖分類號(hào)：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1009-0118（2012）09-0348-02
隱喻的概念歷來(lái)有廣義和狹義兩種。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是語(yǔ)言形式上的修辭。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，“隱喻思維能力是隨著人的認(rèn)知的發(fā)展而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性思維能力，是認(rèn)知發(fā)展的高級(jí)階段?！痹贚akeoff& Johnson 所著的《我們賴以生存的隱喻》中，Lakeoff 認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是以一種事物去理解和體驗(yàn)另一種事物。Lakeoff指出，隱喻是人們思維，行為和表達(dá)思想的一種不可或缺的方式。在日常生活中，人們往往按照熟悉的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)、思維、經(jīng)歷和表達(dá)無(wú)形的、難以定義的概念，從而形成了語(yǔ)言中的跨概念的認(rèn)知思維方式，這種思維方式基本上是在概念隱喻的的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。Lakeoff，Johnson,Turner(1980,1989)他們?cè)谡{(diào)查和分析了英語(yǔ)中大量隱喻表達(dá)之后指出，普通語(yǔ)言中大約70%的表達(dá)方式來(lái)自隱喻概念，語(yǔ)言的本質(zhì)就是隱喻。
《全新版大學(xué)英語(yǔ)：讀寫(xiě)教程》是目前我國(guó)高校公共英語(yǔ)課主要采用的大學(xué)英語(yǔ)的教科書(shū)。隱喻句在教材所選用的文章中也屢見(jiàn)不鮮。本文根據(jù)隱喻的句法特點(diǎn)對(duì)《全新版大學(xué)英語(yǔ)：讀寫(xiě)教程》中的隱喻進(jìn)行分析歸類，并用例子介紹其特點(diǎn)，并探討了詞匯隱喻對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。
一、教材中的隱喻分類
（一）名詞喻
名詞喻就是由名詞構(gòu)成的隱喻，在句子中可以充當(dāng)多種成分：主語(yǔ)、表語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)足語(yǔ)等。作者使用隱喻這一修辭手段，更形象生動(dòng)的表達(dá)自己的意圖。其喻體五花八門(mén)，無(wú)奇不有。
1、充當(dāng)主語(yǔ)
And once you start replacing real human contact with cyber-interaction，coming back out of the cave can be quite difficult.
——A Virtual Life
句中的（coning back out of the cave ）形象地比喻了人離開(kāi)社交網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入真實(shí)生活的狀態(tài)。處在虛擬世界中，就好像生活在洞穴中的原始人，過(guò)著與世隔絕的生活。而離開(kāi)虛擬世界，就像走出穴居狀態(tài)一樣。
2、充當(dāng)表語(yǔ)
He seemed a comic antique.
—— Writing for Myself
古董的特征是年代久遠(yuǎn)，外觀陳舊。作者把人比作古董，極其貼切。準(zhǔn)確地描繪出這個(gè)教師思想陳腐，拘謹(jǐn)刻板的形象呼之欲出。
3、充當(dāng)賓語(yǔ)
What will parents do without the electronic baby-sitter?
作者把電視機(jī)比作電子保姆。當(dāng)父母離開(kāi)時(shí)，孩子專心致志地看電視，不會(huì)吵鬧。電視起到了保姆的作用，這種表達(dá)貼切而富有幽默感。
4、充當(dāng)補(bǔ)足語(yǔ)
Women，of course，have always believed that we can’t have our cake and eat it too— the old low-dream diet.
句中的喻體（the low-dream diet）來(lái)形容女人對(duì)生活的期望，她們對(duì)生活的期望值較低，認(rèn)為工作和家庭生活不可兼得。把期望比作diet非常具體形象，也易于被讀者接受。Low-dream 也很準(zhǔn)確的說(shuō)明了女人對(duì)生活的夢(mèng)想很少。
(二)動(dòng)詞喻
動(dòng)詞喻指在句子中的動(dòng)詞與邏輯上的主語(yǔ)或賓語(yǔ)構(gòu)成動(dòng)作上的沖突，由此而來(lái)動(dòng)詞在詞義上形成的隱喻。由動(dòng)詞隱喻的語(yǔ)義來(lái)暗示它所依附并比喻的事物的存在。這類動(dòng)詞常常有以下幾類：
1、能使語(yǔ)言鮮活生動(dòng)的動(dòng)詞喻
Vivid memories came flooding back of a night in Belleville when all of us were seated around the supper table.
——Writing for Myself
這里作者并沒(méi)有直接用came 來(lái)結(jié)束整個(gè)句子，而是用了flooding back 來(lái)表達(dá)生動(dòng)的記憶如同潮水般涌來(lái)。Flooding 與 memory 的搭配語(yǔ)意獨(dú)特，記憶如潮水般來(lái)勢(shì)兇猛連綿不斷，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。
2、名詞轉(zhuǎn)化來(lái)的隱喻動(dòng)詞
一些英語(yǔ)名詞，被成功地轉(zhuǎn)義而形成了動(dòng)詞喻。
She wanted a better life for her two sons and showered them with encouragement.
——Ben Carson：Man of Miracles
在句中，shower 轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。她急切的想給與兒子大量的鼓勵(lì)。而shower這一隱喻的運(yùn)用，把抽象轉(zhuǎn)化為具體，使讀者體會(huì)到母親努力給與兒子鼓勵(lì)次數(shù)之多和迫切的心情。
3、“擬人”類的隱喻動(dòng)詞
All the good humor of the Uncle Allen’s house reawoke in my mind as I recalled the laughing arguments.
有一位心理學(xué)家曾經(jīng)給過(guò)我們這樣一個(gè)概念――“集體無(wú)意識(shí)”，我們從來(lái)就認(rèn)為如此抽象的概念離我們的現(xiàn)實(shí)生活是多么的遙遠(yuǎn)。然而，在我們每天苦心經(jīng)營(yíng)的美麗面前，在高度商品化的潮流中，我們?cè)谧顬殛P(guān)心的問(wèn)題(美麗)面前集體迷失了，也許這就是我們的集體無(wú)意識(shí)吧。
不要用美麗謀殺自己
染發(fā)、隱形眼鏡、蕾絲、高跟鞋、葡萄酒、香煙，這些成了我們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｄ脕?lái)裝點(diǎn)美麗的元素，但是，很多人卻忘記了這些美麗元素的禁戒：染發(fā)前一定要做皮膚測(cè)試，別用放置半年以上的染發(fā)劑，頭皮有傷口和準(zhǔn)備懷孕的女性都不宜染發(fā)；配帶隱形眼鏡很容易因缺氧導(dǎo)致角膜水腫；文胸中過(guò)多的蕾絲也可能妨礙了你的乳腺分泌；高跟鞋的鞋跟高度不要超過(guò)2寸，保證它有一定的緩沖能力……
所有的美麗元素如果不加克制的濫用，那么，美麗無(wú)疑是謀殺自己的元兇。
無(wú)形之手“女人說(shuō)明書(shū)”
在如今這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，做女人真的很簡(jiǎn)單：報(bào)紙、電視、雜志、甚至街邊廣告都會(huì)爭(zhēng)先恐后地告訴你最新的時(shí)尚資訊，如果你不知道如何打扮自己，他們會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)在你的視野里；如果你不知道如何表現(xiàn)自己，無(wú)數(shù)的心理專家和禮儀專家更會(huì)為你出謀劃策……
也許有一天你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，自己不過(guò)是依照社會(huì)編制起來(lái)的一本“女人說(shuō)明書(shū)”在生活，而你自己，也無(wú)非是資訊、商家和所謂的時(shí)尚專家打造出來(lái)的女人復(fù)制品。
在美麗面前，我們第一次迷失了自己。
他視線：男人眼里的女人味
女朋友要有女人味，不會(huì)做飯也沒(méi)關(guān)系!
――周杰倫
要想嗅出女人味，也許男人天生有最敏感的鼻子，那就先聽(tīng)聽(tīng)男人們的觀點(diǎn)吧!
母性的光輝
(阿鐘，自由作家，31歲)
“女人只有女兒性和母性，沒(méi)有真正的妻性，妻性通常是女兒性和母性的結(jié)合。”這是魯迅先生對(duì)女人的看法，我覺(jué)得不無(wú)道理，要說(shuō)女人味，沒(méi)有母性是不行的。如果只有女兒性，那就太煩人，整天黏著你，沒(méi)有一點(diǎn)氣質(zhì)；只有有了母性，才能讓女性顯出獨(dú)立的一面來(lái)，而母性的堅(jiān)韌、愛(ài)和力量，更能讓一個(gè)女人的形象豐滿起來(lái)。
有朝氣才更有女人味
(小飛，出租司機(jī)，27歲)
也許是我因?yàn)樽约阂材贻p，總覺(jué)得，女人味就是顯年輕。女人嘛，就是要有風(fēng)姿，相貌要好，體態(tài)輕盈，衣服穿得恰到好處，說(shuō)話也要很溫柔，等等吧。女人就是要美麗，美麗就是要讓自己年輕，所以要我說(shuō)女人味，就是要看起來(lái)年輕有朝氣。
溫柔可人就是女人味
(阿黃，公司職員，30歲)
和我身邊的朋友一樣，我最喜歡的是女人的溫柔。女人最能打動(dòng)人的也就是溫柔。當(dāng)然了，我說(shuō)的溫柔不是矯揉造作，那樣反而一點(diǎn)女人味都沒(méi)有。和她在一起，一些內(nèi)心的不愉快也會(huì)很快煙消云散，這樣的女人是最能令人心動(dòng)的。溫柔是女人特有的武器，盡管男人也有溫柔的一面，但并不能取代女人的溫柔。
一個(gè)女人站在面前，說(shuō)上幾句話，甚至不用說(shuō)話，我就能感覺(jué)出這個(gè)女人是否溫柔。這種女人味與年齡無(wú)關(guān)，甚至與外表也沒(méi)有特別大的關(guān)系。
善解人意是女人味
(路天，理發(fā)師，28歲)
女人不一定要很漂亮，但要能夠把自己的優(yōu)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來(lái)。有女人味的女性通常是心思敏捷，玲瓏剔透，善解人意。特別是后者，有女人味的女性言談舉止恰到好處，讓人如沐春風(fēng)。
年輕的心態(tài)
(大全，公務(wù)員，30歲)
有女人味的女人，必有一顆未泯的童心。童心有7個(gè)本質(zhì)：真實(shí)性、同情心、驚異力、想象力、求知心、愛(ài)美心、正義心；不要總是惦記著自己的年齡，40歲的女人，要以30歲心態(tài)去生活，像秦怡那樣，盡管歲月滄桑，卻依然美麗如初，魅力不減。
尋找你的女人味
男人眼里的女人味五花八門(mén)，智慧、自信、神秘、慵懶、野性、典雅、快樂(lè)‘…‘正是應(yīng)了那句話，有一千個(gè)男人，就會(huì)有一千種女人味。還是看看我們自己，具有哪種類型的女人味潛質(zhì)?(將各題得分相加，用總分對(duì)照測(cè)試結(jié)果即可。)
A 跟朋友一起去K歌，你首先會(huì)做什么?
點(diǎn)飲料――2 抽根煙――1 試音響效果――3 專心地選歌――4
B 你喜歡在第幾個(gè)唱歌?
第一個(gè)――4 二、三個(gè)――1
中間――3 最后一個(gè)――2
c 你喜歡唱哪種歌曲?
抒情歌曲――4
歡快的兒童歌曲――2
當(dāng)紅的流行歌曲――1
大家可以合唱的老歌――3
測(cè)試結(jié)果：
專注型(11分以上)
散發(fā)著光芒的自我陶醉
有一種美叫做“安靜”，當(dāng)你專心致志地做某件事時(shí)，這種魅力自然而然就煥發(fā)出來(lái)了。專心看書(shū)、寫(xiě)字、唱歌時(shí)的你最有女人味，你那種自我陶醉的神情很令人動(dòng)心!
自然型(8－10分)
談笑聞魅力飛揚(yáng)
自然最美，當(dāng)你與自己喜歡的好朋友或戀人侃侃而談時(shí)，臉上洋溢著放松和喜悅之情，此時(shí)的你是最有女人味的!
細(xì)膩型(5―7分)
有愛(ài)的女人才完美
你是一個(gè)有強(qiáng)烈愛(ài)心的人，當(dāng)你傾聽(tīng)朋友的心事，或是照料花草和小動(dòng)物時(shí)，流露出來(lái)的女人味最讓人喜愛(ài)，也很容易感染人!
灑脫型(4分以下)
自由的精靈
你喜歡自由自在的行事，堅(jiān)持自己的興趣不受外界干擾，不管別人在背后說(shuō)什么，議論什么，似乎都與你無(wú)關(guān)，瀟灑是你的最亮點(diǎn)!
女人味完全升級(jí)提案
女人味不是天生的，美麗是靠細(xì)節(jié)來(lái)提升的。真正美麗的女人就是在濃濃女人味中打造自己的不老神話。馬上行動(dòng)，“安裝”我們?yōu)槟闼统龅?8升級(jí)版，締造享用一生的女人味。
黔持是一種無(wú)聲的力量
大大咧咧永遠(yuǎn)只會(huì)讓人對(duì)你產(chǎn)生性別錯(cuò)亂的印象，而矜持卻能為你帶來(lái)神秘感，也更能激發(fā)人探索和親近的欲望。
清代李漁在《閑情偶寄?聲容?習(xí)技》中說(shuō)“不知婦人登場(chǎng)，定有一種矜持之態(tài)。自視為矜持，人視則為造作矣?！笨梢?jiàn)，矜持是有一定難度的，弄不好可就成了造作了。
矜持是若即若離的體貼，是春風(fēng)沐雨的和煦，是秀外慧中的氣質(zhì)。矜持是一種美德，一種莊重，一種禮貌，一種風(fēng)度。
關(guān)鍵詞：矜持
女人味指數(shù)：9
漂亮并不一定有魅力
漂亮的女人不一定有女人味，但有女人味的女人卻一定很美。漂亮只是外在的框架，女人味才是真正的魅力本質(zhì)。單純追求漂亮莫不如悉心修煉品位、涵養(yǎng)、氣度與胸懷。
女人要有氣度，就像男人要有風(fēng)度一樣重要。錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“主動(dòng)找情敵的麻煩，一向都是失敗者的愚蠢行為?！焙芏鄷r(shí)候女人總是太計(jì)較自己愛(ài)的人對(duì)自己的態(tài)度。女人的氣度不僅體現(xiàn)在對(duì)男人的態(tài)度上，更體現(xiàn)在對(duì)女人的態(tài)度上。
贊美是一個(gè)人最優(yōu)良的品德，尤其是善于贊美別的美女。寬容而不挑剔、永遠(yuǎn)看到別人的優(yōu)點(diǎn)，這是女人最美最有魅力的所在。
關(guān)鍵詞：氣度
女人味指數(shù)：8
生動(dòng)的個(gè)性
個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)女人魅力的源泉，無(wú)論衣著、氣質(zhì)、談吐、行為方式，都有自己獨(dú)到一面的女人，才會(huì)給人帶來(lái)生動(dòng)又深刻的印象。
世界很大，佳麗如云。她們都以自己的方式美麗著，或神采飛揚(yáng)、或冷淡自持、或?qū)庫(kù)o淡然、或風(fēng)情萬(wàn)種、或熱烈奔放、或冷若冰霜、或孤芳自賞、或純真干凈、或飄忽迷離、或憂郁哀愁、或大氣爽朗，它們散發(fā)出的香氣永遠(yuǎn)浸潤(rùn)著女人的靈魂。
雖然有個(gè)性的女人是最美麗的，但是不要盲目地去追求與眾不同，否則會(huì)導(dǎo)致一些女人走入個(gè)性的誤區(qū)。
關(guān)鍵詞：個(gè)性
女人味指數(shù)：6
適當(dāng)?shù)男愿?/p>
一件能充分顯示線條美的裙子，或是略顯性感的短裙套裝，加上搖曳生姿的高跟鞋、濃淡相宜的妝容，都是能為性感加分的元素。當(dāng)然性感并不是過(guò)度地，其實(shí)說(shuō)到底，帶女人魅力的性感，還是需要修煉才能得到。
友誼的力量
有女性魅力的女人一般都很有男人緣，她們不介意和值得交朋友的男性保持得體的肢體接觸，她們不過(guò)分保守，卻也不是打情罵俏，她們的好男人緣建立在與男人有共同的話題，并且有足夠的智慧與他們朋友般相處。
而女人間的友誼就像珍珠奶茶，珍珠果與奶茶，有一點(diǎn)點(diǎn)粘粘的，雖互相有影響，卻無(wú)法完全融合。她們一起分享快樂(lè)，快樂(lè)會(huì)加倍；分享悲傷，痛苦會(huì)減半。一個(gè)女人可以沒(méi)有愛(ài)情，但不可以沒(méi)有一位關(guān)系密切的女友。她們是朋友，是親人，也是對(duì)手。比較誰(shuí)活得更自在，更快樂(lè)，更美麗，不要懷疑，這就是女人友誼的一部分。
關(guān)鍵詞：友誼
女人味指數(shù)：7
溫柔，含蓄與幽默
徐志摩的詩(shī)里有“最是那一低頭的嬌羞”的句子，想來(lái)這便是女性最溫柔的體現(xiàn)；而幽默更是難得的品質(zhì)，幽默代表一個(gè)女人的智慧與氣度，一個(gè)幽默的女人永遠(yuǎn)都不會(huì)嘮叨八卦，她既感性又兼?zhèn)淅硇?，女人味悠長(zhǎng)雋永。
一位心理學(xué)家曾這樣寫(xiě)道：世界上沒(méi)有比美麗的容顏更好看的景色，也沒(méi)有比含蓄的女人更甜美的聲音。女人的溫柔和含蓄，像夜鶯的歌聲一樣，令男人迷醉i也像掌聲一樣是對(duì)男人的鼓勵(lì)與贊賞，讓男人的愛(ài)更加投入……
東方的女人是含蓄的女人，她們對(duì)愛(ài)與被愛(ài)都習(xí)慣于含而不露的表達(dá)。這是東方女人的美德，這種美德也為她們帶來(lái)了獨(dú)特的韻味。
【關(guān)鍵詞】過(guò)渡語(yǔ) 主題突出 主語(yǔ)突出
1 引言
在二語(yǔ)習(xí)得的研究中，母語(yǔ)的遷移作用一直是語(yǔ)言研究者所關(guān)注的重要對(duì)象。 1966年，Greenberg 把語(yǔ)言類型理論引入了語(yǔ)言研究，在此之后，于1976年Li & Thompson 提出了兩個(gè)概念，分別是主題突與主語(yǔ)突出。主題和主語(yǔ)作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中兩個(gè)相對(duì)基本的概念，對(duì)它們的研究不但是一個(gè)非常熱門(mén)的話題，而且也是一個(gè)十分重要的課題。對(duì)于主題和主語(yǔ)這兩個(gè)概念，是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不同的學(xué)者都有著自己的看法， 迄今為止， 對(duì)主題和主語(yǔ)都沒(méi)能有一個(gè)明確統(tǒng)一的定義。許多學(xué)者通過(guò)對(duì)比主題突出和主語(yǔ)突出這兩個(gè)參數(shù)來(lái)進(jìn)而研究語(yǔ)言遷移。在國(guó)外二語(yǔ)習(xí)得研究領(lǐng)域中，有關(guān)主題突出的研究已經(jīng)取得了眾多的成果。
從語(yǔ)言類型學(xué)的角度出發(fā)，兩種不同的語(yǔ)言應(yīng)分屬于不同的語(yǔ)言類型體系。在二語(yǔ)習(xí)得研究的領(lǐng)域中，基于主語(yǔ)突出和主題突出的語(yǔ)言類型學(xué)分類，國(guó)內(nèi)外已有許多學(xué)者進(jìn)行了研究，研究結(jié)果表明，漢語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)等屬于主題突出語(yǔ)言，由于漢語(yǔ)在形態(tài)變化上有所缺乏， 因此主題和句子的基本結(jié)構(gòu)以及其相關(guān)的成分之間的關(guān)系就顯得十分復(fù)雜，話題在句子構(gòu)成上具有重要作用，并且已經(jīng)被語(yǔ)法化為一種句法結(jié)構(gòu)；而英語(yǔ)等印歐語(yǔ)系語(yǔ)言多屬于主語(yǔ)突出類型，主語(yǔ)是決定句子類型的關(guān)鍵成分，而英語(yǔ)的主題結(jié)構(gòu)大多具有的是語(yǔ)用方面的功能。在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域，關(guān)于主題和主語(yǔ)突出語(yǔ)言類型的作用問(wèn)題，國(guó)外有兩種截然不同的觀點(diǎn)：一種以Fuller & Gundel（1987）為代表，他們認(rèn)為，不論學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)語(yǔ)言類型如何，在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程的早期都普遍存在著主題突出階段，主題和主語(yǔ)突出語(yǔ)言類型不能遷移；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的語(yǔ)言類型對(duì)二語(yǔ)習(xí)得有著十分重要的影響，從母語(yǔ)（主題突出的語(yǔ)言）到二語(yǔ)（主語(yǔ)突出的語(yǔ)言）的遷移導(dǎo)致了過(guò)渡語(yǔ)早期階段的主題突出階段。
鑒于這種情況，本文從主語(yǔ)和主題在漢語(yǔ)和英語(yǔ)中的語(yǔ)言分類描述和語(yǔ)言類型學(xué)對(duì)比的角度出發(fā)，試圖對(duì)漢英過(guò)渡語(yǔ)中出現(xiàn)的主題突出特征進(jìn)行分析并且做出歸納和總結(jié)。在綜述國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，確定出雙重主語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，句子成分空缺，定指用法和主謂一致這四個(gè)典型的與漢語(yǔ)主題突出特征有關(guān)的中間語(yǔ)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的分析和研究，探討漢語(yǔ)作為主題突出語(yǔ)言是如何通過(guò)遷移影響漢英中介語(yǔ)發(fā)展的。
2 過(guò)渡語(yǔ)和漢英過(guò)渡語(yǔ)
過(guò)渡語(yǔ)這個(gè)概念最早是由Selinker（1969）在題為“語(yǔ)言遷移”這篇論文中提出來(lái)的。過(guò)渡語(yǔ)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的過(guò)程中創(chuàng)建的并以一定的目標(biāo)語(yǔ)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不斷地向目標(biāo)語(yǔ)靠近，過(guò)渡語(yǔ)既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)系統(tǒng)，又不是學(xué)習(xí)者的目標(biāo)語(yǔ)系統(tǒng)，而是介于這兩者之間過(guò)渡性的、可滲透的獨(dú)立語(yǔ)言系統(tǒng)。
漢英過(guò)渡語(yǔ)是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中所形成的不規(guī)范的，不符合英語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，而目的語(yǔ)是英語(yǔ)。學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目的語(yǔ)是過(guò)渡語(yǔ)得以出現(xiàn)的兩個(gè)基本因素， 過(guò)渡語(yǔ)與這兩者之間都存在著密切的關(guān)系， 它們之間的關(guān)系類型可以概括為以下三點(diǎn)： 1.組合與替換關(guān)系；2. 滲透與擴(kuò)散關(guān)系；3.方言共享關(guān)系。
3 漢英的主語(yǔ)和主題差別及其表現(xiàn)
主題和主語(yǔ)本來(lái)是語(yǔ)義學(xué)或者語(yǔ)篇分析的概念。Chao（1968）把這兩個(gè)概念引入漢語(yǔ)的句子成分分析中，他認(rèn)為漢語(yǔ)中既然有將近一半的句子是主題突出的結(jié)構(gòu)，那么用主題來(lái)描述漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)比較恰當(dāng)。主題有兩個(gè)語(yǔ)義特征：一是主題是句子談?wù)摰膶?duì)象；二是總是定指或類指。另外，主題還有兩個(gè)形式特征：一是主題一般位于句首；二是主題能通過(guò)停頓或停頓詞與述語(yǔ)分隔開(kāi)來(lái)。Li & Thompson（1981）根據(jù)主題和主語(yǔ)的分布把漢語(yǔ)句式分為以下四種：1.有主題也有主語(yǔ)的句子；2.主題與主語(yǔ)重合的句子；3.沒(méi)有主題的句子；4.沒(méi)有主語(yǔ)的句子。
Li & Thompson（1981）認(rèn)為主題屬于語(yǔ)篇概念，而Huang（1984）卻認(rèn)為主題屬于句法概念，雖然二者對(duì)主題的概念認(rèn)識(shí)有著不同的看法，但卻都一致認(rèn)為不論是主題突出的語(yǔ)言還是主語(yǔ)突出的語(yǔ)言，他們?cè)诰渥訉用嫔隙加兄Z(yǔ)法形式上的差異。目前已有大量研究證明漢語(yǔ)是主題突出的語(yǔ)言，而英語(yǔ)是主語(yǔ)突出的語(yǔ)言。本文根據(jù)Fuller & Gundel（1984）和Jin（1994）將漢語(yǔ)和英語(yǔ)的差異概括為以下四點(diǎn)：
（1）雙重主語(yǔ)句結(jié)構(gòu)
在漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種句子結(jié)構(gòu)就是雙重主語(yǔ)句。一般看來(lái)，一個(gè)句子中存在兩個(gè)名詞成分，并且都位于句首，第一個(gè)名詞在句中充當(dāng)主題，第二個(gè)名詞則在句中做主語(yǔ)，并且在這二者中間有停頓。例如：那個(gè)女人身材很苗條。在這個(gè)句子中，“那個(gè)女人”是句子的主題，而“身材”才是句子的主語(yǔ)。而在英語(yǔ)中，雙重主語(yǔ)句結(jié)構(gòu)普遍被認(rèn)為是不符合語(yǔ)法的，當(dāng)然除了強(qiáng)調(diào)的情況除外。例如我們把這個(gè)句子翻譯成“That woman her figure is very slim.”就不是一個(gè)十分地道的英語(yǔ)句子。然而有的時(shí)候，漢語(yǔ)的主題也會(huì)由動(dòng)詞短語(yǔ)或者是句子來(lái)從當(dāng)。例如：評(píng)價(jià)這件事，我真的沒(méi)有想法。李四考第一名我沒(méi)想到。以上兩個(gè)句子的主題分別是由動(dòng)詞短語(yǔ)“評(píng)價(jià)這件事”和句子“李四考第一名”來(lái)充當(dāng)?shù)?。在漢語(yǔ)中，他們很常見(jiàn)，并且也符合語(yǔ)法，但是在英語(yǔ)中使用這種結(jié)構(gòu)卻是不被允許的。
（2）句子成分空缺
漢語(yǔ)作為主題突出的語(yǔ)言，主題、主語(yǔ)和賓語(yǔ)成分的空缺是可以被接受的。例如：你要這架鋼琴嗎？回答說(shuō)：要！主語(yǔ)在漢語(yǔ)中并不是必要的成分，但對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，作為主語(yǔ)突出的語(yǔ)言，主語(yǔ)是句子存在和句法功能能夠?qū)嵤┑牟豢苫蛉钡闹匾蛩?，所以，在英語(yǔ)中，以上三種成分中的任何一種成分空缺都是不允許的。例如：Do you want this piano？ 我們可以回答：Yes， I want it. 但不能回答：Want！ 所以，在英語(yǔ)句子中，即使主語(yǔ)沒(méi)有實(shí)際表達(dá)意義關(guān)系的作用，為了使這個(gè)句子能夠存在，我們?nèi)匀恍枰粋€(gè)主語(yǔ)作為符號(hào)，來(lái)表達(dá)邏輯關(guān)系。例如英語(yǔ)中的 it. 例如：It is very hot.
（3）定指用法
在漢語(yǔ)中，前文我們提到過(guò)的名詞經(jīng)常不必特別的指出。像這樣的孤身名詞（ bare nouns）可以出現(xiàn)在主題、主語(yǔ)、賓語(yǔ)或是句子的其他位置上。例如：昨天你去哪里了？我到江邊散步去了?？墒牵谟⒄Z(yǔ)中， 第二次提到的名詞或特指的名詞一般需要用定冠詞或指示代詞予以標(biāo)記，專有名詞和類指名詞除外。例如： What did you do last week？ I bought the piano.
（4）主謂一致
漢語(yǔ)作為主題突出的語(yǔ)言，它不需要通過(guò)語(yǔ)法手段使主語(yǔ)和謂語(yǔ)在人稱和數(shù)上保持一致。而英語(yǔ)則需要通過(guò)將動(dòng)詞的形式進(jìn)行變化使主語(yǔ)和謂語(yǔ)保持一致。例如：我是一名學(xué)生。他是一名學(xué)生。我們是學(xué)生。然而，在英語(yǔ)中，我們必須這樣來(lái)說(shuō)這三個(gè)句子： I am a student. He is a student. We are students.
4 結(jié)束語(yǔ)
本文對(duì)漢英過(guò)渡語(yǔ)中的主題突出現(xiàn)象進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和歸納。分析之后，我們不難發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)對(duì)主題突出現(xiàn)象有著或多或少的影響。中國(guó)學(xué)生在使用英語(yǔ)的時(shí)候，就會(huì)不可避免地把他們對(duì)漢語(yǔ)主題的認(rèn)識(shí)應(yīng)用到英語(yǔ)表達(dá)中去，部分英語(yǔ)學(xué)習(xí)者還會(huì)把漢語(yǔ)中的主題進(jìn)行變形，使其符合英語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，可是仍然會(huì)受到漢語(yǔ)的影響，這充分說(shuō)明在外語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中母語(yǔ)有著十分復(fù)雜的作用。
因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)從語(yǔ)言類型學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)英語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮捅匾谋容^，讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)和漢語(yǔ)在“主題和主語(yǔ)”方面的語(yǔ)言類型學(xué)差異，從而減少不必要的負(fù)遷移，進(jìn)而使外語(yǔ)教學(xué)能夠達(dá)到更好的效果。
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“我覺(jué)得你累了，需要休息一下么？”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
40名男女中有五位選擇了這句，確切地說(shuō)，基本上是男性選擇的?？雌饋?lái)，男人在這個(gè)社會(huì)上的壓力是如此真切，和喜歡的女人也許是放松的一種方式，所以，當(dāng)女人溫柔地說(shuō)出“需要休息一下么”的時(shí)候，他們的思維很容易就被帶到了床上。當(dāng)然，身邊是否有女人陪伴的“休息”是最重要的。
“我覺(jué)得現(xiàn)在很寂寞”
暗示性： 殺傷力：情趣度：
在40名接受調(diào)查的男女中，僅有三位選擇了這句，大家的理由是：人人都會(huì)感到寂寞，與其他幾句比起來(lái)，這句話更像是一種企圖引起對(duì)方憐愛(ài)的可憐巴巴的表述，而并不是充滿誘惑的暗示；而且，這句話也容易被一些喜歡拐彎思維方式的人理解為：“我和你在一起感到很寂寞”……那可不是適得其反么？
“你長(zhǎng)得很像我的舊情人”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
在接受調(diào)查的男女中，有七位說(shuō)，他們一看到這句就想到了《圍城》里船上的鮑小姐對(duì)方鴻漸說(shuō)的那句：“你長(zhǎng)得很像我的未婚夫”。當(dāng)時(shí)錢(qián)老先生的解釋是：當(dāng)一個(gè)女人說(shuō)你長(zhǎng)得像她的未婚夫時(shí)，等于表示假使她沒(méi)訂婚，你有資格得到她的愛(ài)；或者，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行和她結(jié)婚的義務(wù)。同樣，長(zhǎng)得很像舊情人，也許就暗示著你可以和她(他)成為現(xiàn)在的情人。他(她)是對(duì)舊情人那么地念念不忘，但畢竟已是舊人，所以大家還是著眼當(dāng)下吧。
“我今天晚上有空”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
如此忙碌的生活中，晚上和誰(shuí)一起度過(guò)是個(gè)大問(wèn)題。所以“我今天晚上有空”成為40名接受調(diào)查的男女中1／4的選擇，當(dāng)然，這個(gè)“有空”指的是整個(gè)晚上。所以，我們才可以一起度過(guò)，一起做點(diǎn)大家都有“”的事。當(dāng)然，也有人表示“有空”并不代表可以做什么進(jìn)一步的事情，畢竟可以做的事情很多。
“我家有很不錯(cuò)的DVD，想去看么”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
這句受到喜歡玩小情趣的男女的一致喜愛(ài)，至于到底會(huì)看什么DVD，您盡可以發(fā)揮自己的想象，也許是法國(guó)的喜劇片、或者是美國(guó)的愛(ài)情片、甚至……日本的恐怖片，當(dāng)然最值得推薦的還是丁杜•巴拉斯的大片。如果要看的話，最好去看歐洲和法國(guó)的，日本的變態(tài)和美國(guó)的肉體刺激實(shí)在有些缺乏情趣。
“我猜你現(xiàn)在穿著白色的內(nèi)衣，對(duì)么？”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
心理分析說(shuō)，當(dāng)人聽(tīng)到這句話時(shí)，第一感覺(jué)是想低頭去看自己的身體，所以毫無(wú)疑問(wèn)，直擊“第2層皮膚”的這句話受到40名男女中將近一半人的推崇。這句話的隱藏含義是：我想看到你穿的內(nèi)衣。當(dāng)然，白色只是打個(gè)比方，黑色、紅色、灰色……顏色本無(wú)所謂。有個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)女人在MSN上猜測(cè)一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面但是卻感覺(jué)不錯(cuò)的男人從外到里的著裝打扮，顏色上居然猜得一點(diǎn)不差，男人在驚訝之余立刻對(duì)女人產(chǎn)生了親近的念頭。畢竟，衣服是肉體的延伸。
“想進(jìn)來(lái)喝一杯嗎？”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
超級(jí)經(jīng)典誘惑的句子，相對(duì)應(yīng)的一句是：“不想請(qǐng)我進(jìn)去喝一杯么？”不要覺(jué)得它們惡俗，對(duì)于兩情相悅離上床只差一步的男女，這句話將成為捅破窗戶紙的關(guān)鍵語(yǔ)言。所以N多部外國(guó)電影都用了這句臺(tái)詞，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活里它更受歡迎。難怪，有12名男女認(rèn)為它是最有殺傷力的語(yǔ)言之一。
“我一個(gè)人住”
暗示性： 殺傷力： 情趣度：
一個(gè)人住意味著單身，意味著性生活的不滿足，意味著對(duì)外界的無(wú)限開(kāi)放，所以如果一個(gè)異性看著你的眼睛，說(shuō)“我一個(gè)人住”的時(shí)候，100%的性暗示意味也就直白地表露了出來(lái)。在40名男女中有25位以上把最具殺傷力的票投給了它。
性暗示語(yǔ)言到底有多重要？
楊先生，25歲，出版業(yè)
按照理性的選擇，我會(huì)選擇“想進(jìn)來(lái)喝一杯嗎”，但是事實(shí)上我并不認(rèn)為一對(duì)男女的肉體接觸真的需要語(yǔ)言的過(guò)渡，我更推崇順其自然地發(fā)展到床上。如果感覺(jué)不夠，也不需要語(yǔ)言來(lái)增加情緒，只能再等一段時(shí)間，或者就放棄了。
林先生，31歲，唱片業(yè)
我喜歡直接地表達(dá)，比如直接告訴對(duì)方“我想和你”，而不是用各種暗示性的語(yǔ)言。因?yàn)橐粚?duì)男女如果真的可以到了該上床的地步，直接一點(diǎn)會(huì)更省時(shí)間，不用暗示會(huì)更適合現(xiàn)在的生活節(jié)奏。沒(méi)什么放不開(kāi)的，都要完全相對(duì)了，還裝什么勁？
若小姐，25歲，文秘
我和他的第一次是在海邊度假的時(shí)候，在酒店開(kāi)房間時(shí)，服務(wù)員問(wèn)開(kāi)幾間，他意味深長(zhǎng)地看著我說(shuō)：“我們要一間海景大床間好么？”那個(gè)瞬間，我的臉立刻就紅了。后來(lái)，那海景大床間就成為我們交往中最關(guān)鍵的一筆。
高小新，30歲，新聞?dòng)浾?/p>
作為一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生，喜歡的女孩子如果對(duì)我說(shuō)“我喜歡你的洗發(fā)水味兒”，或者“我真想摸一摸你的長(zhǎng)發(fā)”，那會(huì)是一種非常爽的感覺(jué)，非常強(qiáng)烈的性暗示。事實(shí)上，我交往的每個(gè)女朋友都是用這樣的話使我們的關(guān)系更近一步的。
專家說(shuō)：
美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)的心理學(xué)家詹姆斯?科恩做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓16位女性在問(wèn)卷上給自己婚姻的幸福度打分，然后讓她們接受三種不同程度的輕微電擊，用來(lái)模擬外來(lái)壓力，并用核磁共振儀檢測(cè)腦部的情緒反應(yīng)。在第一種情境中，女性單獨(dú)承受電擊；第二種，她在電擊發(fā)生時(shí)握著一個(gè)陌生人的手；第三種，握的手換成了她丈夫的。
在握著手的情境下，她們腦部對(duì)壓力刺激的反應(yīng)都減輕了。而丈夫的手比陌生人的效果更好，特別是當(dāng)婚姻很和諧時(shí)，丈夫的手發(fā)揮的平復(fù)作用可以跟止痛片相媲美。
比起婚姻壓力，工作壓力可以忽略
一些研究發(fā)現(xiàn)，婚姻的好處不是萬(wàn)能的，至少在糟糕的夫妻關(guān)系中，它遠(yuǎn)沒(méi)有那么神奇。如果一個(gè)人婚姻不幸，那他（她）不結(jié)婚可能更健康。到目前為止，在這方面最有趣的研究，應(yīng)該來(lái)自美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)醫(yī)學(xué)院的一對(duì)科學(xué)家夫婦。
研究病毒免疫學(xué)的羅納德和臨床心理學(xué)家簡(jiǎn)，對(duì)于彼此的研究都非常感興趣，1980年，他們接觸了當(dāng)時(shí)正處萌芽狀態(tài)的“心理神經(jīng)免疫學(xué)”，決定一同朝這個(gè)方向發(fā)展。
最開(kāi)始實(shí)驗(yàn)時(shí)，他們研究的是學(xué)習(xí)壓力對(duì)于免疫系統(tǒng)的影響，研究對(duì)象是一群在校學(xué)生。結(jié)果是，學(xué)業(yè)壓力的增大，令人體一種抵御病毒和癌癥的白血球顯著地減少。那么，家庭的矛盾與沖突是否也會(huì)帶來(lái)同樣后果呢？
他們征集了76位女性，其中一半已婚，另一半則處于分居或離婚狀態(tài)。格雷瑟夫婦先用婚姻質(zhì)量問(wèn)卷對(duì)她們的感情狀態(tài)作評(píng)定，測(cè)試對(duì)象必須對(duì)一系列句子回答“是”或“不是”，比如“如果一切從頭開(kāi)始，我還是會(huì)和這個(gè)人結(jié)婚”或“我們經(jīng)常共同完成某件事”。接著，再對(duì)她們的血液進(jìn)行檢測(cè)。
通過(guò)測(cè)量這些婦女免疫系統(tǒng)的反應(yīng)強(qiáng)度，格雷瑟夫婦發(fā)現(xiàn)，正處于婚姻低潮期或離婚后仍對(duì)前夫糾結(jié)的女性，相比婚姻愉快或已經(jīng)愉快地離了婚的女性，免疫系統(tǒng)的強(qiáng)度要更差。不少流行病學(xué)研究也證明，不幸福的夫妻患心臟病和心血管病的幾率比幸福的夫妻要高。
2000年《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》登載了一份進(jìn)行了三年的瑞典研究報(bào)告，他們追蹤了300位因嚴(yán)重胸痛或心臟病被送院治療的女士，相比起其他壓力，婚姻壓力較大的人群心臟病復(fù)發(fā)或要重做手術(shù)的幾率要高三倍。而這種幾率跟其他的壓力來(lái)源沒(méi)有直接關(guān)系，也就是說(shuō)，比起婚姻壓力，工作和其他壓力的作用完全可以忽略。
爭(zhēng)吵的方式有關(guān)彼此的健康
關(guān)于爭(zhēng)吵方式對(duì)健康的影響，美國(guó)猶他大學(xué)的心理學(xué)教授蒂莫西?史密斯曾經(jīng)做過(guò)研究。為了找出沖突的情緒與心臟病的關(guān)系，他征集了150對(duì)老夫妻，大部分已經(jīng)六十來(lái)歲，平均婚齡36年。所有人的身體狀況都不錯(cuò)，沒(méi)有心臟病的前兆。史密斯錄下了這些夫妻間就金錢(qián)和家務(wù)等話題爭(zhēng)論的片段，并將他們交流的溫情度、敵對(duì)度和控制狀況等進(jìn)行了數(shù)據(jù)記錄。另外，所有夫妻都用心臟掃描儀記下了冠狀動(dòng)脈鈣化水平，這是預(yù)兆心臟病的重要指標(biāo)。
史密斯將這兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)男人和女人在爭(zhēng)吵的時(shí)候，健康水平的改變有很大差異。在爭(zhēng)吵中沒(méi)有一絲情感流露時(shí)（如“親愛(ài)的，你快把我逼瘋了”之類語(yǔ)言，或拍背、撫臂等動(dòng)作），女性心臟病發(fā)的危險(xiǎn)最高，甚至超過(guò)了爭(zhēng)吵言辭激烈的時(shí)候。而男人不論爭(zhēng)吵過(guò)程是激烈還是冷漠，他們的心臟都一樣好好的。但當(dāng)爭(zhēng)論焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)問(wèn)題的“控制權(quán)”上時(shí)，不論是丈夫還是妻子占上風(fēng)，只要出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)控制性語(yǔ)句，男人的心臟病發(fā)幾率都會(huì)增高。
因此，毫無(wú)感情的爭(zhēng)吵威脅著女人的心臟，就如“控制性話語(yǔ)”威脅男性一樣，而且兩者的作用不會(huì)輸給吸煙或高膽固醇。在這個(gè)案例中，盡管所有夫妻都很相愛(ài)，但有些人的爭(zhēng)吵方式仍然影響著彼此的健康。
女性的身體表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的婚姻敏感度
從以上多項(xiàng)研究，我們可以大致推論，幸福的婚姻對(duì)人體還是益處多多的，不論男女。那么不幸的婚姻，對(duì)男女的影響到底有何不同？
美國(guó)羅徹斯特大學(xué)的研究者曾對(duì)225位病人做過(guò)調(diào)查。他們均為在1987年到1990年間做了心臟搭橋手術(shù)的病人，并記錄了婚姻狀況，并在術(shù)后一年對(duì)自己的婚姻滿意度打了分。根據(jù)醫(yī)院數(shù)據(jù)，研究者找到了15年后依然健在的病人，他們占整體人數(shù)的55%，即124人。
在這124人當(dāng)中，已婚者的存活率是61%，單身者只剩下30%。通過(guò)修正其他與心臟功能有關(guān)的因素，如年齡、性別、吸煙史、教育背景等，研究者發(fā)現(xiàn)，存活率與婚姻滿意度和性別的關(guān)系是最大的。
婚姻幸福的男女，83%都活下來(lái)了，單身女人只有27%，單身男人活下來(lái)36%；而在婚姻不幸的人群中，只有29%的女性活了下來(lái)，男人存活率則為60%。也就是說(shuō)，女性的身體對(duì)于婚姻的敏感度更加強(qiáng)烈。除非她的婚姻很幸福，不然這段關(guān)系對(duì)她的健康一點(diǎn)好處都沒(méi)有。而即使婚姻不那么令人愉快，男人的身體健康也還是享受到了優(yōu)待。
體重與婚姻
2011年，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚后女人比男人增加的體重要多，而離婚后，男人的腰圍則比女人大得多。這是錢(qián)振超教授和他的博士生涂敏經(jīng)過(guò)研究后給出的結(jié)論。
他們的資料來(lái)源包括全美國(guó)超過(guò)一萬(wàn)名男女的調(diào)查檔案。這項(xiàng)調(diào)查始于1979年，當(dāng)時(shí)被調(diào)查者年齡都在14~22歲之間。這些人在1994年之前，每年都填一份問(wèn)卷，之后便隔一年填一次。通過(guò)對(duì)比資料可以發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚兩年后的男女對(duì)比單身者，婚后體重都有增加的趨勢(shì)，而且女性增加的磅數(shù)比男性多。而離婚兩年后的男女也比在婚的更易增重，但這回男性比女性胖得更多。當(dāng)研究者把種族、調(diào)查初始時(shí)的超重率、教育及收入等考量進(jìn)去后，婚姻與體重的關(guān)系仍然很明顯。
根據(jù)以往相同領(lǐng)域的研究，調(diào)查者們推測(cè)，結(jié)婚后，妻子常會(huì)督促丈夫養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，適時(shí)鍛煉，保持體型甚至是減肥。而離婚后，單身漢們更容易恢復(fù)松散的生活方式，因此體重會(huì)反彈。另一方面，女人婚后的鍛煉時(shí)間會(huì)因照顧家庭而減少，吃的也會(huì)多些，而懷孕生子也是她們體重增加的重要原因。
在三位女主人公中，弗吉尼亞?伍爾芙是小說(shuō)中唯一的一位真實(shí)人物，另兩位都是作者虛構(gòu)的人物，但他們也都與伍爾芙有著緊密的聯(lián)系?？矊幇采倌陼r(shí)代便開(kāi)始癡迷于伍爾芙的文字，后來(lái)又被她作品的內(nèi)涵深深吸引，可以說(shuō)他是伍爾芙的鐵桿粉絲，所以也就不難理解為什么伍爾芙成為這部小說(shuō)的中心人物?？矊幇策x取伍爾芙作為他小說(shuō)的女主人公，不僅是因?yàn)檫@位英國(guó)女作家在文學(xué)界的顯赫地位，也因?yàn)橐钟舭Y、性冷淡、奇怪的穿衣品位以及投河自殺等關(guān)鍵詞給這位女作家披上了一層神秘的面紗。人們?cè)跒槠湮膶W(xué)天賦唏噓不已的同時(shí)，也很想了解她的個(gè)人生活。陣發(fā)性抑郁癥始終困擾著這位才華橫溢的女作家，和很多抑郁癥患者一樣，伍爾芙有著強(qiáng)烈的自卑心理。她常常擔(dān)心自己被當(dāng)做無(wú)足輕重的小人物而遭到忽視，而這種擔(dān)憂又會(huì)使其陷入一種絕望的精神狀態(tài)。她對(duì)自己的評(píng)判極為苛刻，常常因?yàn)樽髌凡荒苓_(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)而自責(zé)不已。伍爾芙在59歲時(shí)投河自盡，其中部分原因就是她覺(jué)得自己最后一部小說(shuō)《幕間》（Between the Acts）徹底失敗。像她這樣，對(duì)自己的成就如此不敢肯定的偉大作家，還是比較少見(jiàn)的。在沒(méi)有被抑郁癥折磨的時(shí)候，伍爾芙是一個(gè)熱愛(ài)聚會(huì)的人，她可以就任何話題侃侃而談，談笑風(fēng)生間盡顯其才華橫溢的一面。伍爾芙的性冷淡也是她的粉絲們熱衷談?wù)摰囊粋€(gè)話題，我們可以從她的作品中發(fā)現(xiàn)這方面的問(wèn)題。在她所有作品中，一共只提及了兩次浪漫的親吻：一次在《遠(yuǎn)航》（The Voyage Out）一書(shū)中，一次在《達(dá)洛維夫人》（Mrs Dalloway）一書(shū)中。在這兩本相對(duì)早期的書(shū)之后，伍爾芙在自己的作品中從未有過(guò)男歡女愛(ài)的描述。常?；\罩在抑郁的黑暗魔咒下的伍爾芙對(duì)自己不穩(wěn)定的精神狀態(tài)極度擔(dān)心，以至于她開(kāi)始覺(jué)得這很可能影響到她的作家生涯。為了向人們證明她也可以創(chuàng)作出正常的小說(shuō)，而不是一個(gè)瘋女人的胡言亂語(yǔ)和瘋狂怒吼。伍爾芙創(chuàng)作了兩部相對(duì)傳統(tǒng)的作品：《遠(yuǎn)航》和《夜與日》。她期望用這兩部作品告訴世人，自己是健康的。在《夜與日》出版之后，為了緩解伍爾芙的精神痛苦，她和丈夫搬到了里士滿安靜的郊區(qū)。因?yàn)槲闋栜揭呀?jīng)證明了自己可以寫(xiě)出傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的小說(shuō)，在這片寧?kù)o之地，她開(kāi)始全身心地創(chuàng)作真正屬于自己的作品。在這種情況下，第一部高度反傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)《雅各的房間》便很快誕生了。此時(shí)的伍爾芙完全擺脫了世俗的束縛，像一匹脫韁的野馬自由地馳騁于創(chuàng)作的田野中。于是，便迎來(lái)了她創(chuàng)作的輝煌時(shí)期?！哆_(dá)洛維夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》等代表作相繼問(wèn)世。 邁克爾?坎寧安
《時(shí)時(shí)刻刻》中第二位女主人公其實(shí)就是達(dá)洛維夫人的現(xiàn)代版，《達(dá)洛維夫人》是伍爾芙最重要的作品之一，是作者坎寧安接觸的第一本伍爾芙的書(shū)?？矊幇采倌陼r(shí)代并不愛(ài)讀書(shū)，初讀《達(dá)洛維夫人》的目的只不過(guò)是想討好正在讀這本小說(shuō)的一個(gè)女孩兒。盡管只有15歲的坎寧安完全不能理解這本書(shū)的強(qiáng)大內(nèi)涵，但他已經(jīng)能夠注意到伍爾芙語(yǔ)言的魅力，伍爾芙對(duì)文字的掌控猶如音樂(lè)大師對(duì)樂(lè)器的操控一般，游刃有余。她的文字時(shí)常游走于混亂與秩序之間，當(dāng)句子似乎即將松散無(wú)序時(shí)，她又會(huì)及時(shí)將它拉攏回來(lái)，最終形成美妙的樂(lè)章。坎寧安一下子被伍爾芙那深刻的如音樂(lè)般的句子迷倒了。他意識(shí)到可能別的書(shū)籍也有這樣類似的魅力，于是便開(kāi)始了閱讀生涯?？梢哉f(shuō)《達(dá)洛維夫人》使坎寧安與文學(xué)結(jié)下了緣分，雖然年少的他還不能完全讀懂這本書(shū)，但卻從中了解到了紙和筆的力量。讀者在閱讀《時(shí)時(shí)刻刻》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)坎寧安對(duì)《達(dá)洛維夫人》風(fēng)格的仿作，兩者都表現(xiàn)出文字細(xì)膩、充滿詩(shī)性的特點(diǎn)，而且兩者都運(yùn)用了意識(shí)流手法。《達(dá)洛維夫人》講的是一個(gè)52歲的女人一生中的一天。在書(shū)中，她接受了個(gè)任務(wù)，遇到了已經(jīng)沒(méi)有火花的舊情人，睡了一小會(huì)兒，辦了個(gè)聚會(huì)。這就是全部情節(jié)。但是我們也看到，隨著普通的一天的展開(kāi)，她也被身邊人的不同悲喜劇所環(huán)繞。其實(shí)不論是達(dá)洛維夫人還是其他人，每一天的平凡生活都是游走于這個(gè)廣闊的世界中的，并時(shí)刻會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙淖儭Ｔ?《達(dá)洛維夫人》一書(shū)中，伍爾芙斷言，任何人一生中的一天，如果仔細(xì)觀察，都蘊(yùn)含了我們對(duì)整個(gè)人類生活希望了解的東西，就像每一股DNA都蘊(yùn)含了整個(gè)生物體的藍(lán)圖一樣。從 《達(dá)洛維夫人》和坎寧安其他的作品中，我們可以明白，沒(méi)有生命是微不足道的，只可能是人們看待他們的方式不對(duì)?？矊幇仓詣?chuàng)作一個(gè)現(xiàn)代版達(dá)洛維夫人，就是想知道，在當(dāng)今這個(gè)女性擁有更多選擇機(jī)會(huì)的世界中，達(dá)洛維夫人對(duì)生活的態(tài)度會(huì)有多大變化。這樣，一個(gè)現(xiàn)代版的達(dá)洛維夫人就在作者的小說(shuō)中產(chǎn)生了。
第三位女主角的誕生似乎有些戲劇性，有一天作者坎寧安坐在電腦前，想象著伍爾芙和她筆下的達(dá)洛維夫人。突然間，在沒(méi)有任何征兆的情況下，坎寧安的母親仿佛就站在這兩位女性的身旁。然后，他意識(shí)到母親就是第三位女主人公的合適人選。作者的母親是個(gè)家庭主婦，正是伍爾芙稱作“屋里的天使”的那種女人。伍爾芙曾強(qiáng)調(diào)，主持家務(wù)或安排聚會(huì)絕不是沒(méi)有意義的生活，即使是最簡(jiǎn)單的家庭生活，對(duì)于經(jīng)歷著這種生活的人而言，都是了不起的，不管她在外人眼里看起來(lái)多么平凡。坎寧安的母親將一生都獻(xiàn)給了家庭，她試圖以一種吹毛求疵的方式想讓自己的家庭生活盡善盡美。她可以為了決定聚會(huì)上雞尾酒的餐巾而花費(fèi)大半天時(shí)間，她每頓飯都做得極其精致，卻仍然擔(dān)心做得不夠好。從某種層面上，她與伍爾芙是在從事相同的偉業(yè)。她們都在追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，兩人永不滿足。因?yàn)闊o(wú)論是小說(shuō)還是美味佳肴，作為成果都不能而且永遠(yuǎn)無(wú)法與她們的理想相稱。她們的理想似乎永遠(yuǎn)飄忽在遙不可及的前方。
《時(shí)時(shí)刻刻》所觸及的是最真實(shí)、最具體的女性生活。三位不同時(shí)代的女性都飽受生活的折磨，她們都在忍受生活的痛苦。在小說(shuō)里我們可以到處看到達(dá)洛維夫人的影子，她們的日常生活并不像人們所想象的那樣愉快、幸福。恰恰相反，她們過(guò)得很艱難，很痛苦。她們每時(shí)每刻都在內(nèi)心深處渴望完美的、更有意義的生活。然而在實(shí)際生活中，她們時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到被壓抑著、被煩惱困擾著。小說(shuō)深刻地表達(dá)了女性內(nèi)心的這種深深的痛苦，無(wú)法被理解的痛苦，無(wú)法釋?xiě)训耐纯唷?/p>
（節(jié)選自《聊齋志異?馬介甫》，題目為編者所加）
?問(wèn)題思考?
1. 下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.馬忽攜僮仆過(guò)楊 過(guò)：探訪、探望
B.促坐笑語(yǔ)，不覺(jué)向夕 向：接近、將近
C.殊不甘旨 旨：味美
D.請(qǐng)假閑舍，就便自炊 請(qǐng)假：因病或因事請(qǐng)求準(zhǔn)許在一定時(shí)期內(nèi)不做工作或不學(xué)習(xí)
2. 下面四組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不完全相同的一組是（ ）
A.非瀝血之好，此丑不敢揚(yáng)也 蚓無(wú)爪牙之利
B. 探婦哭已，乃敢入 斷其喉，盡其肉，乃去
C. 徒跣而歸，面色灰死 提刀而立
D. 猶懼以私脫加罪 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可
3. 下面句子中全都表現(xiàn)尹氏刁蠻的一組是（ ）
①尹以齒奴隸數(shù)
②然衣敗絮，恐貽訕笑，不令見(jiàn)客
③夜深竊饋蔬稻，惟恐婦知
④乃喚萬(wàn)石跪受巾幗，操鞭逐出
⑤褲履俱脫，足纏縈繞于道上
⑥探婦哭已，乃敢入，趑趄而前
⑦家人皆以為異，相聚偶語(yǔ)
⑧婦以為偽，就榻之，崩注墮胎
A.①②③④⑥ B.①④⑥⑧
C.②⑤⑦⑧ D.③④⑥⑧
4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
① 曩以伯仲高義，遂同盟好。今老父實(shí)不溫飽，行道者羞之！
② 自詣城肆，市布帛，為易袍褲。
③ 少迕之，輒以鞭撻從事。
5. 本文的語(yǔ)言精煉，雖簡(jiǎn)筆勾勒，但形象傳神。請(qǐng)找出這樣的語(yǔ)句并進(jìn)行賞析。
?參考答案?
1.D （請(qǐng)你允許我借）；
2. A（之：助詞，“的”/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。
B乃：均為副詞“才”
C而：均為連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，不譯。
D以：均為介詞，“因?yàn)椤保?/p>
3.B
4. ①句重點(diǎn)：以，認(rèn)為；羞，以……為羞。 ②句重點(diǎn)：詣，到……去；市，買(mǎi)；易，換。 ③句重點(diǎn)：少，通“稍”；迕，違背；從事，對(duì)待。其余參見(jiàn)譯文中畫(huà)線句子。
5. 答案示例：如“楊兄弟汗體徘徊，不能制止”，這句寫(xiě)了楊氏哥倆汗流不止，走來(lái)走去，欲管不敢，不管又不忍的困窘狀態(tài)，寫(xiě)出了哥倆對(duì)馬介甫初到家中做客即遭尹氏刁難謾罵的不安，也因自己的無(wú)能感到尷尬丟臉。再如“萬(wàn)石聳身定息，如恐脫落，馬強(qiáng)脫之，而坐立不寧，猶懼以私脫加罪”，寫(xiě)楊萬(wàn)石直挺挺地站著，屏住呼吸，寫(xiě)出了他的小心謹(jǐn)慎。他頂著老婆戴在他頭上的女人的頭巾，惟恐脫落，強(qiáng)行為他摘下后，他又坐立不寧，惟恐罪加一等。這一方面表現(xiàn)了他的懦弱與奴性，唯老婆之命是聽(tīng)，唯唯諾諾，不敢越雷池一步；另一方面也寫(xiě)出了尹氏的刁悍、潑辣。答案可不拘一格，只要言之成理即可。
?譯文?
楊萬(wàn)石，是大名府的秀才。一輩子沒(méi)有別的名氣，只有怕老婆的名聲。他老婆尹氏，出奇的刁悍，稍微觸犯一點(diǎn)，就用鞭子抽打丈夫。楊萬(wàn)石的父親已經(jīng)六十多歲了，是個(gè)老光棍兒，尹氏就打發(fā)他和仆人在一起，當(dāng)作奴隸對(duì)待。楊萬(wàn)石和弟弟楊萬(wàn)鐘，時(shí)常偷些東西給父親吃，不敢叫尹氏知道。因?yàn)楦赣H穿著破破爛爛的衣服，害怕被客人恥笑，所以不讓老頭兒會(huì)見(jiàn)客人。楊萬(wàn)石四十多歲了，還沒(méi)有兒子，就娶了王家的姑娘做小老婆，一天到黑也不敢說(shuō)一句話。
哥倆住在府城等候科試的時(shí)候，遇見(jiàn)一個(gè)年輕人，容貌很漂亮，衣服很華麗。雙方一搭話，談得很投緣。他問(wèn)年輕人的名字，年輕人說(shuō)：“我姓馬，名叫介甫?！睆拇艘院螅p方的交情一天比一天密切，就燒起高香，結(jié)為干兄弟。雙方離開(kāi)大名府以后，大約過(guò)了半年，馬介甫忽然帶著僮仆來(lái)看望楊萬(wàn)石。正趕上老頭兒坐在大門(mén)外，曬著太陽(yáng)摸虱子。他懷疑老頭兒是個(gè)雇傭的仆人，就通了姓名，叫老頭兒進(jìn)去轉(zhuǎn)告主人。老頭兒披上破衣服就進(jìn)去了。有人告訴他說(shuō)：“這個(gè)老頭兒就是楊萬(wàn)石的父親。”他正在驚訝，楊萬(wàn)石兄弟二人戴著頭巾，很灑脫地出來(lái)迎接。上堂作了一個(gè)揖手禮，馬上就要朝見(jiàn)父親。楊萬(wàn)石推托父親偶然得了疾病，正在休養(yǎng)。說(shuō)完就拉著他，催他坐下，互相說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的將近黃昏了。楊萬(wàn)石一次又一次地說(shuō)是準(zhǔn)備了晚飯，但卻始終沒(méi)看見(jiàn)有人端上來(lái)。哥倆輪流出出進(jìn)進(jìn)，才有一個(gè)瘦嶙嶙的仆人拿來(lái)一壺酒。頃刻之間就喝光了。又坐著等了很長(zhǎng)時(shí)間，楊萬(wàn)石一遍又一遍地站起來(lái)催促家人，招呼仆人，額頭上和臉頰上急得汗騰騰的。過(guò)了一會(huì)兒，那個(gè)瘦嶙嶙的仆人才端來(lái)幾碗飯，生的生，糊的糊，沒(méi)有飯味，很不好吃。
吃完飯，楊萬(wàn)石撂下飯碗就憂慮重重地走了。楊萬(wàn)鐘抱來(lái)被子和褥子，陪伴客人睡覺(jué)。馬介甫責(zé)備他說(shuō)：“我從前以為你們哥倆都有高深的義氣，才和你們結(jié)成干兄弟。今天一看，年老的父親衣不遮體，食不果腹，實(shí)在得不到溫飽，毫不相干的行路人也會(huì)感到羞恥！”楊萬(wàn)鐘流著眼淚說(shuō)：“我憋著一肚子話，終究難以告訴你。家門(mén)不幸，遇到一個(gè)倒霉的嫂子，蠻橫刁悍，不管尊長(zhǎng)還是老少，她都橫加摧殘。不是歃血同盟的兄弟，這個(gè)家丑我是不敢外揚(yáng)的。”馬介甫嘆息了一會(huì)兒，說(shuō)：“我最初的打算，想要明天早晨就走，今天聽(tīng)到這樣一件怪事，我不能不親眼看看。請(qǐng)你借給我一所閑房子，我自己辦伙食?！睏钊f(wàn)鐘遵從他的要求，就打掃一所閑房子，安頓姓馬的住下了。夜深以后，偷偷給他送菜送米，惟恐尹氏聽(tīng)到風(fēng)聲。馬介甫了解他的心情，極力謝絕。并把老頭兒請(qǐng)過(guò)來(lái)，和他同吃同住。還親自到市場(chǎng)的布店里，買(mǎi)來(lái)布匹和綢緞，給老頭換了袍子和褲子。父子兄弟，都感動(dòng)得眼淚直流。
楊萬(wàn)鐘有個(gè)兒子，名叫喜兒，剛剛七歲，每晚都跟著爺爺睡覺(jué)。馬介甫摸著喜兒的腦袋說(shuō)：“這孩子的福祿壽命，一定勝過(guò)他的父親，只是少年時(shí)代孤苦一點(diǎn)罷了。”尹氏聽(tīng)說(shuō)老頭兒生活很舒服，吃得飽也穿得暖，勃然大怒，就咒罵客人，說(shuō)馬介甫硬要干預(yù)別人的家務(wù)事。起初，罵人的惡聲惡氣還在閨房里，后來(lái)，逐漸靠近馬介甫的住所，故意讓馬介甫聽(tīng)見(jiàn)她的罵聲。楊萬(wàn)石哥倆急得通身是汗，走來(lái)走去，沒(méi)有辦法制止她；但是馬介甫好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。
小老婆王氏，懷孕五個(gè)月了，她才聽(tīng)到消息，就扒掉王氏的衣服，給以殘酷地毒打。打完以后，就叫楊萬(wàn)石跪在地下，給他戴上女人的頭巾，拿著鞭子把他趕出去。恰好馬介甫站在門(mén)外，他臊得沒(méi)法往前邁步。尹氏又揮著鞭子追逼他，他才跑出去。尹氏也跟出來(lái)，叉著兩只手，跺著腳大吵大罵，看熱鬧的人圍得水泄不通。馬介甫指著尹氏，大聲斥責(zé)：“去，去！”尹氏抹身就往回跑，好像鬼怪在后面追著似的，褲子跑掉了，鞋子跑丟了，裹腳布子彎彎曲曲地甩在大道上；光著兩只腳跑回屋里，臉上變得死灰。過(guò)了一會(huì)兒，丫鬟才把襪子鞋子揀回來(lái)送給她。她穿完以后，號(hào)啕大哭。家人誰(shuí)也不敢安慰她。馬介甫拉著楊萬(wàn)石，要把女人的頭巾給他解下來(lái)。楊萬(wàn)石直挺挺地站著，氣也不敢喘，好像就怕頭巾掉下來(lái)似的；馬介甫硬給他摘了下來(lái)。他坐也坐不安，立也立不穩(wěn)，好像害怕私自摘掉頭巾，老婆會(huì)罪加一等。直到探聽(tīng)老婆哭完了，才敢進(jìn)屋，兩條腿打，不敢往前走，也不敢往后退。老婆一句話也沒(méi)說(shuō)，突然站起來(lái)，自己進(jìn)屋睡覺(jué)去了。楊萬(wàn)石這才舒了一口氣，背后和弟弟議論，感到很奇怪。家人也都感到奇怪，背后聚在一起，嘁嘁喳喳地議論著。尹氏略微有些耳聞，更加惱羞成怒，操起鞭子，打遍了所有的丫鬟奴仆。又招呼小老婆王氏，王氏滿身創(chuàng)傷，不能起來(lái)了。她認(rèn)為那是裝的，就跑進(jìn)王氏屋里，在床上毒打，打得血流不止，胎兒墮落了。
人生如筆
人生如筆，年少時(shí)你是一支鉛筆。
你的心過(guò)于率直、簡(jiǎn)單，你寧折不彎，你一次次地被折斷，又一次次地重新開(kāi)始。
你不必為你做的事情負(fù)責(zé)，你的行為都可以不算數(shù)，即便是錯(cuò)了也可以用橡皮立即擦去，了無(wú)痕跡。
你總是不斷地寫(xiě)，不斷地擦。為了節(jié)省橡皮，你努力地不重復(fù)犯錯(cuò)。當(dāng)你的青春越來(lái)越短，當(dāng)你不再頻繁地使用橡皮，你覺(jué)得你簡(jiǎn)直就像一支鋼筆，可是你仍然是一支鉛筆。
人生如筆，成年后你是一支鋼筆。
你將得到別人的承認(rèn)，可是你應(yīng)該慎重，因?yàn)槟阈枰?xí)慣于為自己的行為負(fù)責(zé)。
你仍然有權(quán)利犯錯(cuò)，你也仍然有機(jī)會(huì)改正，可是你已經(jīng)不再是一支鉛筆，你的錯(cuò)是那樣的顯著，改正錯(cuò)誤需要更大的成本和努力。一個(gè)筆誤就會(huì)是你人生的污點(diǎn)，改正它們，你會(huì)擦破你人生的白紙，留下永不磨滅的傷痕。
當(dāng)你春風(fēng)得意的時(shí)候，你可以盡情展示你的才華，可是你自己肚子里的墨水其實(shí)很有限，你需要不斷地給自己注入新的資源。否則，你的痕跡會(huì)越來(lái)越淡。
人生如筆，年老時(shí)你是一支毛筆。
這是人生最為濃墨重彩的時(shí)候，你滿腹經(jīng)綸，你已經(jīng)看到了白紙的盡頭。
首先，語(yǔ)言是一種交際工具，語(yǔ)言離不開(kāi)文化單獨(dú)存在，語(yǔ)言是文化的載體。而文化是語(yǔ)言的基石，是依靠語(yǔ)言來(lái)傳播的，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本目的是為了交際。因此，為了幫助學(xué)生提高交際能力，在大學(xué)英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入文化知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生良好交際能力的過(guò)程。而為了提高學(xué)生對(duì)文化差異的適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西方文化差異的敏感性，在教學(xué)過(guò)程中，教師注重文化知識(shí)的輸入，不但能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力，還能培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)。其次，英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不但包括單詞、短句，還包括詞組、句型以及語(yǔ)法等。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一般都是用記筆記、背筆記等學(xué)習(xí)方法，比較枯燥，從而極其容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣。而文化導(dǎo)入能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，能夠有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在講解課文的時(shí)候，如果把相關(guān)的歷史、地理、價(jià)值觀念以及人文風(fēng)俗等背景知識(shí)介紹給學(xué)生，不但能激發(fā)學(xué)生的積極性和興趣，還能幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。另外，在英語(yǔ)教學(xué)中融入中西方的文化知識(shí)，將中西方文化精髓結(jié)合起來(lái)，不但能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者就業(yè)打下基礎(chǔ)，還能拓展學(xué)生的思路，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入能夠使學(xué)生掌握了一種語(yǔ)言及其所承載的文化內(nèi)涵，掌握了一種技能，從而能夠幫助學(xué)生的自身發(fā)展。如：翻譯、接待、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、對(duì)外貿(mào)易等只要與西方人交際有關(guān)的工作，學(xué)生都可以大膽的嘗試，從而在擇業(yè)的時(shí)候，拓展了學(xué)生的就業(yè)面。
2基于中西方文化差異下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中西文化導(dǎo)入的有效途徑
2.1以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，拓寬教學(xué)渠道，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
目前，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師資源的稀缺和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱提出的要求之間產(chǎn)生了很大的矛盾。因此，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，指出了：“由于我國(guó)可利用教育資源相對(duì)有限，高校大學(xué)生人數(shù)迅速增長(zhǎng)等原因，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要改進(jìn)原來(lái)以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的契機(jī)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式”。英語(yǔ)教學(xué)的目的是使學(xué)習(xí)獲得結(jié)果，因此，為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，高校應(yīng)該拓寬教學(xué)渠道，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，普及多媒體應(yīng)用，以多媒體傳播西方文化為主，不斷的改進(jìn)課堂教學(xué)方法，幫助和引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)造更多的語(yǔ)言實(shí)踐和交際機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程中，教師要開(kāi)設(shè)多種西方文化課程，如：經(jīng)濟(jì)、軍事、信仰、禮儀等方面，涉及面要有廣度，從多角度引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)西方文化，要有計(jì)劃性、階段性、重點(diǎn)性引導(dǎo)學(xué)生了解西方文化知識(shí)。如：鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些英語(yǔ)廣播，看一些影視資料等。通過(guò)繞口令、猜謎語(yǔ)等方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參加一些英語(yǔ)講座、小品演出等活動(dòng)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)好語(yǔ)言打好文化基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2.2不斷提高教師的文化素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)之間的學(xué)術(shù)交流，提高師資隊(duì)伍的建設(shè)
為了豐富教學(xué)內(nèi)容，作為語(yǔ)言的傳播者和引導(dǎo)者，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該不斷的提高自身的文化素質(zhì)，具有系統(tǒng)性的教學(xué)理念和較高的教學(xué)素養(yǎng)，才能努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在課堂上，把西方文化準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生，才能基于文化差異下，因材施教，把中西文化導(dǎo)入到教學(xué)過(guò)程中。另外，大學(xué)英語(yǔ)教師要具有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，才能全面提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。因此，為了加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)校與校之間的學(xué)術(shù)交流，交換引用中西文化差異教學(xué)意見(jiàn)，不斷溝通大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從而提高師資隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，學(xué)校之間的學(xué)習(xí)交流，不但為學(xué)生搭建了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，還為教師提供了寶貴的交流平臺(tái)，從而使師資隊(duì)伍建設(shè)得到了提高，使學(xué)生從中也感受到了學(xué)習(xí)跨文化交際的實(shí)用性和樂(lè)趣。
2.3重視英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)，注重文化的導(dǎo)入，改革英語(yǔ)教學(xué)方法
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式只能讓學(xué)生片面的而理解某一個(gè)單詞、句子的含義。而引入中西文化差異教學(xué)，是對(duì)學(xué)生加深學(xué)習(xí)語(yǔ)言的記憶，是能夠有效培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的能力，幫助學(xué)生理解和深化語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，避免學(xué)生語(yǔ)言錯(cuò)誤，規(guī)范學(xué)生跨文化交際用語(yǔ)的有效途徑，因此，為了避免語(yǔ)言的錯(cuò)誤，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該重視英語(yǔ)的應(yīng)用技巧，也應(yīng)該注重文化的導(dǎo)入。近幾年來(lái)，全國(guó)英語(yǔ)四、六級(jí)考試中，加強(qiáng)了考生對(duì)西方文化知識(shí)理解能力的考核，因此，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，為了準(zhǔn)確分析中西文化差異，要將西方文化和中方文化結(jié)合起來(lái)，改革英語(yǔ)教學(xué)方法，加深對(duì)語(yǔ)言的掌握，加深對(duì)目標(biāo)英語(yǔ)的記憶，從而提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。另外，在跨文化交際活動(dòng)中，交點(diǎn)，巧妙地借助漢文化為整書(shū)添色不少。
3《源氏物語(yǔ)》與《紅樓夢(mèng)》
3.1取材相似
參照史實(shí)，兩部作品講述的對(duì)象都是宮廷上層人?！对词衔镎Z(yǔ)》描述的是平安王朝時(shí)期的貴族社會(huì)，當(dāng)時(shí)是日本的全盛時(shí)期，上層大官貴族奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)太平和混亂參半，復(fù)雜而且矛盾。藤原依靠皇室外戚，逐漸提升自身的政治地位，并開(kāi)始干涉政事，掀起了同族間的爭(zhēng)權(quán)大戰(zhàn)，皇室為了保全政權(quán)，通過(guò)大寺院設(shè)置了“院政”，極力抵抗藤原的反派勢(shì)力，在這樣的環(huán)境下，中下層貴族幾乎沒(méi)有任何晉升的機(jī)會(huì)，從而在其他地方找尋突破口，促使不少地方貴族勢(shì)力云集，莊園百姓此時(shí)也遭受了巨大的苦難，激起了老百姓的反抗的熱潮，激化了社會(huì)矛盾，太平盛世面臨了空前的危機(jī)?！对词衔镎Z(yǔ)》選取這段歷史作為故事背景，講述主人翁源氏的生活和愛(ài)情經(jīng)歷，從側(cè)門(mén)反映了當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)的驕奢逸，表達(dá)了對(duì)那個(gè)時(shí)代的極度不滿。
3．2表達(dá)了對(duì)婦女的同情
《源氏物語(yǔ)》中雖然作者著重向讀者描繪了源氏的愛(ài)情故事，但是并沒(méi)有局限于描述愛(ài)情故事本身，而是借助對(duì)源氏愛(ài)情和婚姻的描寫(xiě)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)一夫多妻制度下婦女的慘痛經(jīng)歷。在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，男女的婚姻經(jīng)常伴隨著政治色彩，很多政治上的明槍暗斗都通過(guò)男女的婚嫁來(lái)解決，在這場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦女擔(dān)任了政治交易的工具，也成了這場(chǎng)交易下的犧牲者，紫式部對(duì)該現(xiàn)象毫無(wú)遮掩地描寫(xiě)，勇氣可嘉。紫式部筆下的女子社會(huì)地位不盡相同，有的身份高貴，有的則低賤到微不足道，雖然如此，這些女子卻遭受著同樣的處境，都充當(dāng)了政治交易的有效工具，最終淪為貴族男人手中的棋子，在一夫多妻的制度下飽受欺凌?！都t樓夢(mèng)》同樣借助凄美的愛(ài)情故事表現(xiàn)出封建社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。在故事中表現(xiàn)出的是男人對(duì)女人的殘酷，但是追根溯源，摧殘婦女的不是男人，而是封建社會(huì)制度。封建社會(huì)制度決定了男人就是擁有大男子主義，男人高于女人的思想根深蒂固，男人很自然地會(huì)把女人當(dāng)作手中的，這點(diǎn)和《源氏物語(yǔ)》不謀而合，女性的卑微在兩部作品中都有大量的文字體現(xiàn)。決定男人對(duì)女人看法的是制度，是社會(huì)風(fēng)氣，從中日文學(xué)在這一觀點(diǎn)上的高度一致可以推斷出中日文化的高度相似性。毫無(wú)疑問(wèn)，《源氏物語(yǔ)》的作者紫式部受到她所處時(shí)代的束縛，通過(guò)文字表達(dá)出她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度不滿，感慨貴族階級(jí)的衰亡，但是并沒(méi)有從根本去否定社會(huì)和階級(jí)制度。紫式部能夠深切地感受到婦女命運(yùn)的凄涼，表現(xiàn)出對(duì)婦女的同情，但是另一方面卻認(rèn)為源氏是婦女的堅(jiān)實(shí)庇護(hù)者，將源氏高度美化，也表現(xiàn)出對(duì)源氏的同情以及肯定。而《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著中，將封建社會(huì)里公子哥對(duì)女性的玩弄表現(xiàn)得生動(dòng)形象，突出表現(xiàn)公子哥玩世不恭的生活態(tài)度，但是卻把賈寶玉的形象不斷美化，并從全書(shū)的視角表達(dá)了對(duì)這個(gè)善良、慈善化身的公子哥的歌頌?！对词衔镎Z(yǔ)》中還植入不少佛教因果報(bào)應(yīng)的思想，這一點(diǎn)和曹雪芹的作品又一次不謀而言。
3.3藝術(shù)表達(dá)形式的一致
上一節(jié)已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)明了《源氏物語(yǔ)》中和歌受中國(guó)詩(shī)詞的影響，和歌包含了各類日本古典詩(shī)歌。日本文學(xué)中的詩(shī)詞源于中國(guó)，所以當(dāng)時(shí)的詩(shī)多由漢字組成，代表的意義也大多可以用漢字的意思來(lái)解釋。但是這種文學(xué)上的借鑒并不是抄襲，日本人寫(xiě)完詩(shī)之后十分注重吟唱，所以把這種充滿了日本特點(diǎn)的詩(shī)稱為和歌。和歌與我國(guó)的五言絕句和七言律詩(shī)有眾多相似之處，無(wú)論節(jié)奏還是格律都和唐詩(shī)類似。眾所周知《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了至今流傳甚廣的詩(shī)詞猜謎酒令，通過(guò)大量的詩(shī)詞對(duì)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行描述，生動(dòng)形象地反映了封建階級(jí)的精神面貌，這點(diǎn)在《源氏物語(yǔ)》中也有許多類似的地方?！都t樓夢(mèng)》中作者通過(guò)采用不同的預(yù)測(cè)形式，大多以隱寫(xiě)的方式，描繪主人公的未來(lái)命運(yùn)，這一點(diǎn)在《源氏物語(yǔ)》的文字里也能發(fā)現(xiàn)類似之處。
4小結(jié)