時間：2022-05-10 04:52:52
導(dǎo)語：在幼兒生活教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.研究背景
我國在逐步倡導(dǎo)教育人性化、素質(zhì)化之后，開始引入情感教育這一概念，由于幼兒處于其情感特征和人格特質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，情感教育不僅可以拉近教師與幼兒之間的距離，增強教學(xué)的引導(dǎo)性和教學(xué)效果，同時還有助于對幼兒的情感發(fā)育進行積極引導(dǎo)，這使得情感教育在幼兒教育體系中具有了多重意義，因而情感教育在幼兒教育中的運用近年來越發(fā)受到學(xué)前教育的高度關(guān)注。
2.幼兒情感教育的特征
（1）涉及范圍廣
幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識性教育之外，還包括人生觀、世界觀以及幼兒對外部社會的感知和認識，以及幼兒的品德、人格特質(zhì)等各個方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個層面，這既給幼兒情感教育帶來了大量的素材和教育平臺，也給這一教育模式帶來了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規(guī)律性較弱，需要教師不斷地探索與改進，因人而異，因時而異。
（2）專業(yè)化程度低
正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導(dǎo)性教育，專業(yè)化的知識教育并不是這一教育體系的重點，同時幼兒自身的分析和認知能力十分有限且不穩(wěn)定，這些都使得情感教育不適宜以專業(yè)化知識的角度展開，相反，而應(yīng)該盡可能地與幼兒的生活息息相關(guān)，增加其熟悉感和認同感。
（3）可塑造性強
在幼兒情感教育中，幼兒的情感因子處于形成的初始階段，可塑性很強，積極向上的情感教育可以協(xié)助幼兒健康情感因子的建立，同時對幼兒的人格特質(zhì)以及對外部世界的感知起到積極推動作用，這也是情感教育的一個重大優(yōu)勢。
3.幼兒情感教育的核心思想
如何開展并逐步完善幼兒情感教育，并發(fā)揮其積極的教學(xué)效果，這是幼兒情感教育的關(guān)鍵問題。在這一方面，其指導(dǎo)思想便是要將幼兒作為教學(xué)的核心，根據(jù)幼兒的喜好和特點來設(shè)計與開展教學(xué)，也就是以人為本教學(xué)思想的貫徹。在教學(xué)中注意融入與幼兒品德、性格等相關(guān)因素的訓(xùn)練，加強教學(xué)雙方的溝通。另一方面，不是將情感教育作為幼兒教育的一個組成部分，而是將情感教育作為一種宏觀的模式來引導(dǎo)和規(guī)范所有的幼兒教育內(nèi)容，這便是幼兒情感教育的核心指導(dǎo)思想。
4.加強幼兒情感教育的途徑
（1）采用生活化的模式
生活化的教學(xué)模式即在將教學(xué)置于生活化的情境之中，以加強幼兒的熟悉感和認同感。由于幼兒生活活動范圍有限，生活中的許多場景他們實際上并不能經(jīng)常遇到，因而在教學(xué)中可以虛擬各種場景。例如在日常行為規(guī)范和禮貌禮儀教學(xué)時，可以給幼兒分發(fā)不同數(shù)量的卡片，上面寫著你好，對不起，謝謝，再見，笑臉，生氣等形式多樣的內(nèi)容，然后在教室中模擬相遇、吃飯、小朋友爭吵等各種情景，此時組織小朋友思考應(yīng)該使用哪些卡片。這樣的方式比單純的口頭講解更加形象和有趣，卡片表現(xiàn)出來的顏色、文字、圖案的集合體更能激發(fā)幼兒的認知和記憶，教學(xué)效果較好。
（2）采取多樣性的途徑
幼兒教育應(yīng)該避免過于專業(yè)化的灌輸模式，而應(yīng)該針對幼兒好奇心強，活潑好動等特點，采取多樣化的途徑來開展情感教育。首先，在學(xué)校和教室中，可以大力推經(jīng)CAI多媒體教學(xué)系統(tǒng)的引入，不論是識字、行為禮儀還是生活自理能力、唱歌繪畫等教學(xué)內(nèi)容，都可以模擬各種場景，以識字游戲等形式來實現(xiàn)選擇，系統(tǒng)會根據(jù)小朋友的選擇做出評判和建議，這些方式幼兒比較熱衷于參與，同時配合《巧虎》《藍貓》等動畫片，也可以讓小朋友從中學(xué)到不少生活常識。而在學(xué)校和教室之外，則應(yīng)該設(shè)置更多的教育空間，拓展幼兒教育的內(nèi)涵與外延。例如可以利用“結(jié)對子”的方式將小朋友分成幾個小組各自排演節(jié)目，利用節(jié)假日或者課外活動的時間走進敬老院進行表演。也可以利用地球日、無煙日等特殊的節(jié)假日到學(xué)校所在的街道進行宣傳，這樣的活動最好有幼兒的父母一起參加，以提升活動的可操作性和安全性。通過這些活動，可以大大加強幼兒對外部社會的認知，提升其基本的人際交往能力，對于情感教育有很大的提升。
（3）以人為本，關(guān)注學(xué)生個人
以人為本的教學(xué)思維是情感教育的重要模式，即將學(xué)生作為教學(xué)的絕對主體，具體在幼兒教育中，即不再以固定的模式或者教學(xué)內(nèi)容進行復(fù)制拷貝式的灌輸，而是要充分結(jié)合幼兒的個體特點，因人而異，使得每一次教學(xué)都是一次創(chuàng)新。除此之外，在教學(xué)的過程中，要經(jīng)常對教學(xué)效果進行評估，通過座談、游戲、談話等多種形式，以及和小朋友父母的溝通，時刻調(diào)整教學(xué)計劃，使之不斷更新，符合小朋友的需求，這也是情感教育的內(nèi)在要求。
5.結(jié)語
情感教育作為一種綜合性的教育模式，在教學(xué)實踐中表現(xiàn)出了比較突出的教學(xué)效果，基于對幼兒個人特質(zhì)和情感引導(dǎo)的優(yōu)勢，情感教育值得進行深入的研究，以對幼兒教育形成更好的引導(dǎo)，相信隨著研究的深入，幼兒情感教育一定可以得到更加深入的發(fā)展。
作者：王曉青 單位：昆山市周市鎮(zhèn)光大幼兒園
一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化實施的必要性
（一）生活化課堂引領(lǐng)前沿
隨著我們對教育不斷的探索，幼兒教學(xué)教育生活化實踐已經(jīng)得到了初步的落實及認可，在課堂上老師針對不同的問題創(chuàng)設(shè)實際相關(guān)的生活場景，讓孩子們通過實踐去領(lǐng)悟問題的實質(zhì)。幼兒是一個多變性群體，六月的天，娃娃的臉，這就說明了幼兒情緒的喜怒無常，容易多變，在此基礎(chǔ)上若想傳授其知識并讓其加以理解與吸收，起到為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的作用實在是難上加難。生活化課堂就很好的改善了這一問題，例如：教孩子們數(shù)數(shù)對于一些小朋友來說會感到不耐煩，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，這時老師就可以在設(shè)置一些生活場景，比如讓孩子們給爸爸媽媽打電話，想打電話首先就要知道電話號碼，而電話號碼正好又是由數(shù)字組成，在背電話號碼時要告訴孩子們?nèi)绻惺虑榫鸵o家人打電話，小孩子如果不知道父母的電話如果走丟了就找不到媽媽了等等，和他們講講事情的嚴(yán)重性和必要性，讓小朋友們樂意去背電話號碼，也可以設(shè)置成比賽，對表現(xiàn)好記得牢固的小朋友給予一定的嘉獎，這樣在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中就能激發(fā)小朋友們的學(xué)習(xí)勁頭，從而達到更好的效果。
（二）生活化教學(xué)可將問題簡單化
對于一些較抽象的名詞小朋友們可能不是能夠很好地理解，生活化教學(xué)就可以將抽象具體化，將困難簡單化，老師根據(jù)具體的問題設(shè)計一個讓孩子們好理解，好參與的一種生活場景。例如對于高和矮的理解，傳統(tǒng)教學(xué)老師就會給小朋友們一些圖片，圖片上有高高矮矮的東西讓小朋友們?nèi)ケ容^，當(dāng)然這種辦法很好，通過對比讓孩子們理解什么是高什么是矮，但如果能做到讓孩子們親身體驗?zāi)切Ч麜?。例如，在學(xué)習(xí)高矮這類名詞的時候可以設(shè)置成一個場景，老師可以在門上放一個鈴鐺，分別讓小朋友們從門里經(jīng)過，這時長得高的孩子在進門的時候鈴鐺就會響，而矮個子的同學(xué)鈴鐺就不會響，這樣孩子們在看的過程中就會進行思考，什么樣的小朋友過去鈴鐺會響，什么樣的小朋友過去鈴鐺不會響，這樣就幫助了他們更好地理解高矮這個名詞。這種生活化的教學(xué)方式比起傳統(tǒng)教學(xué)，可以讓孩子們在課堂中動起來，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，避免的傳統(tǒng)教學(xué)老師一味的講述讓小朋友們覺得枯燥乏味，從而達不到學(xué)習(xí)效果。生活化教學(xué)之所以能讓孩子們更好的理解問題，是因為生活化的場景可以吸引孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些充滿變動的群體可以更好的融入到學(xué)習(xí)的環(huán)境中來，從而達到教學(xué)的最終目的。孩子就是新一代的希望，所以讓他們從小就有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)充滿興趣這是至關(guān)重要的。
二、幼兒數(shù)學(xué)生活教育化有效途徑的探索
（一）設(shè)置多樣化生活場景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
生活場景可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，但是單一的生活場景所引發(fā)的興趣必然是一時的，達不到一個長效的作用，因此設(shè)置多樣化的生活場景是更好的應(yīng)用生活化教學(xué)的必要前提。因為幼兒是一個靈活多變的群體，由于年齡限制他們所能理解、所能感知的東西還很少，在他們身上若想培養(yǎng)出一個長效的興趣，還需要我們多動些腦筋。我們可以設(shè)置多樣化的生活場景達到學(xué)習(xí)的效果，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，例如：在學(xué)習(xí)物品分類的時候，我們可以把所有的物品放在一起，讓孩子們挑出來他們認為是一類的東西，然后老師再對其進行講解，這樣不僅學(xué)習(xí)了物品分類，還鍛煉了孩子的選擇和判斷能力。接下來把小朋友們進行分組，每一組都有不同的物品，其中會有1到2個是與其他不同的，讓其小組內(nèi)部討論把不同類的物品挑出來，這樣又鍛煉了小朋友的團隊合作能力。同樣學(xué)習(xí)的是物品分類，設(shè)置不同的場景不僅能鍛煉不同的能力，還能提高學(xué)習(xí)興趣，單一的場景會讓小朋友失去好奇心，從而達不到學(xué)習(xí)效果。因此，我們就要設(shè)置多樣化的生活場景，從不同方面激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，幼兒階段就是對事物充滿好奇的一個階段，多樣化生活場景的設(shè)置必定會給孩子們帶來新奇的感覺，從而能更好的為學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（二）巧妙利用生活環(huán)境，引導(dǎo)幼兒感知
場景的設(shè)置固然重要，但如果能巧妙地利用生活環(huán)境也能取得一番成效，所有的知識都要應(yīng)用到生活，固然他們也就來源于生活，孩子們不僅僅是在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，在家里家長們也要多方面的引導(dǎo)。例如：買菜的時候可以帶上孩子，列好清單，每一項要買多少，花多少錢，付錢的時候要看看他們找給我們的錢對不對。這樣不僅鍛煉了一種生活能力，而且還學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)中買東西的知識，時間久了也能培養(yǎng)孩子理財?shù)囊环N興趣，錢該怎么花才最合理，買東西前列好清單，不至于丟三落四。這些都是利用了生活環(huán)境，很好的鍛煉了幼兒的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們的感知。
（三）利用現(xiàn)有化創(chuàng)新技術(shù)，體驗數(shù)學(xué)的意義
數(shù)學(xué)是一門抽象性學(xué)科，鍛煉的是人們的邏輯思維能力，其注重方式方法，解決一些實際問題，而且數(shù)學(xué)學(xué)科的涉及面特別廣泛，除了語文學(xué)科之外其他的學(xué)科都涉及到數(shù)學(xué)，生活化數(shù)學(xué)幼兒教育已應(yīng)用到實際中來，現(xiàn)可以應(yīng)用現(xiàn)代化新技術(shù)加以創(chuàng)新。例如多媒體，多媒體技術(shù)現(xiàn)已達到普及，若可以把生活化幼兒教學(xué)和多媒體技術(shù)加以結(jié)合運用到教學(xué)中去，則可以達到更好的教學(xué)效果，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語
幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的有效應(yīng)用給幼兒教學(xué)帶來了新的突破，也給今后的教學(xué)打下了一個良好的基礎(chǔ)，但這只是開始，我們還要不斷的突破創(chuàng)新，盡可能的利用生活環(huán)境，在現(xiàn)有的生活場景下加以創(chuàng)新應(yīng)用，更好的提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的動手動腦及思考能力。幼兒數(shù)學(xué)教育生活化是一個創(chuàng)新，是一個突破，今后我們就要努力讓其成為一種普遍。
作者：張培 單位：石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校
1在教育中發(fā)揮愛的作用
愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動中的各個環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細心的姿態(tài)來面對幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時，每個幼兒臉上的表情是不同的，這時我們就要會觀察每個孩子的不同情緒，并及時安撫孩子的情緒。一般筆者都會主動的上前與孩子打招呼或者與孩子進行交流，筆者會拉著孩子的小手，和他們進行對話，對于個別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時也會主動與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細小的行為在孩子和家長看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個好的開始和好的心情，也消除了家長的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時糾正，同時也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)。
2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機會
幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認知、交往能力，同時也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們在開設(shè)角色游戲娃娃家時，我們會讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實際生活的一個縮影。幼兒在游戲中就會模仿成人進行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機會，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時他們的動手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動，在活動中多為幼兒提供一些半成品材料或者請幼兒自己動手進行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們在獲得樂趣的同時，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時生活中的一些小細節(jié)，請幼兒看一看、想一想，做一做。
3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗
在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時候幼兒會覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時生活中超市工作人員的工作，例如請家長配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗運用到游戲中，也能更好的進行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會疊衣服，而且教了幾遍都還是不會，這個時候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進行一次穿衣服比賽，請幼兒在家里也進行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動的積極性，同時也幫助幼兒學(xué)會了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗，掌握生活中的一些基本技能。現(xiàn)代社會需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實踐于陶行知先生的“生活教育”理論。
4結(jié)語
陶行知的生活教育思想對于我們現(xiàn)代的教育有著重要的引領(lǐng)作用，我們不僅要注重學(xué)校教育，同時也不可忽視家庭教育的影響。在幼兒教育中，我們要充分利用好我們的資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在注重日常教學(xué)的同時也要抓好生活教育的契機，共同促進幼兒認知、交往等各方面能力的發(fā)展，讓教育真正成為理想的教育。
作者：吳夢昕 單位：江蘇省昆山市陸家中心幼兒園
一、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣
進行幼兒數(shù)學(xué)教育時，更多的是重視幼兒學(xué)習(xí)的好奇心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。以往幼兒數(shù)學(xué)教育過程中與實際生活嚴(yán)重脫離，使幼兒感覺數(shù)學(xué)這門概念是硬加到他們身上的，與幼兒學(xué)習(xí)以及認知的概念和實際的生活嚴(yán)重不符合，不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。所以說，進行幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)一定以幼兒熟悉生活環(huán)境為基礎(chǔ)，將幼兒自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣激發(fā)出來，進入一種輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
二、在生活中體驗數(shù)學(xué)
進行幼兒的數(shù)學(xué)教育時，幼兒教師要從幼兒的日常生活中著手進行，抓住生活中任何時機進行各種各樣的數(shù)學(xué)教育活動，要選擇一些與幼兒生活經(jīng)驗相符合的事物，使幼兒對生活環(huán)境中的各種現(xiàn)象產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。比如說，讓幼兒看一下爸爸媽媽的電話號碼是多少，自己住在哪個樓層，哪個門牌號，以及數(shù)一下自己家里有多少人等等，這些都可以讓幼兒有意無意地去觀察生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的事物。還比如說，讓幼兒在每天到幼兒園時和其它的小朋友一起數(shù)數(shù)今天班上來了幾個小朋友，還有幾個小朋友沒有來？今天做值日的有幾位小朋友？今天星期幾？今天的天氣如何？等等，當(dāng)幼兒教師帶著幼兒到戶外活動時，可以引導(dǎo)幼兒進行各種事物形狀、顏色的觀察，比如說，一些房頂?shù)男螤钕袢切?，房子的門是長方形、馬路上的班馬線是什么顏色？等等……
三、在操作過程中尋找數(shù)學(xué)
在幼兒時期正是處于思維的過渡期，進行直觀性的教學(xué)以及實踐的教學(xué)更加符合幼兒的需要。因此使幼兒親自動手進行操作各種活動的過程中，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。比如說在進行“份數(shù)”的教學(xué)過程中，將圓形以及正方形分成幾份，并且對其中的一份涂上顏色，讓幼兒通過對顏色的查找，對物體的分數(shù)有一個初步的認識?；蛘哌€可以利用故事使幼兒加深對份數(shù)的了解。一天小兔子媽媽買回來一塊特別大的蛋糕，對著自己三個兔寶寶說，你們每個人只能吃這個蛋糕的三分之一，然后其中一個小兔子就說，媽媽我只要吃二分之一就行了。這時就有小朋友舉起手來說，小免子說的不對，分兩份比分成三份多。將蛋糕分成兩份比分成三份多，然后跟著幼兒的思路，我將圖片蛋糕分成了三份，另一個圖片蛋糕分成了兩份，讓幼兒也跟著一起做。將分成三份的其中一份拿出來與分成兩份的其中一份拿出進行比較，這時通過幼兒的操作，明白了分成兩份比分成三份大很多。加深了幼兒的印象。
四、在游戲活動中體驗數(shù)學(xué)
幼兒在進行游戲的過程中不僅可以享受到愉快的心情，還可以學(xué)習(xí)到各種游戲中的技能，以及認識到各種數(shù)學(xué)的信息。比如說幼兒平時經(jīng)常玩到的積木游戲，通過對此游戲的玩耍，使幼兒可以對平面圖形有了初步的認識，認識到長方形、正方形、圓形的不同；再例如說，讓幼兒在玩超市游戲的時候，使幼兒初步認識到需要對各種物品進行有條理的擺放，認識到錢幣的大小等。在進行數(shù)學(xué)活動“物品匹配”時，可以教給幼兒將形狀不同、顏色差異的各種玩具進行分類收集，讓幼兒產(chǎn)生興趣……等等。以上種種，不僅可以靈活地運用生活中的各種事物，可以有目的進行幼兒的數(shù)學(xué)教育，還可以使幼兒在實際的生活中靈活掌握各種數(shù)學(xué)的現(xiàn)象，提高幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。各種各樣的體育游戲以及音樂游戲等都可以使幼兒對數(shù)學(xué)進行初步的認識。對幼兒的數(shù)學(xué)教育要重視生活中點點滴滴，這是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)。由于在教師的正確引導(dǎo)下，可以使幼兒更加輕松自如地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。日常生活中各種經(jīng)驗與數(shù)學(xué)教育息息相關(guān)，進行日常生活的數(shù)學(xué)教育，在提升幼兒全面發(fā)展中占有重要位置。
五、結(jié)語
綜上所述，在實際的生活過程中，多加鼓勵學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的各種問題，增加幼兒對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣以及應(yīng)用意識。進行幼兒數(shù)學(xué)教育的過程中，利用真實的情景去感染幼兒，用熱情的態(tài)度去思考問題，我們以此相信幼兒可以興高采烈地邁到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)王國中。
作者：劉振霞 單位：廊坊市管道局第一幼兒園
一、生活化的幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)及基本特征
在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育中，幼教的主要方向在對幼兒的認知能力和動手能力上，而生活化的美術(shù)教育則是注重幼兒在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，通過幼兒在日常生活中的一些感受來進行引導(dǎo)教學(xué)。將真實的生活體驗融入到美術(shù)教育中去，在引導(dǎo)幼兒形成獨立個性的同時還能將幼兒對學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)出來，讓幼兒在進行美術(shù)學(xué)習(xí)時發(fā)現(xiàn)生活中的各種美好，這樣有助于塑造健康的人格。因為幼兒還小，對事物的認知能力較差，通過生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境能讓幼兒在學(xué)習(xí)中充滿興趣，同時還能讓美術(shù)教育往更好的方向發(fā)展，以下幾點突出了美術(shù)教育的特點：
（一）生活化
藝術(shù)是需要靈感的，而生活則是靈感的源泉。幼兒對事物的認知能力有限，所以他們在進行美術(shù)創(chuàng)作時的靈感來源于平常生活中的一些感受和所看到的事物。但是由于幼兒還處于非常脆弱的階段，心理和生理都還處在起步階段，這就導(dǎo)致幼兒在進行美術(shù)創(chuàng)作時往往因為不能很好地將身體的各個機能協(xié)調(diào)運作，使美術(shù)創(chuàng)作在一片狼藉中結(jié)束。當(dāng)幼兒的年齡超過三歲時，進行美術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)可以看到他們能通過一些簡單的符號來表述其想表達的意思。所以在這時候教師要引導(dǎo)幼兒多觀察生活中的事物，讓孩子的認知能力得到提高。
（二）游戲性
美術(shù)其實是表達內(nèi)心的一種方式，幼兒在進行美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)作時，也是對其生活的一種認知和反饋。因為幼兒在各個方面的發(fā)展都還不全面，所以他們完全是遵循內(nèi)心感受來描述生活的，因此，教師在進行美術(shù)教育時，可以通過幼兒的天性“玩”來開展美術(shù)教育，在“玩”的同時也是幼兒表達自己生活情感的一種方式，通過游戲的形式來讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中深化對事物的認知度，進而獲得啟迪。
二、生活化的幼兒美術(shù)教育的作用
幼兒教育的另一個主要作用是幫助幼兒開發(fā)智力，而生活化的美術(shù)教育不僅能幫助幼兒開發(fā)智力，還能提升幼兒的心理素質(zhì)，幫助幼兒塑造個性化的性格。
（一）有助于提升幼兒的智力
智力作為保障人們正常生活的一個基礎(chǔ)要素，智力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長的，在幼兒時期，是智力發(fā)展的最佳時期，此時的智力發(fā)展是非?？斓?，往后的階段才會逐漸平穩(wěn)的發(fā)展。生活化的美術(shù)教育主要是以生活為基礎(chǔ)來進行教育的，在幼兒的認知上，熟悉的場景能使他們更好的感知事物，又因為創(chuàng)設(shè)的環(huán)境極具生活性、形象性，使得幼兒能更好地理解所教授的情景畫面。同時濃厚的生活氛圍能激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的學(xué)習(xí)興致，使其主動積極地對美術(shù)活動進行探索和發(fā)現(xiàn)問題，豐富他們的想象空間，使其記憶力和創(chuàng)造力都得到提高。
（二）有利于促進幼兒非智力的發(fā)展
人在成長過程中興趣愛好、情感、意志和性格等非智力因素都是必備的品質(zhì)，幼兒本身都是不同的鮮明個體，所以同一種方式的刺激所產(chǎn)生的作用是不同的，這就使得幼兒在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，表現(xiàn)出不同的興趣愛好。因為生活化的美術(shù)教育能使幼兒感受到生活的氣息，所以教師可以引導(dǎo)幼兒充分利用發(fā)掘生活中可用的材料來進行美術(shù)創(chuàng)作，通過自己的努力而完成的作品往往會使幼兒更加興奮，同時因為作品與實際的生活貼近，會使幼兒心中產(chǎn)生一種認同感，這種感覺能使幼兒的自信心得到提升，同時還會增加幼兒的榮譽感，這就給幼兒的非智力發(fā)展帶來了動力。
（三）能提高幼兒的心理素質(zhì)
幼兒還處于非常脆弱的階段，所以提升幼兒的心理素質(zhì)非常重要。教育的形式非常多，而美術(shù)教育只是其中的一部分，但是由于美術(shù)教育有強烈的個性化特征，這符合幼兒自身的特征，所以通過美術(shù)來教育幼兒具有非常實質(zhì)性的作用。并且，美術(shù)教育也可以算是一種感情上的教育模式，因為美術(shù)具有審美性，它是反映人們生活狀態(tài)的一種內(nèi)心表達方式，有些甚至能達到社會道德的范疇，所以對教育幼兒的心理方面有著非常重要的影響。因此，美術(shù)教育在提升幼兒對美的感受和追求時會不知不覺提升幼兒的心理素質(zhì)。
（四）有助于促進家園合作，形成教育合力
在美術(shù)教育中還可以積極利用教育中的合力作用。教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭也是教育的主要組成部分，只有兩者齊心協(xié)力才能使幼兒往健康的道路上發(fā)展。兩者之間，還是幼兒園更占據(jù)主要地位，家庭教育只是輔助教育，通過兩者之間特有的趣味性和操作性，使幼兒在學(xué)習(xí)上更加積極主動。因此，家長融入到孩子的世界中能為孩子創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)空間。
三、生活化的幼兒美術(shù)教育模式
（一）挖掘生活中的美術(shù)素材
幼兒美術(shù)教學(xué)是需要通過多個步驟來完成的，其中尋找材料就是非常重要的一個步驟，這是給孩子提供創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的平臺。在進行美術(shù)教育活動時，教師可以專門設(shè)立一個單獨的教室來給幼兒營造創(chuàng)作的空間，并給孩子們提供豐富的材料和工具，在材料的選擇上，可以選取一些很容易找到的生活舊物或是天然材料等，這不僅能給孩子帶來熟悉感，還會引起孩子的好奇心，這樣更有利于激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。
（二）動手能力和創(chuàng)造能力
在我國傳統(tǒng)的教育模式上，所有的課程都是在課堂上完成的，填鴨式的教育模式使得孩子們?nèi)鄙倭俗约旱膫€性特征，所以對于生活化的幼兒美術(shù)教育，教師要摒棄這樣的教學(xué)模式，通過不同方面來滲透美術(shù)元素，讓幼兒在自然中感受美術(shù)的魅力，這不僅有助于激發(fā)孩子的積極性，還會給孩子們相互學(xué)習(xí)交流創(chuàng)造條件。比如在美術(shù)活動中，教師可以給孩子們布置一個美術(shù)課題“制作小蛋糕”，在孩子們用橡皮泥制作蛋糕的同時教師也可以和孩子一起制作，教師適時指點能給孩子帶來更多啟發(fā)，這也會提高孩子的積極性，也可以通過利用廢舊的報紙、絲帶等物品來制作一些奇思妙想的玩具，讓孩子的思維得到開拓。通過這樣的美術(shù)活動，讓孩子切身體會到創(chuàng)作帶來的樂趣及不一樣的體驗。同時還可以組織家長共同參與到幼兒的美術(shù)活動中來，從最初的設(shè)計到最后的成品，都由家長和孩子共同完成，這不僅能讓孩子感受到美術(shù)教育的快樂，還能體驗生活中不能感受到的另一面。
四、結(jié)束語
在幼兒的初始教育中，生活化的美術(shù)教育不僅能夠讓幼兒的心智得到提高，還能拓展開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓幼兒更好的了解現(xiàn)實世界的美好，培養(yǎng)其正確的審美觀。建立在生活氛圍中的美術(shù)教育不僅能夠讓幼兒更好的發(fā)現(xiàn)生活中的美好，還能讓幼兒對生命之美有初步認識。
作者：胡媛 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院
一、小班幼兒年齡及教育特點
1．小班（3歲-4歲）的孩子
剛從嬰兒期步入幼兒期，一方面，他們不免帶有一些嬰兒的“痕跡”；另一方面，由于身心發(fā)展迅速，他們又開始具有幼兒期的顯著特點。因此，小班幼兒的年齡特征十分突出。其中，小班幼兒已形成與生活經(jīng)驗相關(guān)的概念；小班幼兒又以直覺思維為主，眼見為實，認識大多依賴于行動。因此，生活化的教育對于小班幼兒來說應(yīng)該是最合適不過的了。
2．根據(jù)小班幼兒的年齡特征
小班大多采用情景化教學(xué)；善于注重時機，注重隨即教育；在游戲中學(xué)習(xí)等教學(xué)方法。由此可見，小班幼兒的教育是很需要與生活相結(jié)合的，要從生活中找到教育的素材，從而對幼兒進行教育。
二、將“生活化教育”注入小班幼兒教育中
1．引導(dǎo)幼兒走進生活
讓幼兒成為課堂的主體小班幼兒已形成與生活經(jīng)驗相關(guān)的概念，因此，讓幼兒走進生活，成為課堂的主體顯得尤為重要。美國教育學(xué)家杜威也曾說過，“教育即生活”，教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長和發(fā)展的價值，建構(gòu)一種美好生活，應(yīng)直接參與兒童的生長過程，強調(diào)教育源于生活，還要回歸生活。因此，我們更應(yīng)該讓小班幼兒走進生活，成為課堂的主體。比如在小班語言《水果歌》中，秋天到了，許多水果都成熟了。我利用這一季節(jié)特征以及小班幼兒對于大部分水果的認知，將兒歌內(nèi)容結(jié)合生活交予幼兒。我會直接為幼兒設(shè)置一個果園的情境，讓他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來告訴我蘋果是什么顏色的、梨子是什么顏色的等等。讓幼兒回歸生活，并在教學(xué)活動中以主體的身份來參與。讓幼兒主動思考，自己根據(jù)生活經(jīng)驗來解決問題，回答問題。在此項教育活動中，采用了情景教學(xué)法，使幼兒回歸生活，從而提高了教學(xué)質(zhì)量，突破了教學(xué)的難點，讓孩子們更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。
2．創(chuàng)設(shè)生活化的教育環(huán)境
使幼兒在社會生活中得到教育陶行知主張把學(xué)校的一切延伸到社會中，讓孩子們有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，如此可以使孩子們學(xué)到的知識更多、更廣、更活。許多教育名人都提倡生活化的教育，特別注重教育、教學(xué)內(nèi)容從生活實踐中選取，使幼兒感到親切、自然，并獲得必要的生活經(jīng)驗。幼兒園區(qū)域游戲是當(dāng)前幼兒學(xué)習(xí)的一種途徑，也是推進幼教改革的一種教育活動新形式，更能為幼兒提供一個寬松自由的空間。所以，區(qū)域活動也應(yīng)該生活化，游戲化。教師要還原生活的本質(zhì)，突出幼兒主體地位。比如娃娃家，就讓幼兒自己商量擔(dān)當(dāng)什么角色，所有準(zhǔn)備材料也都應(yīng)該幼兒自己來準(zhǔn)備。此外，生活化的區(qū)域活動除了滿足全體幼兒的需求，教師還應(yīng)該注重個性幼兒需求。在生活中選取有用的素材、資料融入到區(qū)域游戲中。比如小班區(qū)域活動中，小女孩的玩具壞了，總是請小男孩來幫忙，起初，小男孩也很樂意幫忙，可是時間久了他們也就不樂意了。于是，有一個小朋友提出，我爸爸就是汽車修理工，我也會修理汽車，就讓我來修理吧！根據(jù)幼兒生活環(huán)境中的爸爸的修理廠，老師在區(qū)域中增設(shè)了一個汽車修理廠，以后所有玩具壞了都會拿到修理廠來修理。這就是教師為幼兒創(chuàng)設(shè)了生活化的教育環(huán)境，使得幼兒在社會生活中得到了教育。我們的區(qū)域活動內(nèi)容不在于多，而在于能夠激發(fā)幼兒的興趣，這就要求我們營造生活情趣，激發(fā)幼兒自己想動手的愿望?？偠灾褪且獮橛變簞?chuàng)設(shè)社會化的教育環(huán)境，讓幼兒在社會生活中得到教育。
3．讓幼兒學(xué)會
在“做中學(xué)”小班幼兒都是靠行動來進行認知的，所以陶行知先生的“做中學(xué)”正好符合小班幼兒的年齡特征?！毒V要》中指出，幼兒園的教育活動，是教師以多種形式，有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。因此，我們教師在對小班幼兒的教學(xué)中應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)一些生活實景，讓幼兒能在“動一動”、“做一做”中學(xué)到知識。比如小班社區(qū)活動《參觀包子店》，我組織幼兒去參觀我們附近的包子店，讓他們感受包子的制作過程，并自己親手來捏一捏面團，在實踐中對“包子”有更深一步的認知。我發(fā)現(xiàn)實踐的教學(xué)要比你直接灌輸給幼兒知識效果好的多，所以“做中學(xué)”還是非常有必要融入于幼兒園教育教學(xué)中的，尤其是像小班幼兒這種靠行動來進行認知的年齡層，“做中學(xué)”顯得尤為重要。
三、生活化教育理念啟示
陶先生說:真正的生活教育,自古以來一直存在到今天,即發(fā)展到今天,而且還要一直存在下去,發(fā)展下去而達到最高的生活，即最高的教育。因此，不管是在我們的日常教學(xué)活動中，還是在我們的區(qū)域游戲活動中，我們都應(yīng)該將陶行知先生的生活教育理念融入到我們的教育中，讓幼兒能夠真正的在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”。
作者：周倩單位：昆山開發(fā)區(qū)夏駕幼兒園
1提供生活中實踐機會，養(yǎng)成正確的禮儀行為
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。幼兒園要創(chuàng)造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。讓每個幼兒都參與到文明禮儀教育實踐活動中，通過讓幼兒親自感知、實踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀認知和禮儀行為促進幼兒全面和諧的發(fā)展。
2通過多種教育形式，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為
禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。因此，通過多種教育形式來培養(yǎng)幼兒的禮儀行為對塑造幼兒健全的人格有著重要作用。
2.1在一日生活中
在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來的積極體驗，同時給其他幼兒和家長帶來了愉悅，營造了和諧的人文氛圍。進餐前可在教師的帶領(lǐng)下，朗誦通俗易懂的“進餐三字謠”通過禮儀謠來教育幼兒不挑食、不剩飯，愛惜糧食。
2.2在游戲活動中
幼兒的好奇心比較強，游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒學(xué)習(xí)知識的重要形式，對于幼兒更容易接受。如通過在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學(xué)會自愿、友愛、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學(xué)習(xí)合作、團結(jié)、友好的禮儀，養(yǎng)成健康的品質(zhì)。
2.3在家園合作中
父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習(xí)慣都受到父母的影響。幼兒園可通過家長會、班級微博、家長月刊等方式向家長們宣傳禮儀教育，使家長們了解禮儀教育的重要性。通過“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長帶孩子參加有意義的活動，學(xué)習(xí)樂于助人、尊老愛幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規(guī)范。這樣不僅家長們能收到積極影響，時刻注意自己的言行，也使幼兒養(yǎng)成的禮儀認知在家里得到鞏固和發(fā)展。
3整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質(zhì)
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)立體化的教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點滴，促進幼兒的禮儀行為以及道德品質(zhì)的良好發(fā)展。
3.1熏陶當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗
幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發(fā)幼兒的自豪感，使他們在正義的熏陶下成長。老師們可向幼兒講述張家港的發(fā)展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過將本土文化與禮儀教育相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)文化底蘊，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及民俗文化，有效激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。
3.2利用節(jié)日活動的契機
教師可宣傳抗日戰(zhàn)爭勝利周年、建國周年紀(jì)念、神州飛船成功發(fā)射，培養(yǎng)幼兒的愛國情懷；在汶川地震周年紀(jì)念日時師生為受災(zāi)小朋友祈福，培養(yǎng)幼兒的同情、友好、團結(jié)意識；在父親和母親節(jié)時教師提醒幼兒向爸爸媽媽節(jié)日問好，給他們做禮物等，培養(yǎng)他們愛戴父母，養(yǎng)成從小就有一顆感恩的心。
3.3抓住日常生活的點滴
幼兒對新知識的吸收需要一段過程，幼兒的禮儀行為是及其不穩(wěn)定的，無論是自覺還是不自覺，都需要得到外部強化。因此，這不僅需要老師及時給予他們鼓勵和引導(dǎo)，還需要持之以恒重復(fù)強化。當(dāng)幼兒跌倒、鞋帶散了不會系、玩具丟了、受欺負時，同伴們能挺身而出，老師并予以溫柔的贊揚，如輕輕摸摸頭等，使幼兒感到自己的行為得到認可。這些不經(jīng)意的舉動，往往能影響幼兒的一身。幼兒是祖國的花朵，民族的希望，作為幼兒園老師，理所應(yīng)當(dāng)充分挖掘生活中的禮儀教育資源，通過禮儀教育，培養(yǎng)幼兒良好的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)、文明的言行，讓他們在禮儀的熏陶下，優(yōu)雅的過一生。
作者：顧明朝 單位：江蘇省張家港市南沙幼兒園
一、教、學(xué)、做合一
“教、學(xué)、做合一”是生活教育理論中另外一個重要的思想理論，這種思想理論將“生活即教育”的思想更加具體化。陶行知先生在這一理論中曾指出：生活中的做就是對事情而言的，學(xué)就是對于自己的進步來說的，而教則對人產(chǎn)生的一種影響。教是為了更好地做。做是為了發(fā)現(xiàn)問題、更好地學(xué)，在“做”的過程中“教”，在“做”的過程中“學(xué)”，這樣有助于幼兒將所獲得的感性認識更好地、更有效地轉(zhuǎn)化為理性認識。將“教、學(xué)、做”三者結(jié)合，有助于幼兒更好地吸收知識，也有助于幼兒學(xué)習(xí)興趣與積極性的培養(yǎng)。在生活中學(xué)習(xí)，對于幼兒來說，這種方式更有趣、更輕松，他們更容易接受。
二、“生活教育”在幼兒教育中應(yīng)用的策略分析
（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面，在環(huán)境中體驗生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，首先表現(xiàn)在環(huán)境的影響上。對于幼兒來說，幼兒園所有周圍的環(huán)境與事物都能對幼兒的成長起到一定的作用。因此，在幼兒教育過程中，教師要充分注重環(huán)境對幼兒的重要作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的畫面，從而達到教育的目的。比如：在幼兒園的走道上或是幼兒園園內(nèi)四周的墻上設(shè)計一些比較生動、顏色比較亮麗的一些圖畫，并且圖畫要切合幼兒身心發(fā)展的特點，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒仿佛置身于美好的童話世界中學(xué)習(xí)與生活，這樣更能調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以師幼共同討論所設(shè)計的圖畫，讓幼兒能夠從視覺和聽覺中發(fā)展邏輯思維，幼兒在這種畫面中，既收獲了視覺上的體驗享受，又學(xué)到了知識。
（二）模擬社會生活，在園中體驗生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，還要求幼兒園的教育需要模擬社會生活，使幼兒在園中能夠體驗生活。比如：一些農(nóng)村的幼兒園可以利用先天具備的地理條件，在幼兒園內(nèi)設(shè)計一些具有農(nóng)村田園氣息的、充滿水果芳香的“果園”。果園中的水果樹在春天會開出各種不同顏色的、美麗的花朵，秋天時，會結(jié)出累累碩果。幼兒在春天能夠感受到百花的芳香，在秋天能夠體會到收獲果實的喜悅，這樣對于幼兒更好地感悟春天和秋天，將是一種不錯的體驗，有助于提高幼兒對事物的認知與學(xué)習(xí)的能力。在大自然中學(xué)習(xí)，有助于加深他們對大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的動手能力。
（三）開展主題教育，在活動中體驗生活
此外，“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，需要幼兒園加強主題教育，使得幼兒在活動中體驗生活。比如：冬天到了，教師可以組織幼兒在雪地里堆雪人、打雪仗。還可以組織幼兒觀察環(huán)衛(wèi)工人風(fēng)雪無阻地打掃馬路的衛(wèi)生，讓幼兒在此過程中，更好地磨煉意志，培養(yǎng)他們不怕吃苦的精神與毅力，以便在以后的學(xué)習(xí)生活中，遇到困難能夠不退縮、直接面對。
三、結(jié)語
通過關(guān)于“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用策略分析，我們了解到“生活教育”可以通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面、模擬社會生活和開展主題教育等方式，加強幼兒的生活教育。
作者：殷桃 單位：洪澤縣共和小學(xué)幼兒園
一、構(gòu)建生活情景，激發(fā)幼兒參與
要培養(yǎng)幼兒在參與教學(xué)中的主動性和積極性，能夠關(guān)注生活的點點滴滴，就需要對幼兒的活動環(huán)境進行較為生活化的裝扮，幼兒在生活化的活動環(huán)境中就會激發(fā)起來幼兒對生活的思考，從而能夠主動參與到美術(shù)作品中。這就需要教師在進行教育的過程中要善于觀察幼兒的生活關(guān)注點，并且將這些關(guān)注的元素帶到課堂中，幼兒的繪畫欲望就被激發(fā)了起來。
比如，幼兒都比較喜歡《喜羊羊和灰太狼》這個動畫片，教師就可以讓幼兒來進行動畫里面的各種小羊的繪畫，幼兒對這部動畫片都很熟悉，因此在繪畫的過程中就會回憶自己在看的過程中的情景，也有一種想要表達的欲望，這樣的一個過程，教師都不需要做過多的強調(diào)，利用幼兒的卡通喜好來進行繪畫能夠取得事半功倍的效果。在比如教師為了讓幼兒繪畫一副有關(guān)過年的情景的繪畫，幼兒對過年都是很熟悉的，幼兒也愿意參與這個過程中，教師為了取得更加良好的教學(xué)成果，就可以將整個教室裝扮成新年的樣子，用各種剪紙、蠟染、年畫來對教室和走廊進行裝扮，讓幼兒出身于一種過年的氛圍中。在幼兒快要放寒假的時候安排這部分的繪畫，那個時候幼兒想要過年的欲望都比較強烈，在進行繪畫的過程中，也能夠表達出自己的真情實感，這樣的一個過程，不僅提高了幼兒的美術(shù)繪畫水平，而且能夠培養(yǎng)幼兒一種熱愛生活的情感。
二、注重生活實踐，尊重幼兒個性
美術(shù)的教學(xué)絕對不僅僅是在課堂中就能夠完成的，生活化的元素需要幼兒進行親身的體驗，這樣幼兒才能夠感受到繪畫所帶來的樂趣。大自然就是一個天然的素材，因此教師在平時的時候要經(jīng)常帶幼兒進行戶外活動，讓幼兒在和大自然的親近中來獲得繪畫的靈感。比如各種各樣的石頭、樹葉、溪流、昆蟲……這些都可以成為幼兒的創(chuàng)作素材，幼兒也能夠很容易融入到這樣的環(huán)境中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)周圍的世界。幼兒在進行創(chuàng)作的時候，教師要尊重幼兒的作品，幼兒眼中的世界和大人眼中的世界不一樣，在他們的世界中沒有那么多的規(guī)矩，不需要規(guī)定蘋果就必須是圓的，草地是綠的，花兒是紅的……在他們的眼中，世界上所有的東西都是可以說話的，因此對待周圍的事物的時候也總是帶著善意，教師要保護孩子的這樣一種善意，要尊重孩子的獨特想法，他們成長到一定階段自然就會理解周圍的世界，不需要教師過早地強調(diào)他們眼中的事物不是他們所認為的樣子，要讓孩子保持一些童心來進行美術(shù)創(chuàng)作。
比如，讓幼兒來進行“我的家鄉(xiāng)”這個主題的繪畫，幼兒在畫的時候，不要給幼兒設(shè)置太多的條條框框，不要規(guī)定幼兒必須畫什么，幼兒想到什么就畫什么，只要幼兒能夠進行合理的解釋就是值得鼓勵的，不需要幼兒畫的有多么的完美，只要是幼兒眼中的家鄉(xiāng)就足夠，像有的幼兒在畫的時候，就畫了一棵樹，教師耐心地詢問“為什么就畫了一棵樹呢？”幼兒回答道“因為我爺爺經(jīng)常帶我到這棵樹底下玩！”孩子這樣的回答是多么地真摯，多么地令人感動，教師就需要對這個孩子的繪畫作品進行表揚，這樣孩子在以后進行創(chuàng)作的時候就能夠根據(jù)自己的真實感受的來進行繪畫，不需要在意那么多既定的規(guī)則，這樣還是就能夠在一種良性的環(huán)境中提高自己的繪畫能力，也使得自己的真實情感得到了宣泄。
總而言之，幼兒在進行繪畫的時候，教師要善于挖掘生活中的素材來讓幼兒進行繪畫，這樣孩子的創(chuàng)作欲望就被激發(fā)了出來，能夠積極主動地參與到教學(xué)過程中。這樣不僅使得幼兒的繪畫能力和審美能力得到了提升，更重要的是孩子在進行繪畫的時候培養(yǎng)了一種觀察生活、熱愛生活的能力。
作者：鄭少密單位：德化縣雙魚幼兒園
一、分析當(dāng)前幼兒園數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀
數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系幼兒實際生活，如果教學(xué)過程中缺少生活性，幼兒所學(xué)數(shù)學(xué)知識得不到充分的應(yīng)用。幼兒教師給幼兒學(xué)習(xí)“認識圓形和正方形”，在介紹到圓形和正方形的時候，借助了多媒體，給幼兒展示了什么是圓形，什么是正方形，分給每個幼兒一張紙，上面是圓形和正方形的各種圖形，讓幼兒進行操作分類。在這個教學(xué)過程中，反映出教學(xué)內(nèi)容與幼兒生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象，教師在教學(xué)的過程中可以插入一個環(huán)節(jié)，讓幼兒想一想實際生活當(dāng)中哪些是圓形的哪些是正方形的。這樣既發(fā)揮了幼兒的想象力又密切結(jié)合了現(xiàn)實生活的內(nèi)容。所以本人深刻反思出這一次的教學(xué)過程中缺少了一定的生活性。
二、挖掘幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價值
幼兒處在邏輯思維萌發(fā)及初步發(fā)展的時期，也是數(shù)學(xué)概念初步形成的時期。這一時期的幼兒還不能完全理解抽象的數(shù)學(xué)概念，但并不是說他們就不可能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于幼兒來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣具有理智訓(xùn)練和實踐應(yīng)用兩方面的價值。除此之外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為幼兒最早接觸到“學(xué)術(shù)性”學(xué)習(xí)活動，能夠給他們一些早期的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的訓(xùn)練，使他們將來能更好地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。
三、挖掘幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育
（一）從幼兒經(jīng)常接觸的區(qū)域活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.益智區(qū)：積木、積塑
孩子在操作活動中，通過搬、堆積、擺放、平衡等可以感知尺寸、形狀、重量、空間關(guān)系、體積等基本概念。比如在玩積木的過程中，教師就可以引導(dǎo)幼兒認識幾何圖形的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，讓幼兒看一看、摸一摸，看能發(fā)現(xiàn)什么，再引導(dǎo)幼兒主動去探索，這樣教師的教學(xué)形式不會單一，而且發(fā)揮了幼兒豐富的想象，也在游戲中認識了幾何圖形，可見數(shù)學(xué)活動變得生活化，我們便可以容易地從中挖掘出有價值的數(shù)學(xué)教育活動。
2．角色游戲區(qū)
幼兒可以通過在娃娃家里分配餐具、食物當(dāng)中可以挖掘出數(shù)學(xué)教育活動內(nèi)容是練習(xí)一一對應(yīng)、一和許多；在開餐館、雜貨店等游戲中買賣東西，可挖掘出數(shù)學(xué)教育活動的內(nèi)容是物品分類、認識人民幣（到銀行取錢，拿取5元錢）、10以內(nèi)加減運算學(xué)習(xí)（買兩樣?xùn)|西用了多少錢？你還剩多少錢？）這些都蘊含著豐富的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
3.美工區(qū)
（1）橡皮泥可以用來捏各種物體，在給物體造型的動作過程中，幼兒可以感知結(jié)構(gòu)、形狀、硬度、質(zhì)量。在把不規(guī)則形狀的物體滾成一個球體，把一大團粘土捏成好多小球，再把小球團成一個大球等過程中，幼兒可以獲得很多關(guān)于體積、形狀、重量的經(jīng)驗。（2）繪畫、折紙、用廢舊物品自制一些小玩意、拼圖等這些活動，都為幼兒提供了感知對稱、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系以及辨認和分類的機會。這些當(dāng)中潛含著許多的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，只等教師加以引導(dǎo)，就可以使幼兒在幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育更加豐富。
（二）從幼兒進行主題活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.戶外主題活動
幼兒在戶外可以更多地通過身體動作來感知速度與方位。例如，通過攀登腳手架體會方位；通過爬梯子體會速度以及上、下方位；通過排隊感知前后、左右等。
2.講故事主題活動
例如，一位教師在講《小兔做客》時，講道：小兔今天來我們班做客，她帶來了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友，是什么禮物呢？教師邊講邊出示實物：一張紙，兩本書，三盒蠟筆……教師就可以引導(dǎo)：故事里面講到兔子要送我們幾張紙、幾本書、幾盒蠟筆等等。當(dāng)中很自然地就可以挖掘出數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。
（三）從日常生活活動中挖掘數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.入園
在接待來園時，教師與幼兒閑聊：“你早上在家都做了些什么？早上起來你高興嗎？昨天晚上你看動畫片了嗎？”看則無心，實則有意，教師通過與幼兒的交談有意將其生活經(jīng)驗與時間概念聯(lián)系起來，這些就是被挖掘出的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
2.進餐、吃點心
這個環(huán)節(jié)可以挖掘的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容較多，進餐時可以獲得很多關(guān)于測量（倒牛奶）、匹配（杯子、勺、人）、順序（先發(fā)……再發(fā)……）、一一對應(yīng)、數(shù)數(shù)等等?？傊ㄟ^我們當(dāng)前的幼兒園數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，并結(jié)合幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價值來看，這使我們要科學(xué)合理地挖掘出幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。作為一名幼兒教師要時刻留意周圍的一切，注意一切的小細節(jié)，要善于思考、善于挖掘、善于運用。這樣我們的幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育將會被挖掘出來更多。
作者:沈茜茜 單位:浙江省溫州市龍灣區(qū)第二幼兒園
一、現(xiàn)狀分析
當(dāng)今社會，大部分家庭都是獨生子女，一個大家庭中六、七個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，為這一個孩子服務(wù)。由此我們的孩子出現(xiàn)了這樣一系列的“獨生子女現(xiàn)象”：以自我為中心、狹隘、自私、霸道，一味地索取不知回報、沒有責(zé)任感、冷漠、互相攀比等等。我們常常能在生活中看到這樣的場景：家長一個手牽著孩子，另一個手拿著孩子的玩具和自己的包匆匆忙忙的走在去幼兒園的路上；早上起來孩子在刷牙家長陪在一邊幫孩子拿著漱口杯。諸如此類的現(xiàn)象讓我們不得不為現(xiàn)在的孩子們擔(dān)憂：在長者老去的那一天，我們的孩子們該怎么辦？由此提出：在幼兒園小班階段開始培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，自信心，以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠的意義。但現(xiàn)在大部分的幼兒依賴性強，生活自理能力差，以致不能很好的適應(yīng)新環(huán)境。根據(jù)小班幼兒喜歡邊說邊玩、愛游戲的特點，再結(jié)合二期課改中提出的一日生活皆課程和課程整合精神，最終提出“在游戲中培養(yǎng)小班幼兒的生活自理能力”。
二、教師應(yīng)該在游戲中用什么方法去培養(yǎng)？
1、用主體性方法去培養(yǎng)
以幼兒發(fā)展為本，應(yīng)滿足每個幼兒對安全與健康、關(guān)愛與尊重的基本需要，并為幼兒提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機會；課程應(yīng)與幼兒階段的學(xué)習(xí)特點與身心發(fā)展水平相適應(yīng)，激發(fā)幼兒積極、主動地學(xué)習(xí)。在我們的一日活動中，我們所創(chuàng)設(shè)的游戲情景、提供的游戲材料都是本著符合小班幼兒的年齡特點，凸現(xiàn)幼兒主體性的為主的。我們所有的游戲都是幼兒自主選擇并操作的，教師的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱纳睢⒂螒蚧锇?。如在早上來園的桌面建構(gòu)中，幼兒自己想到用玩具里面一個小拱橋作電話，跟老師玩打電話的游戲，在這個時候，老師不再是主體，幼兒的主體地位顯現(xiàn)出來，孩子在帶著老師玩。當(dāng)然在這過程中，老師可以利用這個“電話”鼓勵幼兒打電話給其他的孩子邀請他們一起玩。這樣同伴間的交往就在游戲中發(fā)展起來了。
2、用鼓勵性方法去培養(yǎng)
對小班幼兒來說動手能力很薄弱，成人對幼兒自然有種憐愛之心，幫了又幫，包了又包，孩子失去了鍛煉的機會。因此我們教師要利用集體氛圍，設(shè)下誘餌，利用幼兒感興趣、喜歡的方式給他們鍛煉的機會，讓他們試著自理。幼兒洗手習(xí)慣的培養(yǎng)一直是一個不容易解決的問題。這是由于幼兒年齡小，堅持性和自控能力也差引起的。考慮到幼兒喜歡被老師表揚的特點，從培養(yǎng)幼兒洗手興趣出發(fā)，每天在小手變干凈的游戲中找出一雙最干凈的小手獎勵一枚小五角星，幼兒洗手的興趣漸漸調(diào)動起來了。然后教給幼兒正確的洗手方法，將洗手的全過程按順序分為六步讓幼兒進行練習(xí)：打開水龍頭——小手淋淋濕——肥皂摸一下——搓出小泡泡——小手沖干凈甩三下——拿起毛巾擦擦干。對幼兒的每一項要求，教師都要充分考慮到幼兒自身存在的困難，為幼兒提供一定的生活游戲情境，在情境中教師要把握住難度，講解清楚，并作好示范，讓幼兒反復(fù)練習(xí)和實踐。當(dāng)然也不要忘記把適當(dāng)、適時的鼓勵與表揚送給孩子們。
3、用游戲性方法去培養(yǎng)
用生動、有趣的游戲形式、游戲語言和多維的游戲材料，鼓勵幼兒練習(xí)生活自理的技能。根據(jù)《綱要》精神，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中，注重活動過程，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。比如區(qū)角活動、表演和角色游戲：喂動物寶寶吃食，“給小貓洗臉”，“給布娃娃扣紐扣”等，這類游戲是用擬人化手法的構(gòu)思情節(jié)來鞏固自理能力的。孩子們在這些游戲中，會學(xué)到一些吃飯、穿衣、整理玩具等基本技能。然后，再幫助孩子遷移到他自己的實際生活中。這種方法，符合幼兒心理特點，自然親切，生動活潑，收效較明顯。
4、用操作性方法去培養(yǎng)
在一日生活中，無時無刻的體現(xiàn)著這一原則。早上老師熱情地迎接小朋友來我們小一班家，來園自己擺放自帶物品、上午點心結(jié)束時自己動手放好牛奶杯、有鼻涕了自己去拿面巾紙擦干凈、中午吃飯是自己動手吃完飯和菜……所有的環(huán)節(jié)和活動在這種“家”的情景中展開，以不同的游戲形式，讓幼兒參與、動手實踐，從而多維立體的培養(yǎng)幼兒的自理能力。
5、用家園合作性方法去培養(yǎng)
家庭是幼兒園重要的合作伙伴,家園之間要及時溝通信息,交流看法,確定教育策略,協(xié)調(diào)實施針對性的教育。針對不同的孩子在不同階段的表現(xiàn)調(diào)整策略，在長期的協(xié)作配合中體驗“合力效應(yīng)”。老師與家長加強日常聯(lián)系，達成一致目標(biāo)，共同要求幼兒，及時肯定幼兒的進步、鼓勵幼兒，并逐步提出新的要求。并及時對家長所尋求的幫助做出回應(yīng)。在學(xué)期中和學(xué)期末，我們會通過個別家訪、談話和調(diào)查表的形式不間斷地關(guān)注小班幼兒生活自理能力的發(fā)展?fàn)顩r，讓幼兒在不斷的實踐過程中游戲、學(xué)習(xí)、活動，體驗這一過程帶來的樂趣，從而潛移默化的把這種能力的培養(yǎng)滲透到幼兒的日常生活之中。
6、用整合性方法去培養(yǎng)
在眾多的游戲中，給我啟發(fā)最大的是喂動物寶寶。在這個游戲中，我可以從提供的材料中將游戲多維化、立體化。我們提供的動物頭形盒有小貓、小狗、小雞、小老鼠、小熊；小動物嘴巴的形狀我們設(shè)計了圓形、方形、三角形、半圓形；勺子我們提供了長柄小調(diào)羹和短炳小湯瓢兒；“食物”包括大小不一的彩色湯圓、三角形魚餅干、半圓形毛毛蟲餅干、方形的骨頭餅干。這些材料的提供，可以將計算、生活、科學(xué)常識、語言等整合起來自然有效的糅合在一起，共同促進幼兒多方面多層次的發(fā)展。對于小班幼兒生活自理能力的培養(yǎng)也是提供了不同的層次性，不斷的激發(fā)幼兒的興趣，培養(yǎng)他們自己動手的能力。
總之，生活自理是幼兒的天性，在生活自理過程中幼兒會得到許多快樂，生活自理能力促進了幼兒其他方面的發(fā)展，家庭幼兒園，社會都應(yīng)該重視幼兒生活自理能力的培養(yǎng)。如果我們在家庭與幼兒園一日活動中，能給孩子一個鍛煉的機會，創(chuàng)設(shè)一個鍛煉的環(huán)境，挖掘一個鍛煉的空間，那么孩子生活自理能力的提高就能不失所望。這對他們將來的學(xué)習(xí)，生活肯定是有益的，因此我認為在幼兒園和家庭中培養(yǎng)孩子生活自理能力是不可忽視的。
1立足幼兒生活經(jīng)驗,開發(fā)生活化的美術(shù)活動內(nèi)容
1.1依托主題背景,預(yù)設(shè)生活化美術(shù)活動內(nèi)容
我們在開展主題教學(xué)時,要將生活化美術(shù)內(nèi)容滲透其中,選擇一些來源于幼兒生活和符合幼兒生活經(jīng)驗的內(nèi)容預(yù)設(shè)成為主題教學(xué)中的美術(shù)活動內(nèi)容。這樣能充分引起幼兒的共鳴,最大限度激發(fā)幼兒活動興趣,讓幼兒在美術(shù)活動中盡情發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,從中體味生活的美好。如中班主題活動《豐收了》中,我們預(yù)設(shè)了美術(shù)活動“蔬果娃娃秀”。在活動開展前引導(dǎo)家長利用休息日帶孩子去菜場、水果店逛逛、看看各種蔬菜和瓜果,讓孩子親身直觀地認識各種蔬菜瓜果的形狀、顏色、特征等,通過實實在在的看、摸、聞,各種蔬菜瓜果的樣子便深深地印在了孩子們的腦海里。我們在開展美術(shù)活動中孩子有了一些蔬果的直接經(jīng)驗后,都能大膽畫出自己喜歡的瓜果,還在老師引導(dǎo)下為它們添上了五官和手腳,當(dāng)一個個可愛的“蔬果寶寶”生動形象地展現(xiàn)在大家眼前時,孩子們無不感到成功的喜悅和自豪。
1.2立足幼兒生活,生成生活化美術(shù)活動內(nèi)容
生成的美術(shù)活動是幼兒在與環(huán)境的交互作用中,自主產(chǎn)生的、非預(yù)設(shè)的美術(shù)活動。內(nèi)容直接來源于當(dāng)前活動中孩子最喜歡,最想要表現(xiàn)的內(nèi)容。幼兒生成的許多內(nèi)容蘊涵這很大的教育價值,因此常會成為教師開發(fā)美術(shù)活動內(nèi)容的重要來源,所以教師要善于觀察、傾聽孩子,從中發(fā)現(xiàn)教育的契機。在陽光明媚的春天,孩子們戶外活動中欣喜地發(fā)現(xiàn)了飛舞的蝴蝶。孩子驚喜于蝴蝶翅膀花紋、色彩的千變?nèi)f化及兩只翅膀花紋的對稱美。由此,我們生成了活動“美麗的蝴蝶”。蝴蝶翅膀的左右對稱,為大班孩子裝飾畫教學(xué)提供了絕佳機會。在大班孩子能理解一些簡單的規(guī)律,對簡單的間隔裝飾、對角裝飾有一定的經(jīng)驗。此時在美術(shù)教學(xué)中融入對稱裝飾的方法,對于進一步提高裝飾能力是十分適宜的。在活動中,孩子們運用畫、貼、印、折等方法表現(xiàn)著蝴蝶翅膀上美麗的花紋。完成制作后,孩子們還背上了“翅膀”,變成“小蝴蝶”在花叢中體驗著翩翩起舞的愉悅。
2創(chuàng)設(shè)生活情境,探索生活化的美術(shù)活動形式
2.1利用環(huán)境熏陶開展生活化美術(shù)教育
環(huán)境熏陶是美術(shù)教育的重要形式之一。我們要盡可能營造美的環(huán)境,給幼兒以美的享受,豐富幼兒的審美經(jīng)驗,激發(fā)幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造欲望。具體操作時教師可通過實物、圖片的收集、展示,運用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)等各種途徑,為幼兒創(chuàng)設(shè)富有生活化的美的情境,激發(fā)幼兒熱愛生活的美好情感。如在《動物朋友》這個主題中,教師用各種動物圖片裝飾主題墻,在教室里貼滿“獅子美發(fā)”“小蝸牛爬呀爬”“美麗的斑紋”“可愛的小青蛙”等手工作品,在多媒體中播放“動物世界”等視頻,讓幼兒猶如置身于一個動物王國,充分感受到動物世界的美,為美術(shù)創(chuàng)作提供了生活經(jīng)驗,同時還豐富了幼兒熱愛動物的美好情感。
2.2利用集體活動開展生活化美術(shù)教育
集體性美術(shù)教育是對幼兒實施美術(shù)教育的重要途徑,在集體美術(shù)教育活動中,教師要十分重視教材的選擇,努力從幼兒的生活和需要中選擇美術(shù)教育內(nèi)容,力圖體現(xiàn)內(nèi)容的生活化。在活動的組織過程中,教師要用易于幼兒理解的生活化語言來指導(dǎo)幼兒的美術(shù)活動,讓幼兒的活動更能全面地體現(xiàn)生活化。如在描繪小樹的繪畫過程時,教師可以用生活化的語言賦予一定的故事情景:“地上挖個坑”;“種上一棵小樹”;“小樹慢慢長大”;“小樹長出了樹叉”;“太陽照著小樹,小雨滴給小樹喝水,小樹慢慢長大,長出了茂密的樹葉,變成一棵大樹”。
2.3利用區(qū)角活動開展生活化美術(shù)教育
區(qū)角中的美術(shù)活動為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個寬松、和諧的活動環(huán)境,教師在區(qū)角中為幼兒提供各種豐富多彩、生活化的美術(shù)材料和工具,引發(fā)幼兒自由選擇材料、自由創(chuàng)作。如教師在中大班幼兒區(qū)角中投放雞蛋殼、開心果殼、瓜子殼、各種種子、樹葉、碎布等材料,讓幼兒用這些材料開展“樹葉貼花”“種子貼畫”“布貼畫”等活動;教師在小班幼兒區(qū)角中可投放蔬菜印章、滾珠、毛錢等材料,引導(dǎo)幼兒進行印畫、彈珠滾畫、毛錢拖拉畫等活動。讓幼兒在與材料的互動過程中積累生活經(jīng)驗,初步形成生活化的創(chuàng)作和表現(xiàn)意識。
2.4利用親子活動開展生活化美術(shù)教育
我們還可以充分發(fā)掘家長資源,開展親子美術(shù)活動。這不僅能增進親子間的交流和互動,也能充分激發(fā)幼兒與家長的獨特創(chuàng)意和奇思妙想,促進幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。如秋天我們開展“親子巧手蔬果創(chuàng)意制作”活動,家長和孩子們利用各種蔬菜瓜果,用自己的奇思妙想創(chuàng)作出了一件件惟妙惟肖、栩栩如生的蔬果作品。元旦到來之際我們開展“迎新親子時裝制作”活動,家長和孩子一起收集光盤、紙杯、包裝紙、牛奶盒等廢舊物品,做出了一件件極具觀賞、美觀新穎的時裝。
3利用生活資源,選擇生活化的美術(shù)活動材料
3.1廢舊材料巧創(chuàng)意
《綱要》指出:“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。”教師鼓勵幼兒和家長一起生活中的廢舊材料,如盒子、紙袋、瓶子、毛線、果殼、紙筒等等,幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗選擇一定的廢舊材料,進行美術(shù)創(chuàng)意活動。如:幼兒在“打扮廢舊瓶子中”用各色彩紙、顏料裝飾瓶子,很快瓶子娃娃、瓶子小動物、瓶子小汽車等不同形象造型就出來了,惟妙惟肖、生動逼真。在“紙袋變變變”中,幼兒通過剪剪、貼貼、畫畫,一個個動物臉譜頭套也應(yīng)運而生,幼兒們戴著自己做的頭套玩得不亦樂乎。幼兒在用廢舊材料進行大膽創(chuàng)作的時候,幼兒的創(chuàng)造力和想象力得到了極大的發(fā)展。
3.2自然材料巧運用
生活中豐富多彩的物品,為幼兒的美術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材,如:蛋殼,樹葉,種子,石塊,稻草、夾子等等,這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇,它們貼近幼兒的生活,易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。如生活中隨處可見、大大小小形狀各異的夾子,也能給幼兒帶來創(chuàng)作的樂趣。他們用夾子印畫出“快樂的小魚”“美麗的寶塔”“向日葵花”“小青蛙”等許多美麗有趣的畫面。有時幼兒手中的玩具也能變成作畫的工具,他們用汽車輪子在紙上滾畫,在做做、玩玩中盡情發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
作者：沈穎單位：浙江省紹興市東風(fēng)藝術(shù)幼托中心
摘要：幼兒美術(shù)教育生活化教育理念，在不同的發(fā)展階段具有不同的意義和具體的要求，樹立正確的生活化教育理念，有利于促進幼兒的全方位發(fā)展，寓教于生活實踐中，賦予美術(shù)以生活化的意義。本文對幼兒美術(shù)教育工作的現(xiàn)狀進行了分析，并從生活化的角度提出優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作的措施和對策。
關(guān)鍵詞：生活化視角幼兒美術(shù)現(xiàn)狀對策
一、背景
幼兒時期，大腦發(fā)育和智力發(fā)展較快，美術(shù)教育生活化可以在一定程度上提高幼兒的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，可以挖掘孩子的內(nèi)心情感和感知能力。幼兒美術(shù)教育生活化可以為幼兒今后的美好生活奠定基礎(chǔ)，可以提高幼兒對美術(shù)的感知能力和鑒賞能力。幼兒美術(shù)教育有利于孩子的右腦發(fā)展，將美術(shù)教育寓于生活之中可以讓孩子認識到更多新奇的事物和有趣的知識。幼兒美術(shù)教育生活化注重對孩子的動手能力和對美術(shù)的認知能力的培養(yǎng)，有利于孩子形成自己獨特的個性，可以讓孩子從生活中感受美術(shù)、創(chuàng)造美術(shù)，進而有助于孩子的身心健康，有利于在生活中培養(yǎng)孩子的品格。
二、幼兒美術(shù)教育工作中存在的問題
1.美術(shù)教育沒有針對性，沒有因材施教
美術(shù)教育具有廣泛性和普遍性，美術(shù)技能教育工作對幼兒美術(shù)教育工作的質(zhì)量有著重要的影響，幼兒美術(shù)教育工作多樣化，教學(xué)內(nèi)容多種多樣，教學(xué)形式也不拘一格，每種美術(shù)教育模式都有優(yōu)勢和不足。美術(shù)教育雖多樣化，但是不代表美術(shù)教育可以隨意化，也不代表美術(shù)教育應(yīng)該標(biāo)準(zhǔn)化或者模式化。較多的美術(shù)教育內(nèi)容單一，教學(xué)方式單調(diào)，一些美術(shù)教學(xué)方法偏離了教育基本要求；一些美術(shù)教育工作者沒有認真觀察幼兒的性格特征和喜好，教學(xué)內(nèi)容過于單一，教學(xué)方式死板，沒有因材施教，缺少針對性的指導(dǎo)教育，無法對幼兒美術(shù)感知和美術(shù)能力的提高提供實質(zhì)性的幫助。
2.教育過程中充斥了過多的評價，美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求明顯
在幼兒教育階段，教師應(yīng)給予孩子更多的思考和辨析的機會，應(yīng)該讓孩子自己去發(fā)掘并感知生活中的美，教師的角色應(yīng)該是一個陪伴者，或者是一個朋友和引路人，而不應(yīng)是一個獨裁者。但就目前幼兒美術(shù)教育工作現(xiàn)狀來看，部分教師往往根據(jù)自己的喜好來設(shè)定美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并主觀臆斷地評價孩子的作品，往往從直觀的角度來理解孩子的美術(shù)表現(xiàn)，沒有充分發(fā)揮想象力和理解力，僅僅將孩子的成果視作一份作業(yè)而不是作品，對待美術(shù)教育缺少一種神圣感。少數(shù)教師在教育過程中喜歡評價孩子的美術(shù)成果，或者定義孩子本身，對幼兒的心理和發(fā)展造成了不良的影響，沒有尊重孩子的意愿，也沒有將孩子視為一個獨立的個體。部分教師還對美術(shù)設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范孩子的創(chuàng)造力，阻礙了孩子美術(shù)思維的拓展和創(chuàng)新。
三、優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作的措施和對策
1.從生活入手，將生活材料用于美術(shù)教育中
以生活的視角，優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作?？梢栽谌粘Ｉ钪兴鸭佬g(shù)教育材料。教師要積極從生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)，提高自己的美術(shù)創(chuàng)造能力，積極搜集生活材料，并以生動有趣的方式將生活材料用于幼兒美術(shù)教育工作中。同時，要注重美術(shù)知識教育的簡單化，幼兒教育不應(yīng)該采用學(xué)術(shù)化的教學(xué)方式。還應(yīng)該引導(dǎo)幼兒根據(jù)生活中的具體材料展開想象，可以用生活材料的顏色、形狀和性質(zhì)等因素激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，切忌美術(shù)教育的弄虛作假，提高美術(shù)教育工作的實用性。
2.美術(shù)教育要體現(xiàn)生活的美，體現(xiàn)美術(shù)的魅力
我國擁有五千年的燦爛文明歷史，民間藝術(shù)形式眾多。每一種民間藝術(shù)都有自身的特點和優(yōu)勢，每一種藝術(shù)形式都值得傳播和延續(xù)，都蘊含著濃厚的生活氣息和美術(shù)魅力。教師可以運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)備使教學(xué)過程更加生動，從而展示不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？梢运鸭嚓P(guān)的小故事，講解美術(shù)的起源和發(fā)展歷程，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒學(xué)習(xí)的自主性，以便實現(xiàn)美術(shù)生活化的教育目的和效果。教師還應(yīng)該在生活中融入美術(shù)因素，可以課后作業(yè)的形式要求幼兒在日常生活中找尋自己感興趣的美術(shù)元素，并激發(fā)幼兒的聯(lián)想能力，從而達到自我創(chuàng)造的教學(xué)效果。
3.改變原有的教學(xué)模式，因材施教
每個孩子都有自己的個性和人格特征，幼兒時期的孩子具有鮮明的個性，每個孩子的思維方式和特點都是不同的。在美術(shù)生活化的過程中，教師應(yīng)該放下成人的姿態(tài)，不能用成人的思維方式和眼光對孩子的美術(shù)創(chuàng)造進行評價，也不能按照自己的要求來設(shè)置美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，否則就是對孩子和美術(shù)教育的不尊重。幼兒美術(shù)教育要因材施教，應(yīng)根據(jù)每個孩子對生活感知的不同來開展美術(shù)引導(dǎo)教育，要將孩子視為一個獨立的個體，尊重孩子的想法。例如，對待動手能力較強的孩子，教師可以對其制作的生活化美術(shù)作品進行指導(dǎo)，并在必要時給予適當(dāng)?shù)膸椭?；教師還可以舉辦繪畫比賽，激發(fā)孩子的繪畫才能，將美術(shù)教育融入生活中。
作者：孫響占 單位：南陽幼兒師范學(xué)校
摘要：教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。本文闡述了陶行知的教育理論對于幼兒教育的積極作用，并結(jié)合教育實踐如何將陶行知思想融入幼兒教育中。
關(guān)鍵詞：生活教育幼兒教育實踐
中國的教育發(fā)展受到陶行知教育理論的影響，他提出的“生活即教育”值得我們不斷深入研究并實踐。生活教育是教育融入生活當(dāng)中，用生活教育。從教育和生活關(guān)系上說，教育是由生活決定的。從它們的效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。
一、陶行知的教育思想
每個國家的教育水平都大相徑庭，在美國，教育學(xué)家主張教育即生活，而在中國，陶行知先生根據(jù)我國教育發(fā)展?fàn)顩r，將其改為生活即教育。每一個事物的發(fā)展都需要一個過程，如果地基沒有打好，那么高樓建得再高也經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以在教育中，陶先生主張學(xué)校就是一個小型社會，我們在進行教育時應(yīng)與生活實際相結(jié)合，這就要求教師親身實踐，只有教師掌握了生活的真理后，才能將相關(guān)教育思想融入教學(xué)活動中，幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)。陶行知指出：“生活教育與生俱來，與生同去?！苯逃谴嬖谟谖覀兊母鱾€年齡階段的，而陶行知先生所說的教育不僅包括了學(xué)校的教育，還包括了生活中的教育，他認為教育是存在于生活當(dāng)中的，生活中的一切事物都可以成為教育題材，教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。
二、陶行知思想對于幼兒教育的積極作用
（一）幼兒獨立意識的培養(yǎng)。
獨立習(xí)慣的培養(yǎng)有多種途徑，例如在兒歌和故事中滲透獨立思想。獨立意識的養(yǎng)成是需要慢慢滲透的，幼兒在開始上學(xué)時大都有抵抗心理，他們離開了爸爸媽媽，會有害怕心理。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，我們更應(yīng)該注意自己的教育方式，用溫和的勸導(dǎo)代替嚴(yán)厲的責(zé)罵，要讓教育和孩子的實際年齡相符合，這樣才能提高教學(xué)效率。
（二）幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
對于幼兒來說，他們的生理和心理條件極不成熟，因此我們要注意將教育方式和幼兒的年齡相結(jié)合，要注意教育的科學(xué)性。在教育幼兒時，應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)模式，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和思維能力，保護孩子的好奇心。發(fā)散性的思維需要老師的鼓勵，老師應(yīng)該將課堂交給幼兒，鼓勵他們大膽地說出自己的想法，及時贊賞有創(chuàng)新思維的孩子。每個人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個道理。通過仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)每一個孩子都有他的發(fā)光點，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，鼓勵他們的強項，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師盡可能調(diào)動每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在鼓勵中、期待中慢慢長大。
三、如何將陶行知思想融入幼兒教育中
（一）教學(xué)內(nèi)容要以生活為中心。
生活是教育的中心。陶行知先生認為只有將教育和生活有機結(jié)合，教育才是有靈魂、有力量的，否則教育將成為枯燥、乏味的機械教育，這樣的教育是沒有意義的。教育離開了生活便會索然無味，幼兒正處于思想萌芽的階段，他們對于一切新鮮事物都充滿好奇和探索欲望。如果將他們的思維局限于課本之中，可想而知會多么抑制他們的成長。幼兒在生活中學(xué)到的知識往往掌握得更牢靠，所以貼近生活的教育會使他們更加感興趣，從而更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。陶行知先生認為只有提高了孩子對學(xué)習(xí)的興趣，我們才能從根本上提高教學(xué)效率。因為興趣才是最好的老師，只有讓幼兒對學(xué)習(xí)充滿了興趣，才不會抗拒學(xué)習(xí)，才會積極主動地參與到學(xué)習(xí)中。同時，我們應(yīng)該注意，在教學(xué)過程中不應(yīng)該過分注重知識傳授，還應(yīng)該幫助學(xué)生提高解決生活問題的能力。這種能力的培養(yǎng)在幼兒階段就應(yīng)該開始滲透，一個人如果在學(xué)習(xí)過程中掌握了解決問題的方法，那么在接下來的學(xué)習(xí)中便可能會運用這種方法不斷探索知識，探求解決各種新問題的方法。將教育的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，用生活中的元素使幼兒對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣。
（二）教學(xué)場地要走出教室，走向社會。
好奇心是幼兒的通性，周遭世界的任何新奇事物都可以讓他們產(chǎn)生興趣和求知欲望，由此看來，大自然便是最好的課堂。如果教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與社會自然緊密聯(lián)系在一起，則不僅可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，而且對于幼兒開放性思維的培養(yǎng)大有益處。大自然是個神奇的地方，它能夠激發(fā)幼兒情感，讓幼兒對生活、對未知產(chǎn)生濃厚興趣，在興趣的引導(dǎo)下，他們便會自主探索求知，這正是當(dāng)前教育理念所倡導(dǎo)的。
（三）開放教學(xué)方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。
在陶行知先生的著作中我曾看到這樣一句話:“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”每個人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個道理。通過仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)每一個孩子都會有他的發(fā)光點，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，鼓勵他們的強項，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師應(yīng)盡可能調(diào)動每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在鼓勵中、期待中慢慢長大。在對幼兒教學(xué)時，我們不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛，應(yīng)該采取開放性、多元化的教學(xué)方式，給孩子提供更多教學(xué)資源，提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。幼兒天性活潑，他們勤快好動，對一切新鮮事物都充滿好奇感，因此，多元化教學(xué)方式可以讓幼兒從多角度領(lǐng)悟知識，認知知識。在教學(xué)中你會發(fā)現(xiàn)，幼兒對于知識的感受通常是通過動作表現(xiàn)出來的，這是因為生活中的孩子們總是喜歡動來動去。因此在教學(xué)中，為了讓孩子們將其天性釋放出來，教師便要將生活氣息融入教學(xué)中，讓課堂成為孩子生活的一部分，給他們提供一個可以充分展示自己的舞臺。
作者：鄔錦佳 單位：昆山市張浦中心幼兒園
幼兒美術(shù)教育是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。幼兒美術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是貼近幼兒、為幼兒所熟悉的。我們所指“生活化的美術(shù)教育”，主要是通過內(nèi)容的生活化、材料的生活化、環(huán)境的生活化等活動策略，引導(dǎo)幼兒運用多種美術(shù)手段表現(xiàn)周圍的生活世界。讓幼兒在生活中“動”起來，感受生活、融入生活，獲得美的體驗，形成自然、真實的審美情趣。基于此，我們在大班主題教學(xué)的大框架下，嘗試了生活化的美術(shù)教育。期翼通過這一教育手段，把生活的平凡點滴、世界的萬事萬物幻化成一件件富有童真的美術(shù)作品。本文結(jié)合大班建構(gòu)式課程之主題內(nèi)容試述以上觀點：
一、觀察生活之趣，捕捉生活俄羅斯一位大作家說：對生活、對周圍一切詩意的理解，是童年生活給予我們的最偉大的饋贈。在兒童的眼中，生活中的一切現(xiàn)象都是有趣的、好玩的。作為教師應(yīng)該從兒童的角度出發(fā)，挖掘生活的細節(jié)，提供幼兒表現(xiàn)的素材。我們引導(dǎo)幼兒從不同角度觀察事物，使孩子能通過自己特有的視角，看到世界的千變?nèi)f化，并將這一觀察通過自己的手段表現(xiàn)出來。在“明亮的眼睛”這一教學(xué)活動中，我們將幼兒帶到室外的花園里。引導(dǎo)幼兒選擇幾處自己喜歡的“景象”做多角度拍攝。如來到花朵前，做照相機的幼兒盯住花朵，另一幼兒邊說“咔嚓”，邊輕拉當(dāng)“照相機”幼兒的耳朵，此時做“照相機”的幼兒使勁閉一下眼，表示拍攝成功。孩子對這個游戲很感興趣，一會兒近拍，一會兒遠拍。繪畫活動中，有些幼兒畫了一朵大大的花，細小的蟲子依附在花瓣上，襯托花朵的葉子有幾張是殘損的；有些幼兒畫的是一簇花，有蜜蜂和蝴蝶在花上停留。驚嘆于幼兒的觀察和表現(xiàn)能力！
二、巧用生活中的材料，創(chuàng)意生活新《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！蔽覀儚膶嶋H出發(fā)，挖掘一切可以利用的自然和社會資源，家、園雙方的合作，最大限度地收集身邊的物品和廢舊材料，讓幼兒制作玩具，手工藝品；根據(jù)地域特色，收集有濃郁鄉(xiāng)土氣息的材料，讓幼兒按自己的意愿和情感進行創(chuàng)作，促進幼兒動手能力、想象能力等地提高?！度恕饭?jié)主題背景下我們預(yù)設(shè)了美術(shù)活動“我給媽媽做新衣”?；顒忧?，我們邀請了所有的媽媽來幼兒園和孩子們一起參加活動。孩子們顯得非常興奮，和媽媽一起收集做新衣服的材料：報紙、塑料袋、卡紙、媽媽的舊衣服。活動中，老師先請孩子們來說說平時媽媽最喜歡穿什么樣的衣服？有些孩子說裙子，有些孩子說西裝，也有些孩子說警察叔叔的衣服。接著老師請媽媽告訴孩子，自己最想要一件什么樣的衣服。經(jīng)過孩子和媽媽互相討論、商定，最后，孩子們帶著極大的熱情和興趣為媽媽制作新衣。孩子們在已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，給媽媽做一件特別的衣服，充滿創(chuàng)意地裝扮自己的媽媽。從孩子的作品中，我們看到了孩子在制作衣服上的大膽聯(lián)想與夸張表現(xiàn)?？梢哉f是原有經(jīng)驗的重組、再現(xiàn)和拓展。
三、創(chuàng)設(shè)生活化的美工區(qū)環(huán)境，演繹生活幼兒園工作規(guī)程指出：“幼兒園要創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒活動與表現(xiàn)提供機會與條件?！鄙罨摹⑹煜さ沫h(huán)境給幼兒的心理帶來安全和溫馨。美工區(qū)是幼兒進行美工活動的重要場所。作為教師，要有效地運用生活中的資源，創(chuàng)設(shè)生活化的美工區(qū)環(huán)境。吸引幼兒與環(huán)境積極互動，激發(fā)幼兒動手、動腦的欲望?！镀卟适澜纭分黝}中，我們將美工區(qū)設(shè)置成《七彩格子鋪》投放了布條、紙片、一次性杯，讓孩子們圖上自己喜歡的顏色。有個孩子在布條上涂上了七種顏色，一塊廢棄的布條變成了美麗的彩虹；還投放了花生殼、豆、毛線，引導(dǎo)孩子將它們涂成不同的顏色。有些孩子涂出了七彩花生，有些孩子黏貼出了豆豆小動物；還投放了媽媽漂亮的圍巾，孩子們也通過自己的實踐制作了圍巾。最后，將自己制作的物件，展示在《七彩格子鋪》。
富有生活氣息的教室美工區(qū)，為孩子們進一步認識顏色，探究顏色的奧秘提供了豐富多彩的材料。培養(yǎng)了孩子們動手能力、創(chuàng)造力，同時也促進了幼兒養(yǎng)成廢物利用的習(xí)慣，形成了節(jié)約資源的意識。陶行知生活教育理論中提出：“在生活里找教育，為生活而教育”。教育即生活。實踐證明，在主題教學(xué)的大框架下構(gòu)建“生活化美術(shù)教育”符合課程生活化的教育理念，充分表明了生活對幼兒美術(shù)教育的作用和意義。它保護孩子的直覺、創(chuàng)造力和想象力，忠實于孩子自己的觀察、感覺、表現(xiàn)方式，使繪畫真正成為，幼兒借自己的手來表現(xiàn)眼中世界的重要手段
陶行知先生的“生活教育理論”中指出教育應(yīng)以生活為中心，生活即是教育。兒童的生活是游戲的生活。兒童的教育是游戲的教育，羅恩菲德說：“游戲———可應(yīng)用于兒童一切的活動，兒童的一切活動都是自主自發(fā)的，活動本身就是目的?！弊灾饔螒蚴侵赣變涸谝欢ǖ挠螒颦h(huán)境中，模仿和夸張現(xiàn)實生活的一種創(chuàng)造性行為，幼兒可以自由選擇玩什么和怎么玩，其游戲活動氛圍寬松，形式多樣。而自主游戲的順利開展離不開游戲材料，這也體現(xiàn)了游戲材料是幼兒游戲中必不可少的關(guān)鍵物質(zhì)基礎(chǔ)。但教育者在游戲指導(dǎo)過程中發(fā)現(xiàn)，隨著游戲情節(jié)的發(fā)展，如何提供材料，怎樣的游戲材料才能發(fā)揮出幼兒的各種探索行為呢？教育者通過觀察了解到幼兒游戲興趣和需要，在游戲過程中提供相似或匹配的游戲材料，可更好地促進了游戲情節(jié)的開展和深入。
一、流動性材料，一尺一刀皆是寶
流動性材料是指在游戲過程中根據(jù)游戲情節(jié)需要流動到某一區(qū)域的游戲材料，當(dāng)游戲情節(jié)完成后將游戲材料返回到材料區(qū)中，為下次游戲情節(jié)需要服務(wù)，流動性材料可以反復(fù)運用。
1.工具類材料小身材大用途。在工具類材料中投放一些適宜幼兒使用的小工具，比如剪刀、尺子、雙面膠、勾線筆、膠水、絲帶、回形針、夾子等。
幼兒有和家長去買菜的經(jīng)歷，但在現(xiàn)實生活中，很少有幼兒能獨自買菜或賣菜，而自主游戲正好滿足了幼兒的這一需要。在菜場游戲中，服務(wù)員正在賣力地吆喝：“賣菜啰、賣菜啰！”有位小客人想要買絲瓜，服務(wù)員在菜籃子里找了好久也沒有找到，回答說：“沒有！”客人卻說：“我家寶寶發(fā)燒了，就想吃絲瓜?！狈?wù)員想了一會兒說：“好吧，我來為你加工，你一會再來拿?！闭f完服務(wù)員就跑到流動材料中的工具類盒子中尋找到了勾線筆、蠟筆，返回菜場畫了一根絲瓜，接著就用手想把絲瓜圖片撕下來。當(dāng)撕到一半的時候，他停止了，快速跑到流動材料區(qū)又選了一把剪刀，將絲瓜圖片剪了下來。小客人得到了自己想要的東西滿足地走了，服務(wù)員也因為自己不再是吆喝的賣菜工，而是能根據(jù)客人需要提供東西的制作者而自豪。
聽，他的吆喝聲都變了：“快來賣菜，要什么有什么！”在這個案例中，不僅體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”的理念，而且一些小小工具的提供，方便了幼兒的取用，滿足了幼兒的游戲需要，幼兒的創(chuàng)造能力得到了進一步的提高。
2.實物類材料舊物品新利用。在實物類材料中投放一些玩具電話、廢舊的打氣筒、牛奶盒、小傘、小眼鏡、小錢包、拎包、絲巾、手表等。
鏡頭一：醫(yī)院的醫(yī)生由于工作太忙，沒空去飯店吃飯，可醫(yī)生不想因為工作忙錯過參與其他游戲的機會，這時他想到了流動材料，他來到流動材料角想尋找一個可以解決問題的物品，“手機”出現(xiàn)在了他的眼前，他拿了手機就跑回醫(yī)院，接著就像模像樣地撥號打電話：“喂，是火鍋店嗎？我是醫(yī)院，我要一份飯，請送到醫(yī)院來?！闭f完掛了電話，火鍋店當(dāng)然沒有聽到他的電話，當(dāng)然不會給他送飯，醫(yī)生想了個辦法，沖到火鍋店對服務(wù)員說：“我是醫(yī)生，一會我打電話你，你給我送飯?！闭f完馬上回到醫(yī)院的門口，探著頭大聲地對著電話說：“我是醫(yī)生，我要一份飯。”服務(wù)員馬上假裝拿起店里的電話：“好，馬上到?！币粫悍?wù)員端著飯乘著公交車來到了醫(yī)院門口。
鏡頭二：一位小客人正在車站等公交車，突然，他把手蓋在頭上，嘴中喊道：“下雨了、下雨了。”然后就沖到流動材料角，撐了一把小傘慢悠悠地回到了站牌。這時來了一個乘客，他馬上招呼客人進他的傘：“快來，外面下雨了?！眱蓚€孩子在傘里有說有笑，很開心。
心理學(xué)家皮亞杰指出：一個被動的觀察者無法得到知識，必須在分析種種活動中自行挖掘或建立知識，幼兒的主動活動與教師根據(jù)目標(biāo)精心設(shè)計的豐富多彩的活動環(huán)境及投放的材料之間有著密切的關(guān)系。在上面兩個游戲中，教師在流動材料中投放了游戲喜歡或是需要的游戲材料，比如小傘、手機。
幼兒在游戲過程中就拓展出了打電話訂餐、小雨撐傘的情節(jié)?？梢姡螒虿牧系耐斗攀菦Q定幼兒活動的重要因素之一，它直接影響著幼兒的興趣和情節(jié)的發(fā)展。
二、似像非像材料，一枝一葉都是春
似像非像材料是指在游戲過程中根據(jù)情節(jié)需要產(chǎn)生的替代物或匹配物，可以是根據(jù)需要進行一定的加工，從而達到更優(yōu)效果的材料。游戲使幼兒從現(xiàn)實生活的種種限制和束縛中逃避了出來,并消除了各種真實生活的界限。幼兒以棍為馬，以椅為車，讓游戲中的事物超越了其原來的現(xiàn)實中的真實用途或意義，幼兒以游戲者的身份，營造出一個主觀自我的夢想世界或自由王國。教育家尼爾認為，游戲讓那些幼小的孩子“不僅生活在幻想的世界中，同時也把幻想帶到實際的生活中”。
1.模具類材料勤收集巧運用。比如各種形狀的海綿、各種形狀大小的盒子、小木塊、大小不一的墊子……圣誕節(jié)到了，商店里從似像非像的材料中選取了很多漂亮的各種形狀的盒子，作為禮物在賣?？腿撕芏?，小客人在選擇了自己喜歡的禮物盒要走的時候，發(fā)現(xiàn)盒子上有灰塵，就對服務(wù)員說：“有點臟，怎么辦？”營業(yè)員犯難了，但由于有了平時的游戲經(jīng)驗，營業(yè)員馬上說：“等等，我?guī)湍惆押凶由系胤交覊m刷掉?！彼R上跑到似像非像材料區(qū)，看看這個摸摸那個，似乎還沒有尋找到自己需要的東西，繼續(xù)認真尋找，最后他拿起一個長條形的海綿，跑回商店，在禮物盒上面刷了一下。原來這個海綿在孩子眼中是一把刷子。幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，在提供的材料區(qū)中尋找到了適合的替代品。在這個案例中，當(dāng)幼兒在尋找游戲材料，創(chuàng)造游戲主題時，教師應(yīng)該沉默，沉默就是一種支持，絕對不應(yīng)該主動發(fā)表建議，要相信幼兒的創(chuàng)造潛能，讓幼兒有充足的時間和空間考慮。因為，在幼兒心里，教師總是對的，教師的話總是應(yīng)該聽的，教師的發(fā)言會打斷幼兒的游戲思路，扼殺幼兒的創(chuàng)造靈感。不管幼兒想出來的游戲多么幼稚或游戲主題的選擇多么盲目，教師都應(yīng)該放手，讓幼兒體驗快樂、體驗失敗，做幼兒自主游戲的旁觀者、支持者。
2.材料類材料平凡但有創(chuàng)意。各種顏色的毛根、皺紋紙、卡紙、泡棉紙、可任意剪切的泡沫、海綿……在主題為火鍋店的游戲中，有位小客人點了很多菜，正在吃的時候，他突然想到了什么：“服務(wù)員，我想吃紅燒肉?！狈?wù)員愣在那兒說：“呀，沒有！”一會他又轉(zhuǎn)過身來說：“你等等，我去找一找?！闭f著就跑到了似像非像的材料角，看看這個摸摸那個，他突然眼前一亮，拿起一塊泡沫，來到流動材料中用剪刀將泡沫剪成一塊一塊正方形。來到客人那：“吃吧，這就是紅燒肉？”客人問：“怎么都是白色的？”服務(wù)員靈機一動：“這是肥肉?！痹谙麓斡螒蛑?，這位服務(wù)員還將紅色的皺紋紙用雙面膠貼在白色的泡沫塊上，以滿足想吃紅燒肉的顧客。弗洛伊德說：“每一個正在做游戲的兒童的行為，看上去都像是一個展開想象的詩人?！庇螒蚯楣?jié)的順利開展，為幼兒情節(jié)的深入打下了基礎(chǔ)。小小的一個材料的巧妙提供和運用，積極地激發(fā)了幼兒的探索欲望。#p#分頁標(biāo)題#e#
在幼兒游戲中運用豐富的材料，對提高幼兒游戲的質(zhì)量具有重要的意義。讓幼兒帶著興趣、自主地、積極地作用于環(huán)境，動腦動身，展開活動。在自主游戲中，幼兒體味成功感、挫折感，嘗試解決沖突，滿足情感交流，積累各種體驗，獲得身心和諧發(fā)展的基礎(chǔ)能力。幼兒游戲著，學(xué)習(xí)著。幼兒的個性應(yīng)得到廣泛的發(fā)展，這包括促進其想象力、主動性與自主性的發(fā)展。教師要認真對待幼兒的游戲材料的投放，要從幼兒發(fā)展的高度看待游戲材料，要根據(jù)幼兒活動的需要，不斷地將各種材料充實到游戲中去，滿足幼兒的游戲需要，發(fā)展幼兒的游戲情節(jié)，讓游戲成為一道流動的風(fēng)景，暢想的樂園。