時間：2022-04-25 10:54:47
導(dǎo)語：在室內(nèi)設(shè)計師論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
林偉而的公眾身份是香港著名室內(nèi)設(shè)計師，以辦公室設(shè)計知名，耐克公司亞太地區(qū)各地辦事處幾乎都是他的作品，營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。
一身儒雅之風(fēng)，龐大的藝術(shù)收藏品將林偉而與其他香港室內(nèi)設(shè)計師區(qū)分開來。林偉
而在香港的辦公間坐落在維多利亞灣旁的香港藝術(shù)中心內(nèi)，漢朝雕塑、雕像、古董收音機(jī)、現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫作品如同被檢閱的士兵，穩(wěn)當(dāng)佇立著，靜候?qū)γ孓k公桌前的主人。
最引人注目的當(dāng)屬主人收藏的上海畫家丁乙的格子畫?！斑@是舊作，溫和、恬淡，不如作者現(xiàn)在的作品色彩那么濃烈，但我還是喜歡這幅作品?！绷謧ザ男煨煺Z調(diào)，顯出一位典型中產(chǎn)階級的審美觀，溫和、優(yōu)雅、審慎，恰如他本人與他的設(shè)計作品本身。
“藝術(shù)品可以使辦公室更加人性化，可以更好地為商業(yè)服務(wù)。國外很多大公司前廳都排放了與他們文化相吻合的藝術(shù)品，當(dāng)你走進(jìn)去時，你會感覺到非常親切。”他這樣說。除了在自己的辦公間掛起上海畫家丁乙的作品外，林偉而在會議廳內(nèi)也掛上了自己的攝影作品，這為每個與他洽談業(yè)務(wù)的人找到了最自然了解他的捷徑。
在頻繁往來于香港、北京、上海、曼谷自己的分公司時，他逐漸將四地的藝術(shù)作品挑選進(jìn)自己的工作間，一切如同10歲時那樣，那年，他第一次跟隨父母去英國，小林偉而為自己購進(jìn)了第一件藝術(shù)品。此后，藝術(shù)如同空氣，融入他的生活，也進(jìn)入他的每一件室內(nèi)作品。
和耐克一起成長
1993年是林偉而生命中轉(zhuǎn)變之年。36歲的他，和幾位設(shè)計師共同創(chuàng)立了思聯(lián)建筑設(shè)計有限公司。這年，耐克也在香港開設(shè)了第二家專賣店。畢業(yè)于美國最好的建筑大學(xué)—康乃爾大學(xué)建筑系，在波士頓做過6年注冊建筑師，林偉而的國際化背景獲得耐克公司的青睞，雙方開始了第一次合作。
“我在美國做過6年建筑師，當(dāng)時回香港沒有考慮住這么久，結(jié)果做下來十多年，一直都還不錯。”從1993年起步，自香港開始，林偉而的設(shè)計生涯隨著耐克公司在中國、亞太地區(qū)的擴(kuò)張而壯大。廣州、上海、北京、曼谷、名古屋，耐克不同區(qū)域的辦事處以及專賣店都有他的影子；1995年到1998年，他設(shè)計的耐克曼谷、香港、上海、廣州、北京辦公室屢獲亞太室內(nèi)設(shè)計獎、美國建筑師學(xué)會獎、香港設(shè)計師學(xué)會獎。這些業(yè)績和榮譽(yù)，樹立了林偉而在業(yè)界的地位。
營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。林偉而的父親是馬來西亞拿督，他的童年許多時間在五星級酒店度過，這些人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對他的成長影響很大。他說：“人性化、開放式辦公室設(shè)計可以帶來活力，我喜歡將茶水間改造成開放式的咖啡廳，員工工作疲憊時，可以在一起聊天，就像朋友一樣，自然親切?！蹦涂讼愀坜k事處的閱讀區(qū)域用活潑的明黃色調(diào)烘托出來，員工還可以坐在榻榻米風(fēng)格的桌前自由翻閱各種書籍。
林偉而為上海通成推廣公司設(shè)計的辦公室是他的代表作。辦公室位于外灘老建筑內(nèi)，通透寬敞，以現(xiàn)代感十足的開放式玻璃相連接，同時保留了老建筑華麗的細(xì)部，設(shè)計了酒吧、讀書室、壁爐，員工餐廳內(nèi)甚至看得見外灘全景。這種近乎奢侈的現(xiàn)代居家環(huán)境式的辦公室為他贏得三項(xiàng)大獎，其中包括2002年度亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計大賽商業(yè)組冠軍。
一次考試經(jīng)歷讓他的設(shè)計理念發(fā)生轉(zhuǎn)變：“我在美國參加建筑師資格考試，時間大概是9個小時。我?guī)Я艘粋€小包去參加考試，而我的鄰桌帶了很多東西，有屏風(fēng)、椅子、家人的照片等等，把考場當(dāng)成了自己的家。我當(dāng)時覺得他很夸張，后來想他是盡量營造一種自己熟悉的氛圍，可以發(fā)揮自己的潛能。這一點(diǎn)令我后來的空間設(shè)計受益良多。”
藝術(shù)血緣
林偉而對現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)持有濃厚的興趣，丁乙、薛松、曾凡志的作品他不僅喜歡，還收藏，“我覺得中國藝術(shù)開始有自己獨(dú)特的理念，中國經(jīng)濟(jì)開始起飛，藝術(shù)家也在不停地改變。一個藝術(shù)家沒有改變的環(huán)境，做不出好的藝術(shù)。中國正是出好的藝術(shù)作品的年代?！?
讓林偉而興奮的藝術(shù)環(huán)境，也讓設(shè)計師本人從藝術(shù)收藏者變成創(chuàng)作者。2005年6月，他舉辦《靈氣》攝影展，向人們展示一位建筑師視角內(nèi)的香港建筑物—香港會議中心、中環(huán)、大會場、交易中心等。每一張浮光掠影、模糊不清、近似印象派的建筑圖片背后，都再現(xiàn)了作者對時間、城市、建筑的思考。
具體設(shè)計風(fēng)格上，這名受現(xiàn)代藝術(shù)影響甚深的設(shè)計師，近年更多把精力放在以現(xiàn)代手法解釋傳統(tǒng)中國古典設(shè)計上。比如在九間堂別墅室內(nèi)設(shè)計中，他把中國古典的云彩、明代案幾、中式的亭臺靠背按照現(xiàn)代設(shè)計理念，以鋼材料做變形，使古典家居設(shè)計更抽象、簡潔、現(xiàn)代。
2003年中秋，他在香港維多利亞公園里創(chuàng)作了一只“大燈籠”，高15米、寬35米、360度環(huán)繞、800根竹竿組成，外有竹籬、內(nèi)有竹臺，彩燈追逐燈籠，水池飄浮蓮花，燈影、竹影、人影，再加上金木水火土搭配的材質(zhì)，大都市里的中秋賞月被處理得傳統(tǒng)韻味十足。而大燈籠內(nèi)，抬頭可見蒼天明月，四周卻環(huán)繞著4部投影儀放映香港短片，讓人不知今夕是何年？10天的中秋賞月，有10萬港人觀看，給非典過后的香港帶來了歡樂?！敖ㄖ凸菜囆g(shù)原來是可以共存的”，林偉而認(rèn)識到自己設(shè)計的力量。
【摘 要】中國建筑裝飾業(yè)產(chǎn)值以每年15%以上速度增長，到2013年，其年總產(chǎn)值接近24170億元。巨大的市場卻缺乏高級設(shè)計師，據(jù)行業(yè)資深設(shè)計師反映，設(shè)計師的手繪表現(xiàn)能力在設(shè)計總監(jiān)等職業(yè)生涯后期職業(yè)崗位上起到了決定性的作用。鑒于此討論當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計師和建筑設(shè)計師應(yīng)該具備怎樣的手繪表現(xiàn)能力非常重要。本文分析國內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計手繪技能發(fā)展沿革及實(shí)際應(yīng)用情況。闡明了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師手繪能力學(xué)習(xí)的方向。
【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計師；手繪能力；后期職業(yè)能力
目前浙江省內(nèi)35所本?？圃盒ｉ_設(shè)了建筑裝飾或室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（藝術(shù)設(shè)計專業(yè)），為社會培養(yǎng)了大批的裝飾設(shè)計員。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)由于設(shè)計師手繪課程內(nèi)容設(shè)置存在的問題導(dǎo)致大量裝飾設(shè)計員上崗后手繪能力無用武之地，或者根本不知如何使用手繪設(shè)計能力。面對客戶只能通過價格競爭、或者用專業(yè)電腦效果圖公司制作的數(shù)字表現(xiàn)圖像等手段吸引客戶，并不能真正直觀的表達(dá)和分析自己的創(chuàng)意創(chuàng)新及理念。在高端人才需求不足的產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下，許多剛走進(jìn)社會的裝飾設(shè)計師對接踵而至的大項(xiàng)目有些力不從心，在設(shè)計思維上，在表達(dá)技巧上還缺乏一些有效應(yīng)對措施，從而影響職業(yè)發(fā)展前景。
室內(nèi)設(shè)計師手繪能力重要性從國內(nèi)歷史沿革來看：
中國古代士大夫階層就對造景有很高深的造詣，中國古典園林很多都是設(shè)計經(jīng)典，道法自然，因人而設(shè)，精在體宜，因地制宜，因勢利導(dǎo)，返璞歸真，天人合一。古人留下的經(jīng)典園林及居室造景為什么能經(jīng)久不衰，成為傳世經(jīng)典呢，為什么中國古代士大夫和匠人會有如此高的藝術(shù)修養(yǎng)，從王樹良《文心匠意-晚明江南文人意趣與居室陳設(shè)思想》一書可以找到答案，古代中國士大夫階層都是以文人為主，他們都有一個基本能力就是書畫。他們研究繪畫，有嫻熟的繪畫功底，將繪畫中的散點(diǎn)透視構(gòu)圖等技巧和繪畫美學(xué)方法因借于園林居室造景藝術(shù)上，另外古代工匠有園藝工匠、磚雕工匠、畫工、木雕工、他們這些工種學(xué)藝都是以繪畫入門，必須學(xué)習(xí)工筆白描畫。這些繪畫訓(xùn)練無疑提升了這些個匠人們的藝術(shù)水準(zhǔn)。這兩種不同階層的人合作建造的中國古典園林和環(huán)境景觀也自然而然的成為了傳世經(jīng)典。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計手繪內(nèi)容的發(fā)展變化：
現(xiàn)代手繪設(shè)計作用也經(jīng)歷了一個演變期和電腦技術(shù)發(fā)展息息相關(guān)，改革開放后80-90年代中期電腦速度還很慢，在繪圖上功能還不夠強(qiáng)大，電腦表現(xiàn)圖還不能超過手繪表現(xiàn)圖，那個時期手繪表現(xiàn)圖追求的是一種寫實(shí)，細(xì)膩逼真的表現(xiàn)效果。有很多設(shè)計師畫幾天甚至更久的時間精心描摹一張表現(xiàn)作品。
隨著電腦技術(shù)發(fā)展目前電腦效果圖已經(jīng)完全超越了手繪表現(xiàn)圖所能表現(xiàn)的效果了，花時間也差不多甚至更快。所以用手繪和計算機(jī)效果圖比表現(xiàn)力和寫實(shí)效果那肯定是有差距的。所以導(dǎo)致很多設(shè)計師認(rèn)為電腦效果圖要完全取代手繪效果圖的作用，把手繪表現(xiàn)看得一無是處。
筆者通過查閱彭一剛著建筑空間組合論，侯海鷗淺析住宅室內(nèi)設(shè)計空間布局改造，賈森著怎樣成為家裝接單高手。杜婭薇在建筑案例環(huán)境心理學(xué)設(shè)計方法運(yùn)用分析提到環(huán)境心理分析對建筑設(shè)計的作用，智力、賈敏的環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要性等專著與文章，筆者認(rèn)為實(shí)際上手繪技術(shù)就是造型設(shè)計、空間設(shè)計分析，環(huán)境分析，元素提煉最好載體。結(jié)合實(shí)際調(diào)研情況筆者認(rèn)為手繪今后發(fā)展方向應(yīng)該是注重快速表現(xiàn)草圖突出現(xiàn)場溝通能力，以及造型設(shè)計思維表達(dá)，空間分析，環(huán)境與心理分析，元素設(shè)計，大樣節(jié)點(diǎn)圖的快速表達(dá)等為主要表現(xiàn)內(nèi)容。
目前多數(shù)設(shè)計院校對手繪能力培養(yǎng)重點(diǎn)還是放在造型，光影，質(zhì)感，寫實(shí)的內(nèi)容上，還在以八九十年代社會需求來要求現(xiàn)在的學(xué)生，沒有和社會企業(yè)實(shí)際需求接軌，導(dǎo)致學(xué)藝無用的問題產(chǎn)生。
國外室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)后期設(shè)計表達(dá)能力培養(yǎng)分析：
從歷史沿革來看米開朗基羅、達(dá)芬奇等著名畫家本身也是建筑設(shè)計師，西方高校課程也是把手繪設(shè)計列為必修課程，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計用途。并且手繪課程與設(shè)計課程結(jié)合授課不課割裂。以設(shè)計表達(dá)訓(xùn)練手繪技法。相輔相成。劉濱宜著現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中對十所美國建筑景觀大學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計與表達(dá)并不分開而是一個整體。
國外在手繪設(shè)計從橫向上比較日本、德國和美國等國家水平相對較高。西方國家因?yàn)槠涔I(yè)發(fā)展水平較高，在學(xué)術(shù)和技術(shù)方面相對國內(nèi)都有優(yōu)勢。而且有一批技藝高超的國際大師級設(shè)計人才，如赫爾佐格、德梅隆、安藤忠雄、伊東豐雄、丹下健三、磯崎新 扎哈?哈迪德等。這些大師級設(shè)計師每一個都有深厚的手繪技術(shù)功底。反觀國內(nèi)能和這些設(shè)計師比肩的設(shè)計師鳳毛麟角。只有中國美院的王澎榮獲過普利茲克建筑獎。錢強(qiáng)《日本室內(nèi)設(shè)計士資格的考試》文中提到日本室內(nèi)設(shè)計士職業(yè)資格考試是日本國家正規(guī)職業(yè)資格考試，其中室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行畫就是室內(nèi)設(shè)計手繪草圖。是日本設(shè)計師資格考試的必考項(xiàng)目。
從日本設(shè)計師長谷川矩祥著作可以看出其追求快速設(shè)計表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)想象力訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，高效性。技法簡練、明了。從長谷川矩祥系列教材可以了解日本教學(xué)內(nèi)容主要以透視、工具應(yīng)用、表現(xiàn)技法應(yīng)用為主。
通過觀察扎哈哈迪德建筑設(shè)計手稿，可以發(fā)現(xiàn)其手稿主要是用于設(shè)計和分析，設(shè)計建筑造型、提煉設(shè)計形態(tài)元素。長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心、銀河SOHO等建筑作品都具有一種曲線美感，其手繪作品有的就是在提煉曲線元素而繪制的。研究建筑設(shè)計大師的建筑設(shè)計過程可以給國內(nèi)設(shè)計師們明確發(fā)展目標(biāo)找到方向。
那么室內(nèi)設(shè)計師真正需要什么樣的手繪能力呢？并且學(xué)習(xí)手繪用來做什么？搞清楚這些問題是安排好學(xué)習(xí)手繪內(nèi)容和怎樣學(xué)習(xí)手繪技術(shù)的關(guān)鍵問題。
國外手繪工具已經(jīng)普及采用繪圖板結(jié)合手繪的電腦手繪技術(shù)，既有傳統(tǒng)手繪的記錄表達(dá)優(yōu)點(diǎn)，又兼具電腦輔助設(shè)計易修改保存的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是投資大攜帶不便。目前國內(nèi)在手繪技法教學(xué)基本與國際接軌。在繪畫和設(shè)計水平上也較接近。但是國外教學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫實(shí)用性的同時也需要有一定的藝術(shù)性和觀賞性。并不一味追求快，而是更重視表達(dá)的準(zhǔn)確性和所想即所得。國內(nèi)手繪教學(xué)有一些誤區(qū)刻意放大了手繪在溝通表達(dá)中的作用和藝術(shù)寫實(shí)幾個方面。降低了設(shè)計功能及作用，導(dǎo)致很多學(xué)員學(xué)習(xí)一味追求快，或者追求畫的漂亮，畫的有藝術(shù)氛圍，這都是誤區(qū)，不能使設(shè)計師真正把手繪用于實(shí)踐工作。真正的設(shè)計表現(xiàn)圖的快應(yīng)該建立在準(zhǔn)確、真實(shí)、生動的基礎(chǔ)之上。應(yīng)用于設(shè)計分析和記錄設(shè)計思維，輔助溝通。
國外想象力是被看做一項(xiàng)非常重要的能力來培養(yǎng)的，特別是美國，為了培養(yǎng)孩子想象力還開發(fā)出各種右腦訓(xùn)練法和早期教育法，也就是說在美國想象力的培養(yǎng)從沒出生就開始了。在出生前就讓胎兒聽冥想音樂也叫阿爾法波音樂。出生后培養(yǎng)孩子看大量圖片可以是名家畫作也可以是各種奇思妙想的創(chuàng)作。甚至可以是書法作品。
為什么要對想象力進(jìn)行如此多的論述呢，因?yàn)閷τ谠O(shè)計師來說想象力的表達(dá)介質(zhì)就是手繪，手繪技藝嫻熟可以做到所想即所得，心手合一就是手繪技術(shù)最高層次的表現(xiàn)，只有真正達(dá)到心手合一并且能真正具備豐富想象力和創(chuàng)意思維的設(shè)計師才能成為一流設(shè)計師。
通過以上論述，可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)設(shè)計師人才匱乏的原因所在，必須認(rèn)識手繪對人文及藝術(shù)修養(yǎng)中的作用，必須認(rèn)識到手繪在設(shè)計溝通中使用方法，必須認(rèn)識到設(shè)計師思維靈感如何快速捕捉，必須認(rèn)識到手繪在展現(xiàn)專業(yè)能力，影響客戶或甲方對設(shè)計師能力的認(rèn)知度的作用。必須認(rèn)識到手繪技術(shù)教學(xué)應(yīng)將分析、分解、計算、記錄等過程結(jié)合手繪技法進(jìn)行教學(xué)。
摘 要：優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具有多方面的知識，要有扎實(shí)的基本功，有深厚的專業(yè)功底，有廣博的社會綜合知識，有一定的空間想象能力，有專業(yè)的理論知識和技術(shù)知識，熟悉材料，有較好的手繪效果圖和使用電腦繪制效果圖的能力，還要有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好的職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計師，優(yōu)秀，素質(zhì)，能力
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師的需求也大量增加。但是目前的經(jīng)濟(jì)形勢下，社會上并不缺乏室內(nèi)設(shè)計師，但缺乏的是優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師。也就是說，室內(nèi)設(shè)計師要想成為優(yōu)秀人才，成為被社會認(rèn)可并能為室內(nèi)設(shè)計做出一定貢獻(xiàn)的，必須具備相當(dāng)?shù)乃?。從室?nèi)設(shè)計師到優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師還有很長一段路要走。
室內(nèi)設(shè)計是眾多藝術(shù)學(xué)科中比較綜合的一個專業(yè)，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，這就決定了室內(nèi)設(shè)計師需要掌握的專業(yè)知識范疇是相當(dāng)廣闊的，所以，要想成為優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須具有多方面的知識和技能。
一、深厚的藝術(shù)功底
優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必然都有深厚的美術(shù)功底。即便是有的設(shè)計師沒有美術(shù)功底，或者說沒有學(xué)過美術(shù)專業(yè)，但是他基本的美術(shù)潛質(zhì)必定是有的，只是因?yàn)榛蜻@或那的原因沒有學(xué)成美術(shù)而已。如果優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師沒有基本的審美素質(zhì)，那也絕對不可能成為優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師。
最基本的美術(shù)功底應(yīng)該是素描、速寫和色彩的基本功。素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。從某種程度上來說，素描的基本功水平直接決定了室內(nèi)設(shè)計師的基本水平。素描訓(xùn)練的不光是素描關(guān)系和造型能力，更重要的是訓(xùn)練一種整體觀察的方法和整體的觀念。很多在校學(xué)生和初涉此行的專業(yè)設(shè)計師進(jìn)步很慢，收效甚微，往往就是因?yàn)闆]有很好地掌握這種整體觀念。
因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計主要針對的就是整個建筑物的空間部分，如果沒有這種整體觀念就無所謂室內(nèi)設(shè)計。
其次是速寫水平。速寫是素描的輔助手段，是幫助素描形成造型能力的必要手段，并且速寫能夠自成一體。速寫講究用線條來塑造形體，用不同線條的粗細(xì)、濃淡、疏密、長短等等來塑造形體，并且能達(dá)到隨心所欲的境界，讓人們在豐富多彩的線條之中感受作者的豐富情感。而室內(nèi)設(shè)計效果圖的表達(dá)大多要用線條來表現(xiàn)，所以速寫的水平高低也基本決定了室內(nèi)設(shè)計表達(dá)水平的高低。
色彩是又一重要的美術(shù)功底。色彩是要用大千世界中各種各樣的顏色來塑造形體，色彩無處不在，沒有一定的色彩知識和高超的駕馭色彩的能力就不可能進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，因?yàn)槭覂?nèi)就是豐富多彩的，室內(nèi)不可能只是黑白灰，因此，熟練地掌握色彩也是室內(nèi)設(shè)計的必修課。
二、空間想象能力
空間設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計最重要的內(nèi)容，所有內(nèi)容的設(shè)計都是圍繞在室內(nèi)這個大的空間里展開并實(shí)現(xiàn)的，所以要求室內(nèi)設(shè)計師必須要有一定的空間思維能力。人的思維能力有很多種，空間想象能力卻不是人人都能高度具備的，有的人空間想象能力強(qiáng)一些，有的就弱一些，所以，設(shè)計師自己應(yīng)該衡量一下自己，看是否有較強(qiáng)的空間想象能力，如果有，那么就具備了室內(nèi)設(shè)計這方面的基本素質(zhì)，假以時日和努力，必定能成大器，否則很難有較好的發(fā)展。
三、綜合知識
綜合知識不僅包括所有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的知識，還包括藝術(shù)領(lǐng)域的其他專業(yè)的知識以及藝術(shù)領(lǐng)域以外的其他專業(yè)的知識，甚至包括了所有人類的所有知識。
藝術(shù)專業(yè)的知識包括工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、染織藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、裝潢設(shè)計、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計、信息藝術(shù)設(shè)計、動畫設(shè)計、數(shù)字娛樂設(shè)計等等。
藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)知識包括：文學(xué)、建筑、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、戲曲、電影、廣播電視藝術(shù)等等。
非藝術(shù)領(lǐng)域的知識包括其他學(xué)科如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、行為學(xué)、人體工程學(xué)等。
當(dāng)然，人的能力是有限的，一個人不可能精通人類的所有文化知識，但是這說明了室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具備盡可能廣博的知識，除了精通本專業(yè)以及相關(guān)專業(yè)的知識，對于其他專業(yè)的知識應(yīng)該有個大體的了解或者盡量深入的了解。只有具備廣博的知識，才有可能見多識廣，才會有更高的修養(yǎng)，才能設(shè)計出符合不同受眾的有特點(diǎn)的有思想有高度的設(shè)計。
四、專業(yè)的理論知識
優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師不僅要求有廣博的綜合知識，還應(yīng)該對本專業(yè)的知識達(dá)到精通的程度。包括：室內(nèi)設(shè)計的概念和特點(diǎn)；室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史；室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與流派；室內(nèi)設(shè)計的原理；室內(nèi)空間設(shè)計；室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計；居住空間設(shè)計和公共空間設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計的方法及程序；室內(nèi)設(shè)計的材料和施工工藝；室內(nèi)裝飾工程的預(yù)算和審計等等。
五、專業(yè)的技術(shù)知識
1、具有建筑設(shè)計的基本知識，尤其是熟悉建筑圖紙，熟悉建筑以及對建筑藝術(shù)的獨(dú)特的理解和素養(yǎng)。
2、具有建筑裝飾材料、建筑裝飾結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)方面的知識。
3、熟悉室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，包括水、電、暖氣、通風(fēng)、照明、防燥、溫度和濕度、地方差異和隔熱保暖等。
4、熟悉室內(nèi)設(shè)計的施工工藝和技術(shù)知識，能夠協(xié)調(diào)甲方和施工隊(duì)伍的關(guān)系，保證室內(nèi)設(shè)計方案的順利實(shí)施。
六、熟悉材料
室內(nèi)設(shè)計是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，不能只空談設(shè)計理論。優(yōu)秀的設(shè)計師必須精通裝飾材料，才能在設(shè)計過程中充分利用材料的色彩、質(zhì)感和性能，設(shè)計出有特色的設(shè)計。而且優(yōu)秀的設(shè)計師還能在精通材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造材料，當(dāng)然是一種有創(chuàng)意的利用，比如在沒有彩色的乳膠漆之前，設(shè)計師能突發(fā)奇想，把紅色的丙烯顏料噴在墻上，在當(dāng)時各種其他傳統(tǒng)材料都達(dá)不到效果的情況下收到了很好的效果。后來多年以后才有了彩色乳膠漆，進(jìn)入了一個多彩的設(shè)計時代。聰明的設(shè)計師還能預(yù)測將來的材料動向，就像服裝設(shè)計師能預(yù)測前衛(wèi)的概念服裝一樣。
七、設(shè)計表達(dá)能力
設(shè)計表達(dá)能力包括手繪室內(nèi)效果圖和電腦軟件運(yùn)用能力。傳統(tǒng)的手繪室內(nèi)效果圖是優(yōu)秀設(shè)計師必備的基本能力。這種能力不僅能反映設(shè)計師的設(shè)計水平，還能在訓(xùn)練的過程中提高設(shè)計師的審美能力，從而提高設(shè)計能力。
目前市場上比較流行的是使用電腦軟件繪制室內(nèi)設(shè)計效果圖。設(shè)計師必須熟練掌握的是Photoshop、Cad、3DMAX等三個軟件。因?yàn)殡娔X繪制的效果圖比較逼真，大多數(shù)客戶都能看明白，而且效果也不錯，水平高的甚至能做出與優(yōu)秀實(shí)物照片相媲美的效果，所以電腦繪制的效果圖很受客戶的歡迎。因此，熟練使用電腦軟件來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計就成了設(shè)計師必備的技能。如果設(shè)計師有再好的創(chuàng)意，可是電腦效果圖繪制的水平不高，不能明確而順利地表達(dá)創(chuàng)意，那么也不能說他是多么優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師一方面有較強(qiáng)的手繪效果圖的能力，同時還應(yīng)該有高超的電腦軟件運(yùn)用能力。
此外，創(chuàng)意能力永遠(yuǎn)是優(yōu)秀設(shè)計師的靈魂，自不必多說。要想成為優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師，還必須有良好的與人溝通的能力，能夠把自己的創(chuàng)意設(shè)計意圖更好地介紹給甲方，更好更快地實(shí)施設(shè)計。良好的職業(yè)道德和人品也是優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師的必備素質(zhì)，否則一切都是零。最后，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師還要具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。任何人都是學(xué)而知之，任何人都不是萬能的，要想成為優(yōu)秀的設(shè)計師，最重要的就是謙虛和好學(xué)。要向大師學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的設(shè)計師學(xué)習(xí)，向同行業(yè)的和不同專業(yè)的優(yōu)秀人士學(xué)習(xí)，向一切優(yōu)秀的國內(nèi)國際文化學(xué)習(xí)等等，總之學(xué)無止境。不僅需要學(xué)習(xí)，還要自己獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見解。這樣假以時日，收獲的季節(jié)就在眼前。
作者簡介：潘小玲（1970―），女，山東萊州人，山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院藝術(shù)系講師。
在一個思想自由的時代，似乎總有越來越多的人夢想成為設(shè)計師，也總有越來越多的設(shè)計師在實(shí)現(xiàn)設(shè)計理想與處理客戶關(guān)系的商業(yè)過程中感到迷惑不解。當(dāng)我們面對眾多令人失望的家庭計劃時，無論是客戶、準(zhǔn)設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、還是具有建筑學(xué)背景的建筑設(shè)計師，都應(yīng)該首先回到這樣一個看似簡 單卻又很關(guān)鍵的問題：室內(nèi)設(shè)計師的使命究竟是什么？
通常的理解是，室內(nèi)設(shè)計方案就是對天、地、墻的裝飾，門窗、設(shè)計的選擇，以及家具、布藝以及裝飾品的布置。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范， 或可以遵循的知識及規(guī)律。但是，除了環(huán)境硬件的改造之外，家，更是一個用來居住、充滿了個人行為的場所。因此，設(shè)計的基本著眼點(diǎn)永遠(yuǎn)是： 生活其間的人，生活其間的家庭。如何把握一個空間環(huán)境向參觀者所直接或間接地傳遞某種氣質(zhì)，使使用者對環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出規(guī)范之外的東西。理解 并實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，便是一個專業(yè)設(shè)計師的使命。
設(shè)計師的背景
在確立了這個基本著眼點(diǎn)之后，我們必須還要嚴(yán)格地界定一下一個合格的室內(nèi)設(shè)計師所必須具備的專業(yè)背景： 必須系統(tǒng)地掌握應(yīng)用心理學(xué)、社會行為學(xué)、基礎(chǔ)室內(nèi)物理學(xué)； 必須熟悉建筑學(xué)以及環(huán)境藝術(shù)學(xué)； 必須不斷跟蹤世界范圍內(nèi)裝飾材料與家具陳 設(shè)的設(shè)計與創(chuàng)新動態(tài)； 必須不斷地從工地與實(shí)際生活中補(bǔ)充實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活體驗(yàn)的不足； 必須對新的生活方式、人與環(huán)境的關(guān)系具有高度的敏感心。上述知識背景的要求是基礎(chǔ)的，一切個性化的思想、風(fēng)格、品味都應(yīng)該是建立在這樣一個共同的背景之 上。對于一個剛剛跨出校門的本科畢業(yè)生來說，如果希望成為一個直接面對客戶的獨(dú)立設(shè)計師，在一個擁有再教育機(jī)會的專業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)5-10年的時間是合情合 理的。
好設(shè)計的來源
一個好的設(shè)計的決定性因素，至今都沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論。我個人希望年輕設(shè)計師注意以下兩個方面的問題：
第一，平衡原則。在著手進(jìn)行一個空間規(guī)劃時，必須時刻把握這個原則。因?yàn)槠胶馐侨祟惢顒拥淖匀槐憩F(xiàn)，從孩童學(xué)步到駕舟乘風(fēng)破浪，人類的一切自身活動都在努力追求一種平衡。對于一個家庭空間來說，平衡原則也同樣重要，空間的布局，裝飾元素的組合都需要講究平衡的原則。
第二，想象力。想象力是如同詩歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對現(xiàn)實(shí)的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個人對于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。想象力來源于時間與空間的組合，來源于信息的接收，來源于個人的知識與修養(yǎng)
好設(shè)計的工作思路
完成與實(shí)現(xiàn)一個好的設(shè)計，應(yīng)該具備明確的工作思路。
第一，針對一個既有的場所，開始階段的工作必須從客戶目標(biāo)、優(yōu)先重點(diǎn)、基本規(guī)范、現(xiàn)有局限以及改造余地五個方面入手。
第二，在了解并掌握了上述信息之后，才進(jìn)入方案研究階段。即針對上述五個方面的信息，把滿足主人一切日常生活基本需求的所有元素在設(shè)計方案中 體現(xiàn)出來。這些生活需求的基礎(chǔ)設(shè)計必須得到主人的認(rèn)同?；拘枨蟮玫秸J(rèn)同之后，便進(jìn)入到對于方案的視覺效果及形象實(shí)現(xiàn)的共同認(rèn)可上來。無論是設(shè)計師還是客 戶，都必須意識到，這個認(rèn)同的過程往往是雙方都能得以提高的機(jī)會，也是改變、優(yōu)化生活方式的一個過程。生活環(huán)境的變化和人自身的變化必須是同步的。
歐洲室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)理念
第一，歐洲室內(nèi)設(shè)計的首要目標(biāo)在于滿足客戶生活的基本需要；
第二，歐洲室內(nèi)設(shè)計所追求的是包含天、地、墻、家具及陳設(shè)品在內(nèi)的整體環(huán)境的風(fēng)格與質(zhì)量；
第三，歐洲室內(nèi)設(shè)計注重材料的選擇，更注重品牌、質(zhì)感。因此，更為理性，更重實(shí)用性。地面材料的選擇上，由于木地板等熱材料更適合于休息區(qū) 域，瓷磚及大理石等冷材料應(yīng)用于客廳區(qū)域，所以，我們不會因?yàn)閷?shí)木木地板更昂貴而回避瓷磚； 墻面處理上因空間功能需要而選用不同的顏色，天藍(lán)、藍(lán)、綠更適合休息與思考，較為適合臥房及書房的墻面，而黃色、米色等較為中性的暖色則適用于客廳，餐廳 等白天活動的區(qū)域；吊頂?shù)膽?yīng)用主要是強(qiáng)調(diào)空間的獨(dú)立性，所以點(diǎn)到為止，決不過分夸張；窗簾布藝的選擇方面我們更看重與窗戶造型、家具在色彩與風(fēng)格上的協(xié)調(diào) 性； 燈光的選擇方面充分注意燈光的冷暖、間接、直接等特點(diǎn)；我們會在方案階段與客房就一些裝飾畫、裝飾品的采購與布置及時溝通，預(yù)先考慮等等。
摘 要： 近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，人們的生活品位也越來越高。國內(nèi)外人們對傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土文化的重新認(rèn)識與重視，使之傳統(tǒng)文化元素，更多的在室內(nèi)設(shè)計中與其它文化領(lǐng)域被廣泛引用，現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計界普遍流行的一句話“輕裝飾，重文化”，可見文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的地位也得到人們的日益接納與重視。
關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi) 環(huán)境設(shè)計室內(nèi)文化元素符號
一、要重視中西文化元素交融
人類文明進(jìn)步，都有賴于人類優(yōu)秀文化的相互交流，我國自漢代后由于佛教傳入與唐代絲綢之路興盛，造就歷史上大量外來文化元素在中國繪畫、宗教、建筑、雕塑等文化領(lǐng)域的廣泛交融和應(yīng)用，遠(yuǎn)到敦煌壁畫、云崗石窟..近至北京十大建筑、南京中山陵及上海等城市建設(shè)無不是中西文化相互滲透交融的結(jié)晶。事實(shí)證明，仁性與知性、道德與科學(xué)相互融會貫通，即為中西文化交融的基本觀點(diǎn)，是人性之整體，合之雙美，離之兩傷。所以室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中西文化元素合壁，要努力尋找中西文化的最佳結(jié)合點(diǎn),不能簡單化的抄襲與克隆,在日本、臺灣與香港的許多室內(nèi)設(shè)計里就有許多這方面成功的案例，我國的許多新建的高級五星級酒店，如上海的“四季酒店”與“金茂大廈”都是中西文化交融成功的最好實(shí)例。
二、要重視室內(nèi)文化元素的提煉
所謂的室內(nèi)文化元素，我個人認(rèn)為是指在特定案例室內(nèi)設(shè)計中“基本文化定位與特定文化符號提煉和應(yīng)用概念”，即對某種特定文化元素的提煉與濃縮后的一種再簡約．再深刻．再具代表性的文化元素符號。所以在室內(nèi)設(shè)計中的文化元素應(yīng)用，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對其文化的精華的吸收與提煉，提倡室內(nèi)設(shè)計中濃郁的文化元素與鮮明的時代氣息相結(jié)合，反對抄襲、照搬，否則都將成為室內(nèi)設(shè)計中的大敗筆。
三、要重視室內(nèi)文化元素與建筑母體的和諧
室內(nèi)設(shè)計師在做室內(nèi)設(shè)計前，必須認(rèn)真理解建筑師的建筑母體設(shè)計原創(chuàng)理念與建筑文化元素語言內(nèi)涵及建筑室內(nèi)不同空間的功能要求，尋找建筑與室內(nèi)空間的通俗簡練的文化元素語言表達(dá)定位，如莊重、寧靜、歡快、溫馨、跳躍等等。比如一個酒店大堂的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該服從溫馨、親切、尊貴等文化元素語言，因此在該酒店大堂的室內(nèi)文化元素設(shè)計中，如藝術(shù)品、圖案、色彩．燈光．造型．材料肌理等都應(yīng)按上述文化元素語言原則去設(shè)計與營造。如果文化元素定位偏離了建筑功能的文化語言，如過分嚴(yán)肅和原則或色彩偏冷調(diào)都將顯得其空間低沉與壓抑，達(dá)不到建筑功能特定的文化語言要求，同樣一幅雖然是出于名畫家的大作， 但由于作品在內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上、質(zhì)感上、色調(diào)上或空間比例尺度上與建筑功能．空間不和諧都將導(dǎo)致文化元素與室內(nèi)功能的沖突，不是強(qiáng)化而是削弱了室內(nèi)功能應(yīng)有的文化氛圍。所以好的室內(nèi)文化元素應(yīng)保持與建筑母體文化語言的高度和諧。
四、要重視地域文化元素的運(yùn)用
在建筑室內(nèi)設(shè)計中文化元素應(yīng)用都應(yīng)體現(xiàn)鮮明的地域文化特征，因此在現(xiàn)代的酒店設(shè)計中，越是高級賓館酒店，對地域文化越重視，在酒店星級評定中分?jǐn)?shù)也占的越高，因此在中外文化界流行一個通用原理，既“文化越有民族性就越有國際性”。鮮明的地域文化能營造建筑室內(nèi)的個性化，香港著名的室內(nèi)設(shè)計師凱勒先生曾說“一個成功的賓館室內(nèi)設(shè)計，應(yīng)該重視其地域文化設(shè)計，使之給客人一早醒來有個鮮明的地域信號”，（大意）可見地域文化元素運(yùn)用是室內(nèi)設(shè)計中一個重要的手段。
五、要重視企業(yè)文化元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用
現(xiàn)代企業(yè)日益重視企業(yè)文化在企業(yè)品牌戰(zhàn)略實(shí)施中的應(yīng)用，現(xiàn)代企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)平臺，是企業(yè)必須借助的一種管理模式和特定的信仰與文化系統(tǒng)來放大的管理功能，因此在由企業(yè)行為建設(shè)的各類建筑的室內(nèi)設(shè)計中，必須重視企業(yè)文化元素的應(yīng)用，做到恰到好處來體現(xiàn)該企業(yè)文化的品牌精髓。
六、要重視業(yè)主個人文化元素的應(yīng)用
在承接業(yè)主私建的民用建筑和公寓住宅的室內(nèi)設(shè)計中，往往由于業(yè)主不同的文化修養(yǎng)、宗教信仰和藝術(shù)情趣，面對室內(nèi)設(shè)計中的文化元素需求與理解也不同， 這就關(guān)系到滿足不同業(yè)主“個性化文化”需求在室內(nèi)設(shè)計中文化元素的應(yīng)用。比如有喜歡中式、歐式、現(xiàn)代式等不同文化風(fēng)格。在中式風(fēng)格中，又有喜歡漢風(fēng)、唐韻、宋味、明式等不同歷史時期文化元素。歐式也有不同國家與不同時期的文化元素，同時包括文化藝術(shù)品的陳設(shè)，如藝術(shù)壁畫、掛件、擺設(shè)品在內(nèi)容與形式上除與室內(nèi)設(shè)計和諧，更要重視滿足不同業(yè)主的文化與審美需求。所以好的設(shè)計師必須通過不斷學(xué)習(xí)來提高自己豐富的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
七、 符號學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用
7．1 符號學(xué)的由來和特征
符號是經(jīng)100 多年而發(fā)展起來的學(xué)科，最初是語言學(xué)家研究語言及語言學(xué)規(guī)律而形成的，后來符號與各種專業(yè)結(jié)合，形成新的學(xué)科。 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，為了情感交流，為了營造藝術(shù)氛圍，可以采取符號性手法進(jìn)行設(shè)計。符號在建筑領(lǐng)域中是后現(xiàn)代主義的主要特征，它把建筑的構(gòu)件、各種建筑風(fēng)格都作為符號處理。
美國美學(xué)家蘇珊·朗格講“一個符號總是以簡化的形式來表現(xiàn)它的意義，這正是我們可以把握它的原因。不論一件藝術(shù)品(甚至全部藝術(shù)活動)是何等的復(fù)雜、深奧和豐富，它都遠(yuǎn)比真實(shí)的生活簡單。因此，藝術(shù)理論無疑是建立一個有效于生動現(xiàn)實(shí)的心靈概念這樣一個更為偉大事業(yè)的序言。”符號活動已經(jīng)包含了某種抽象概念的活動，已經(jīng)不再停留在個別之上，它經(jīng)歷了一個由個別到一般的抽象過程。
7．2符號學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的藝術(shù)作用
目前在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中比較流行“場景化”風(fēng)格，追求營造一種真實(shí)的環(huán)境，來表達(dá)某種藝術(shù)理念。但是這種真實(shí)環(huán)境不可能是自然主義的照搬，不等于要把“黃山”或“石林”搬到某大樓的中庭中去。真實(shí)是指藝術(shù)的真實(shí)，仍然是采用典型化的方法。符號這種簡化的形式正是非常適宜表達(dá)某種場景之真實(shí)的。這是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用而有創(chuàng)造性的手段，且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
近幾年江蘇地區(qū)，公認(rèn)的中國建筑及造型藝術(shù)符號，如琉璃瓦的門、紅柱、大紅燈籠，中國字的扁額及對聯(lián)，門窗是中國式花窗，家具是明清風(fēng)味的木家俱等。它營造出了中國傳統(tǒng)文化的氛圍，盡管現(xiàn)在用得已經(jīng)很公式化了，但經(jīng)過設(shè)計師的重新構(gòu)造之后再加以巧妙地運(yùn)用,在十分現(xiàn)代化.國際化的環(huán)境中，作為商業(yè)建筑，它的識別性、它的沖擊力仍是很強(qiáng)烈的。
7．3 符號在建筑裝飾中的設(shè)計和創(chuàng)造
相對推理性符號而言，視覺符號沒有自己的體系，只有體現(xiàn)在一定的情感結(jié)構(gòu)中，才能發(fā)揮作用。符號決不能像標(biāo)簽一樣亂貼。符號的使用與創(chuàng)造一定要準(zhǔn)確、要恰如其分．要與其他造型因素相統(tǒng)一并成整體。符號的表現(xiàn)物可以是藝術(shù)品，也可以是器物，還可以是植物、石頭、水..。富有創(chuàng)造力的設(shè)計師能把生活中有意義的東西變成視覺符號。
一個優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)設(shè)計，符號的選用與創(chuàng)造，充分體現(xiàn)設(shè)計師藝術(shù)功底與素養(yǎng)。任何視覺符號都有一定的文化內(nèi)涵，它們必須圍繞著一個特定的主題有機(jī)地結(jié)合在一起。這里視覺符號是一種藝術(shù)符號，也是表現(xiàn)性符號。
色彩與燈光有鮮明的象征、隱喻作用，它們也都是符號。色彩的冷暖、燈光的聚散都可以反映一定的主題、營造一定的氣氛，這是大家公認(rèn)的事實(shí)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的藝術(shù)品，更具有畫龍點(diǎn)睛的符號作用。過去招待所室內(nèi)一般都掛著的一幅迎客松的國畫就是典型符號作用，至于壁畫、雕塑都不能弧立地脫離室內(nèi)環(huán)境整體的主題，甚至?xí)ㄊ沁x用楷書或者狂草都要認(rèn)真考慮。
八、結(jié)束語
在建筑裝飾業(yè)突飛猛進(jìn)的今天，我國室內(nèi)設(shè)計中，不論酒店、娛樂場所、甚之辦公樓、廠房中的文化元素也得到普遍應(yīng)用。且不論其中有許多濫用文化元素所導(dǎo)致的“畫蛇添足”與“弄巧成拙”的實(shí)例。但卻不影響證明一個普遍的真理，即“精神文明建立在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，文化繁榮建立在物質(zhì)繁榮的基礎(chǔ)上?！边@就是中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與繁榮，必然帶來建筑裝飾中文化與藝術(shù)的復(fù)興。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是一個整體，符號化方法只是營造藝術(shù)氛圍、表現(xiàn)設(shè)計思想的一種手段．它不是一種公式。沙里文講：制造公式是危險的，它會扼殺真正的藝術(shù)。
摘要：隨著時代進(jìn)步，建筑業(yè)迅猛發(fā)展，成就了設(shè)計師這個職業(yè)，設(shè)計師成為近年來熱門的職業(yè)之一，但對于設(shè)計師的個體素質(zhì)確是良莠不齊，如何成為稱職的優(yōu)秀設(shè)計師，是值得考慮的問題。
關(guān)鍵詞：設(shè)計師；素質(zhì)；能力
設(shè)計師從來都是時代的代言人，是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及人們物質(zhì)文化需求的集中表現(xiàn)。在21世紀(jì)的今天，室內(nèi)設(shè)計師是這個時代的轎轎者，室內(nèi)設(shè)計不是純粹的裝修，全面提高業(yè)內(nèi)人士的綜合素質(zhì)是迫在眉睫的事。對于室內(nèi)設(shè)計師的個體素質(zhì)，也是一個挑戰(zhàn)。我認(rèn)為21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具備以下素質(zhì)。
1 審美意識
所謂物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著建筑事業(yè)的不段發(fā)展和人民 生活水平的不斷提高，人們對室內(nèi)裝飾要求也由簡單的經(jīng)濟(jì)實(shí)用，變?yōu)樽非竺烙^和諧。室內(nèi)設(shè)計美感是設(shè)計的基本前提，做為室內(nèi)設(shè)計師，對美要有敏感的意識。有駕御美表達(dá)美的能力。所以審美意識是作為室內(nèi)設(shè)計師最基本的前提，藝術(shù)是一種高的境界，美是一種追求，在現(xiàn)實(shí)中無處不在，作為一個設(shè)計師要對美有一種較高的觀察力和鑒賞能力，什么是好的，什么是不好的，什么是美的，什么是丑的。作為一個設(shè)計師時時提高自己的審美情趣與審美素質(zhì)非常重要。
隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的審美價值已從“形式追隨功能”的現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向情理兼融的新人主義，審美經(jīng)驗(yàn)也從設(shè)計師的自我意識轉(zhuǎn)向社會公眾的群眾意識，它早已滲入到我們的設(shè)計中，在不知不覺中，大眾口味已在引導(dǎo)著我們的設(shè)計方向。另一方面也給我們的設(shè)計師提出了新的挑戰(zhàn)。
2 使命感與創(chuàng)造力
每個時代有每個時代的特點(diǎn)，進(jìn)入21世紀(jì)，時代感不再是一個觀念，它已深入這個時代每個人的骨髓。設(shè)計作為一個前衛(wèi)的行業(yè)，更是時代的窗口，把握這個窗口，帶給人們一個健康，活躍的思想，帶給人們一個全新的理念，是擺在每個設(shè)計師前的任務(wù)。把這個任務(wù)作為一種使命，一種責(zé)任，就是設(shè)計師的使命感。
單純有使命感，并不能成為一個好的設(shè)計師，“創(chuàng)造力”是有史以來設(shè)計師不可缺少的條件，設(shè)計是要創(chuàng)造的，但創(chuàng)造必須要對所做的作品，對歷史上的優(yōu)秀作品以及文化剖析，要有個消化的過程。消化了吸收了才能更好的了解和掌握這些。
作為一個設(shè)計師還要有設(shè)計理想。室內(nèi)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的勞動，其追求是無止境的。
人類自古以來設(shè)計變化很大，但要求設(shè)計的創(chuàng)造性從來沒有變過。設(shè)計師的創(chuàng)造能力在某種程度上是設(shè)計師優(yōu)秀與否的決定因素，室內(nèi)設(shè)計從構(gòu)思到施工完成，沒有一處不要求設(shè)計者創(chuàng)造加工，“創(chuàng)造”是室內(nèi)設(shè)計的靈魂所在。
3 協(xié)作與溝通
室內(nèi)設(shè)計是一個作品，更是一項(xiàng)工程。作為一項(xiàng)工程，它不同于畫家的個人繪畫，不是單個個體的突發(fā)奇想，是各個專業(yè)設(shè)計師或工程師的集體成功，室內(nèi)設(shè)計師是這個龐大體系的一分子。所以作為室內(nèi)設(shè)計師，還要有協(xié)作精神。
室內(nèi)設(shè)計不是單純的裝飾裝修，這是一門綜合性學(xué)科，涉及水，電，通風(fēng)，采光，采暖，通訊，消防，安全等多方面與建筑密切相關(guān)。任何一個成功的室內(nèi)設(shè)計作品，不僅是室內(nèi)設(shè)計師自身的專業(yè)知識，藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)作才能的展現(xiàn)，而且同時也是室內(nèi)設(shè)計師與其他專業(yè)密切配合，各方面協(xié)調(diào)，卓有成效地解決錯綜復(fù)雜的矛盾結(jié)果。隨著現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中科學(xué)，技術(shù)與藝術(shù)的日新月異的發(fā)展，這種多專業(yè)，各個工種的配合與協(xié)調(diào)越來越成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師走成功之路的關(guān)鍵所在。
再說“溝通”室內(nèi)設(shè)計大多是針對某些個體或者群體的。與客戶的溝通也是室內(nèi)師應(yīng)該具備的能力，對室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計師來說無所謂專業(yè)與非專業(yè)的語言，設(shè)計的本身就與人們的生活密切相關(guān)。和業(yè)主的溝通總通俗易懂的描述性的語言反而能感染對方，達(dá)到更好的交流目的。
4 完善的知識結(jié)構(gòu)，勤奮鉆研的學(xué)習(xí)精神
室內(nèi)設(shè)計是項(xiàng)邊緣學(xué)科。是集藝術(shù)，科學(xué)，技術(shù)于一體的學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計行業(yè)建立的時間不長，發(fā)展的步伐卻相當(dāng)快。作為室內(nèi)設(shè)計師基本知識一定要掌握，相關(guān)知識要了解，其中色彩，照明一定要了解，結(jié)構(gòu)，設(shè)備，通風(fēng)等要有基本的了解。
就一項(xiàng)工程而言，要求設(shè)計師有藝術(shù)的眼光，獨(dú)到的創(chuàng)造，而這些也還是一種創(chuàng)意，要創(chuàng)意成為現(xiàn)實(shí)，還要受到各個方面的制約。比如材料的選擇是否實(shí)用美觀，機(jī)構(gòu)上是否允許。功能上是否合理。與其他專業(yè)是否較好的交接，室內(nèi)設(shè)計師是室內(nèi)空間的最終交接點(diǎn)，消防，電氣，給排水，暖通等專業(yè)都與室內(nèi)裝飾有交接處，室內(nèi)設(shè)計師不能成為各個方面的專家，但對其他方面的專業(yè)需要有一定的了解，這也是室內(nèi)設(shè)計作為一種邊緣學(xué)科的特點(diǎn)。
所以，要做個好的室內(nèi)設(shè)計師，必須有完善的只是結(jié)構(gòu)，要完成一個知識廣博的室內(nèi)設(shè)計師，也不是一朝一夕的事情，勤奮鉆研是唯一的途徑，室內(nèi)設(shè)計是個更新很快的行業(yè)，要跟上時代的步伐，也只有勤奮的學(xué)習(xí)。
5 穩(wěn)固的專業(yè)基礎(chǔ)知識和較好的外語水平
穩(wěn)固的專業(yè)基礎(chǔ)知識是作為室內(nèi)設(shè)計師所要具備的最基本的前提條件，隨著時代的進(jìn)步，作為室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)知識，也有了更廣的涵義。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)也不再限于繪畫水平，也不單單指造型能力，空間的把握，色彩的運(yùn)用，材料的選擇，能夠熟練的掌握電腦這項(xiàng)工具，也是不可缺少的基礎(chǔ)。
隨著電腦的普及，電腦在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)時代以及它不可阻擋的勢頭來臨了，電腦技術(shù)的成熟也為室內(nèi)設(shè)計開辟了一個新的天地。它可以讓室內(nèi)設(shè)計師通過運(yùn)動電腦模擬手段表達(dá)的淋漓盡致。電腦已成為室內(nèi)設(shè)計不可缺少的工具。掌握電腦，是21世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計師不可缺少的一個基本前提。
21世紀(jì)是一個世界更加交融的世紀(jì)，隨著中國加入了世貿(mào)組織，中國的經(jīng)濟(jì)將有一個新的飛躍。但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，要想與世界交流，熟練的掌握外語尤其重要，設(shè)計師無論是走出去面對世界，還是走回來迎接世界的挑戰(zhàn)者，都要有一個良好的外語水平。這是21世紀(jì)給室內(nèi)設(shè)計師的一個新的命題。
歷史以它不變的腳步一直向前，而21世紀(jì)是一個變化中的多元體。它是一個偉大的時代，一個變革和奮進(jìn)的時代。蒸蒸日上的國民經(jīng)濟(jì)，高速發(fā)展建筑裝飾行業(yè)，層出不窮的思想，理念，日新月異的材料與技術(shù)，為行業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的天地與前進(jìn)的動力，同時，各種各樣的問題和挑戰(zhàn)也正考驗(yàn)著我們的智慧與勇氣。
要想成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師，就讓我們把握時代的機(jī)遇，堅(jiān)定自己的信念，走科學(xué)健康的發(fā)展之路。用我們敏銳的洞察力以及“與時俱進(jìn)”的發(fā)展眼光，學(xué)習(xí)更多的相關(guān)知識來充實(shí)自己，提高自身的綜合素質(zhì)，為迎接新的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備。
摘 要:闡述了設(shè)計師與客戶洽談的步驟和技巧。
關(guān)鍵詞:設(shè)計師;客戶;技巧
1 談客戶三步曲
1.1 第一步:先建立良好的第一印象,用概念吸引他。
好的設(shè)計就是清楚客戶的用意,和結(jié)合自己理念的一個合成品,一邊與客戶交談,一邊將他的想法畫出來。最好是在談的過程中立即根據(jù)他的想法做一個簡單的布置圖。而這個步驟呢就是你們的第一步磨合的結(jié)果。有的設(shè)計師不是這樣的,先拿紙記錄客戶的想法,或甚至不記錄,讓客戶對自己沒有印象。我往往會在第一次談單的過程中盡量給客戶留下一個比較深的印象。其實(shí),這就是談概念談設(shè)計要談出感情來,這樣,如果不是價錢的原因,客戶都會來找你,并讓客戶非常的依賴你。但是如果談單的時候,你沒有細(xì)節(jié)、沒有概念,可能客戶怎樣都不會簽。我認(rèn)為單是談出來的,大家在做設(shè)計時,一定要記住有一個主方案,其他的是次方案。在談的時候要講你認(rèn)為最好的,和其他幾個方案中的亮點(diǎn)部份。
1.2 第二步:進(jìn)入一個深度階段,讓客戶對你的方案產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生他想看你預(yù)算的欲望
因?yàn)樯洗文阒v了理念,那么這套實(shí)在的布置圖會有說服力。而幻想式的,卻又能讓客戶感覺你設(shè)計大膽、用心。雖然這個幻想式的平面圖可能不能用,但是對你第一套起到了很好的輔助作用。這里我推薦現(xiàn)場手繪,畫手繪圖可以節(jié)約成本,也可以給客戶產(chǎn)生功底很強(qiáng)的感受?？蛻艨赡軙薷?那么手繪可以馬上配合客戶進(jìn)行修改。很多客戶會講不能一次搞定,說過兩天再來什么的。這樣一來,過了幾天可能就會沖減客戶的興趣。同時,客戶還有可能會去其他公司比較,其實(shí)現(xiàn)在簽單不僅是比較公司,也是在比較設(shè)計師的能力。那這樣就會延長我們的簽單時間,甚至?xí)斐闪魇巍?
1.3 第三步,進(jìn)入簽單模式
以上兩個步驟如果你掌握得好,這次就可以簽合同了。有一位同事說我不談專業(yè)術(shù)語。我認(rèn)為,如果一個設(shè)計師跟客戶談單時講很多的專業(yè)術(shù)語,我覺得他不是一個好的設(shè)計師。跟客戶談單就是應(yīng)該用最通俗易懂的語言讓客戶理解你的設(shè)計概念和意圖。
2 風(fēng)水設(shè)計知識
家居風(fēng)水三十字真言:
一望有情,三氣有主;
五行有度,九九歸一;
曲而不腐,暢而不沖;
形而不煞,容人乃大;
一望有情――中國風(fēng)水最重一個“情”字?？捶亢髽?gòu)造房屋內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)之時,僅憑心感和目之所能及已令人渾然感動,對此房情有獨(dú)鐘依依不舍的,這當(dāng)然就是好房或好的設(shè)計。
三氣有主――風(fēng)水是一門選擇生“氣”的學(xué)問,而已處好的房子,其大門的納氣狀態(tài),窗幃的采光狀態(tài),宅心的定氣,三者是房屋的三才之主?？捶恳跋嘈拧弊约撼浞值捏w感,在以上三處閉目凝神,任意氣相通,若感覺泰然舒適,周身暢快,這就是適合你的好房子。
而在傳統(tǒng)觀念里,臥室是不易大的。房子大了氣就會散。現(xiàn)在有些年輕的設(shè)計師把房屋的床的朝向,只當(dāng)做一種布置。他沒有拿風(fēng)水去結(jié)合。床不僅僅要考慮布置合理,還要考慮客戶的想法。一般來說床的擺放位置以南北朝向?yàn)榧?。為什么要南北朝向?因?yàn)槟媳钡拇艌鲈趦深^,你睡覺的時候是被一跟無形的繩子給拉出來的。五行有度――風(fēng)水的核心是將五行之氣在人居住環(huán)境內(nèi)進(jìn)行“適度”的生氣營造和吉兇趨化,故風(fēng)水學(xué)的內(nèi)在精神是附合美學(xué)和中庸之道的?？臻g的均衡感和美感是風(fēng)水中無言的指標(biāo)和尺度。
有些設(shè)計師運(yùn)用色彩非常隨意,。其實(shí)設(shè)計是非常人性化的,你喜歡的,客戶不一定喜歡。比如有的客戶喜歡藍(lán)色,但藍(lán)色的運(yùn)用是有講究的。這不僅在江西,就在我原來在山東時也有講究。因?yàn)樘介g的裹尸布是一種很淺的藍(lán)綠色。顏色是跟五行有關(guān)系的。因此大家要謹(jǐn)慎用顏色。蘋果綠等這些顏色是好的顏色,但要問清客戶有沒有不好的聯(lián)想,一旦有不好的聯(lián)想,會讓客戶住得不安心。
九九歸一――天下沒有最好的家居風(fēng)水,只有與宅主人最適合的風(fēng)水環(huán)境,所有的風(fēng)水原則最終都要?dú)w于家居和主人的二氣相合。風(fēng)水中的九宮飛星、九九歸一,始終都要?dú)w于一個“人”字。
曲而不腐――中國風(fēng)水雖強(qiáng)調(diào)“曲而有情”,但一處好的房子或室內(nèi)布局卻不可疊疊重重,過份追求結(jié)構(gòu),以至曲腐不堪,否則非但生氣不暢,宅主也會受其欺辱。曲的原則與中國山水畫的精神頗為相符,最高的境界是氣運(yùn)生動外的留白。
中國山水畫講究一個曲徑通幽,家居的生活不止也是一樣,不能夠一覽無余。比如,你坐在餐廳看到主臥的床。這樣就是犯了主人的隱私。
暢而不沖――家居環(huán)境單從環(huán)境生態(tài)學(xué)上來說,也應(yīng)空氣流動、門窗暢通、采光充分,但若構(gòu)造上通暢過度而形成門沖、門窗沖、門廊沖等,則會沖散生氣,破壞和諧,故應(yīng)注意暢通和諧的尺度,不能形成人為的沖折。
暢而不沖也是設(shè)計中客戶提到的問題。為什么有時要做屏風(fēng),而有時不做呢?沖即是沖煞。沖煞就是指屋子里通了,通了就是氣容易流失,這個在南方做設(shè)計會遇到。很多這樣的問題。設(shè)計師可以不需要懂太多,但需要略知一二。若客戶提出很深入的風(fēng)水問題,不如直接讓他找風(fēng)水先生。而設(shè)計師呢講的是一些科學(xué)的,大家喜聞樂見的內(nèi)容。有些客戶會講到生辰八字、宅心對整個生命的運(yùn)勢有什么影響。客戶講到這些問題時,就不要隨便回答,這些是非常有講究的,不能用基本概念去回答?？蛻舴浅Ｏ嘈诺脑?就要請風(fēng)水先生,而我們設(shè)計師只能是淺顯的看看。
形而不煞――家居環(huán)境的風(fēng)水生氣營造,是可以通過形的塑造而達(dá)成的,但類似床體上空的吊燈,鋒利的尖角鋼、墻造形,臥室內(nèi)過多的立面和照訂鏡等萬不可取,否則會形成損害宅主人的煞氣,影響運(yùn)氣和健康。
容人乃大――房屋是為了更好的適應(yīng)人的生存而建筑和布置的,因此家居風(fēng)水的各個空間都必須是以“容人”為基本前提的,一處好的房子,一定是宅主一家人“通感”舒適,見之、選之、居之都身心愉悅的地方。
一、室內(nèi)設(shè)計師目前存在的一些問題及其角色轉(zhuǎn)換方向
第一，資格認(rèn)證狀況混亂。目前，國外的室內(nèi)設(shè)計師資格認(rèn)證程序已經(jīng)基本成熟，已經(jīng)形成一整套完整的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)規(guī)范。我國在這方面還有一定差距，現(xiàn)階段對室內(nèi)設(shè)計師的資格認(rèn)證仍然處于試行階段。這是由多方面原因造成的：首先，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)內(nèi)部缺少統(tǒng)一的管理規(guī)范；其次，監(jiān)督管理責(zé)任不夠明確，分工模糊，出現(xiàn)重復(fù)管理或無人管理的狀況，給資格認(rèn)證增加了難度；再次，設(shè)計師本身的素質(zhì)不夠穩(wěn)定，專業(yè)差異較大，全國范圍內(nèi)開展統(tǒng)一認(rèn)證考試相對困難。
第二，流動性較大，不便管理。設(shè)計師的流動在一定程度上可以促進(jìn)行業(yè)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)交流，但是設(shè)計師大幅度、大范圍、高頻率地流動不利于整個行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。要降低室內(nèi)設(shè)計師的流動率，一方面，設(shè)計公司要逐步優(yōu)化設(shè)計師的福利待遇，通過激勵、獎懲等方式最大限度地挖掘設(shè)計師的價值；另一方面，設(shè)計師要保持良好的心態(tài)，本著從基礎(chǔ)做起、在積累中進(jìn)步的思想意識，不能好高騖遠(yuǎn)，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。
第三，專業(yè)素質(zhì)參差不齊。設(shè)計師受教育程度、專業(yè)類別各不相同，對設(shè)計的理解也有差別。這就加大了設(shè)計師彼此合作的難度，在一定程度上影響了實(shí)際設(shè)計效果。
第四，設(shè)計受限。室內(nèi)設(shè)計雖然是一個相對自由的過程，但會受客戶需求、資金等多方面的影響。一方面，客戶通常會根據(jù)自己的愛好對設(shè)計師提出要求；另一方面，客戶對資金的控制也會影響設(shè)計效果。
第五，設(shè)計師入行門檻較低。室內(nèi)設(shè)計是一個對綜合素質(zhì)要求較高的行業(yè)，設(shè)計師對美術(shù)、音樂、文化等學(xué)科知識的理解、融會貫通在一定程度上決定其思想高度，對最終的設(shè)計成果也有一定的影響。因此，相關(guān)部門要適當(dāng)提高室內(nèi)設(shè)計師的入行門檻，規(guī)范行業(yè)內(nèi)的教育培訓(xùn)，提升設(shè)計師的綜合素質(zhì)。
二、新媒體技術(shù)下室內(nèi)設(shè)計師的發(fā)展前景
其一，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。新媒體技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了室內(nèi)設(shè)計的表達(dá)效果，提高了設(shè)計師的工作效率，針對不同的設(shè)計類型有相應(yīng)的多媒體技術(shù)，未來的室內(nèi)設(shè)計必定向高、專、精、尖方向發(fā)展，行業(yè)之間也將逐漸分離出居家設(shè)計、商業(yè)設(shè)計等不同類型。這就要求設(shè)計師及時轉(zhuǎn)變思路，在加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，不斷拓寬視野，拓展綜合素質(zhì)，注意強(qiáng)化專項(xiàng)特長，注重與不同類別設(shè)計師的溝通交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，以此適應(yīng)多媒體技術(shù)的發(fā)展。其二，適應(yīng)社會發(fā)展趨勢。新時代的室內(nèi)設(shè)計師要具有長遠(yuǎn)眼光，不能局限于滿足部分人的一時需求。多媒體技術(shù)會有效解決當(dāng)前社會中存在的一系列問題，如環(huán)境污染、資源緊缺等。因此，設(shè)計師要逐步培養(yǎng)健康設(shè)計理念，不能單純注重設(shè)計的美感和情感，還要將適應(yīng)社會發(fā)展作為設(shè)計的指向標(biāo)。
三、結(jié)語
隨著多媒體技術(shù)運(yùn)用的不斷深入，傳統(tǒng)的設(shè)計理念和方法已經(jīng)不能滿足當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。因此，設(shè)計師要及時轉(zhuǎn)變角色，提高自身素質(zhì)，盡快掌握多媒體技術(shù)，從而提升設(shè)計效率，增強(qiáng)表達(dá)效果。同時，整個室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也要從制度規(guī)范、理念轉(zhuǎn)變等方面進(jìn)行革新，適應(yīng)、促進(jìn)設(shè)計師的角色轉(zhuǎn)換。（本文來自于《理論研究》雜志?！独碚撗芯俊冯s志簡介詳見.）
作者：張丹單位：黑龍江工業(yè)學(xué)院
一、理論基礎(chǔ)理論指導(dǎo)實(shí)踐
經(jīng)前人總結(jié)而成的美學(xué)法則是人們長期實(shí)踐得出的理論，我們站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)其成果，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)好理論基礎(chǔ)知識是指導(dǎo)工作實(shí)踐的前提。室內(nèi)設(shè)計是建筑學(xué)的一個分支，是對于建筑室內(nèi)空間的二次改造。我們首先應(yīng)該對建筑學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)，如中國建筑史、外國建筑史、設(shè)計學(xué)、建筑構(gòu)造等。了解各個時期的不同設(shè)計風(fēng)格和流派，有利于學(xué)生更好地對審美原則和藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)與把握。設(shè)計藝術(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容包括造型藝術(shù)、色彩學(xué)、形式與構(gòu)成基礎(chǔ)、空間設(shè)計等。設(shè)計師應(yīng)該從藝術(shù)角度研究空間的形式美法則，必須具有一定的審美品位。室內(nèi)設(shè)計是一門綜合學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計的目的是使人們的居住空間呈現(xiàn)更加舒適完美的形態(tài)。隨著人們對精神文明的不斷追求，對生活的室內(nèi)空間的要求越來越高，因此它與人是密切關(guān)聯(lián)的。人體工程學(xué)、色彩心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等是設(shè)計師應(yīng)該具備的基本知識。同時，室內(nèi)設(shè)計的過程中還會涉及物理學(xué)、化學(xué)等學(xué)科知識。以上課程的理論基礎(chǔ)是設(shè)計師未來工作后展示基本能力的必備條件。
二、實(shí)踐能力室內(nèi)設(shè)計師
在社會實(shí)踐中，其技法表現(xiàn)能力、材料工藝熟悉程度、預(yù)算編制能力、溝通交流能力尤為重要。這些能力是專業(yè)設(shè)計師必備的能力和專業(yè)化的重要體現(xiàn)。
1.技法表現(xiàn)能力
設(shè)計師把自己的設(shè)計理念傳達(dá)給客戶，或者讓設(shè)計得以實(shí)現(xiàn)，都需要一種傳達(dá)表現(xiàn)方式。首先，設(shè)計師在沒有得到客戶認(rèn)可之前，需要運(yùn)用CAD等軟件設(shè)計室內(nèi)平面布置圖，與客戶進(jìn)行溝通，或者可以運(yùn)用3dsMax、草圖大師等軟件模仿實(shí)際場景的效果。在簽訂合同后的施工操作時，設(shè)計師可以運(yùn)用CAD軟件繪制詳細(xì)的施工圖，把設(shè)計理念詳細(xì)和精確地傳達(dá)給工人。除了電腦制圖以外，設(shè)計師還可以運(yùn)用手繪。手繪表現(xiàn)圖的操作迅速便利，特別適合設(shè)計者與客戶之間的溝通交流。
2.材料運(yùn)用能力
設(shè)計師不懂材料就相當(dāng)于畫家不懂顏料，因此設(shè)計師對于裝修材料的了解很重要。以石膏板為例，其具有質(zhì)輕、強(qiáng)度較高、厚度較薄、加工方便等特點(diǎn)，但是普通石膏板內(nèi)含石膏粉，遇潮容易軟化。如果將普通石膏板不加處理用于衛(wèi)生間旁，將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。所以，設(shè)計師應(yīng)該對各種裝修材料的性能及加工方式加以了解。工藝與材料是相關(guān)的，如果設(shè)計師不懂材料和工藝，再漂亮的設(shè)計也無法實(shí)現(xiàn)。
3.預(yù)算編制能力
編制預(yù)算的能力對于設(shè)計師來說十分重要。預(yù)算的編制與設(shè)計材料的種類和工藝緊密相連，也就是說，設(shè)計里有什么材料就報什么材料的價格。而價格往往是以工藝中所需材料及加工難易程度來計算的，設(shè)計者需要對材料、工藝預(yù)算表格進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。另外，客戶要為設(shè)計買單，除了要有最適合客戶的設(shè)計，還需要客戶有一定的經(jīng)濟(jì)承受能力。設(shè)計者需要根據(jù)不同的客戶經(jīng)濟(jì)情況，具體問題具體分析，所以預(yù)算的編制把控能力是很重要的。
4.溝通交流能力
作為室內(nèi)設(shè)計師，其與客戶的交流技巧很重要。首先，設(shè)計者的人品要得到客戶的認(rèn)可。客戶往往很看重設(shè)計師是否具有為人誠懇、有責(zé)任心等優(yōu)良品質(zhì)，因?yàn)楹炗喓贤?，后續(xù)施工時還有很多麻煩的細(xì)節(jié)地方需要落實(shí)。其次，設(shè)計創(chuàng)意要讓客戶滿意。好的設(shè)計就是清楚客戶用意并結(jié)合自身理念的合成品。每位客戶的情況和需求不完全一樣，設(shè)計者需要更深入地與客戶進(jìn)行多次溝通和磨合，了解客戶的真實(shí)情況和需求，結(jié)合自身理念做出客戶滿意的設(shè)計。最后，與同事的交流也很重要?，F(xiàn)實(shí)的職場競爭壓力往往都比較大，俗話說“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，在職場團(tuán)結(jié)協(xié)作能力非常重要。設(shè)計師應(yīng)該有主有次、分工合作，發(fā)揮不同角色的作用，而這都基于設(shè)計師之間的溝通和交流。
三、總結(jié)
綜上所述，室內(nèi)設(shè)計師需要了解建筑設(shè)計相關(guān)理論知識，并具備一定的表現(xiàn)能力。在設(shè)計過程中，必定要受到現(xiàn)實(shí)材料的限制，在考慮用材的藝術(shù)性的同時要兼顧實(shí)用性，要有較好的預(yù)算控制能力。同時，設(shè)計師要善于與人溝通，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，能承受工作壓力，不斷調(diào)整心態(tài)，以新的姿態(tài)面對新的挑戰(zhàn)。室內(nèi)設(shè)計是一個全面提高綜合素質(zhì)，在做中學(xué)、學(xué)中做的長期實(shí)踐過程，有很多方面需要設(shè)計者自己實(shí)踐、探索、學(xué)習(xí)和研究。
作者：向瓊香 單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
一、專業(yè)知識及相關(guān)知識的儲備
1.專業(yè)知識的儲備
在進(jìn)入大學(xué)后每個準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計們首先要明白的是：室內(nèi)設(shè)計是一個涉及了空間環(huán)境、心理學(xué)、房屋建筑學(xué)等多內(nèi)容的綜合性學(xué)科。對它的學(xué)習(xí)就要遵循一個由淺入深由點(diǎn)及面的過程。其次要了解自己在校期間所學(xué)習(xí)的課程與專業(yè)知識的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)開設(shè)的課程有四個階段：第一階段為基礎(chǔ)階段，安排課程有素描、色彩、三大構(gòu)成等。主要目的是提高準(zhǔn)設(shè)計師的繪畫能力和調(diào)整他們構(gòu)圖、色彩和空間創(chuàng)造能力；第二階段為接觸階段，安排課程為房屋建筑學(xué)、室內(nèi)裝飾材料與構(gòu)造等。主要目的是讓準(zhǔn)設(shè)計師們了解建筑的規(guī)范，學(xué)會識圖，了解室內(nèi)設(shè)計的方法材料等；第三階段為深入階段，安排的課程為家居空間設(shè)計、辦公空間設(shè)計、餐飲空間設(shè)計等，主要目的是讓準(zhǔn)設(shè)計師們針對各個不同的空間進(jìn)行設(shè)計的練習(xí)；第四個階段為實(shí)踐階段，安排課程為畢業(yè)設(shè)計、頂崗實(shí)踐等，主要目的是讓準(zhǔn)設(shè)計師們進(jìn)行真實(shí)性的實(shí)踐。除了在校期間室內(nèi)設(shè)計專業(yè)知識體系外，準(zhǔn)設(shè)計師們還需要了解獲得專業(yè)知識的其他途徑——書籍、雜志、媒體、網(wǎng)絡(luò)等。如《InteriorDesign》、《時尚家居》等，網(wǎng)站如室內(nèi)中國網(wǎng)、設(shè)計在線等。只有做好課程內(nèi)與課程外的雙重準(zhǔn)備，調(diào)整好了長期儲備的心態(tài)，才能讓專業(yè)知識的儲備豐富起來。
2.相關(guān)知識的儲備
奈斯比特說：“如果一個人的知識過于專業(yè)化，經(jīng)過一段時間之后，他可能發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)已經(jīng)過時，但是如果一個人的知識面很寬，很廣泛，在終身教育的配合下，他的專業(yè)可能隨著時代的變化而變化”。室內(nèi)設(shè)計是一個涉及領(lǐng)域非常廣的專業(yè)，而且新工藝、新材料的更新變化也特別的快。作為準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師將來面對的客戶的職業(yè)、喜好也是多種多樣的，如何進(jìn)行交流與溝通也是非常重要的。這些都要求準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師不僅需要專業(yè)知識還需要相關(guān)的素養(yǎng)。作為準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師還要熟悉一些生活的基本常識、了解不同場合的著裝要求、熟知各種植物的特性、了解當(dāng)前國家的政策和社會上的大事等。這些知識都需要準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師在學(xué)習(xí)生活中細(xì)心的收集與持續(xù)的積累。
二、設(shè)計能力的準(zhǔn)備
許多準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師在大學(xué)生涯里一直孜孜不倦做著知識的儲備，經(jīng)過了幾年的努力后他們認(rèn)為自己已經(jīng)做好了室內(nèi)設(shè)計師的準(zhǔn)備，等到真正進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐時才發(fā)現(xiàn)根本無法完成設(shè)計任務(wù)。這是因?yàn)槌藢I(yè)知識的儲備外，在校期間設(shè)計能力準(zhǔn)備也是非常重要的。準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該在學(xué)習(xí)期間，不斷的去訓(xùn)練自身的設(shè)計思維能力、設(shè)計創(chuàng)新能力和設(shè)計表達(dá)能力。
1.設(shè)計思維能力
（1）觀察能力
觀察能力的培養(yǎng)要成為每個準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師提高自身能力的必由之路，作為未來的室內(nèi)設(shè)計師，作為美好空間的締造者。首先要保證自己有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能去創(chuàng)造美。觀察能力的訓(xùn)練大部分需要準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師自己完成。要學(xué)會去觀察自然界，去觀察我們生活的周邊所有的事物如建筑的樣式、家具的形狀并試著將它們?nèi)谌氲轿覀兊脑O(shè)計當(dāng)中。歷史上許多設(shè)計師都非常善于運(yùn)用自己的觀察能力。
（2）想象能力
具備了觀察的能力后，準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師就需要不斷的練習(xí)自己的想象能力。大家可以嘗試著把事物之間的共通點(diǎn)運(yùn)用想象將它們聯(lián)系起來，可能就會產(chǎn)生非常特別的效果。電影《愛麗絲游記》中愛麗絲一會變大一會變小，觀影者衡量她的尺度是周圍的我們熟知事物的大小。在設(shè)計師菲利普.斯塔克的一個酒店設(shè)計中就運(yùn)用了這個原理，設(shè)計師幫助我們展開了豐富的聯(lián)想。將我們熟悉的花盆擴(kuò)大了幾十倍的大小，里面種植了藤蔓植物組成了個花園，把就餐的座椅擺放在了這個花園中，讓人產(chǎn)生了自己變小的美好錯覺。
2.設(shè)計創(chuàng)新能力
設(shè)計創(chuàng)新能力是每個室內(nèi)設(shè)計師所具備的非常重要的能力，但創(chuàng)新能力對于每個人來說并不是與生俱來的，所以大家要在學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真對待每次的設(shè)計，進(jìn)行不斷地自我訓(xùn)練。而要做到創(chuàng)新非常重要的就是要做到以下兩點(diǎn)：（1）打破思維定勢就是按照積累的思維活動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維方式、程序、模式。特別是消極的思維定勢是束縛設(shè)計創(chuàng)新的最大阻力。（2）打破功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。功能固著的產(chǎn)生原因包括心理因素和行為習(xí)慣。
3.設(shè)計表達(dá)能力
具備了一定的知識和能力后，很多學(xué)生都非常苦惱該怎樣把自己腦中的想法表達(dá)出來，這就需要大家要在校期間學(xué)習(xí)一定的表達(dá)方法，將自己的設(shè)計從腦海中變到圖紙上。設(shè)計的表達(dá)方法有許多種：設(shè)計速寫、設(shè)計制圖、模型制作等。這些都可以通過在校期間的3DMAX、AUTOCAD、手繪課程進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，課下也需要長時間的練習(xí)才能夠熟練的掌握。
三、總結(jié)
對于每個高校的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，雖然室內(nèi)設(shè)計是一件具有藝術(shù)性與創(chuàng)造性的工作，但專業(yè)的學(xué)習(xí)并不是無規(guī)律可尋的。想成為一個具備敏感性、智慧、好奇心和創(chuàng)造力等素質(zhì)準(zhǔn)室內(nèi)設(shè)計師，一定要通過各方面培養(yǎng)和訓(xùn)練。這些培養(yǎng)和訓(xùn)練可以來自在校期間的課程、作業(yè)、實(shí)踐也可以來自自身的閱讀、整理與改進(jìn)。究其本源是要從專業(yè)知識及相關(guān)知識的儲備和設(shè)計能力的準(zhǔn)備兩個方面入手。室內(nèi)設(shè)計師成長之路非常漫長。只有同學(xué)們在在校期間做足了準(zhǔn)備，畢業(yè)后在實(shí)踐中才能更快的成長成一名合格的室內(nèi)設(shè)計師。
作者：高珊珊 吳思萍 單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院
［內(nèi)容摘要］
本文論述了室內(nèi)設(shè)計師的職責(zé)與素質(zhì)決定著室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展。一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師要具備深厚的專業(yè)知識能力和精準(zhǔn)的設(shè)計規(guī)范、全面的策略、高效的設(shè)計管理、優(yōu)秀的道德素質(zhì)修養(yǎng)。
［關(guān)鍵詞］
設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計師；素質(zhì)；職責(zé)
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的雙重性，是藝術(shù)重要的門類之一。室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分。因此培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計師的職責(zé)和提高設(shè)計師的素質(zhì)，直接影響著裝飾行業(yè)的發(fā)展。要成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師，得到大家認(rèn)可，需要更多學(xué)習(xí)和發(fā)展。
一、深厚的專業(yè)知識和精準(zhǔn)的設(shè)計規(guī)范
成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師，必須具備建筑學(xué)知識和藝術(shù)修養(yǎng)，室內(nèi)設(shè)計師的知識要具備多學(xué)科和多技藝的學(xué)習(xí)。以各種技藝完成的室內(nèi)作品都要依靠專業(yè)的知識來判斷、檢驗(yàn)。首先要經(jīng)過課程的學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論知識，而后通過實(shí)踐練習(xí)來鍛煉自己的手藝。室內(nèi)設(shè)計師既要有天賦，還要有鉆研學(xué)問的本領(lǐng)。室內(nèi)設(shè)計師要學(xué)習(xí)建筑學(xué)、設(shè)計材料、人體工程學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計方法論等知識。作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師還應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)慕ㄖO(shè)計知識“。在設(shè)計前，應(yīng)該充分了解建筑師的創(chuàng)作意圖，然后根據(jù)建筑物的具體情況，運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計的手段，對內(nèi)部空間加以豐富與發(fā)展，創(chuàng)造出理想的內(nèi)部環(huán)境?！笔覂?nèi)設(shè)計的過程是按照設(shè)計語言進(jìn)行創(chuàng)作的，按照設(shè)計基本原則和科學(xué)技術(shù)的要求進(jìn)行設(shè)計，在建筑的室內(nèi)空間進(jìn)行點(diǎn)、線、面、體的結(jié)合。設(shè)計材料則首先要保證室內(nèi)產(chǎn)品的實(shí)用功能，比如，對材料的重量、強(qiáng)度進(jìn)行研究。其次是對材料的形狀進(jìn)行研究，如質(zhì)感、肌理等，再次，是對自然材料、人工材料的審美特性的研究。掌握了這些材料的各種特性，才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的設(shè)計思路，保障設(shè)計效果。人體工程學(xué)是要求室內(nèi)設(shè)計師追求室內(nèi)產(chǎn)品最大的安全性、可靠性和最高使用率，讓人與使用的產(chǎn)品之間有一個協(xié)調(diào)關(guān)系。設(shè)計美學(xué)是一個交叉學(xué)科，是社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互融合、相互滲透的產(chǎn)物。它是隨著現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計學(xué)科的發(fā)展而逐漸形成的。設(shè)計方法學(xué)是室內(nèi)設(shè)計師在研究設(shè)計中，尋求符合設(shè)計規(guī)律的設(shè)計程序，發(fā)揮設(shè)計者的能動性與創(chuàng)造性，解決各個案例問題的邏輯程序。
室內(nèi)設(shè)計作為一項(xiàng)綜合性的工作，設(shè)計師要把自己的設(shè)計意圖準(zhǔn)確充分地表達(dá)給居住者和實(shí)施者，就必須具有基本能力“。獲得概念是一種基礎(chǔ)的設(shè)計現(xiàn)象，是設(shè)計師的基本能力之一。設(shè)計師介紹概念時離不開談?wù)摴δ?、造型、零件、結(jié)構(gòu)、用戶、交互、使用場景、服務(wù)、系統(tǒng)等方面”。對設(shè)計師來說，不一定是某一學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)人才，不一定必須具備學(xué)科縱向深入探討研究的能力，但設(shè)計師必須是能夠運(yùn)用一些學(xué)科研究成果，并在橫向的多學(xué)科聯(lián)系及融合中，實(shí)現(xiàn)綜合價值的通才。室內(nèi)設(shè)計師還應(yīng)掌握電腦綜合能力、手繪能力和表達(dá)能力，還能獨(dú)立做出設(shè)計方案、透視表現(xiàn)圖、施工圖等。室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)手法是多樣的。它涉及的層面很廣，它不是平面的二維空間，它是立體的三維空間，與人有著密切的關(guān)系。如果不注意安全知識的運(yùn)用，它可能會導(dǎo)致人員傷亡；如果不注意人體工程學(xué)的應(yīng)用，它就會讓人們在使用上產(chǎn)生諸多不便；如果不注意色彩的運(yùn)用，會影響使用者的心情。古代建筑師皮提俄斯在他的評論中曾說：“建筑師在一切技術(shù)和學(xué)問中應(yīng)比由于勤勉和訓(xùn)練而對各個部門均能通曉的人完成得更加優(yōu)勝?！本珳?zhǔn)的設(shè)計規(guī)范是優(yōu)秀設(shè)計師必須嚴(yán)格遵守的，并始終遵循一定的室內(nèi)設(shè)計準(zhǔn)則，室內(nèi)空間不僅需要新穎的設(shè)計方案、優(yōu)質(zhì)環(huán)保的材料與精湛的施工工藝，更重要的是必須以一定的設(shè)計技術(shù)規(guī)范、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)整個設(shè)計施工的過程。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師只有遵循一定的室內(nèi)技術(shù)規(guī)范，運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計的手段，才能創(chuàng)造出更加舒適、更加理想的居住空間。室內(nèi)設(shè)計的初衷不是簡單地滿足人們的居住和生活功能，隨著人類文明的進(jìn)步和人類精神文化的追求，越來越多的人把自己的家當(dāng)成能釋放精神壓力的港灣，同時，還能表達(dá)一種文化。設(shè)計師通過精準(zhǔn)的設(shè)計規(guī)范，運(yùn)用好材料，把室內(nèi)空間設(shè)計出既簡約又富有文化內(nèi)涵的效果。
二、全面的設(shè)計策略
由于室內(nèi)設(shè)計的復(fù)雜性和綜合性，設(shè)計師必須把握全局、多樣統(tǒng)一、淡中求新、熟能生巧。
1.把握全局設(shè)計講求整體的觀念，在把握全局、考慮大局的同時，也要注重小節(jié)。只顧燈光或材料的一面，而不顧整體效果，則是失敗的案例。設(shè)計師需要把握個別與全局的關(guān)系、部分與整體的關(guān)系。如果在室內(nèi)空間設(shè)計中，不從全面效果著想，不考慮個別的材料、燈光效果，那么，即使你在細(xì)部處理上花費(fèi)大量的時間、精力去調(diào)整塑造，也創(chuàng)造不出統(tǒng)一、整體的效果來?？蛻襞c居住者是想要一個整體美觀的居住空間，所以從全局協(xié)調(diào)，來達(dá)到整體的效果，對設(shè)計師來說是十分重要的。室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計時，從平面圖的規(guī)劃到效果圖的表現(xiàn)，再到設(shè)計策略布置，以至后續(xù)的設(shè)計具體方案與實(shí)施，都是以整體全局觀念出發(fā)“。優(yōu)秀的設(shè)計師也許并不精于其中的任何一個環(huán)節(jié)，但一定善于從一個全局的角度‘審曲面勢’，以‘勞心者’的智慧‘委群材，會眾工’?！?
2.多樣統(tǒng)一室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計時一般都遵循一個共同的準(zhǔn)則—多樣統(tǒng)一。多樣統(tǒng)一，是在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。任何一個室內(nèi)設(shè)計作品，在滿足功能的前提下，一般都具有若干個不同的組成部分，它們之間既有區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系，只有把這些部分按照一定的規(guī)律，有機(jī)地組合成一個整體，才能達(dá)到理想空間。現(xiàn)在人們追求設(shè)計的不同風(fēng)格，在不同風(fēng)格中做到多樣統(tǒng)一，相互融合搭配。以前人們追求中式的風(fēng)格，而今，新中式風(fēng)格的出現(xiàn)，就是在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，加入多樣風(fēng)格元素，在整體上也是統(tǒng)一的中國風(fēng)。雖然有部分的差別，但可以看出多樣性的變化，它們是有聯(lián)系的，同樣保持著和諧。有變化又有秩序是室內(nèi)設(shè)計乃至其他設(shè)計的必備原則。一件室內(nèi)設(shè)計的作品，要達(dá)到好的效果，就應(yīng)該達(dá)到變化與統(tǒng)一的平衡，使得有變化而又不雜亂，統(tǒng)一而又不平凡。設(shè)計是需要從里到外，從外到里多次反復(fù)協(xié)調(diào)，才能更趨完善合理，使室內(nèi)環(huán)境與建筑整體的性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格與室外環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3.淡中求新淡中求新，是要求室內(nèi)設(shè)計師在表達(dá)室內(nèi)空間效果上，做到淡雅、新穎、平穩(wěn)、舒適，能讓居住者感受到新的居住空間。平穩(wěn)不同于平凡，平凡的表現(xiàn)形式，缺少效果的表現(xiàn)，但平穩(wěn)的效果能產(chǎn)生一種平靜和協(xié)調(diào)的美感。淡雅不同于平淡，平淡的東西缺少新鮮，但淡雅的東西能產(chǎn)生一種平靜，一種安靜的溫暖。淡中求新的設(shè)計策略，是在清淡、淡雅中表現(xiàn)一種新鮮的美，是在平穩(wěn)的形勢下，加入新鮮的元素，使整體的效果不再平淡，而是生機(jī)新鮮。室內(nèi)及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的關(guān)鍵在于構(gòu)思，構(gòu)思是其設(shè)計創(chuàng)作的靈魂。作為優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師，要養(yǎng)成勤于構(gòu)思的習(xí)慣，而思維就是設(shè)計創(chuàng)造的源泉與基礎(chǔ)。作為室內(nèi)設(shè)計師，一旦學(xué)習(xí)和掌握了設(shè)計的多種思維方法，在設(shè)計過程中同樣能增加其設(shè)計的悟性，啟迪自己的設(shè)計思路，直到創(chuàng)造出設(shè)計結(jié)晶來。
4.熟能生巧熟能生巧，對于設(shè)計者來說，是對技術(shù)、技巧、技能的提高。只有達(dá)到純熟熟練，技巧工藝自然而然地就會出現(xiàn)了。室內(nèi)設(shè)計師在繪制施工圖、效果圖時，都要熟練地運(yùn)用操作，只有熟練之后，才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。這一過程是從生疏到熟練的過程，只有一遍一遍地練習(xí)，才能達(dá)到巧。要想做一名優(yōu)秀的設(shè)計師，就要熟悉知識，熟練操作。當(dāng)設(shè)計師熟練地掌握了各種知識后，才能進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)造要擺脫舊的模式束縛，突破常規(guī)，獨(dú)具一格。如何在熟能生巧的基礎(chǔ)上進(jìn)行更多的創(chuàng)造，就要有豐富的想象、生動的內(nèi)容、新穎的構(gòu)思。只有這樣，才能表達(dá)出室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的構(gòu)思和意圖，使業(yè)主通過圖紙、模型說明等全面地了解設(shè)計意圖。
三、高效的設(shè)計管理
室內(nèi)設(shè)計活動的復(fù)雜性需要多種優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)協(xié)作，室內(nèi)設(shè)計是涉及眾多學(xué)科的一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在這一工程的每一階段，都需要不同的設(shè)計管理者，這是對設(shè)計所需資源、活動的有效配置與整合“。并對一系列策略與設(shè)計活動進(jìn)行管理，尋求最合適的解決方法……”一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該是一位優(yōu)秀的設(shè)計管理者，要善于在各個設(shè)計過程中規(guī)劃設(shè)計目標(biāo)、方案、策略與實(shí)施，懂得室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的行為規(guī)范準(zhǔn)則，通過運(yùn)用優(yōu)秀的人才，來完成這一工程，給居住者一個舒適、安全、美觀的家。設(shè)計師在設(shè)計準(zhǔn)備階段，首先要管理設(shè)計人員參與設(shè)計投標(biāo)，接受委托任務(wù)書，簽訂合同。要求明確設(shè)計期限，并制定出設(shè)計計劃進(jìn)度安排，明確設(shè)計任務(wù)和要求，收集分析必要的資料和信息。在方案設(shè)計階段，管理設(shè)計人員進(jìn)行設(shè)計說明書和設(shè)計圖紙的方案設(shè)計，通過初步構(gòu)思，調(diào)整、繪制草圖，繪制具體設(shè)計圖紙。在深化設(shè)計階段，要求設(shè)計師對施工圖進(jìn)行深化，確保施工可行、安全。在施工現(xiàn)場階段，要求設(shè)計師配合業(yè)主選購家具，布置室內(nèi)陳設(shè)品，對裝修施工進(jìn)行全面的監(jiān)督與管理，確保設(shè)計意圖的實(shí)施，使施工按期、保質(zhì)、保量、高效進(jìn)行。在以人為本的設(shè)計管理概念下，給業(yè)主居住者營造完美的空間氛圍。一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計團(tuán)體和管理模式需要有一個良性的、公正的外在體制的保證，這樣才能有益于設(shè)計的發(fā)展。
四、優(yōu)秀的道德素質(zhì)與修養(yǎng)
室內(nèi)設(shè)計師不僅要有專業(yè)知識、技術(shù)能力與高效管理，還要有高尚的職業(yè)精神，優(yōu)秀的素質(zhì)修養(yǎng)。作為設(shè)計創(chuàng)造的主體，設(shè)計師的設(shè)計必須是用來改善人們的生存條件和環(huán)境，為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的。必須具有一定的語言表達(dá)能力，從客戶出發(fā)，了解客戶對房型、材料、顏色、結(jié)構(gòu)需要的意圖，給客戶細(xì)心地講解，得到客戶對設(shè)計師的充分信任，給客戶留下好的印象，創(chuàng)作出客戶滿意的室內(nèi)居住空間。在介紹中，通過自我營銷的方式把自己的想法和意圖表達(dá)出來，需要的是耐心，溝通交流，讓客戶充分了解你的能力，完成客戶給你的任務(wù)。設(shè)計師要有充足的專業(yè)知識，積極向上的工作態(tài)度，基本的設(shè)計原則與規(guī)律，優(yōu)秀的道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)精神，這樣才能走向長遠(yuǎn)。從具體的設(shè)計而言，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該創(chuàng)造出優(yōu)秀的、符合社會和大眾需要的室內(nèi)空間。好的、優(yōu)秀的設(shè)計是真、善、美統(tǒng)一的設(shè)計。真、善、美作為一種共性的要求，每一個時代都有不同的體現(xiàn)和內(nèi)涵。真，在設(shè)計上表現(xiàn)為設(shè)計的功能、結(jié)構(gòu)的合理性和目的性。它真實(shí)、樸實(shí)地體現(xiàn)著設(shè)計的根本目的，體現(xiàn)為材料的合理使用，經(jīng)濟(jì)、節(jié)約，最大限度地利用材料和發(fā)揮材料本身的性能。在當(dāng)代，還要考慮自然與生態(tài)的關(guān)系，不僅從自己所設(shè)計的空間和服務(wù)出發(fā)，從設(shè)計的使用和服務(wù)對象出發(fā)，還要從自然與生態(tài)的關(guān)系出發(fā)，從可持續(xù)發(fā)展的人類共同愿望出發(fā)。
自覺地將具體設(shè)計的每一環(huán)節(jié)與此相聯(lián)系，尋找最佳的設(shè)計方案，達(dá)到真、善、美意義上“真”的境界。善，是優(yōu)良設(shè)計。在當(dāng)代設(shè)計中，保障功能和服務(wù)的目的的實(shí)現(xiàn)，在技術(shù)和物質(zhì)條件上已沒有什么障礙，其方式和結(jié)構(gòu)也有多種選擇，提倡優(yōu)良設(shè)計，不僅基于功能的合理性，更基于人倫道德之“善”，即更多地從細(xì)微之處體現(xiàn)對人的關(guān)心和呵護(hù)。善，既是一種目的性、合理性，又是一種符合人類長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，完善地服務(wù)于人類思想的體現(xiàn)。設(shè)計形式創(chuàng)造是美的創(chuàng)造，雖然，每一時代都有美的標(biāo)準(zhǔn)和時尚，但它總是為這一時代人所接受。美的創(chuàng)造應(yīng)是設(shè)計師從事設(shè)計的目標(biāo)之一，設(shè)計師作為美的創(chuàng)造者和美的使者，應(yīng)當(dāng)以真、善、美的創(chuàng)造，作為自己的根本職責(zé)。
“為人類的利益設(shè)計”是為全體人類全面長遠(yuǎn)的設(shè)計，設(shè)計師要樹立正確的價值觀和責(zé)任感，即設(shè)計的職業(yè)道德，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和社會公德心“。為人類的利益設(shè)計”，在最淺的層面上，是實(shí)用功能的問題，在最深刻的層面上，是一個倫理道德境界的問題。這一問題幾乎在每一設(shè)計中都可以遇到，不過有的是顯性的，有的是隱性的，為老年人和殘疾人的設(shè)計，其關(guān)懷程度、倫理道德程度是顯性的；而為一般人的設(shè)計，其倫理道德程度可能是隱性的，這更要求設(shè)計師從人類倫理境界的高度，自覺地融入設(shè)計中去，并作為一種內(nèi)在性的追求。設(shè)計師在著手每一個設(shè)計之前，都要對其設(shè)計內(nèi)容效果有正確的道德判斷，判斷其中設(shè)計將會有利于社會利益，還是有損于社會利益。當(dāng)今，一些室內(nèi)設(shè)計師一味追求經(jīng)濟(jì)效益而喪失社會責(zé)任感與社會公德心，設(shè)計出不適用的作品，造成資源的巨大浪費(fèi)。設(shè)計師應(yīng)該把自己的設(shè)計與人們的需要緊密地聯(lián)系在一起，真實(shí)地滿足人們的設(shè)計需求，關(guān)注社會，為人類的利益設(shè)計。
五、結(jié)語
對一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師來說，在設(shè)計的道路上獲取成功，并非一日之功，需要一個漫長的時間去日積月累。除了有深厚的室內(nèi)設(shè)計理論知識和熟練的操作能力，不斷在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中完善自己的設(shè)計思維和知識結(jié)構(gòu)。只有適應(yīng)快速發(fā)展的當(dāng)今社會，不斷地堅(jiān)持不懈地提升自我，才能創(chuàng)造出室內(nèi)設(shè)計師的美好未來，才能做到為人類社會服務(wù)，才能成為一名合格的優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師。
作者：崔爍 單位：遼寧師范大學(xué)