時(shí)間：2022-03-30 09:01:19
導(dǎo)語(yǔ)：在幼兒園德育論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、在日常生活中把握機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透
所謂“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”。幼兒園的日常生活重復(fù)瑣碎，但卻在潛移默化之中影響著幼兒良好習(xí)慣的形成。例如，每天幼兒來(lái)園與離園時(shí)，他們都會(huì)跟老師說(shuō)：“老師，早上好！”“老師，再見(jiàn)。”等。玩玩具時(shí)，我們教會(huì)幼兒謙讓?zhuān)猛娴臇|西大家一起分享；成功完成圖畫(huà)時(shí)，教會(huì)了幼兒懂得欣賞和贊揚(yáng)別人的成果。每天的早操結(jié)束后，孩子們?cè)诤人臅r(shí)候，我們教育幼兒要排好隊(duì)，不推擠。又如同伴生病了、撿到了別人丟的東西、無(wú)意間碰撞到別人等等，在幼兒日常生活中充滿了諸如此類(lèi)的事情，我們一定要加以特別關(guān)注，隨時(shí)了解和掌握幼兒行為品德的各種動(dòng)態(tài)，并不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展隨機(jī)教育。
二、將德育滲透于游戲活動(dòng)中
幼兒最基本的活動(dòng)形式是游戲。在游戲中，孩子們的主動(dòng)性、積極性能得到真正的發(fā)揮，他們?cè)谕嫠５耐瑫r(shí)也獲得了相應(yīng)的知識(shí)。如，在體育游戲的競(jìng)賽活動(dòng)中，讓幼兒明白自己一個(gè)人是不能完成游戲的，需要大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得勝利，充分激發(fā)幼兒的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；在自由活動(dòng)時(shí)，有人不小心摔倒了，孩子們就會(huì)上前去扶起他等等。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從游戲中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助幼兒建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，真正把德育要求落實(shí)到每個(gè)幼兒。
三、將德育滲透于各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)中
德國(guó)近代著名的教育家赫爾巴特把教學(xué)看作是整個(gè)教育過(guò)程的核心。他認(rèn)為一個(gè)人雖然能夠從周?chē)h(huán)境、從與人交往中獲得自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)，但是這些知識(shí)不是系統(tǒng)的，必須通過(guò)教學(xué)來(lái)給予補(bǔ)充。因此在幼兒園語(yǔ)言、社會(huì)、藝術(shù)等領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中滲透德育，是提高德育效率的重要途徑和有效方法。語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜歡的。《誰(shuí)要我?guī)兔Α返墓适拢褂變毫私饬水?dāng)別人有困難時(shí)要及時(shí)幫助別人，自己也會(huì)同時(shí)獲得快樂(lè)；《花兒好看我不摘》的故事，說(shuō)明了要愛(ài)護(hù)花草的道理等等。幼兒聽(tīng)故事時(shí)最易于調(diào)動(dòng)他們的情感積極性。音樂(lè)課《螞蟻搬豆》也是教育幼兒團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的好題材。
四、利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育
節(jié)日具有不同的意義，我們可以根據(jù)節(jié)日的不同對(duì)幼兒進(jìn)行育。如，在“母親節(jié)”活動(dòng)中，我們對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，同時(shí)請(qǐng)幼兒回家為媽媽捶捶背，捏捏腿，對(duì)媽媽說(shuō)句“媽媽?zhuān)量嗔?，我?ài)你！”并且?guī)椭鷭寢屪鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋晃覀冞€在國(guó)慶節(jié)進(jìn)行了愛(ài)祖國(guó)的活動(dòng)，幼兒感受到了祖國(guó)的地大物博，多民族的融洽相處，激發(fā)了他們愛(ài)祖國(guó)的積極情感。通過(guò)在諸如此類(lèi)的節(jié)日活動(dòng)中滲透德育，在孩子們的心中掀起了愛(ài)的波瀾，促進(jìn)了幼兒積極情感的發(fā)展與升華。
五、家園配合，共建德育
在新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”因此，在對(duì)幼兒進(jìn)行德育時(shí)，首先要從家長(zhǎng)的意識(shí)入手，利用家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系欄等途徑幫助家長(zhǎng)提高素質(zhì)，加強(qiáng)家庭道德教育，幫助家長(zhǎng)擺脫“學(xué)習(xí)第一”的觀念，請(qǐng)他們積極地關(guān)注孩子的品德發(fā)展，并且注重言傳身教的重要作用，在尊重老人，熱心幫助他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境等方面做好孩子的榜樣。我們還應(yīng)充分利用各種契機(jī)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通孩子在園的情況，對(duì)幼兒良好的品德和行為習(xí)慣給予一定的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓幼兒有成功感和喜悅感，把良好的行為習(xí)慣內(nèi)化持續(xù)下去。
幼兒的品德發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此對(duì)幼兒的德育也是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。在環(huán)境無(wú)聲的影響下，幼兒園的日常生活及教學(xué)、游戲等各項(xiàng)活動(dòng)都是實(shí)施幼兒德育的主要途徑，同時(shí)做好家園共育，保證幼兒“5+2>7”的德育效果。
作者：王園園單位：四川省資陽(yáng)市安岳縣岳陽(yáng)鎮(zhèn)幼兒園
一、當(dāng)前幼兒德育工作存在的問(wèn)題
（一）幼兒家長(zhǎng)對(duì)德育不重視
在傳統(tǒng)教育觀念及升學(xué)、就業(yè)壓力影響下，家長(zhǎng)普遍存在“重知識(shí)，輕德育”的思想，幼兒德育觀念淡薄忽視對(duì)幼兒的品德教育。
（二）幼兒園與家庭之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制不完善
絕大多數(shù)幼兒園和家庭存在“各自為政”的現(xiàn)象，甚至個(gè)別家庭與幼兒園在幼兒的管教問(wèn)題上存在矛盾。幼兒園與家庭之間溝通、協(xié)調(diào)、配合不足，使得幼兒德育工作缺乏連續(xù)性。
（三）社會(huì)消極心理因素負(fù)面影響
這主要表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)幼兒德育工作缺乏廣泛的支持，社會(huì)幼兒德育氛圍不夠濃厚，社會(huì)群體對(duì)幼兒德育態(tài)度淡漠等。
二、解決問(wèn)題的對(duì)策
以創(chuàng)造良好的幼兒德育環(huán)境為切入點(diǎn)，著力構(gòu)建社家園聯(lián)動(dòng)“三位一體”幼兒德育體系，形成園內(nèi)教育主導(dǎo)、家庭積極配合、家園密切聯(lián)系、社會(huì)廣泛支持的幼兒德育新格局。
（一）加強(qiáng)幼教隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新幼兒德育方法，強(qiáng)化幼兒品德教育
要合理調(diào)整幼教隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)設(shè)置，加快提高幼教隊(duì)伍內(nèi)在素質(zhì)。嚴(yán)格按照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《剛要》）和《幼兒園工作規(guī)程》中對(duì)幼兒教師所具備的職業(yè)素質(zhì)要求，以園本教育為主，開(kāi)展多元化、有針對(duì)性的幼兒教師培訓(xùn)，強(qiáng)化幼兒德育思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼教隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。要以幼兒社會(huì)化培養(yǎng)為切入點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的幼兒品德教育。堅(jiān)持“言傳”與“身教”相結(jié)合，日常教育與情景體驗(yàn)相結(jié)合，耐心細(xì)致說(shuō)教與合理強(qiáng)制管教相結(jié)合的原則，創(chuàng)新幼兒德育載體，注重幼兒良好品格行為的養(yǎng)成，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情感。要建立健全幼兒品德教育獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大幼教工作者的主觀能動(dòng)性，激勵(lì)廣大幼教工作者積極投身于幼兒品德教育工作，激發(fā)幼兒德育工作內(nèi)動(dòng)力。
（二）緊密家園溝通配合，增強(qiáng)家長(zhǎng)德育觀念，保持德育連續(xù)性
要建立健全家園溝通協(xié)調(diào)長(zhǎng)效機(jī)制。新《綱要》中提出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！庇變簣@應(yīng)重視并充分利用家長(zhǎng)會(huì)、定期家訪、開(kāi)展家園活動(dòng)周等工作措施，增強(qiáng)幼兒園同家庭之間的溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的德育觀念，主動(dòng)與家庭配合，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，并向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)幼兒德育任務(wù)。要將園內(nèi)教育同家庭教育緊密結(jié)合起來(lái)，杜絕出現(xiàn)幼兒只在園內(nèi)受教育，在家里放任自流的現(xiàn)象，使幼兒在幼兒園與家庭之間得到連續(xù)的、同步的品德教育。
（三）充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，營(yíng)造幼兒德育氛圍，創(chuàng)造德育大環(huán)境
要大力宣傳幼兒品德教育的重要性，使幼兒德育工作真正得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持，引導(dǎo)社會(huì)公眾樹(shù)立“德智并重，以德為先”的幼兒教育理念，重視社會(huì)價(jià)值取向?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的影響。充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，消除社會(huì)上對(duì)幼兒德育的消極心理因素，營(yíng)造良好的幼兒德育氛圍，努力開(kāi)創(chuàng)幼兒德育工作新局面，為培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)人才創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
三、總結(jié)
眾所周知，環(huán)境對(duì)幼兒教育的影響舉足輕重。隨著文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種信息都在時(shí)時(shí)刻刻的影響著幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。構(gòu)建并完善社會(huì)、幼兒園和家庭聯(lián)動(dòng)的“三位一體”幼兒德育體系，強(qiáng)化幼兒德育基礎(chǔ)，創(chuàng)造幼兒德育大環(huán)境，是提高幼兒德育質(zhì)量、確保幼兒德育效果的根本性工作和必然要求。
作者：楊秀坤 單位：河北省遷安市遷安鎮(zhèn)毛洼幼兒園
一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的熏陶教育
環(huán)境的教育功能是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透式的教育，對(duì)幼兒園的教育工作具有舉足輕重的作用。良好的教育環(huán)境有助于幼兒品德的形成和發(fā)展，幼兒在與環(huán)境的相互作用中，不知不覺(jué)地受到熏陶和影響，進(jìn)而自覺(jué)地調(diào)整自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。例如，布置“我愛(ài)我家”“我最棒”“美麗的家鄉(xiāng)”“環(huán)保能手”“愛(ài)護(hù)圖書(shū)”等互動(dòng)墻飾；在幼兒園走廊間布置有關(guān)道德教育的掛圖或小圖片：不亂丟紙屑，不隨地吐痰，與同伴友好相處，關(guān)心動(dòng)物，保護(hù)地球等，營(yíng)造一種積極、健康、和諧的文化氛圍，輔助著教師進(jìn)行幼兒園愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家人等道德情感教育，讓他們感受這種環(huán)境氛圍的熏陶，不知不覺(jué)地受到啟發(fā)，迸發(fā)出每個(gè)幼兒內(nèi)心潛在的積極向上的情感，將抽象的行為規(guī)范具體化、生動(dòng)化、趣味化，讓幼兒在潛移默化的過(guò)程中不斷規(guī)范自己的行為，陶冶自身的情操。
二、日常生活中的隨機(jī)教育
日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接，也是最重要的教育。因此，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，進(jìn)行多渠道、全方位、有機(jī)滲透的“隱形教育”，把德育自然、靈活地滲透到一日生活中的各個(gè)方面，使道德教育與幼兒園教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，將道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒去關(guān)注、感受、學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，突出活動(dòng)與滲透，隨時(shí)隨地隨機(jī)進(jìn)行教育。如用餐時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食、講究衛(wèi)生的道德教育；幼兒說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)隨機(jī)表?yè)P(yáng)；組織幼兒輪流做小值日生，培養(yǎng)幼兒的自理能力以及為他人服務(wù)的良好品德。此外，利用傳統(tǒng)的節(jié)日或時(shí)事新聞，進(jìn)行行之有效的德育教育。例如，教師節(jié)、母親節(jié)等重大節(jié)日，讓幼兒接受感恩教育，了解教師、媽媽的辛苦，從而萌發(fā)熱愛(ài)教師、熱愛(ài)媽媽的情感；奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)、“神舟”七號(hào)載入航天的重大新聞，讓幼兒萌發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感，幼兒在具體的行為中，逐漸養(yǎng)成良好的品德行為，進(jìn)而內(nèi)化為自己的行為規(guī)范。
三、集體教育與游戲中的滲透教育
集體教育活動(dòng)是幼兒園教育的主要活動(dòng)，游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，貫穿于幼兒德育的始終。因此，教師應(yīng)充分利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行德育教育，將德育教育內(nèi)容貫穿于各領(lǐng)域教學(xué)當(dāng)中，組織豐富多彩、寓教于樂(lè)的德育活動(dòng)和游戲，如設(shè)計(jì)活動(dòng)《朋友的臉》，讓幼兒在輕松活潑的游戲活動(dòng)中，了解朋友間要友好相處，愿意幫別人做力所能及的事情；語(yǔ)言活動(dòng)《孔融讓梨》，讓幼兒在角色扮演中，體驗(yàn)謙讓的美德，形成初步的道德標(biāo)準(zhǔn)；在社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒樂(lè)于助人、與人交往、合作和分享的良好品質(zhì)。這一系列的活動(dòng)，讓幼兒在不斷的體驗(yàn)中，感受自立、自信和成功的歡樂(lè)，養(yǎng)成獨(dú)立、樂(lè)觀、積極向上的良好品質(zhì)，促進(jìn)了幼兒良好品德的形成和發(fā)展?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出，教師是教育活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者，因此，教師在幼兒園德育工作中，應(yīng)該充分發(fā)揮主體地位，讓德育貫穿于幼兒園教育教學(xué)與游戲當(dāng)中，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)，玩玩樂(lè)樂(lè)的同時(shí)，從情感、思想、道德、心理等方面，接受思想道德教育，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
四、幼兒園、家庭、社區(qū)的共同教育
家庭是進(jìn)行幼兒德育教育的主陣地，可見(jiàn)，幼兒園德育要與家庭教育整合，充分發(fā)揮家庭教育的作用，形成合力，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。教師利用家長(zhǎng)座談會(huì)、家長(zhǎng)園地、家園宣傳欄等不同形式，向家長(zhǎng)介紹實(shí)施德育教育的意義，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到品德教育與幼兒健康成長(zhǎng)的密切關(guān)系，積極配合，共同參與幼兒德育教育，讓品德認(rèn)識(shí)和品德行為走進(jìn)幼兒的生活中，并在家庭生活中得到鞏固和強(qiáng)化，使幼兒園德育工作收到事半功倍的效果。此外，社區(qū)是幼兒園工作的重要合作伙伴，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，全面實(shí)施品德教育，讓幼兒感受德育教育存在于我們的生活各處，例如，與社區(qū)的敬老院聯(lián)系，讓幼兒與老人們共同聯(lián)歡，表演節(jié)目，進(jìn)行尊老、敬老的教育。因此，幼兒園、家庭、社區(qū)要相互聯(lián)系，保持一致，教師、家長(zhǎng)為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，共同努力，讓幼兒感受良好的德育教育。
五、結(jié)語(yǔ)
幼兒期是良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教師要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行幼兒德育教育工作，讓幼兒健康向上全面發(fā)展。
作者：高圣愛(ài)單位：河北省遷安市光彩幼兒園
長(zhǎng)期以來(lái)，在幼兒園經(jīng)常使用的德育方法不外乎說(shuō)服、榜樣、行為練習(xí)、獎(jiǎng)懲法。它們往往是自上而下、由外而內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇、自己實(shí)踐而得到正確的觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。因此，這樣培養(yǎng)出來(lái)的道德觀念，不容易牢固，稍有變化，便會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖。
為此，近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育工作者引進(jìn)國(guó)外行之有效的德育技術(shù)，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用完善我國(guó)現(xiàn)有的德育方法。現(xiàn)選擇介紹幾種經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明應(yīng)用有效的德育方法。
一、移情訓(xùn)練法
1991年，韓蘭、琚貽桐在參考美國(guó)“學(xué)會(huì)關(guān)心：移情訓(xùn)練方案”的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)幼兒的具體情況編制了一套“幼兒移情——親社會(huì)行為系列教育活動(dòng)”方案。該方案強(qiáng)調(diào)認(rèn)知——情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情緒追憶、情感換位、鞏固深化和情境表演等移情訓(xùn)練技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開(kāi)道德認(rèn)知和道德行為的教育，訓(xùn)練技術(shù)簡(jiǎn)便易學(xué)，教育活動(dòng)實(shí)用性強(qiáng)，具有較強(qiáng)的推廣和運(yùn)用價(jià)值。
采用移情訓(xùn)練法的教育活動(dòng)一般可分為三步，現(xiàn)結(jié)合《關(guān)心生病的小朋友》這一教育活動(dòng)作一說(shuō)明。第一步，主要是運(yùn)用認(rèn)知提示和情緒追憶技術(shù)，組織幼兒回憶、聯(lián)想、討論自己在過(guò)去的生活經(jīng)歷中親身感受過(guò)的情緒、情感體驗(yàn)，并鼓勵(lì)其產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。如上述活動(dòng)中首先要求幼兒先想一想：自己生病時(shí)是什么樣子的？心情怎么樣？會(huì)想些什么？引導(dǎo)幼兒追憶自己的體驗(yàn)，從而為下一步理解他人心情打下認(rèn)知和情感上的基礎(chǔ)。第二步，主要是運(yùn)用認(rèn)知提示情感換位、鞏固深化、情境表演等基本訓(xùn)練技術(shù)，促進(jìn)幼兒設(shè)想他人觀點(diǎn)、進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展。上述活動(dòng)中要求幼兒進(jìn)一步考慮：××小朋友生病在家會(huì)怎么樣？會(huì)怎么想？等等，從而促使幼兒設(shè)身處地地替“生病的小朋友”著想，并鼓勵(lì)幼兒產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。第三步，向幼兒展示假設(shè)的社會(huì)性情感情境，讓幼兒轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)特定的社會(huì)性情感和事件并產(chǎn)生移情，同時(shí)，教師運(yùn)用鞏固深化的技術(shù)，讓幼兒把想法付諸實(shí)踐，強(qiáng)化行為練習(xí)，使幼兒正確對(duì)待情境中他人的情緒反應(yīng)并采取積極的行動(dòng)。
移情訓(xùn)練法共包括認(rèn)知提示、情緒追憶、情感換位、鞏固深化、情境表演等子方法，其主要作用和心理效果如下：
認(rèn)知提示是通過(guò)成人的言語(yǔ)提示，組織幼兒討論、繪畫(huà)、唱歌、游戲、表演等形式，幫助幼兒辨別各種不同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的情境中的想法、觀點(diǎn)和情感，促進(jìn)幼兒辨別他人情感、設(shè)想他人觀點(diǎn)及進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)幼兒認(rèn)知水平和社會(huì)理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。
情緒追憶是運(yùn)用言語(yǔ)提示喚醒幼兒在過(guò)去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，引起他們對(duì)情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強(qiáng)情緒體驗(yàn)與特定社會(huì)情境之間建立的聯(lián)系。
情感換位是提供一系列由近及遠(yuǎn)的社會(huì)情境（家庭——父母——老人——鄰居，幼兒園——同伴——老師等），讓幼兒進(jìn)行分析討論和角色扮演，從而使幼兒轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)?zāi)撤N情緒、情感狀態(tài)，并促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)換能力的發(fā)展。
通過(guò)情緒追憶和情感換位，幼兒得以把過(guò)去的情緒、情感體驗(yàn)遷移到相應(yīng)的社會(huì)情境之中，使自己置身于其中，設(shè)身處地地為他人著想，體驗(yàn)或設(shè)想他人正在體驗(yàn)的情緒、情感，從而產(chǎn)生移情。
鞏固深化是對(duì)上述活動(dòng)的延伸，它引出“人不應(yīng)只想到自己，還應(yīng)考慮到別人，應(yīng)該給別人帶來(lái)幸福、高興和快樂(lè)”的概括性主題，其作用在于把幼兒引向更高的層次，使之不再拘泥于具體的情境，而是掌握普遍性的行為規(guī)范。
情境表演包括事例分析和行為練習(xí)，即先舉出假設(shè)的各種典型的社會(huì)情境或事例，讓幼兒分析出在該種情形下怎樣做才能給別人帶來(lái)歡樂(lè)，并根據(jù)幼兒的提議，讓大家輪流扮演不同的角色進(jìn)行表演，從中體會(huì)不同的情感；或通過(guò)欣賞、表演兒歌等，讓幼兒扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的情感，并鼓勵(lì)情感反應(yīng)。其作用在于強(qiáng)化幼兒積極的情緒、情感，使之正確地把握積極的行為方式，并進(jìn)一步促進(jìn)促兒設(shè)想他人觀點(diǎn)和進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展。
通過(guò)鞏固深化和情境表演，可以使幼兒從更高的社會(huì)認(rèn)知層次上去把握積極的行為方式，強(qiáng)化其正確的行為技能，從而使幼兒在遇到類(lèi)似的真實(shí)情境時(shí)，更容易產(chǎn)生移情，并作出親社會(huì)行為。
二、社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法
“社會(huì)認(rèn)知沖突理論”認(rèn)為，幼兒在相互作用時(shí)由于動(dòng)作或觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)論，導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)知上的沖突。在解決沖突時(shí)，幼兒不僅要考慮自己，而且還得考慮其同伴的動(dòng)作、觀點(diǎn)。這樣，沖突解決的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是導(dǎo)致幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的過(guò)程，也是使幼兒去自我中心化的過(guò)程。
根據(jù)這一理論，1992年，徐彩華、李輝設(shè)計(jì)了“有教師指導(dǎo)的社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練”這種旨在使幼兒在活動(dòng)中發(fā)生認(rèn)知上的沖突的教育模式，并將它們與傳統(tǒng)的教師說(shuō)教分析法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)對(duì)比研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種模式的教育訓(xùn)練能使幼兒正確而牢固地掌握社會(huì)概念，而說(shuō)教分析法則做不到這一點(diǎn)。這一方法若和角色扮演法等常見(jiàn)的德育方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，則效果會(huì)更佳。如《小羊過(guò)橋》教育活動(dòng)，就是通過(guò)講故事創(chuàng)設(shè)一個(gè)沖突的情境——“兩只小羊同時(shí)都要過(guò)橋”，然后通過(guò)角色扮演（情境表演）和討論等活動(dòng)，讓幼兒尋求正確的解決“沖突”的辦法，并付諸實(shí)踐。
有教師指導(dǎo)的社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法這一模式的關(guān)鍵在于，教師要努力創(chuàng)設(shè)能夠誘發(fā)社會(huì)認(rèn)知沖突的客觀情境，并且不急于向幼兒陳述正確的道德規(guī)范和要求。這樣可以使幼兒在爭(zhēng)論、辯解和表演（即社會(huì)認(rèn)知沖突）中去主動(dòng)探索，并尋求解決辦法。在經(jīng)歷了沖突和解決沖突之后，教師的總結(jié)概括會(huì)給幼兒留下深刻的印象，取得良好效果。
我們可以讓孩子考慮一些常見(jiàn)的社會(huì)認(rèn)知沖突情境：只有一個(gè)蘋(píng)果時(shí)是給爺爺吃還是給自己吃？車(chē)上只有一個(gè)空座，是自己坐呢還是給抱孩子的阿姨坐？只有一臺(tái)電視機(jī)，自己想看動(dòng)畫(huà)片，爸爸想看足球，到底該怎么辦？等等，讓孩子們來(lái)演一演、扮一扮，促使他們思考解決問(wèn)題的辦法。等孩子得出正確的結(jié)論后，再及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，并讓他們付諸行動(dòng)，使之留下深刻的印象。
三、角色扮演法
角色扮演是指角色承擔(dān)者在特定的情境中，遵循社會(huì)對(duì)該角色的要求所表現(xiàn)出來(lái)的一系列角色行為，即模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情境，讓幼兒扮演其中的角色，從他人的立場(chǎng)分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、體驗(yàn)情感，并通過(guò)及時(shí)的反饋，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及道德規(guī)范。角色扮演訓(xùn)練能顯著提高幼兒的角色承擔(dān)能力和親社會(huì)行為水平。幼兒通過(guò)角色扮演而實(shí)現(xiàn)其角色轉(zhuǎn)換過(guò)程，進(jìn)入他人角色并體驗(yàn)他人情感和行為經(jīng)驗(yàn)，從而相應(yīng)地習(xí)得該角色的行為規(guī)范和道德要求。
我們周?chē)拿恳粋€(gè)社會(huì)角色都具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、行為規(guī)范和道德要求。角色扮演法就是讓幼兒扮演某一個(gè)社會(huì)角色，從而掌握該角色所應(yīng)具有的社會(huì)行為規(guī)范和道德要求。例如，幼兒普遍活潑好動(dòng)、缺乏耐心、怕吃苦、畏難，老師就可以讓孩子扮一扮哨兵，而且可以跟他比賽，“看看誰(shuí)是個(gè)好哨兵”。當(dāng)然，一定要強(qiáng)調(diào)好哨兵的標(biāo)準(zhǔn)，即保持固定動(dòng)作越久越好。一開(kāi)始，老師最好故意“輸”給孩子幾次，以激發(fā)其興趣和勇氣，等孩子接受了，習(xí)慣了玩這個(gè)游戲以后，就可以把這種要求遷移到孩子的日常生活中去，鼓勵(lì)孩子時(shí)刻以哨兵自居。久而久之，孩子就會(huì)于無(wú)意中習(xí)得哨兵所具有的良好的行為規(guī)范（如堅(jiān)守崗位、一絲不茍）和道德要求（如堅(jiān)韌不拔、不怕吃苦、不畏艱難等）。這是固定模式的角色扮演訓(xùn)練。另外還有一種開(kāi)放模式的角色扮演訓(xùn)練。它一般是給幼兒提供一個(gè)故事情境，這故事沒(méi)有結(jié)尾，是讓幼兒扮演情境中的主人公并嘗試以自己的行為給故事一個(gè)完美的結(jié)局。如“早晨，小朋友在排隊(duì)做操，小明往后退時(shí)不小心踩了小海一腳。做操結(jié)束了，小海趁小明不注意，也狠狠地踩了他一腳，并轉(zhuǎn)身就跑。小明愣了愣，趕緊去追小?！?。老師可以讓孩子扮演故事中的“小明”并設(shè)身處地地想一想，然后把結(jié)局表演出來(lái)。老師可以協(xié)助扮演，并啟發(fā)幼兒想出一個(gè)好的結(jié)尾。幼兒親自“表演”出來(lái)，才不易忘記，而且以后可以落實(shí)到行動(dòng)上。
四、價(jià)值澄清法
價(jià)值澄清法是讓幼兒在活動(dòng)中直接思考一些價(jià)值選擇的途徑，使他們對(duì)社會(huì)活動(dòng)和周?chē)水a(chǎn)生積極的態(tài)度。其實(shí)質(zhì)就是讓幼兒利用“理性思考”和情緒體驗(yàn)來(lái)“審查”自己的行動(dòng)，“分析”并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，揭露并解決自己的價(jià)值沖突，和別人進(jìn)行價(jià)值觀念的交流并根據(jù)自己的價(jià)值選擇行事。該方法結(jié)合幼兒道德發(fā)展的階段特征，具有簡(jiǎn)單、靈活、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。
1995年，馮根據(jù)價(jià)值澄清法的基本原理設(shè)計(jì)了一套適合我國(guó)幼兒特點(diǎn)的“幼兒價(jià)值澄清訓(xùn)練方案”，實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)，該方案能夠明顯提高幼兒價(jià)值觀的認(rèn)知——情感水平，改善幼兒道德行為，提高其道德認(rèn)知——情感與道德行為的一致性。該方案圍繞《幼兒園品德教育大綱》，確定了“一是幫助幼兒澄清價(jià)值觀；二是幫助幼兒建立起符合社會(huì)道德要求的價(jià)值觀”等兩個(gè)活動(dòng)目標(biāo)。根據(jù)這兩個(gè)活動(dòng)目標(biāo)，每一主題教育活動(dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：誘發(fā)幼兒的態(tài)度和價(jià)值陳述。教師就幼兒日常生活中常見(jiàn)的問(wèn)題或班里常出現(xiàn)的問(wèn)題向幼兒提問(wèn)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓幼兒充分陳述自己的看法和意見(jiàn)，使他們充分參與到教育活動(dòng)之中。在這一階段，教師可以使用一些價(jià)值澄清策略，如價(jià)值表決、公開(kāi)提問(wèn)、愿望表達(dá)、自我展示等等。
第二階段：從認(rèn)知、情感、行為上對(duì)幼兒進(jìn)行價(jià)值觀的澄清教育。根據(jù)價(jià)值觀形成所經(jīng)歷的四個(gè)步驟的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒實(shí)施價(jià)值澄清訓(xùn)練。教師利用故事、圖片、幻燈、電影片斷或情境表演等形式向幼兒提供一些生活中常遇到而又感到困惑的較為典型的道德情境，引發(fā)幼兒的思考，組織他們對(duì)此進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)?；顒?dòng)按以下步驟進(jìn)行：①列舉選擇途徑。針對(duì)所提供的情境提問(wèn)：“如果你遇到這種情況會(huì)怎么做？”“還有什么別的方法？”鼓勵(lì)幼兒充分思考，盡可能多地列出解決問(wèn)題的途徑和方法（教師也可以說(shuō)出自己的觀點(diǎn)），注意強(qiáng)調(diào)各種不同的意見(jiàn)，而且要讓幼兒意識(shí)到這種種不同，但教師對(duì)所有答案并不作出或“好”或“壞”的判斷。②想象后果。提問(wèn)：“這樣做最后會(huì)怎樣呢？”“那樣做會(huì)有什么結(jié)果呢？”讓幼兒充分考慮到每一種途徑可能會(huì)引起的后果，然后加以比較。比如有的方法可能會(huì)順利地解決問(wèn)題；有的方法雖然解決了問(wèn)題卻會(huì)引起沖突；有的方法不但沒(méi)有解決問(wèn)題還會(huì)造成不良后果。③自由選擇。在引導(dǎo)幼兒對(duì)每一種途徑及其后果進(jìn)行分析比較后，提問(wèn)：“現(xiàn)在你是怎么看的？愿意怎樣去做？”讓幼兒自由地作出選擇。然后問(wèn)“為什么”，讓幼兒闡明選擇理由以對(duì)其認(rèn)知進(jìn)行強(qiáng)化。④情感體驗(yàn)。讓幼兒從多方位去體驗(yàn)?zāi)撤N情境中不同角色的情緒或情感狀態(tài)，引導(dǎo)幼兒對(duì)情境中不同人物的角色地位進(jìn)行分析，從而進(jìn)入他人角色，從他人的立場(chǎng)上去感受或認(rèn)識(shí)有關(guān)問(wèn)題。如讓幼兒想自己遇到困難需要幫助時(shí)的心理，設(shè)想別的小朋友遇到困難而非常焦慮時(shí)的感受，想象幫助小朋友之后自己會(huì)不會(huì)高興、小朋友會(huì)不會(huì)高興等。然后再想一想對(duì)自己所作的選擇是否滿意、愿不愿意告訴爸爸媽媽?zhuān)褂變簩?duì)所作的正確選擇產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。⑤行為強(qiáng)化。鼓勵(lì)幼兒把自己的選擇在生活中表現(xiàn)出來(lái)，還可讓幼兒把自己做過(guò)的有關(guān)事情講述出來(lái)，并鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持下去，無(wú)論在哪里都要保持一致的行為。如有的幼兒在幼兒園經(jīng)常幫老師做事情，教師就鼓勵(lì)他在家也要愛(ài)勞動(dòng)，幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。
長(zhǎng)期以來(lái)，在幼兒園經(jīng)常使用的德育方法不外乎說(shuō)服、榜樣、行為練習(xí)、獎(jiǎng)懲法。它們往往是自上而下、由外而內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇、自己實(shí)踐而得到正確的觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。因此，這樣培養(yǎng)出來(lái)的道德觀念，不容易牢固，稍有變化，便會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖。
為此，近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育工作者引進(jìn)國(guó)外行之有效的德育技術(shù)，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用完善我國(guó)現(xiàn)有的德育方法?，F(xiàn)選擇介紹幾種經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明應(yīng)用有效的德育方法。
一、移情訓(xùn)練法
1991年，韓蘭、琚貽桐在參考美國(guó)“學(xué)會(huì)關(guān)心：移情訓(xùn)練方案”的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)幼兒的具體情況編制了一套“幼兒移情——親社會(huì)行為系列教育活動(dòng)”方案。該方案強(qiáng)調(diào)認(rèn)知——情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情緒追憶、情感換位、鞏固深化和情境表演等移情訓(xùn)練技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開(kāi)道德認(rèn)知和道德行為的教育，訓(xùn)練技術(shù)簡(jiǎn)便易學(xué)，教育活動(dòng)實(shí)用性強(qiáng)，具有較強(qiáng)的推廣和運(yùn)用價(jià)值。
采用移情訓(xùn)練法的教育活動(dòng)一般可分為三步，現(xiàn)結(jié)合《關(guān)心生病的小朋友》這一教育活動(dòng)作一說(shuō)明。第一步，主要是運(yùn)用認(rèn)知提示和情緒追憶技術(shù)，組織幼兒回憶、聯(lián)想、討論自己在過(guò)去的生活經(jīng)歷中親身感受過(guò)的情緒、情感體驗(yàn)，并鼓勵(lì)其產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。如上述活動(dòng)中首先要求幼兒先想一想：自己生病時(shí)是什么樣子的？心情怎么樣？會(huì)想些什么？引導(dǎo)幼兒追憶自己的體驗(yàn)，從而為下一步理解他人心情打下認(rèn)知和情感上的基礎(chǔ)。第二步，主要是運(yùn)用認(rèn)知提示情感換位、鞏固深化、情境表演等基本訓(xùn)練技術(shù)，促進(jìn)幼兒設(shè)想他人觀點(diǎn)、進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展。上述活動(dòng)中要求幼兒進(jìn)一步考慮：××小朋友生病在家會(huì)怎么樣？會(huì)怎么想？等等，從而促使幼兒設(shè)身處地地替“生病的小朋友”著想，并鼓勵(lì)幼兒產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)。第三步，向幼兒展示假設(shè)的社會(huì)性情感情境，讓幼兒轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)特定的社會(huì)性情感和事件并產(chǎn)生移情，同時(shí)，教師運(yùn)用鞏固深化的技術(shù)，讓幼兒把想法付諸實(shí)踐，強(qiáng)化行為練習(xí)，使幼兒正確對(duì)待情境中他人的情緒反應(yīng)并采取積極的行動(dòng)。
移情訓(xùn)練法共包括認(rèn)知提示、情緒追憶、情感換位、鞏固深化、情境表演等子方法，其主要作用和心理效果如下：
認(rèn)知提示是通過(guò)成人的言語(yǔ)提示，組織幼兒討論、繪畫(huà)、唱歌、游戲、表演等形式，幫助幼兒辨別各種不同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的情境中的想法、觀點(diǎn)和情感，促進(jìn)幼兒辨別他人情感、設(shè)想他人觀點(diǎn)及進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)幼兒認(rèn)知水平和社會(huì)理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。
情緒追憶是運(yùn)用言語(yǔ)提示喚醒幼兒在過(guò)去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，引起他們對(duì)情緒體驗(yàn)產(chǎn)生的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強(qiáng)情緒體驗(yàn)與特定社會(huì)情境之間建立的聯(lián)系。
情感換位是提供一系列由近及遠(yuǎn)的社會(huì)情境（家庭——父母——老人——鄰居，幼兒園——同伴——老師等），讓幼兒進(jìn)行分析討論和角色扮演，從而使幼兒轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗(yàn)?zāi)撤N情緒、情感狀態(tài)，并促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)換能力的發(fā)展。
通過(guò)情緒追憶和情感換位，幼兒得以把過(guò)去的情緒、情感體驗(yàn)遷移到相應(yīng)的社會(huì)情境之中，使自己置身于其中，設(shè)身處地地為他人著想，體驗(yàn)或設(shè)想他人正在體驗(yàn)的情緒、情感，從而產(chǎn)生移情。
鞏固深化是對(duì)上述活動(dòng)的延伸，它引出“人不應(yīng)只想到自己，還應(yīng)考慮到別人，應(yīng)該給別人帶來(lái)幸福、高興和快樂(lè)”的概括性主題，其作用在于把幼兒引向更高的層次，使之不再拘泥于具體的情境，而是掌握普遍性的行為規(guī)范。
情境表演包括事例分析和行為練習(xí)，即先舉出假設(shè)的各種典型的社會(huì)情境或事例，讓幼兒分析出在該種情形下怎樣做才能給別人帶來(lái)歡樂(lè)，并根據(jù)幼兒的提議，讓大家輪流扮演不同的角色進(jìn)行表演，從中體會(huì)不同的情感；或通過(guò)欣賞、表演兒歌等，讓幼兒扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的情感，并鼓勵(lì)情感反應(yīng)。其作用在于強(qiáng)化幼兒積極的情緒、情感，使之正確地把握積極的行為方式，并進(jìn)一步促進(jìn)促兒設(shè)想他人觀點(diǎn)和進(jìn)入他人角色能力的發(fā)展。
通過(guò)鞏固深化和情境表演，可以使幼兒從更高的社會(huì)認(rèn)知層次上去把握積極的行為方式，強(qiáng)化其正確的行為技能，從而使幼兒在遇到類(lèi)似的真實(shí)情境時(shí)，更容易產(chǎn)生移情，并作出親社會(huì)行為。
二、社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法
“社會(huì)認(rèn)知沖突理論”認(rèn)為，幼兒在相互作用時(shí)由于動(dòng)作或觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)論，導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)知上的沖突。在解決沖突時(shí)，幼兒不僅要考慮自己，而且還得考慮其同伴的動(dòng)作、觀點(diǎn)。這樣，沖突解決的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是導(dǎo)致幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的過(guò)程，也是使幼兒去自我中心化的過(guò)程。
根據(jù)這一理論，1992年，徐彩華、李輝設(shè)計(jì)了“有教師指導(dǎo)的社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練”這種旨在使幼兒在活動(dòng)中發(fā)生認(rèn)知上的沖突的教育模式，并將它們與傳統(tǒng)的教師說(shuō)教分析法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)對(duì)比研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種模式的教育訓(xùn)練能使幼兒正確而牢固地掌握社會(huì)概念，而說(shuō)教分析法則做不到這一點(diǎn)。這一方法若和角色扮演法等常見(jiàn)的德育方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，則效果會(huì)更佳。如《小羊過(guò)橋》教育活動(dòng)，就是通過(guò)講故事創(chuàng)設(shè)一個(gè)沖突的情境——“兩只小羊同時(shí)都要過(guò)橋”，然后通過(guò)角色扮演（情境表演）和討論等活動(dòng)，讓幼兒尋求正確的解決“沖突”的辦法，并付諸實(shí)踐。
有教師指導(dǎo)的社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法這一模式的關(guān)鍵在于，教師要努力創(chuàng)設(shè)能夠誘發(fā)社會(huì)認(rèn)知沖突的客觀情境，并且不急于向幼兒陳述正確的道德規(guī)范和要求。這樣可以使幼兒在爭(zhēng)論、辯解和表演（即社會(huì)認(rèn)知沖突）中去主動(dòng)探索，并尋求解決辦法。在經(jīng)歷了沖突和解決沖突之后，教師的總結(jié)概括會(huì)給幼兒留下深刻的印象，取得良好效果。
我們可以讓孩子考慮一些常見(jiàn)的社會(huì)認(rèn)知沖突情境：只有一個(gè)蘋(píng)果時(shí)是給爺爺吃還是給自己吃？車(chē)上只有一個(gè)空座，是自己坐呢還是給抱孩子的阿姨坐？只有一臺(tái)電視機(jī)，自己想看動(dòng)畫(huà)片，爸爸想看足球，到底該怎么辦？等等，讓孩子們來(lái)演一演、扮一扮，促使他們思考解決問(wèn)題的辦法。等孩子得出正確的結(jié)論后，再及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，并讓他們付諸行動(dòng)，使之留下深刻的印象。
三、角色扮演法
角色扮演是指角色承擔(dān)者在特定的情境中，遵循社會(huì)對(duì)該角色的要求所表現(xiàn)出來(lái)的一系列角色行為，即模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情境，讓幼兒扮演其中的角色，從他人的立場(chǎng)分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、體驗(yàn)情感，并通過(guò)及時(shí)的反饋，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及道德規(guī)范。角色扮演訓(xùn)練能顯著提高幼兒的角色承擔(dān)能力和親社會(huì)行為水平。幼兒通過(guò)角色扮演而實(shí)現(xiàn)其角色轉(zhuǎn)換過(guò)程，進(jìn)入他人角色并體驗(yàn)他人情感和行為經(jīng)驗(yàn)，從而相應(yīng)地習(xí)得該角色的行為規(guī)范和道德要求。
我們周?chē)拿恳粋€(gè)社會(huì)角色都具有相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任、行為規(guī)范和道德要求。角色扮演法就是讓幼兒扮演某一個(gè)社會(huì)角色，從而掌握該角色所應(yīng)具有的社會(huì)行為規(guī)范和道德要求。例如，幼兒普遍活潑好動(dòng)、缺乏耐心、怕吃苦、畏難，老師就可以讓孩子扮一扮哨兵，而且可以跟他比賽，“看看誰(shuí)是個(gè)好哨兵”。當(dāng)然，一定要強(qiáng)調(diào)好哨兵的標(biāo)準(zhǔn)，即保持固定動(dòng)作越久越好。一開(kāi)始，老師最好故意“輸”給孩子幾次，以激發(fā)其興趣和勇氣，等孩子接受了，習(xí)慣了玩這個(gè)游戲以后，就可以把這種要求遷移到孩子的日常生活中去，鼓勵(lì)孩子時(shí)刻以哨兵自居。久而久之，孩子就會(huì)于無(wú)意中習(xí)得哨兵所具有的良好的行為規(guī)范（如堅(jiān)守崗位、一絲不茍）和道德要求（如堅(jiān)韌不拔、不怕吃苦、不畏艱難等）。這是固定模式的角色扮演訓(xùn)練。另外還有一種開(kāi)放模式的角色扮演訓(xùn)練。它一般是給幼兒提供一個(gè)故事情境，這故事沒(méi)有結(jié)尾，是讓幼兒扮演情境中的主人公并嘗試以自己的行為給故事一個(gè)完美的結(jié)局。如“早晨，小朋友在排隊(duì)做操，小明往后退時(shí)不小心踩了小海一腳。做操結(jié)束了，小海趁小明不注意，也狠狠地踩了他一腳，并轉(zhuǎn)身就跑。小明愣了愣，趕緊去追小?！?。老師可以讓孩子扮演故事中的“小明”并設(shè)身處地地想一想，然后把結(jié)局表演出來(lái)。老師可以協(xié)助扮演，并啟發(fā)幼兒想出一個(gè)好的結(jié)尾。幼兒親自“表演”出來(lái)，才不易忘記，而且以后可以落實(shí)到行動(dòng)上。
四、價(jià)值澄清法
價(jià)值澄清法是讓幼兒在活動(dòng)中直接思考一些價(jià)值選擇的途徑，使他們對(duì)社會(huì)活動(dòng)和周?chē)水a(chǎn)生積極的態(tài)度。其實(shí)質(zhì)就是讓幼兒利用“理性思考”和情緒體驗(yàn)來(lái)“審查”自己的行動(dòng)，“分析”并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，揭露并解決自己的價(jià)值沖突，和別人進(jìn)行價(jià)值觀念的交流并根據(jù)自己的價(jià)值選擇行事。該方法結(jié)合幼兒道德發(fā)展的階段特征，具有簡(jiǎn)單、靈活、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。
1995年，馮根據(jù)價(jià)值澄清法的基本原理設(shè)計(jì)了一套適合我國(guó)幼兒特點(diǎn)的“幼兒價(jià)值澄清訓(xùn)練方案”，實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)，該方案能夠明顯提高幼兒價(jià)值觀的認(rèn)知——情感水平，改善幼兒道德行為，提高其道德認(rèn)知——情感與道德行為的一致性。該方案圍繞《幼兒園品德教育大綱》，確定了“一是幫助幼兒澄清價(jià)值觀；二是幫助幼兒建立起符合社會(huì)道德要求的價(jià)值觀”等兩個(gè)活動(dòng)目標(biāo)。根據(jù)這兩個(gè)活動(dòng)目標(biāo)，每一主題教育活動(dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：誘發(fā)幼兒的態(tài)度和價(jià)值陳述。教師就幼兒日常生活中常見(jiàn)的問(wèn)題或班里常出現(xiàn)的問(wèn)題向幼兒提問(wèn)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓幼兒充分陳述自己的看法和意見(jiàn)，使他們充分參與到教育活動(dòng)之中。在這一階段，教師可以使用一些價(jià)值澄清策略，如價(jià)值表決、公開(kāi)提問(wèn)、愿望表達(dá)、自我展示等等。
第二階段：從認(rèn)知、情感、行為上對(duì)幼兒進(jìn)行價(jià)值觀的澄清教育。根據(jù)價(jià)值觀形成所經(jīng)歷的四個(gè)步驟的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒實(shí)施價(jià)值澄清訓(xùn)練。教師利用故事、圖片、幻燈、電影片斷或情境表演等形式向幼兒提供一些生活中常遇到而又感到困惑的較為典型的道德情境，引發(fā)幼兒的思考，組織他們對(duì)此進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)?；顒?dòng)按以下步驟進(jìn)行：①列舉選擇途徑。針對(duì)所提供的情境提問(wèn)：“如果你遇到這種情況會(huì)怎么做？”“還有什么別的方法？”鼓勵(lì)幼兒充分思考，盡可能多地列出解決問(wèn)題的途徑和方法（教師也可以說(shuō)出自己的觀點(diǎn)），注意強(qiáng)調(diào)各種不同的意見(jiàn)，而且要讓幼兒意識(shí)到這種種不同，但教師對(duì)所有答案并不作出或“好”或“壞”的判斷。②想象后果。提問(wèn)：“這樣做最后會(huì)怎樣呢？”“那樣做會(huì)有什么結(jié)果呢？”讓幼兒充分考慮到每一種途徑可能會(huì)引起的后果，然后加以比較。比如有的方法可能會(huì)順利地解決問(wèn)題；有的方法雖然解決了問(wèn)題卻會(huì)引起沖突；有的方法不但沒(méi)有解決問(wèn)題還會(huì)造成不良后果。③自由選擇。在引導(dǎo)幼兒對(duì)每一種途徑及其后果進(jìn)行分析比較后，提問(wèn)：“現(xiàn)在你是怎么看的？愿意怎樣去做？”讓幼兒自由地作出選擇。然后問(wèn)“為什么”，讓幼兒闡明選擇理由以對(duì)其認(rèn)知進(jìn)行強(qiáng)化。④情感體驗(yàn)。讓幼兒從多方位去體驗(yàn)?zāi)撤N情境中不同角色的情緒或情感狀態(tài)，引導(dǎo)幼兒對(duì)情境中不同人物的角色地位進(jìn)行分析，從而進(jìn)入他人角色，從他人的立場(chǎng)上去感受或認(rèn)識(shí)有關(guān)問(wèn)題。如讓幼兒想自己遇到困難需要幫助時(shí)的心理，設(shè)想別的小朋友遇到困難而非常焦慮時(shí)的感受，想象幫助小朋友之后自己會(huì)不會(huì)高興、小朋友會(huì)不會(huì)高興等。然后再想一想對(duì)自己所作的選擇是否滿意、愿不愿意告訴爸爸媽媽?zhuān)褂變簩?duì)所作的正確選擇產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。⑤行為強(qiáng)化。鼓勵(lì)幼兒把自己的選擇在生活中表現(xiàn)出來(lái)，還可讓幼兒把自己做過(guò)的有關(guān)事情講述出來(lái)，并鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持下去，無(wú)論在哪里都要保持一致的行為。如有的幼兒在幼兒園經(jīng)常幫老師做事情，教師就鼓勵(lì)他在家也要愛(ài)勞動(dòng)，幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。
一、指導(dǎo)思想：
深化認(rèn)識(shí)確立"以德治園"、"以法治園"的思想，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為把幼兒園建成高質(zhì)量、現(xiàn)代化的一流園而努力。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)
要適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是做到全員育人的關(guān)鍵。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行園長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，教研組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，全園密切配合的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、優(yōu)化骨干隊(duì)伍。
本學(xué)期還將推行優(yōu)秀班主任一日工作展示活動(dòng)，為年輕班主任和新班主任創(chuàng)造近距離的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提高班主任的整體素質(zhì)。建立穩(wěn)定、提高班主任隊(duì)伍的激勵(lì)措施，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度。并建立文明班集體、優(yōu)秀班主任獎(jiǎng)勵(lì)基金，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱(chēng)評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德?tīng)顩r如何，直接影響學(xué)校的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。幼兒園將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件等的專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論，開(kāi)展"愛(ài)崗敬業(yè)""正師風(fēng)、揚(yáng)師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動(dòng)，要使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，形成教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明幼兒
1、深化愛(ài)國(guó)教育。
充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳作用，對(duì)幼兒及家長(zhǎng)進(jìn)行教育。充分利用主題教育、節(jié)日教育對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。充分發(fā)揮班級(jí)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，提高德育實(shí)效。
2、狠抓養(yǎng)成教育。
抓好幼兒的日常行為規(guī)范管理是加強(qiáng)園風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是德育的重要內(nèi)容。深入實(shí)施，體驗(yàn)教育，充分發(fā)揮幼兒的主體作用，對(duì)各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、早操等情況進(jìn)行抽查、比賽，每月進(jìn)行小結(jié)，優(yōu)勝班級(jí)獲流動(dòng)紅旗。對(duì)這二項(xiàng)制度的實(shí)施情況加強(qiáng)指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí)。使全校形成班班爭(zhēng)先、比學(xué)趕超的良好氛圍。本學(xué)年將開(kāi)展“說(shuō)文明話，做文明事，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者”主題教育活動(dòng)，從站好隊(duì)、做好操、講衛(wèi)生、有禮貌等基礎(chǔ)行為入手，狠抓成規(guī)管理，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
（三）加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、班級(jí)環(huán)境美化。
班級(jí)環(huán)境要做到美化、教育化，本學(xué)期將進(jìn)行1---2次的"潔齊美"活動(dòng)室評(píng)比活動(dòng)。讓幼兒全體參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神和動(dòng)手能力。
2、區(qū)域設(shè)計(jì)個(gè)性化。
繼續(xù)精心設(shè)計(jì)幼兒園區(qū)域，體現(xiàn)幼兒園特色的校園文化和家園互動(dòng)的信息交流。
（四）開(kāi)展主題教育活動(dòng)。
根據(jù)重大節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展主題教育活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義，并根據(jù)每個(gè)月的工作重點(diǎn)開(kāi)展主題教育活動(dòng)，如*月份開(kāi)展“慶教師節(jié)、中秋節(jié)”活動(dòng)，*月份開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)”活動(dòng)，*月份開(kāi)展“愛(ài)家鄉(xiāng)”活動(dòng)，*月份開(kāi)展“慶元旦，迎新年”等活動(dòng)，在活動(dòng)中寓教于樂(lè)。同時(shí)繼續(xù)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。在增長(zhǎng)幼兒藝術(shù)才能、身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒持之以恒、堅(jiān)忍不拔、善于合作的力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神，并力爭(zhēng)在一些比賽或活動(dòng)中取得可喜成績(jī)！
***在中共中央政治局第三十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，這應(yīng)該成為教育工作的主題。要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感。
“育人為本，德育為先”就指出學(xué)生德育教育的重要性，而幼兒時(shí)期是人的基本道德品質(zhì)開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的品德如何，將影響人的道德品質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，
給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。
品德教育是多方面的，比如，培養(yǎng)幼兒愛(ài)的情感；讓幼兒逐步形成對(duì)周?chē)恕⑹?、物的正確態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)他們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、守紀(jì)律、有禮貌、愛(ài)勞動(dòng)等優(yōu)良品德的形成；培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格及與人友好交往的能力；培養(yǎng)幼兒辨別是非的能力等等，而新時(shí)期的“八榮八恥”又將道德品質(zhì)富于了一些新的內(nèi)涵。幼兒園德育工作計(jì)劃不可能涵蓋方方面面，而不同年齡段的孩子因年齡不同又有不同的要求，因此，在這兒只強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面的德育工作，各位教師還要結(jié)合本班實(shí)際對(duì)幼兒實(shí)施適宜的品德教育。
一、培養(yǎng)幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)情感。
一個(gè)懂得愛(ài)的人才能懂得工作、生活與學(xué)習(xí)。對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)集體教育能幫助幼兒從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從小胸懷大局，有集體意識(shí)，能培養(yǎng)幼兒強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)的意識(shí)，激發(fā)他們長(zhǎng)大了做一個(gè)有益于人民的人的愿望。
1、教育幼兒熱愛(ài)自己的父母、老師、小伙伴，逐步擴(kuò)大到愛(ài)各行各業(yè)的勞動(dòng)人民，尊敬、熱愛(ài)他們。
2、培養(yǎng)幼兒從愛(ài)家庭、愛(ài)幼兒園，逐步擴(kuò)大到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。
3、讓幼兒知道我們的國(guó)家是中國(guó)，我們是中國(guó)人；我們的國(guó)家很大，人口很多。認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，了解國(guó)歌、首都等。
4、培養(yǎng)幼兒向英雄學(xué)習(xí)的情感。
5、根據(jù)我國(guó)和當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)慣，有選擇地認(rèn)識(shí)一些節(jié)日，以增進(jìn)幼兒對(duì)勞動(dòng)者的尊敬，激發(fā)活潑愉快的情緒和愛(ài)祖國(guó)的情感。
7、對(duì)幼兒進(jìn)行初步的國(guó)際主義教育，教育幼兒愛(ài)不同的國(guó)家，不同種族的人民和小朋友。
8、引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心別人，關(guān)心集體，愿意為集體做好事。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
好習(xí)慣終身受益，我們應(yīng)注重幼兒良好生活、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，將培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣貫穿在幼兒的一日生活中。從小班開(kāi)始，老師們就應(yīng)該教孩子怎樣講清潔、愛(ài)衛(wèi)生，教他們應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎樣做，并在實(shí)際的生活中指導(dǎo)他們來(lái)做。
1、養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，經(jīng)常保持衣服和手臉的干凈，勤洗頭、洗澡，會(huì)刷牙。
2、遵守公共場(chǎng)所的秩序和衛(wèi)生。不隨地吐痰、不亂扔果殼，不在墻上亂畫(huà)。
3、知道必要的安全保健常識(shí)，不吃不干凈的食物，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。
4、坐、立、行、看書(shū)、寫(xiě)字能保持正確的姿勢(shì)，知道用眼衛(wèi)生，會(huì)保護(hù)眼睛。
5、有基本的生活自理能力。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣。
講禮貌和守紀(jì)律是一個(gè)受過(guò)良好教育的人應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)的文明行為，是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)每一個(gè)公民提出的要求。我們必須從小對(duì)幼兒進(jìn)行講禮貌和守紀(jì)律的教育。
1、對(duì)老師、小朋友、家里人、客人有禮貌，知道有禮貌是好孩子。
2、會(huì)使用禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、您、早、好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系。
3、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，別人說(shuō)話時(shí)不隨便打斷，不亂插嘴。
4、不需成人更多的提醒，能較主動(dòng)地遵守本班和幼兒園的各項(xiàng)規(guī)則。
5、能克服困難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
6、未經(jīng)別人允許，不隨便動(dòng)別人的東西。
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有自信心、同情心。
兒童的個(gè)性是他自己的生活史的產(chǎn)物，起源于兒童同周?chē)澜绲姆e極主動(dòng)的相互作用。根據(jù)皮亞杰的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，兒童的意識(shí)產(chǎn)生于他們對(duì)自身動(dòng)作的反思；兒童因?yàn)閯?dòng)作而認(rèn)識(shí)世界，兒童也因?yàn)閯?dòng)作而意識(shí)到那個(gè)發(fā)出動(dòng)作的“我”。兒童是社會(huì)的人，培養(yǎng)幼兒與人交往的能力對(duì)幼兒一生的發(fā)展都具有重要作用。在一日生活中，教師們要有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒的交往能力，讓孩子們?cè)诨?dòng)中學(xué)會(huì)互助、合作與分享，培養(yǎng)他們的自信心、同情心。
1、學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。
2、培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。
3、培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、謙虛、寬厚、活潑開(kāi)朗、有毅力、負(fù)責(zé)任的品質(zhì)。
4、為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)出自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心和自信心。
幼兒的品德教育是豐富的，教師要根據(jù)幼兒的年齡特征、個(gè)性特征及幼兒當(dāng)時(shí)的品德提出教育要求，確定內(nèi)容，選擇教育方法，使幼兒依靠已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，去掌握新的品德行為要求。要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，做到愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。要熱愛(ài)幼兒，尊重、關(guān)懷和信任幼兒，這是教育好幼兒的前提。切忌偏愛(ài)某些幼兒，而冷淡了另一些幼兒，更不能體罰幼兒。但要嚴(yán)格要求幼兒。要在幼兒原有基礎(chǔ)上，提出合理、明確、具體的要求，并積極引導(dǎo)他們掌握正確的品德行為標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)幼兒的上進(jìn)心。教師要建立良好的集體環(huán)境，充分發(fā)揮集體在教育幼兒中的激勵(lì)與約束作用。
教師要把品德教育寓于幼兒的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)幼兒的教育要曉之以理，動(dòng)之以情，反復(fù)實(shí)踐，形成良好的行為習(xí)慣。教師要以身作則，言行一致，成為幼兒的表率，在情緒上感染幼兒。同班的幾位教師還要協(xié)調(diào)配合，對(duì)幼兒提出一致的要求，同時(shí)，我們也要不斷加強(qiáng)家園聯(lián)系，將孩子的情況及時(shí)告知家長(zhǎng)，共同努力來(lái)培養(yǎng)孩子良好的品德行為習(xí)慣。只有這樣，才能“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
“德”的塑造和形成，是培養(yǎng)21世紀(jì)接班人的首要任務(wù)。新學(xué)期里，我園德育工作將以上級(jí)的指示精神為指導(dǎo)，結(jié)合本園的實(shí)際情況，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作落到實(shí)處。以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的方式，千方百計(jì)地把我園德育工作抓緊、抓實(shí)、抓成效。
現(xiàn)將我園本學(xué)期德育方案擬定如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的狀況和學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)工作是做好未成年人思想道德建設(shè)的根本保證。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹中央2004年8號(hào)文和總書(shū)記在"全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議"上的重要講話精神，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，更新教育觀念。讓教師明確學(xué)校德育工作的主要任務(wù)，使全體教師能夠嚴(yán)以律已、為人師表、以德施教，從大處著眼，從小處入手，用高尚的情操、淵博的學(xué)識(shí)、崇高的人格引導(dǎo)和影響幼兒。
二、家園合力，把德育工作落到實(shí)處
充分挖掘利用、整合校內(nèi)外的教育資源，增強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育工作合力，形成良好的德育氛圍。
1、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)。
A、結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日、開(kāi)展各項(xiàng)有益的教育活動(dòng)。如：植樹(shù)節(jié)組織幼兒為小樹(shù)苗澆水，勞動(dòng)節(jié)組織幼兒參加義務(wù)勞動(dòng)，國(guó)慶節(jié)組織幼兒慶祝等；對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；
B、教育生活化，把德育教育滲透到日常生活中。讓幼兒在一日生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。如：在游戲中要求幼兒學(xué)會(huì)謙讓、有序；生活活動(dòng)中要求幼兒節(jié)約用水、不浪費(fèi)糧食等
C、循序漸近對(duì)幼兒進(jìn)行教育。由于幼兒的年齡小，對(duì)他們進(jìn)行德育教育不能操之過(guò)急，應(yīng)講究方式方法，讓幼兒從關(guān)心自己的父母、親人開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心國(guó)家強(qiáng)盛和民族興旺，關(guān)心人類(lèi)的前途；繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良，勤奮誠(chéng)實(shí)，自強(qiáng)不息，富有責(zé)任感；
2、重視家園聯(lián)系，形成教育合力
A、家長(zhǎng)與教師及時(shí)溝通，保持教育的一致性，營(yíng)造良好的德育氛圍。
B、家長(zhǎng)言行一致，做好幼兒的表率。
3、鼓勵(lì)和帶領(lǐng)幼兒參與各項(xiàng)有益的社會(huì)活動(dòng)，增長(zhǎng)幼兒的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
摘 要：我國(guó)將德智體全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)的教育方針，并且將德放在最前面，可見(jiàn)德育教育的重要性。幼兒階段是個(gè)體品性、道德觀念及行為意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵期，幼兒園有責(zé)任承擔(dān)幼兒的德育教育啟蒙工作。幼兒園實(shí)施德育教育需要采取合適的方法策略。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育教育；策略
在幼兒園開(kāi)展有效的德育教育，有利于培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念和良好的行為習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)幼兒未來(lái)的全面發(fā)展具有重要作用。因此，幼兒園需要將德育教育作為幼兒培養(yǎng)的重要內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新德育教育的方法策略，進(jìn)一步完善幼兒園德育教育體系。
一、實(shí)施情感教育，提高教師的技能技巧
幼兒園實(shí)施德育教育，教師在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。幼旱乃嘉主要是形象思維，通過(guò)恰當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，并取得較好的德育教育效果。
1.充分調(diào)動(dòng)幼兒的情感，通過(guò)情感教育保障幼兒德育教育的效果
幼兒教師可以充分利用一日活動(dòng)，將德育教育融入一日活動(dòng)中。如在喝水、吃飯的時(shí)候，教師可以強(qiáng)化幼兒的秩序性，讓幼兒養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)的習(xí)慣和意識(shí)；在上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，讓幼兒禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)向他人打招呼的好習(xí)慣。
2.提高教師的教學(xué)技巧，借助現(xiàn)代化手段提升德育教育的質(zhì)量
在日?；顒?dòng)中，教師可以將德育教育融入一些游戲和故事中，使幼兒沉浸于故事情節(jié)中，同時(shí)有效啟發(fā)幼兒的思維。在講完故事后，教師對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙。充分借助多媒體技術(shù)，通過(guò)故事情節(jié)的播放，更加形象直觀地吸引幼兒的注意力，給幼兒留下深刻的印象。同時(shí)，教師要注意保持幼兒的主體性，從幼兒的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地讓幼兒建立正確的認(rèn)知。
二、積極實(shí)施引導(dǎo)，建立激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制
1.加強(qiáng)教師的行為示范引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
幼兒教師是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的模仿對(duì)象，在與幼兒的日常游戲活動(dòng)中，教師要加強(qiáng)自身的言行示范，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。另外，教師可以通過(guò)多種形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，持之以恒地將品德教育滲透到教育過(guò)程中。
2.建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)幼兒德育教育進(jìn)行有效激勵(lì)
在教學(xué)過(guò)程中，為更好地鞏固德育教育的效果，教師需要建立一定的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。幼兒在接受教育的過(guò)程中，需要發(fā)揮自身的主動(dòng)性。所以教師需要加強(qiáng)幼兒的自信心，讓幼兒自我認(rèn)可，不斷強(qiáng)化和鞏固德育教育效果。所謂激勵(lì)機(jī)制，就是通過(guò)教師的言語(yǔ)、表情等，對(duì)幼兒正確的行為進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)。教師可以通過(guò)設(shè)置小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行行為激勵(lì)。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，充分挖掘各種資源
在幼兒園進(jìn)行德育教育，離不開(kāi)家庭的配合和支持。幼兒園也需要加強(qiáng)德育教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，充分挖掘社區(qū)資源，帶給幼兒更直接的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。
1.加強(qiáng)家園聯(lián)系，保證家庭教育與幼兒園教育的同步
家庭是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的重要場(chǎng)所，也是對(duì)其行為產(chǎn)生直接影響的關(guān)鍵誘導(dǎo)因素。德育教育效果的實(shí)現(xiàn)，是幼兒園和家庭共同努力的目標(biāo)。很多情況下，家長(zhǎng)會(huì)向幼兒園教師反映，幼兒在幼兒園比較乖巧懂事，一回到家里就完全變了樣，包括一些品行方面的行為舉動(dòng)。這就說(shuō)明，幼兒園通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒的德育行為產(chǎn)生了影響，而家庭沒(méi)有與幼兒園和德育教育保持同步?；蛘哒f(shuō)，家庭給幼兒的一些不良行為提供了條件，如過(guò)于縱容孩子的無(wú)理要求等。因此，加強(qiáng)家園銜接，如家園聯(lián)系手冊(cè)、家長(zhǎng)會(huì)等，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒的近期表現(xiàn)，以便及時(shí)引導(dǎo)。另外，幼兒園可以通過(guò)家長(zhǎng)講座等形式，對(duì)家長(zhǎng)的德育教育技能技巧提供幫助。家長(zhǎng)在掌握德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒實(shí)施有效策略。
2.利用社區(qū)資源，創(chuàng)設(shè)幼兒德育教育的大環(huán)境
借助社區(qū)的豐富資源，幼兒園可以開(kāi)展主題性活動(dòng)，讓幼兒更加直接地體驗(yàn)和認(rèn)知。比如，開(kāi)展幼兒園情感關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，組織幼兒去敬老院幫著打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等，在與敬老院老人的互動(dòng)中，幼兒會(huì)產(chǎn)生關(guān)愛(ài)他人，自己也可以從中獲得快樂(lè)的認(rèn)知；舉辦“變廢為寶――爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，讓幼兒將紙盒、瓶罐等廢棄品轉(zhuǎn)化為點(diǎn)綴品，感知公民意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，建立正確的世界觀和價(jià)值觀。
總之，德育教育是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要構(gòu)成要素，需要從幼兒園開(kāi)始抓起。德育教育不能停留在簡(jiǎn)單粗暴的說(shuō)教或形式化上，需要從一點(diǎn)一滴抓起，充分發(fā)揮教師的聰明才智和積極性，努力挖掘各種資源。德育教育工作離不開(kāi)良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，離不開(kāi)教師的情感投入和言行示范，離不開(kāi)家長(zhǎng)和社會(huì)的資源支持及配合。為了順利開(kāi)展德育教育工作，教師要從具體問(wèn)題著手，不斷探索德育的有效策略，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，德育也被賦予了新的內(nèi)涵，心理健康教育成為德育的重要組成部分，將兩者融合在一起既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是德育現(xiàn)狀的需要。將幼兒德育和心理健康教育融合有利于兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，塑造學(xué)生健全的人格，實(shí)現(xiàn)教育關(guān)心人的目的。德育教學(xué)在各方面都滲透思想品德教育，從而達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；課堂引導(dǎo)
幼涸敖錐握是對(duì)小朋友進(jìn)行教育啟蒙的階段，所以，在孩子處于幼兒期時(shí)，學(xué)校就應(yīng)該多開(kāi)設(shè)一些德育課程，教給幼兒一些中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓小朋友成為一名品德好、思想棒的好孩子，將來(lái)成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。那么作為一名幼兒園的教師，我們?cè)搹哪男┓矫鎭?lái)提升小朋友的德育素質(zhì)呢？我想應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：
一、在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)，讓孩子們“實(shí)踐出真知”
轉(zhuǎn)變課堂的教學(xué)方式。以往的授課方式是老師講、學(xué)生聽(tīng)，老師提問(wèn)、學(xué)生回答，教師只是一味地給學(xué)生灌輸知識(shí)，總怕講得不夠透徹、不夠深入，往往忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)際上學(xué)生聽(tīng)到的知識(shí)只是碎片化的和書(shū)面化的，根本沒(méi)有得到實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)揮，無(wú)法將知識(shí)與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。在新課改的逐漸完善下，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力，使學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，老師只是作為引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的主人。所以，作為老師，我們應(yīng)該構(gòu)建綜合性的教學(xué)課堂，每個(gè)學(xué)生都有自己不同的愛(ài)好和特長(zhǎng)，教師要改變課堂中枯燥的、單一的知識(shí)傳授的傳統(tǒng)教學(xué)模式，以實(shí)踐為主。教師為了充分集思廣益，可以在備課時(shí)搜集學(xué)生的意見(jiàn)，并加入教學(xué)設(shè)計(jì)中；現(xiàn)在的一些教育模式，很多時(shí)候都是“紙上談兵”，學(xué)生只是單純地學(xué)習(xí)了課本上的知識(shí)，并沒(méi)有真正領(lǐng)悟到在生活中應(yīng)該怎樣去運(yùn)用這一門(mén)課程。德育課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是很貼近我們生活的，所以，教師在課堂教學(xué)中可以用一些貼近生活的案例向?qū)W生進(jìn)行課堂教學(xué)，讓他們知道如何將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，并且讓他們用自己的行動(dòng)來(lái)影響身邊的人，在學(xué)生提升自己的素養(yǎng)的同時(shí)提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)。比如，“孔融讓梨”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在這一節(jié)課中教師可以問(wèn)問(wèn)小朋友們面對(duì)這些梨時(shí)該怎么分，逐漸地引入“孔融讓梨”這個(gè)小故事，并且鼓勵(lì)他們做一名像孔融一樣的好學(xué)生，這樣學(xué)生才能更好地將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，達(dá)到教師的教學(xué)目標(biāo)。
二、教師應(yīng)注重課堂引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思考
小學(xué)階段的學(xué)生因思維極其活躍，對(duì)這個(gè)豐富多彩的世界充滿了好奇心和求知欲，他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，喜歡用一些天馬行空的方式方法來(lái)解決所遇到的問(wèn)題。所以，教師可以結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的這一特點(diǎn)，在上課之前，給學(xué)生布置一些家庭作業(yè)，讓他們收集一些和第二天上課相關(guān)的知識(shí)，讓他們?cè)谏钪辛粢庖恍﹩?wèn)題，在課堂上分享。而在課堂中，教師要試著讓學(xué)生講課，讓學(xué)生以他們的思維方式對(duì)所講的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述，這樣，不僅能提高主講學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還可以讓他對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)有深刻的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于其他學(xué)生而言，因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)同齡人的講解所了解到的知識(shí)，他們可以在課堂上提出一些質(zhì)疑，并試著去解決。這樣學(xué)生在課堂上有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，每個(gè)學(xué)生都融入課堂教學(xué)當(dāng)中，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使視、聽(tīng)雙向并舉
因幼兒階段的學(xué)生注意力不集中，經(jīng)常被其他因素所吸引，所以教師應(yīng)針對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的興趣。在德育教學(xué)中，教師可播放具有德育意義的動(dòng)畫(huà)視頻，在播放前，教師要提出觀看時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。如，視頻中有誰(shuí)？在干什么？等等，教師與學(xué)生都要同時(shí)進(jìn)入“視覺(jué)盛宴”的狀態(tài)，其目的在于把學(xué)生的注意力吸引到視頻中，潛移默化地影響學(xué)生。在觀看結(jié)束后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生回顧視頻中的人、物、事，讓學(xué)生熟知整個(gè)過(guò)程。最后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)視頻的總體感受。通過(guò)初看，學(xué)生對(duì)整個(gè)視頻所要表達(dá)的德育意義有了一個(gè)總體的印象，為了進(jìn)一步看懂視頻表達(dá)的意思，再進(jìn)行后面的逐段賞析和重點(diǎn)模仿，目的是讓學(xué)生從德育的基本要素上理解德育所要表達(dá)的道理，同時(shí)要有生活中的聯(lián)想。看、悟的結(jié)合，可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)德育的理解。然而幼兒階段的教學(xué)不宜深，教師采用深入淺出的方式更易于學(xué)生理解和感悟。
德育的開(kāi)展，將會(huì)在很大程度上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以，作為教師的我們，要對(duì)學(xué)生的品德做出嚴(yán)格的要求，不讓他們?nèi)鲋e，不讓他們說(shuō)臟話，讓他們從小養(yǎng)成中華民族的傳統(tǒng)美德。
摘 要：德育不是一項(xiàng)獨(dú)立存在于真空中的工作，它與每個(gè)學(xué)科都分不開(kāi)。也可以說(shuō)，在每科教育教學(xué)中，都應(yīng)當(dāng)滲透德育。體育與德育，也是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，互不代替的。
關(guān)鍵詞：幼兒園；跳繩；德育滲透
跳繩是一種體育鍛煉，也是一種很適合兒童的游戲，在幼兒園課程中屬于健康領(lǐng)域。但是在這個(gè)健康教育的過(guò)程中，老師應(yīng)該用心地挖掘其德育素材，掌握德育契機(jī)，讓“蒙以養(yǎng)正”得以充分的體現(xiàn)。
一、堅(jiān)強(qiáng)的意志，在“從不會(huì)到會(huì)”的進(jìn)步過(guò)程中得到磨礪
跳繩是一種需要上下肢體共同配合的游戲，它既可以鍛煉幼兒身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，增強(qiáng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，深受廣大幼兒的喜愛(ài)。同時(shí)，跳繩比玩球困難得多，要學(xué)會(huì)，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)并不容易。有部分幼兒嘗試幾次不會(huì)，就容易放棄。老師就要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持不懈地練習(xí)、再練習(xí)，除了教給一定的方法外，對(duì)其適時(shí)地引導(dǎo)“不放棄”，也是十分重要的。
二、正確的方法，在“從隨意到科學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變中得到鍛煉
我們應(yīng)該告訴孩子，要想學(xué)會(huì)跳繩，要學(xué)會(huì)正確的方法。首先要選擇一根合適的跳繩，要讓孩子們了解目前市面上各種各樣的跳繩，還要讓孩子學(xué)會(huì)正確選擇適合自己的跳繩：一是因?yàn)橛變簝杀哿α坎粔虼螅砸x擇容易搖起來(lái)的繩子；二是因?yàn)楹⒆釉诓粩嚅L(zhǎng)高，所以要選擇可以調(diào)節(jié)長(zhǎng)短的繩子，為了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，可以選擇不帶搖把的；其次，要教孩子學(xué)會(huì)。如何判斷繩子的長(zhǎng)短是否合適：將繩子對(duì)折，其長(zhǎng)度要從腋下到達(dá)地面，才算標(biāo)準(zhǔn)。
三、要讓孩子樹(shù)立“方法正確，事半功倍”的意識(shí)，并教給他們正確的方法
一是觀察與感知：先看看老師怎么跳，會(huì)的小朋友怎么跳，感受其動(dòng)作的協(xié)調(diào)、節(jié)奏的配合等。二是徒手模仿：手腳配合，速度不宜過(guò)快。三是持繩實(shí)踐：跳繩兩端要握在兩手掌心，雙臂前平舉與身體形成90度夾角，繩的中段勒在腿窩處，將繩繃直……四是反復(fù)練習(xí)：先讓幼兒邊拍手邊跳，然后隨著節(jié)奏跳。繼而空著雙手，按照已熟悉的節(jié)奏，雙臂和雙腳模仿跳繩的動(dòng)作。然后，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)甩繩。先把繩子的兩個(gè)柄都握在右手里，開(kāi)始由后往前揮動(dòng)繞圈，要求繩落地時(shí)雙腳跳動(dòng)，左右手輪流，依次反復(fù)練習(xí)。接著，練習(xí)先甩繩，后起跳。先將繩子從身后向上舉起，往前甩到地上后，再將繩子往自己的腳下拖動(dòng)，當(dāng)拖到雙腳前面時(shí)，雙腳一起向上跳，雙手將繩子往后拖到身后。整個(gè)過(guò)程，老師的指導(dǎo)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確，讓孩子感受到正確方法的重要性。
四、協(xié)作的意識(shí)，在“從自我到分享”的變化中得到增強(qiáng)
當(dāng)孩子學(xué)會(huì)單人跳繩后，老師、家長(zhǎng)可以和孩子一起嘗試更多的跳法。比如雙人跳繩、多人跳，由成人搖繩，孩子和成人一起跳，也可以讓一些人跳，一些孩子來(lái)數(shù)數(shù)，還可以由兩個(gè)人一起搖大繩，其他孩子在中間跳，另一些孩子來(lái)數(shù)數(shù)。這更要求三者之間配合默契。再者，同伴的互助給老師減輕許多負(fù)擔(dān)。請(qǐng)“小老師”是運(yùn)用同伴互助力量的好方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程的一開(kāi)始或結(jié)束時(shí)我們經(jīng)常請(qǐng)一些領(lǐng)會(huì)較快的孩子當(dāng)“小老師”來(lái)談?wù)勛约旱腤習(xí)經(jīng)驗(yàn)，充當(dāng)示范?！靶±蠋煛辈还庥忻嫦蚣w的，還有個(gè)別“一對(duì)一”的。在跳繩學(xué)習(xí)的過(guò)程中個(gè)別幼兒由于學(xué)習(xí)進(jìn)度慢往往會(huì)缺乏信心、缺乏動(dòng)力，老師就為他找“一對(duì)一”的小老師，而且固定，每天督促練習(xí)，效果也非常明顯。
五、自護(hù)的理念，在“從盲目到清晰”的認(rèn)識(shí)中得到提升
跳繩雖然是一種極安全的運(yùn)動(dòng)，極少發(fā)生運(yùn)動(dòng)傷害，但老師也應(yīng)該把安全意識(shí)與自護(hù)理念貫穿始終。一是要選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地，最好選擇有彈性的地面；二是穿著適當(dāng)?shù)姆b，不要穿有流蘇或釘飾的鞋，最好穿運(yùn)動(dòng)服或輕便服裝，穿軟底布鞋或運(yùn)動(dòng)鞋，三是跳繩前充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，特別是肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)和腳踝處。
六、規(guī)范的習(xí)慣，在“從零亂到整齊”的收納中得到培養(yǎng)
跳繩的收納，比起其他的運(yùn)動(dòng)器材，具有一定的難度，如果收納不好，下次使用時(shí)會(huì)因相互纏繞、打結(jié)而產(chǎn)生許多麻煩。所以，老師要引導(dǎo)小朋友正確收納跳繩：把兩端合并，留出10公分，其余部分折回來(lái)在這10公分上纏繞，最后剩余的圈，用力套上去，然后整整齊齊地放回箱子里。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種整齊有序的規(guī)范行為方式。
總而言之，跳繩作為幼兒園的一項(xiàng)常規(guī)性體育活動(dòng)，我們可以嘗試，讓一根小小的跳繩，通過(guò)我們的指導(dǎo)，通過(guò)我們的用心，孩子們不僅能夠?qū)W會(huì)跳繩，還能用繩開(kāi)展各種各樣的游戲：投彈過(guò)河、抬轎子、包圍敵人……通過(guò)系列的活動(dòng)使孩子們無(wú)論是體質(zhì)還是智力、交往、分享、意志、安全意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等方面，都得到更好的發(fā)展，使一項(xiàng)體育與健康活動(dòng)，成為德育滲透的好載體。
（勝利油田勝中社區(qū)科技新村幼兒園，山東 東營(yíng) 257000）
摘 要：本文在系統(tǒng)概括陶行知生活德育思想的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘陶行知生活德育思想指導(dǎo)當(dāng)前幼兒園教育活動(dòng)的可行性，以期為提高幼兒教育質(zhì)量、真正促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展提供助力。
關(guān)鍵詞：陶行知；生活德育思想；幼兒園；教育活動(dòng)
陶行知畢生致力于中國(guó)學(xué)前教育現(xiàn)代化事業(yè)，鞠躬盡瘁，愛(ài)滿天下，以其先進(jìn)的教育理念、深刻的教育理論、豐富的教育實(shí)踐為中國(guó)早期幼兒教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其提出“生活即教育”的理論觀點(diǎn)，不僅強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的現(xiàn)實(shí)功能，而且始終關(guān)注幼兒教育的終極目的。陶行知生活德育思想歷久彌新，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園教育活動(dòng)的開(kāi)展具有深刻的啟發(fā)與指導(dǎo)意義。
一、陶行知生活德育思想概述
“生活即教育”理論的形成不僅來(lái)源于陶行知對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的批判性繼承，也蘊(yùn)含了陶行知對(duì)西方先進(jìn)教育理論的思考感悟，在矛盾沖突與思想碰撞中，陶行知融合了抗日救亡、教育救國(guó)、教人做人等愛(ài)國(guó)教育思想，最終形成了生活德育理論，實(shí)現(xiàn)了道德情感修養(yǎng)與知行合一教育原則的共融共享。
陶行知生活德育思想離不開(kāi)生活與德育的結(jié)合，即以生活為中心展開(kāi)幼兒道德教育，引導(dǎo)并鼓勵(lì)幼兒親自參與、體驗(yàn)德育過(guò)程，以期塑造具有真善美人格的幼兒，將德育要求內(nèi)化為幼兒自覺(jué)主動(dòng)的認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)而外化為做事求真、做人求善、人生求美的原則要求。
在不斷修正與超越中，陶行知生活德育思想日趨完善，確立了重視家庭教育對(duì)幼兒人格與身體塑造的原則，并以家庭教育為基礎(chǔ)，以幼兒園教育為重點(diǎn)，以社會(huì)教育為約束，以美育教育為補(bǔ)充的生活德育教育途徑，使其具有實(shí)踐性、大眾性、發(fā)展性與適宜性等典型特征。
二、陶行知生活德育思想對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的指導(dǎo)
1.從幼兒園教育活動(dòng)主體看，面向生活，關(guān)注幼兒
陶行知生活德育思想的中心是幼兒，并將幼兒視為具有獨(dú)特價(jià)值的存在，明確了幼兒園教育活動(dòng)中幼兒的主體地位。因此，在開(kāi)展幼兒園教育活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)面向生活，力求使全體幼兒都能獲得關(guān)注，享受發(fā)展機(jī)會(huì)。只有尊重幼兒，了解差異，給予每位幼兒參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)幼兒園教育活動(dòng)面向全體幼兒的目標(biāo)。
2.從幼兒園教育活動(dòng)目標(biāo)看，立足生活，科學(xué)設(shè)計(jì)
課程是幼兒園開(kāi)展教育活動(dòng)的載體，幼兒園教育的課程設(shè)置關(guān)系到幼兒教育質(zhì)量。以生活世界的回歸為主旨的陶行知生活德育思想，要求幼兒園教育活動(dòng)的課程設(shè)置必須立足生活，科學(xué)設(shè)計(jì)。一方面，改變傳統(tǒng)課程目標(biāo)服務(wù)未來(lái)的價(jià)值取向，以幼兒當(dāng)前實(shí)際生活需求為指向。以幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)為例，教師可以嘗試從日常生活著手，使美術(shù)活動(dòng)中的取材、構(gòu)思、創(chuàng)作等均貫穿生活元素，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與生活教育的完美融合。另一方面，依據(jù)陶行知生活德育思想，優(yōu)化并改進(jìn)現(xiàn)有幼兒園教育活動(dòng)目標(biāo)。陶行知重視學(xué)前教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，反對(duì)籠統(tǒng)的、泛泛而談的幼兒教育形式。
3.撓錐園教育活動(dòng)內(nèi)容看，源于生活，精心選擇
生活德育思想這一教育理論告訴我們幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)源于生活，精心選擇符合幼兒生活需求的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與構(gòu)建。幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容必須符合當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的生活實(shí)際。例如，西北干旱地區(qū)的幼兒園不適宜開(kāi)展“大米的由來(lái)”教育課程，而應(yīng)開(kāi)設(shè)符合干旱地區(qū)實(shí)際的相應(yīng)農(nóng)作物生長(zhǎng)的教育課程。同時(shí)，幼兒園教育活動(dòng)還應(yīng)符合當(dāng)時(shí)生活實(shí)際，尋找生活中蘊(yùn)藏的幼兒教育契機(jī)，立足幼兒當(dāng)時(shí)的生活。例如，隨著季節(jié)變化選取具有地方特色的教育內(nèi)容，展開(kāi)幼兒園自然與科學(xué)教育，將教育融入幼兒生活之中。
4.從幼兒園教育活動(dòng)環(huán)境看，利用生活，拓展場(chǎng)所
陶行知認(rèn)為，生活與社會(huì)是開(kāi)展幼兒教育的良好媒介與場(chǎng)所。拓展幼兒園教育活動(dòng)環(huán)境，利用生活資源，打破幼兒園與社會(huì)的界限，能夠改變傳統(tǒng)禁錮的教育模式，開(kāi)拓幼兒視野。這要求：一要實(shí)現(xiàn)幼兒園教育活動(dòng)與社會(huì)生活的結(jié)合；二要實(shí)現(xiàn)幼兒園教育活動(dòng)與家庭生活的結(jié)合，鼓勵(lì)幼兒與家長(zhǎng)配合共同探究自然奧秘，促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)；三要更新觀念，打破界限，創(chuàng)設(shè)與生活結(jié)合的幼兒園教育活動(dòng)環(huán)境。
5.從幼兒園教育活動(dòng)方法看，依托生活，激發(fā)興趣
陶行知在其生活德育思想中倡導(dǎo)靈活的幼兒園教育活動(dòng)方式方法，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教育形式，在實(shí)踐中提升幼兒教育質(zhì)量。陶行知“教學(xué)做合一”的理念指導(dǎo)幼兒園教育活動(dòng)方法要立足實(shí)踐，實(shí)事求是。這要求幼兒教師應(yīng)在教育活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究，以幼兒身心發(fā)展水平為依據(jù)，采取幼兒喜愛(ài)的“玩”的方式設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)全體幼兒積極嘗試，探索新知。
三、結(jié)語(yǔ)
在幼兒園教育活動(dòng)中，我們應(yīng)積極嘗試以陶行知教育思想作為教育理論依據(jù)，鼓勵(lì)幼兒以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的教育內(nèi)容，去探究、去思考、去發(fā)現(xiàn)更為廣闊的天地，從而構(gòu)建幼兒園教育活動(dòng)與幼兒實(shí)際生活的最佳結(jié)合模式，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
【摘 要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求不僅僅是要求具備專(zhuān)業(yè)的技能，更注重人才的道德品質(zhì)以及自身的素質(zhì)，因此，在人才的培養(yǎng)中要注重對(duì)學(xué)生德育工作的開(kāi)展。對(duì)于德育工作的展開(kāi)，在幼兒階段就要開(kāi)始教育。一直以來(lái)，我國(guó)的教育工作以灌輸式教學(xué)方式作為德育教育的主要方式。重理論而忽略實(shí)踐的教學(xué)模式并不利于幼兒形成完善的人格，因此，對(duì)幼兒展開(kāi)的德育工作不能僅限于隱性德育或是僅限于顯性德育，要將隱性德育與顯性德育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；隱性德育；顯性德育；結(jié)合方法
德育教育是目前我國(guó)教育機(jī)構(gòu)比較欠缺的環(huán)節(jié)，將所有的精力放在培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能上，教師在實(shí)際教學(xué)中也忽視對(duì)學(xué)生的德育教育。做好德育工作，就要在學(xué)生的幼兒階段抓起，幼兒沒(méi)有一定的思想意識(shí)，對(duì)一切事物都有較強(qiáng)的好奇心，所以，對(duì)幼兒的德育工作是至關(guān)重要的。下文將對(duì)幼兒園中德育工作進(jìn)行研究，分析隱性德育與顯性德育的結(jié)合方法，使幼兒園有效的開(kāi)展德育工作。
一、德育核心概念
（一）德育
德育就是目前我國(guó)教育事業(yè)倡導(dǎo)的德育教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。德育教育是在一定的社會(huì)要求的基礎(chǔ)上，有目的、有規(guī)劃的、科學(xué)合理的對(duì)受教育者進(jìn)行身心的教育工作，而最主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。德育教育相比較于其他教育，更具有價(jià)值，德育教育能否達(dá)到更好的效果或是取得何等的進(jìn)步是由受教育者接受程度的多少?zèng)Q定。
（二）隱性德育
傳教者在具有一定社會(huì)目的與要求的基礎(chǔ)上，利用隱形的教育性因素對(duì)學(xué)生的思想以及行為進(jìn)行間接的影響、塑造等活動(dòng)，隱性德育作為一種教育方式，通過(guò)隱蔽的形式使學(xué)生理解抽象的道德觀念，使其達(dá)到應(yīng)有的得到品質(zhì)。
（三）顯性德育
傳教者是利用直接、正面的方式，在公共場(chǎng)合對(duì)受教者的思想進(jìn)行德育教育。使其將教育的目的更加明確，并且其教育手段合理化、規(guī)范化，這樣的教育方式效果更加顯著。顯性德育方式，使受教育可以快速的掌握相關(guān)的信息，能在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育效益的最大值。
二、幼兒園隱性德育與顯性德育結(jié)合的方法
（一）德育工作與幼兒活動(dòng)相結(jié)合
幼兒大部分的時(shí)間都是在幼兒園度過(guò)，每天會(huì)有很多活動(dòng)來(lái)記錄幼兒的生活點(diǎn)滴。做好德育工作一定要與幼兒園的活動(dòng)相結(jié)合。一方面，幼兒教師在開(kāi)展德育工作時(shí)，必須要依據(jù)顯性德育中融合的隱性德育原則。例如，教師可以通過(guò)顯性的活動(dòng)對(duì)幼兒有目的、計(jì)劃的傳授相關(guān)的德育內(nèi)容，將正確的人生觀、價(jià)值觀、思想品質(zhì)等直觀的傳授給幼兒，以此豐富幼兒的知識(shí)。在顯性活動(dòng)中，教師要適當(dāng)?shù)睦秒[性的德育方式，通過(guò)相關(guān)的教學(xué)設(shè)備以及信息，為幼兒打造一個(gè)良好的環(huán)境。另一方面，教師也要堅(jiān)持隱性德育中融合顯性德育。
（二）注重幼兒教師的人格魅力
德育教育工作一定要依靠幼兒教師的人格魅力，開(kāi)展德育工作是教師與幼兒進(jìn)行道德觀念交流的過(guò)程。幼兒階段沒(méi)有形成一定的思想意識(shí)，會(huì)對(duì)身邊人的行為進(jìn)行不自覺(jué)的模仿。對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)方式最主要的就是模仿。因此，幼兒教師要做好模范作用，不斷提高自身的人格感染力。所以，教師要注重自己的個(gè)人感染力，以身作則，要求幼兒做好的事情保證自己先做好，履行自己自己要求幼兒的價(jià)值觀念。
幼兒教師要不斷提高自身的道德素質(zhì)，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并且要不斷的去學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的知識(shí)。幼兒教師的人格魅力在德育工作中是具有典型的隱性德育教育，各個(gè)幼兒園要利用好這一隱性德育，這對(duì)于顯性德育的開(kāi)展工作，提供了有力的保障，進(jìn)而促進(jìn)了幼兒園德育教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。因此，幼兒園要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的培訓(xùn)，定期組織教師與學(xué)習(xí)，并對(duì)教師制定考核制度，建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，考核標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)教師日常的表現(xiàn)行為，言語(yǔ)規(guī)范以及教師掌握的相關(guān)德育知識(shí)，都作為考核的內(nèi)容。成績(jī)優(yōu)秀的教師要有所獎(jiǎng)勵(lì)，保證教師平時(shí)的言行舉止，做好模范作用。
（三）積極開(kāi)展幼兒園與家庭的合作
德育工作并不會(huì)在某個(gè)階段終止，對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育工作，是對(duì)一個(gè)人德育的開(kāi)始，幼兒階段對(duì)一切的事物都是空白的，所以，幼兒園要做好良好的開(kāi)端。幼兒日常生活最主要的兩個(gè)場(chǎng)所就是幼兒園和家庭，想要更好的建設(shè)德育，就要積極的開(kāi)展幼兒園與家庭的合作。家長(zhǎng)可以組織一些適合在家庭開(kāi)展的活動(dòng)，如親自教育或是感恩教育等德育教育活動(dòng)，家庭與幼兒園合作可以家庭采用顯性德育方式，幼兒園則運(yùn)用隱性德育方式。
例如，針對(duì)幼兒園開(kāi)展的德育教育主題活動(dòng)，家庭也要有目的、有對(duì)性的展開(kāi)相關(guān)活動(dòng)，以便來(lái)檢驗(yàn)和加深幼兒對(duì)道德觀念知識(shí)的理解以及掌握的程度，并且也能夠在一定程度上幫助幼兒園進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充。對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)的思想教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神等的思想觀念，合作方式可以選擇家庭采取隱性德育，幼兒園采取顯性德育。組織活動(dòng)幼兒園與家庭都可以應(yīng)用統(tǒng)一的道德觀念的主題，應(yīng)用不同的角度對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教育。幼兒園側(cè)重于實(shí)際的操作，家庭則是側(cè)重于對(duì)幼兒傳授理論知識(shí)，不斷豐富幼兒的思想道德觀念的相關(guān)概念，輔助幼兒園開(kāi)展工作。所以，在開(kāi)展德育教育工作中，隱性德育與顯性德育相結(jié)合要重視家庭與幼兒園的合作，制定好相應(yīng)的活動(dòng)主題，家庭與幼兒園共同做好德育工作。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，幼兒園在展開(kāi)德育教育工作時(shí)，不能僅僅采用隱性德育或是采用顯性德育的教育方式，各個(gè)幼兒園要注重將隱性德育與顯性德育相結(jié)合的教育方式，來(lái)培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立明確的目標(biāo)，使幼兒能夠更好的理解思想道德的觀念的內(nèi)容。幼兒德育要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，符合幼兒的發(fā)展需求，德育教育工作是十分復(fù)雜的一項(xiàng)活動(dòng)。所以，幼兒園在開(kāi)展德育工作中，要做好相關(guān)的工作，保證教師自身的思想道德素質(zhì)，幼兒園與家庭之間做好有效的合作，為幼兒提供最好的德育教育環(huán)境。
作者簡(jiǎn)介：任潔（1987-），女，四川成都人，民族：漢，職稱(chēng)：小學(xué)一級(jí)，學(xué)歷：本科，研究方向：幼兒園德育。
【摘 要】要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。
【關(guān)鍵詞】幼兒；德育；教育
隨著社會(huì)的發(fā)展，早期教育愈來(lái)愈被人們重視，但很多人片面認(rèn)為，早期教育就是開(kāi)發(fā)智力，即是讓幼兒學(xué)讀、寫(xiě)、畫(huà)、唱、跳等等，忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上，由于幼兒來(lái)自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美，幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。
1在日常生活中進(jìn)行德育教育
我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如：每周一各班老帶幼兒參加升國(guó)旗儀式，大家面向國(guó)旗，行注目禮，高唱國(guó)歌，隨后由老師作國(guó)旗下的講話，讓幼兒在升旗儀式中受到愛(ài)國(guó)教育；教育幼兒見(jiàn)到老師和同伴要懂得問(wèn)好，離園時(shí)懂得與老師和同伴說(shuō)“再見(jiàn)！”，人家給你東西或幫助你時(shí)，要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝！”，會(huì)用“對(duì)不起！”“沒(méi)關(guān)系！”等禮貌用語(yǔ)，讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育；又如：教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手，自己吃飯不依賴(lài)?yán)蠋熚梗埡笠诩坝米约旱男∶聿磷彀?，自己穿脫衣服、鞋襪，疊被子……，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí)，要求幼兒不爭(zhēng)搶積木玩具，不爭(zhēng)搶角色，學(xué)會(huì)合作及分享，游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等，我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。
2在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育
領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開(kāi)展教學(xué)的主要渠道，我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的情感。語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂(lè)見(jiàn)的，它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠(chéng)實(shí)的列寧》的故事，引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠(chéng)實(shí)守信；《拔蘿卜》的故事，說(shuō)明了大家團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。聽(tīng)故事時(shí)，幼兒會(huì)全神貫注的，此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候，他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中，從而通過(guò)故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。
3在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育
教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)奶奶、愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨教育，以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育；教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育，“五一”節(jié)愛(ài)勞動(dòng)活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，爭(zhēng)做老師、媽媽的好幫手；“十一”國(guó)慶節(jié)愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)，給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國(guó)媽媽爭(zhēng)光的小故事，使幼兒懂得了祖國(guó)媽媽和小朋友一樣有生日，愛(ài)祖國(guó)就象愛(ài)媽媽一樣。通過(guò)各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無(wú)一不在孩子心中掀起愛(ài)的波瀾。
4在參觀游覽中進(jìn)行德育教育
帶幼兒外出參觀名勝古跡，組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河，豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)幼兒從小愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的情感。我們利用春秋游組織幼兒到三影塔廣場(chǎng)、雄州公園、珠璣古巷名勝古跡等參觀游覽，告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等；帶幼兒到博物館參觀攝影展，從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化，這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象，使他們難以忘懷，讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大，潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。
5在家園共育中進(jìn)行德育教育
家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合。現(xiàn)在的獨(dú)生子女，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就，家庭中又缺乏小伙伴，幼兒都以“我”為中心。他們的眼中，只有自己，沒(méi)有他人，從而變得任性、驕蠻、無(wú)禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性，保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)方面，家長(zhǎng)應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試，讓他們自己的事情自己做，不要事事為幼兒代辦，從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，久而久之，就變得事事依賴(lài)他人。建議家長(zhǎng)可以利用過(guò)生日等機(jī)會(huì)，讓孩子與小朋友一起玩耍，并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛(ài)的玩具、圖書(shū)、食物，讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂(lè)。在家里，父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶，再分給爸爸媽媽?zhuān)詈蟛攀呛⒆幼约旱?，培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的好品質(zhì)。
6發(fā)揮榜樣作用
新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見(jiàn)，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛(ài)游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
幼兒的德育教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒的德育教育更離不開(kāi)幼兒園和教師。作為教師的我們要善于把握德育的時(shí)機(jī)，將德育教育滲透于幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多用正面引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)的方法，正確地加以教育引導(dǎo)，并持之以恒，堅(jiān)持不懈，把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
（南雄市機(jī)關(guān)幼兒園 廣東 韶關(guān) 512400）
摘要：幼兒期是人格形成的初始期，這一時(shí)期是幼兒個(gè)性塑造的基礎(chǔ)階段，適時(shí)適度的品德教育將為幼兒形成，發(fā)展、鞏固良好個(gè)性奠定基礎(chǔ)，這一時(shí)期對(duì)幼兒以教育和潛移默化的影響，激發(fā)幼兒積極的心態(tài)，是幼兒形成正確的思想情感和良好品德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：幼兒；德育；教育
我是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國(guó)家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)：“三歲看小，七歲看老。”這句話足以體現(xiàn)德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位。如何對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，主要有下面幾點(diǎn)：
一、一日活動(dòng)有機(jī)滲透
我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。我們每周都要求幼兒用濕毛巾抹自己的小椅子，抹桌子、窗臺(tái)，給自然角的種植物澆水，給小金魚(yú)、小烏龜喂食，記錄氣象日記，以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。每天做早操、逢周一奏國(guó)歌、升國(guó)旗，全園幼兒立正、行注目禮，并唱起國(guó)歌，結(jié)束時(shí)對(duì)著國(guó)旗敬個(gè)禮，幼兒道德認(rèn)識(shí)和情感深化了。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕；對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，照著鏡子，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。 我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在生活活動(dòng)中滲透德育，側(cè)重培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。
在游戲活動(dòng)中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)區(qū)、活動(dòng)角，在幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，具體做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實(shí)的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。在游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對(duì)待輸贏、誠(chéng)實(shí)勇敢的教育。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶祝會(huì)、畢業(yè)典禮、各種比賽等集體大活動(dòng)中，幫助幼兒掌握集體活動(dòng)規(guī)則，學(xué)會(huì)與人交往。在幼兒入園、離園時(shí)進(jìn)行禮貌用語(yǔ)和不依戀親人、愛(ài)上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動(dòng)中進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物的教育。在活動(dòng)中教育幼兒是具體實(shí)在的、可見(jiàn)的，并且幼兒可從活動(dòng)中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成。
二、發(fā)揮榜樣作用
新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見(jiàn)，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛(ài)游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在對(duì)孩子啟蒙教育中占有十分重要的地位。由于父母與孩子親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受的更快些，更多些。所以要培養(yǎng)孩子優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此作為教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師也應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)孩子品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。如我班一個(gè)這學(xué)期新入園的孩子，由于父母常年在外打工，奶奶一個(gè)人既要做農(nóng)活、做家務(wù)，還要照顧一家老小的生活起居以及身患絕癥的爺爺。由于沒(méi)有人管教，他成了我們班的“五臟娃娃”：頭發(fā)臟、臉臟、手臟、衣服臟、語(yǔ)言臟。該幼兒不僅“臟” ，他還愛(ài)打人，不合群，喜歡偷偷拿其他小朋友的東西。教育多次都沒(méi)有明顯轉(zhuǎn)變。期末，聽(tīng)說(shuō)他的父母從外地回來(lái)了。我立即聯(lián)系他們。開(kāi)始，家長(zhǎng)覺(jué)得孩子在幼兒園這樣子是丟了他們的臉，不愿意到幼兒園來(lái)。經(jīng)過(guò)多次聯(lián)系，家長(zhǎng)總算來(lái)了。我們講明了情況，家長(zhǎng)“恨鐵不成鋼”，回家對(duì)孩子罰跪、打屁股。但是，接近放假時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)他拿了別人的東西。于是我們將家長(zhǎng)又請(qǐng)到了幼兒園，向他們講了孩子的情況，并提了一些教育建議，家長(zhǎng)也很配合，不再打罵體罰孩子，而是耐心引導(dǎo)。在幼兒園，我們也抓住他變成了整潔干凈這一進(jìn)步夸獎(jiǎng)他，并且讓孩子們和他一起玩，讓丟東西的孩子主動(dòng)去找他，表示原諒他。并且告訴他，我們大家都喜歡他，只要他把以前那些小缺點(diǎn)改了，一定更討人喜歡。在家長(zhǎng)與幼兒園的共同努力下，不久，他便變得不僅干干凈凈、開(kāi)朗易處，也沒(méi)有再拿別人的東西，孩子們也都愿意和他一起玩耍了。看來(lái)，孩子的德育工作，離不開(kāi)家庭的配合，只有家園合作，才會(huì)取得相應(yīng)的德育效果。
幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑，滲透是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中，家庭教育是幼兒園德育教育的關(guān)鍵?？傊?，德育教育從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
【摘要】幼兒園學(xué)生的德育教育是幼兒教育的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。培養(yǎng)幼兒終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)起著巨大的奠基作用。德育教育應(yīng)從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的好兒童。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；學(xué)生；德育教育
人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼兒園學(xué)生的德育教育是幼兒教育的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。培養(yǎng)幼兒終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)起著巨大的奠基作用。
一、幼兒園德育教育的現(xiàn)狀
1.家庭與幼兒園德育教育不一致
幼兒園教育與家庭教育應(yīng)具備一致性。大部分孩子在學(xué)校受到了一定的德育教育，養(yǎng)成了一定的良好品質(zhì)，比如尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)惜糧食、愛(ài)護(hù)公物、珍愛(ài)別人的勞動(dòng)成果等，可是在家庭中這種教育卻被淡化了，甚至有的爺爺奶奶由于受傳統(tǒng)思想的影響，對(duì)孫子、孫女過(guò)分溺愛(ài)，即使孩子做了錯(cuò)事，也覺(jué)得年齡小可以原諒，放任他們自由。這樣導(dǎo)致學(xué)?；ㄙM(fèi)了三分之二時(shí)間獲得的教育成果，在家庭中用三分之一的時(shí)間就流失了，真是事倍功半。
2.德育教育只在特殊的環(huán)境下進(jìn)行
德育教育要貫穿在幼兒的一言一行、舉手投足和一日常規(guī)之中，可是在幼兒園的活動(dòng)與教學(xué)中，我們卻發(fā)現(xiàn)教師只是在具體的語(yǔ)言課中通過(guò)講孩子喜歡的故事讓學(xué)生感受什么是良好品質(zhì)，在音樂(lè)課中通過(guò)吟唱愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)伙伴的歌曲來(lái)熏陶學(xué)生，在勞動(dòng)、科學(xué)課的具體實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)之以情、曉之以理地進(jìn)行品德教育的滲透，而在日常行為中很少有教師有意無(wú)意地貫穿德育教育的內(nèi)容。
二、重視德育樹(shù)立全員德育思想
當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校視德育為“工作”，另設(shè)專(zhuān)門(mén)的部門(mén)或干部具體領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的德育工作，加強(qiáng)了一部分人的德育工作就相對(duì)弱化了其他人的德育工作。德育是學(xué)生全面發(fā)展教育的基本組成部分，不是學(xué)校的某一項(xiàng)具體工作，而是學(xué)校一切工作的目的。
幼兒園與中小學(xué)不同，沒(méi)有專(zhuān)設(shè)德育處或德育負(fù)責(zé)人，這樣從某種程度上說(shuō)反而有利于幼兒的德育教育。幼兒園的每位教職工在日常工作中都能多多少少地對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德和行為習(xí)慣?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在教育目標(biāo)與內(nèi)容要求中明確指出幼兒園教育應(yīng)當(dāng)貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的教育。維果茨基的心理發(fā)展理論認(rèn)為：學(xué)前期是一個(gè)人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準(zhǔn)則的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，兒童開(kāi)始建立對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己乃至身邊一切事物的基本概念?？梢?jiàn)，幼兒德育是何等重要。因此，在今后工作中我們應(yīng)該更加重視幼兒德育教育，特別要進(jìn)一步加強(qiáng)保育員等后勤人員的德育意識(shí)，形成幼兒園“處處有德育、人人抓德育”的環(huán)境氛圍，為幼兒的全面和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，確立幼兒德育內(nèi)容
幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標(biāo)：萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的良好品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。我們結(jié)合幼兒園工作實(shí)際情況，加強(qiáng)師德培訓(xùn)工作，組織教師學(xué)習(xí)，規(guī)范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。
四、樹(shù)立滲透意識(shí)，德育教育深入骨髓
孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然?！?一人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起到作用。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)施德育教育，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育?！?教師們?cè)谡莆毡緦W(xué)科教育要求的同時(shí)，還應(yīng)理解德育大綱的精神實(shí)質(zhì)，使德育教育實(shí)施到具體計(jì)劃中去，并根據(jù)這些要求來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計(jì)劃性。
五、幼兒園學(xué)生德育教育的策略
1.培養(yǎng)集體榮譽(yù)感
幼兒園學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，如學(xué)校開(kāi)展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2.通過(guò)少先隊(duì)組織
幼兒園學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位幼兒園的學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。
3.通過(guò)課堂教學(xué)
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣。如在體育課上可培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。
4.設(shè)立校外德育基地
如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览怼Ｈタ赐吕显洪_(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。
5.加強(qiáng)家庭德育教育
通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。
六、加強(qiáng)管理合力，提升德育實(shí)效
在幼兒園德育教育中一定要注意教育的一致性。這個(gè)“一致”，首先是教師要一致，其次是幼兒園、家庭、社會(huì)也要一致。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、宣傳櫥窗、網(wǎng)站等途徑進(jìn)一步加強(qiáng)家園聯(lián)系，多開(kāi)展“小手拉大手”等專(zhuān)題活動(dòng)走進(jìn)家庭、社區(qū)，建立幼兒園、家庭、社區(qū)活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一、三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成合力對(duì)幼兒施加影響，這一點(diǎn)在幼兒園的德育教育中尤其重要。只有多方攜手，持之以恒，才能有助于幼兒良好思想品德和行為習(xí)慣的早日形成。
總之，幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑，依據(jù)幼兒園德育教育的主要特點(diǎn)，在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中實(shí)施教育。德育教育應(yīng)從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的好兒童。
摘要：“德”是指人道德品質(zhì)行為的一種表現(xiàn)。幼兒德育就是幼兒園教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知特征，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)幼兒進(jìn)行思想、道德及行為能力等方面的培養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。它是通過(guò)幼兒的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其形成具有一定社會(huì)與環(huán)境所需的品德、行為的教育。簡(jiǎn)單的說(shuō)，它以社會(huì)公德、生活習(xí)慣、文明禮貌等規(guī)范為主要內(nèi)容，旨在培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的道德品質(zhì)；培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)生命的道德情感；使其養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：幼兒；德育教育；正面教育
G611
英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣?！边@句話足以體現(xiàn)出德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位。幼兒時(shí)期具有極強(qiáng)的可塑性，抓好幼兒時(shí)期的思想教育是必要的，可以為幼兒的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒是我國(guó)的花朵，是我國(guó)未來(lái)的希望，從小對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，有利于幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中明白事理、明辨善惡。使其喜歡參加各種有益的活動(dòng)，樂(lè)意與人交往，禮貌大方，對(duì)人友好，知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則運(yùn)動(dòng)，愛(ài)父母 ，愛(ài)老師，愛(ài)同伴，愛(ài)祖國(guó)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為“中華之崛起而奮斗”。作為一名幼兒教師，必須重視德育教育。
一、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題
新課程改革不僅強(qiáng)調(diào)了幼兒德育的重要性，還擴(kuò)充了德育的主題，包括生命教育、生活教育、生存教育、安全教育等。為了貫徹新時(shí)期的新主題，我們必須要改革幼兒德育的內(nèi)容，克服脫離社會(huì)實(shí)際、背離幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的情況，重視幼兒德育知識(shí)與道德行為之間的一致。我們選擇教育方法時(shí)要注意理想性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，使之既能引起幼兒對(duì)美好理想世界的追求，又能讓幼兒學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)生活中的種種道德問(wèn)題，要根幼兒思想品德和行為發(fā)展特點(diǎn)，做到在不同年齡段有不同的側(cè)重點(diǎn)。
二、關(guān)于幼教德育教育的方法
1.要有新穎的滲透教育的方法
作為一名幼教工作者，我們就該樹(shù)立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都需滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)充分利用空間、活動(dòng)材料等引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的探索欲望。教師可以利用教室或走廊的空白墻，布置“祖國(guó)山河”、“愛(ài)護(hù)環(huán)境”等主題環(huán)境墻。通過(guò)圖片的收集與展覽，不僅使幼兒培養(yǎng)了動(dòng)手交流能力，同時(shí)還激發(fā)了幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體的真實(shí)情感，使他們?cè)跐撘颇惺艿角楦械膯⒚山逃辉谟變簣@舉行升旗儀式后，幼兒對(duì)國(guó)旗產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師就可以跟他們講有關(guān)愛(ài)國(guó)旗方面的知識(shí)，并讓幼兒去觀察紅旗的顏色，以及星星的數(shù)目方向和設(shè)計(jì)意義。
2.要有良好的道德情感
陶行之曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師”。教師的道德情感與幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師的接人待物、說(shuō)話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無(wú)意的對(duì)幼兒產(chǎn)生深刻的影響。幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境，并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。
3.要重視用藝術(shù)美來(lái)陶冶熏陶
3-6歲的幼兒，其道德意識(shí)正處于一種他律階段，他們時(shí)時(shí)刻刻都是模仿行為，而且幼兒的思維具體形象簡(jiǎn)單，對(duì)抽象的道理會(huì)不容易理解，所以我們?cè)诮逃锌衫糜變合矚g的故事、歌曲中的藝術(shù)形象來(lái)教育孩子。如給孩子們聽(tīng)歌曲《尊老愛(ài)幼歌》，教育幼兒要尊老愛(ài)幼；領(lǐng)孩子們做體育游戲《送衣服》，教育孩子關(guān)心他人，分享幫助別人后的快樂(lè)；給孩子們講故事《孔融讓梨》，讓孩子懂得謙讓和尊重長(zhǎng)輩；當(dāng)然也可以利用生活的具體的事實(shí)來(lái)教育孩子。例如組織全班幼兒去摘豆角，教育孩子不浪費(fèi)糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果，帶領(lǐng)學(xué)生打掃衛(wèi)生，教育孩子講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生。總之，教師應(yīng)充分利用生動(dòng)活潑的形式，讓幼兒在輕松愉快的活動(dòng)中受到良好的品德教育。
4.家長(zhǎng)和幼兒園要同步做好德育工作
現(xiàn)今的家長(zhǎng)為幼兒提供了豐富的物質(zhì)條件，給孩子創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境，但卻往往忽視了對(duì)幼兒的品德教育部分。他們對(duì)幼兒的行為過(guò)度的遷就和放任，致使孩子們并沒(méi)有擁有良好的道德意識(shí)。因此，家長(zhǎng)首先要有良好的道德情感，用自己的行為讓孩子受到潛移默化的影響。其次，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒提供養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。如：孩子的玩具亂了，鼓勵(lì)他自己去收拾，鍛煉他們的生活本能；孩子做錯(cuò)了事要讓他明辨是非，知道錯(cuò)在哪里，以后該怎么改正。家長(zhǎng)要本著對(duì)家庭教育的重視態(tài)度，重視培養(yǎng)幼兒的思想品德教育。幼兒園的日常生活是平常的、瑣碎的。幼兒的思想品德便是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)日常生活所表現(xiàn)出來(lái)的。老師應(yīng)該用細(xì)心、耐心、虛心和愛(ài)心去竭力培育，認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，同時(shí)也需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德。
三、要注意的問(wèn)題
首先必須堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。學(xué)前教育德育工作的一個(gè)根本任務(wù)，是要使道德在調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，特別是在調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系中發(fā)揮特殊的作用，使學(xué)前教育機(jī)構(gòu)正確處理享受個(gè)人正當(dāng)權(quán)利與承擔(dān)和履行社會(huì)義務(wù)的關(guān)系。其次要在評(píng)價(jià)方法上講求創(chuàng)新性。學(xué)前教育群體是一個(gè)具有特殊內(nèi)涵的群體，他們受教育多，知識(shí)面廣，接觸當(dāng)今科學(xué)技術(shù)前沿，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)性和手段的技術(shù)化程度都有著極高的感知度，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的科學(xué)性要求也高。因此幼兒德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求。最后要堅(jiān)持品德教育家校社合一。家長(zhǎng)是幼兒的直接教育人，教師是引領(lǐng)人，而社會(huì)教育對(duì)幼兒有潛移默化的作用，有效地發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育整合作用，來(lái)完成育人的任務(wù)。
綜上所以，幼兒是一種對(duì)外界事物懵懂的狀態(tài)，各種觀念能力才開(kāi)始發(fā)育，是塑造其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)刻。可以說(shuō)幼兒教師教學(xué)是一項(xiàng)十分“操心”的工作，需要操心學(xué)生的學(xué)習(xí)，操心孩子的生活，操心子的身體健康，操心孩子的心理健康，操心孩子的人際交往等等。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有思想，有不同的想法。教師要管理好每一個(gè)孩子，必須在平日里做個(gè)有心人，觀察學(xué)生行為，用愛(ài)來(lái)溫暖他們，用愛(ài)來(lái)感化他們，用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們，要做到動(dòng)之以情，曉之以理。