摘要：作為中國(guó)歷史上最具影響力的思想家之一,王陽明的心學(xué)體系不僅是思想和理論上的創(chuàng)造性反思,也是對(duì)身心修養(yǎng)與道德實(shí)踐體驗(yàn)的直接描述。他繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家“內(nèi)圣外王”的傳統(tǒng),主張?jiān)趥惱斫袒c道德實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)救治社會(huì)弊病和重建社會(huì)秩序之目的。王陽明通過對(duì)“心即理”“格物致知”“知行合一”等進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋來展現(xiàn)自己心學(xué)的實(shí)踐品格。在陽明心學(xué)實(shí)踐品格的影響下,孔孟之道不再是那些掌握話語權(quán)的讀書人的專利,而是成為每個(gè)社會(huì)成員都能夠擁有的思維模式和生活常識(shí)。陽明心學(xué)的實(shí)踐品格在肯定普通民眾道德實(shí)踐價(jià)值和意義的同時(shí),為中國(guó)古代的鄉(xiāng)治實(shí)踐和鄉(xiāng)約文化的發(fā)展提供了學(xué)理性支持。