摘要：主觀性作為當(dāng)代認(rèn)知-功能語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要主題,在不同研究者那里得到了不同的詮釋。認(rèn)知-功能語(yǔ)言學(xué)家Nuyts的(交互)主觀性理論自成一體,專注于情態(tài)范疇的主觀性,將主觀性視為言據(jù)性的一個(gè)維度。該理論的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)主觀性與交互主觀性的并重、功能-認(rèn)知主義的路向、較強(qiáng)的可操作性及堅(jiān)實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)上,但也存在有待完善之處。就(交互)主觀性而言,對(duì)其定義范圍過窄,難以拓展至情態(tài)以外的主觀性范疇;(交互)主觀性的形式標(biāo)準(zhǔn)缺乏自洽性;對(duì)其內(nèi)涵的理解嚴(yán)重受制于言據(jù)性概念。就情態(tài)而言,對(duì)該概念似有擴(kuò)大化之嫌;對(duì)情態(tài)(交互)主觀性的判斷標(biāo)準(zhǔn)似乎互相抵牾,并嚴(yán)重依賴于顯性句法主語(yǔ)。