摘要：心悸在《傷寒論》中無(wú)專(zhuān)篇論述,其相關(guān)條文散見(jiàn)于六經(jīng)之中,且以太陽(yáng)病篇中論述最為詳細(xì),病機(jī)變化也最為復(fù)雜。張仲景對(duì)心悸的診治,非只關(guān)乎心臟的氣血陰陽(yáng)之正虛或痰飲、火熱之邪實(shí),而是將其納入于六經(jīng)病的整體辨治當(dāng)中,既重視疾病的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程,由表及里、由淺入深的普遍規(guī)律,又考慮每一經(jīng)的生理及病理特點(diǎn),同時(shí)還留心于病者素體的體質(zhì)、正氣的強(qiáng)弱以及疾病的輕重、標(biāo)本緩急等,皆有靈活齊備的應(yīng)對(duì)之策。張仲景的這些著眼點(diǎn),正體現(xiàn)了《傷寒論》辨證論治的原思維,也正是我們今后需要進(jìn)一步深入研究挖掘的內(nèi)容。