摘要：筆者以爲(wèi),“龕”(摯)當(dāng)通假爲(wèi)“質(zhì)”。從讀音與用例上看,"龕”、“摯”二字,本均可與“質(zhì)”通假?！百|(zhì)”、“龕”均爲(wèi)端母質(zhì)部字,古音極近;“摯”爲(wèi)章母輯部字,與“質(zhì)”古音也相近。"質(zhì)”、“摯”通假之例,在傳世文獻(xiàn)中常見,如《左傳》昭公十七年載少腺名“摯”,《逸周書·嘗麥》載少昊名“質(zhì)”;《周禮·考工記》“甲緞不摯”,鄭衆(zhòng)注云:“摯謂質(zhì)也?！?/p>