摘要：超出思想主旨、文藝創(chuàng)作的文本性記錄與文字表達視野,可以將《周易》與《詩經(jīng)》從它們所反映、所結(jié)構(gòu)、所規(guī)定的中華文明之軸心性的文明模式建構(gòu)機理與文明價值實踐機制的角度,予以比照性考量。它們由于其自身的關(guān)注重心與問題屬性,可以看作具有共同的(先天的)“天學(xué)”、(時間上先在的)“古學(xué)”性質(zhì)。后者具體體現(xiàn)為“自然一道體論”的“詩性”總體性視野、生存界面的內(nèi)在分疏與意義的內(nèi)涵性生成機制、流轉(zhuǎn)的形式機制等等問題領(lǐng)域。它們共同起到基元性、典范性的文明機制與文明價值層面上的奠基與范導(dǎo)作用,以及對于文明本身的“經(jīng)緯”、結(jié)構(gòu)意義。