摘要：本文站在《易》學(xué)研究的角度，在先儒錢大昕、李銳研究《三統(tǒng)歷》成果的基礎(chǔ)上，先推算《國語·周語下》“伶州鳩七律對(duì)”與《漢書·律歷志·世經(jīng)》所載武王伐紂前后的歷日天象無誤，后再結(jié)合與天文歷法密切相連的聲律，證古六壬術(shù)依十二律行占，與今六壬不及十二律而僅囿于吉兇占測(cè)之小道者不同，一如黃宗羲之所言。六壬術(shù)雖是《易》學(xué)旁支，實(shí)蘊(yùn)含著順天應(yīng)人的思想，此天象、律歷、術(shù)數(shù)三合一運(yùn)用的實(shí)例提供了武王伐紂正當(dāng)性的理據(jù)，也為商周易代之際的相關(guān)研究厘出脈絡(luò)。