摘要：經(jīng)學元典在處理諸卿次序時，往往將司空置於末位。對比之下，《禮記．王制》前置司空的現(xiàn)象十分特別。究其原因，《王制》要通過司空、司徒、司寇的排序，來突出官職職守在制度建設中的遞進次第。這種對次第的重視，反映了《王制》職官部分特別關注“制度生成”的特點。這一特點，不僅使我們能更好地理解《王制》的性質(zhì)、地位，更能啟發(fā)我們接續(xù)前儒的話頭、思考經(jīng)義與制度的互動，從而思索經(jīng)學的繼續(xù)開展。