摘要：從20世紀(jì)40年代初“巴蜀文化”命題的提出以迄于今,學(xué)術(shù)界在巴蜀文化的研究領(lǐng)域取得了豐碩的成果,尤其是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的70年,由于考古工作全面深入開(kāi)展,大量新材料不斷問(wèn)世,使學(xué)術(shù)界得以比較充分地運(yùn)用當(dāng)代考古新成果,對(duì)巴蜀文化進(jìn)行不懈探索,取得了一系列令人矚目的新成就,不但徹底否定了前人所謂“蜀無(wú)禮樂(lè),無(wú)文字”的舊說(shuō),而且提出了“三星堆文明”“巴蜀古代文明”和“巴蜀是中華文明又一個(gè)發(fā)源地”的嶄新論斷,使學(xué)術(shù)界對(duì)巴蜀文化的重要學(xué)術(shù)地位有了更加深刻的認(rèn)識(shí),正如李學(xué)勤教授《略論巴蜀考古新發(fā)現(xiàn)及其學(xué)術(shù)地位——〈三星堆考古研究〉序》(《中華文化論壇》2002年第3期)所總結(jié)的那樣:“可以斷言,如果沒(méi)有對(duì)巴蜀文化的深入研究,便不能構(gòu)成中國(guó)文明起源和發(fā)展的完整圖景”,“中國(guó)文明研究中的不少問(wèn)題,恐怕必須由巴蜀文化求得解決”。