摘要：人類社會的發(fā)展動力是揭秘人類社會何以存續(xù)的關(guān)鍵,但對人類社會發(fā)展動力的追問卻是一個哲學(xué)難題。在西方,這一追問發(fā)端于古希臘,之后持續(xù)進行,但直到馬克思開創(chuàng)性提出歷史唯物主義才第一次對人類社會發(fā)展動力問題作出科學(xué)的解答。此前,柏拉圖和亞里士多德代表的古希臘的美德動力論實質(zhì)上只是空想出一種可能的理想化的社會形態(tài),其社會秩序是僵化的、一成不變的,缺少進步的和歷史的觀點;中世紀(jì)的神學(xué)動力論以及近代的主觀意識動力論和唯理主義動力論,分別用上帝、主觀意識、目的、理性、理念、精神等客觀精神實體把社會發(fā)展動力神化、幻化和抽象化了。