摘要：明代重要的道教思想家張宇初建構(gòu)了道教的道統(tǒng)與文統(tǒng)的關(guān)系,創(chuàng)立了道教文德范疇下的文章正宗源流說(shuō)和文章宗教使命觀;通過(guò)追溯儒家正統(tǒng)詩(shī)學(xué)發(fā)現(xiàn),道教詩(shī)歌創(chuàng)作的淵源在于儒家詩(shī)學(xué)的風(fēng)雅傳統(tǒng),因此,道教詩(shī)歌也是“發(fā)乎性情之正”的,詩(shī)關(guān)乎性情,性情以真誠(chéng)純正為本,以靈性自然為的,這對(duì)明代性靈文學(xué)思潮的興盛有重大影響。張宇初的道教文學(xué)思想關(guān)合儒道之文論,開(kāi)啟晚明之“性靈”。