摘要：元朝前中期政治中來自不同民族和文化習(xí)俗背景的官僚群體,除了因族群文化差異導(dǎo)致的漢族官員與蒙古、色目族官僚之間的沖突外,漢族士人內(nèi)部也有巨大差異:因?yàn)榻?jīng)歷了'北宋—南宋—元朝'和'北宋—金朝—元朝'兩條不同的歷史路線,南北儒士在文化道統(tǒng)傳承追認(rèn)方面存在明顯分歧。南宋末士人對(duì)朝廷內(nèi)部黨爭有自覺認(rèn)識(shí),《元史》虞集和元明善本傳中的沖突敘事,表明二人作為南北士人代表的'競爭合作'微妙關(guān)系,從中亦可見南北士人的文化認(rèn);同差異;南士文化領(lǐng)袖趙孟頫被迫離開大都外任江浙,在南方文人圈尋求認(rèn)同也是這種爭斗的結(jié)果;而蘇天爵《國朝名臣事略》的編纂,則是北方儒士整合自身政治文化資源的嘗試,該書收錄名臣不局限于漢族,但能入選者皆為北方人士,系當(dāng)時(shí)政治力量對(duì)比的現(xiàn)實(shí)反映。蘇天爵以北方將相名士為主導(dǎo)建立'國朝名臣'譜系,既是對(duì)許衡之后北方政治世侯家族與學(xué)術(shù)文人聯(lián)姻勢(shì)力的自覺彰顯,也是對(duì)南方士人以朱子學(xué)理'正統(tǒng)'自居的高揚(yáng)姿態(tài)的制約。