摘要：堪輿術(shù)及其代表的古代地理術(shù)數(shù),既是古人認識輿地形勢的重要手段,也成為明清文人借以形象表述文學(xué)批評意見的知識資源。如以龍脈對應(yīng)文脈,地理與文學(xué)在源流、結(jié)構(gòu)等層面的相似性,是觸發(fā)以相地比附論文這一取譬機制的動因。這種引譬連類的批評方式盛行于明清,并且主要沿著知識類比、邏輯對應(yīng)和術(shù)語化用三條途徑展開。從類比到化用,堪輿術(shù)的知識、話語漸被隱去,由此脫胎的一類專門的批評術(shù)語逐漸定型。通過梳理堪輿術(shù)的知識源流及其對文學(xué)批評的影響,有助于我們從古人的思維和邏輯出發(fā),更好地理解中國古典文學(xué)的某些重要原理,又不失為借助知識史進行文學(xué)批評研究的一次嘗試。