摘要：南唐后主李煜以30余首詞彪炳于文學(xué)史,而《南唐二主詞》的編纂?yún)s是直到李煜去世后約兩個世紀(jì)才完成。這一時(shí)期之內(nèi),有關(guān)李煜生平與詞學(xué)創(chuàng)作的本事在宋人詩話、筆記、史書中大量涌現(xiàn),極大地影響了李煜詞的接受與闡釋。一方面,由于宣揚(yáng)正統(tǒng)傳承、貶損南方割據(jù)政權(quán)的政治需要,宋朝本事中往往極力渲染李煜沉湎享樂的亡國后主形象;另一方面,宋人對南唐填詞侑宴、書畫風(fēng)流的浪漫想象也處處流露出宋代士人類似的文化取向,而徽宗朝文物大盛之后北宋的滅亡,也使得對亡國之音的評價(jià)變得更為復(fù)雜。而這些本事的流行,促成了對李煜詞自傳式的解讀,使其不再僅僅是輕歌曼舞的靡靡之音,從而在詞體地位上升的過程中,奠定了李煜詞超越其時(shí)代的經(jīng)典地位。本文通過對幾則有關(guān)李煜與南唐故實(shí)的考察,辨析其源流和版本之間的差異,深入探討這些本事對李煜詞傳播、理解的影響,并希望以此個案研究揭示本事詩傳統(tǒng)活力之所在以及具體的研究方法。