摘要：羅爾斯和艾麗斯·楊將社會的基本結(jié)構(gòu)作為正義的首要主題。然而,楊批評羅爾斯基于分配范式對社會結(jié)構(gòu)的理解,將成員物化為單純的善品占有者而忽略了其行動和交往的意義;分配的邏輯被過度擴展至非物質(zhì)善品領(lǐng)域而將這些善品不恰當?shù)貙嶓w化,從而將產(chǎn)生和決定分配的社會過程與制度性背景置于正義考察的范圍之外。楊基于社會過程的視角,將社會結(jié)構(gòu)視為主體間通過行動和交往形成的社會關(guān)系的歷史結(jié)果,要求消除成員間結(jié)構(gòu)性的壓迫和宰制關(guān)系以保障其自決與自我發(fā)展的正義價值。