摘要：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語境下,神話及相關(guān)廟會受到重視,得到挖掘和整理。進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄實(shí)現(xiàn)了神話的遺產(chǎn)化,制定相應(yīng)的開發(fā)計(jì)劃并付諸實(shí)施,才真正完成資源化、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變。蚌埠禹會村依托新發(fā)現(xiàn)的龍山文化晚期大型儀式性遺址,強(qiáng)化了此處就是禹會諸侯之地的論述,并通過學(xué)術(shù)研討會加以確認(rèn),通過媒體會擴(kuò)大社會影響。在此基礎(chǔ)上,地方政府積極推進(jìn)禹會村國家遺址公園的立項(xiàng)和建設(shè)進(jìn)程。古老村落將在遺址公園建設(shè)和旅游開發(fā)中消失,新環(huán)境改變的只是神話的傳承方式,大禹神話及其精神內(nèi)涵將以更加多樣化的手段得到呈現(xiàn)和延續(xù)。