摘要：莊子明顯地區(qū)分了“知”的層次,他所追求的是真知或大知,以把握宇宙整體狀態(tài)的道為指向。屬于最高層次的“知”與“樂”之間存在必然關(guān)系,至人以“明白于天地之德”達(dá)到至樂之境,藉此合于道而“游”。萬物復(fù)歸于其根,其自然的狀態(tài)之中顯現(xiàn)內(nèi)在之德。萬物自然而通于德,萬物的樂在于此;至人自然而通于道,至人的樂在于此?！肚f子》濠梁之辯中以“知魚之樂”表示“明白于天地之德”的、至樂至美的至人境界。