摘要：后殖民主義研究在文化學界逐漸傳播開來,但在法學界尚不多見,尤其是在中國法律思想界近乎空白。絡德睦新著《法律東方主義》將東方主義引入法律研究中,認為法律是當代西方構筑主體性不可或缺的部分,法律東方主義是歐美比較法學者無法避免的前見。中國不存在法律,或者說不存在真正的法律,這成為東西二元思維在法律領域中的典型投射。這一話語不但限制了中西法律知識視野,也影響了駐華法院和治外法權、排華法案等實踐運動。絡德睦的理論頗有助于反思并超越西方中心的歷史觀念和權力話語,推進多元法律文明的發(fā)展,樹立中國法律思想的主體性。當然,在中國目前的語境下,對法律東方主義的過度強調(diào),容易異化為狹隘民族主義和文化保守主義,夸大西方法律文明的文化霸權,導致另一種不客觀的學術判斷。法律東方主義需要清理,但東方法律主義的探尋也必須建立在與西方文明的融匯對話之上。