摘要：無(wú)論是“熟人社會(huì)”還是“熟悉社會(huì)”,其核心構(gòu)成都包含了“熟悉”這一因素?！笆煜ひ蛩亍钡倪\(yùn)用在傳統(tǒng)社會(huì)主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)規(guī)民約與地方性共識(shí)以及鄉(xiāng)里調(diào)解、宗族調(diào)解與鄰里調(diào)解之中,在現(xiàn)代社會(huì)主要體現(xiàn)在黨的執(zhí)政理念和早期的法制建設(shè)、民族區(qū)域自治與基層群眾自治制度、現(xiàn)代法治建設(shè)之中。我國(guó)應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并識(shí)別“熟悉因素”,并將之有意識(shí)地運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)治理過(guò)程中,以滿足我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的需求。