摘要：本文梳理了明清兩朝奧古斯丁傳記的東漸史，分為天主教和新教兩個(gè)部分。天主教的奧古斯丁傳記受圣人傳（Hagiography）文體影響，一般將奧古斯丁作為圣人來(lái)紀(jì)念，作為教會(huì)圣師來(lái)閱讀。新教的奧古斯丁接近于現(xiàn)代人物傳記，但亦受撰譯者傳教立場(chǎng)的影響，側(cè)重于其傳教的目的和語(yǔ)境，在譯介何種內(nèi)容時(shí)選擇性較強(qiáng)。