摘要：任何理論的發(fā)展都不應(yīng)囿于一元主義的封閉路徑,而是應(yīng)該秉持基于多種理論共同競(jìng)爭(zhēng)的多元主義理念,否則就必然會(huì)陷入神話困境。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科尤其如此,經(jīng)濟(jì)理論的合理發(fā)展路徑就在于,在多流派和多學(xué)科相互競(jìng)爭(zhēng)和比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)和思維的契合。然而,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有強(qiáng)烈的一元主義取向,它極力維護(hù)特定研究范式而蛻化為一種＂我向思考＂的解釋共同體,進(jìn)而滋生出明顯的主流范式拜物教。這種一元主義取向在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界尤其強(qiáng)烈,其原因就在于,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的功利主義學(xué)風(fēng)更為盛行,實(shí)用主義學(xué)術(shù)制度更為扭曲。有鑒于此,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)就迫切需要在學(xué)術(shù)態(tài)度上的轉(zhuǎn)向,引入開放而多元的思維和學(xué)風(fēng)以突破一元主義的神話困境;相應(yīng)地,這需要從兩方面著眼：一是從外部動(dòng)力上重視非專業(yè)人士的質(zhì)疑和批判,二是從內(nèi)部動(dòng)力上培養(yǎng)根基于批判性思維的學(xué)術(shù)精神。