摘要：從“國家—社會(huì)”關(guān)系理論的視角,以湖南郴州的“汝城香火龍”活動(dòng)為研究對(duì)象,采用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等,梳理鄉(xiāng)村儀式性體育活動(dòng)的產(chǎn)生與延續(xù)、斷裂與沉寂、恢復(fù)與重構(gòu)。探討“國家—社會(huì)”關(guān)系演進(jìn)過程中不同歷史時(shí)期的鄉(xiāng)村儀式性體育的變化。分析認(rèn)為:在新中國成立前,從“國家—社會(huì)”關(guān)系理論的“國家源于社會(huì)”角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育雖能產(chǎn)生與延續(xù),但缺乏動(dòng)力;在新中國成立后,從“國家—社會(huì)”關(guān)系理論的“國家脫離、駕馭社會(huì)”角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育在國家控制下被動(dòng)中斷和沉寂;改革開放后,從“國家-社會(huì)”關(guān)系理論的國家與社會(huì)融合角度來看,鄉(xiāng)村儀式性體育在得到國家政策扶持的基礎(chǔ)上得以恢復(fù)與重構(gòu)。