摘要：1935年全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)通過(guò)展品的選擇,構(gòu)建了“古今中外”的展覽敘事框架。此框架之起源為魯迅從日文書(shū)籍中借鑒的木刻史。受這次展覽內(nèi)容影響的廣州現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)第二回半年展,也顯示出1935年新興木刻界利用古今中外的時(shí)空坐標(biāo)系考察木刻發(fā)展的思路。而跨越時(shí)空的木刻史坐標(biāo)系有揚(yáng)“中”重“今”的傾向,因?yàn)樗鼭摬刂M(jìn)化史觀的主導(dǎo)及體現(xiàn)時(shí)代之“民族精神”的目標(biāo)。實(shí)際上,木刻史的世界性是為塑造具有中國(guó)民族性的現(xiàn)代木刻藝術(shù)而服務(wù)。加之,現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)為半年展準(zhǔn)備的相關(guān)研究引領(lǐng)了創(chuàng)作潮流的轉(zhuǎn)變,新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向逐漸明晰。