摘要：王國維,字靜安,其所著《殷周制度論》素為學(xué)術(shù)界所推崇,然其學(xué)術(shù)觀點尚有不少待商榷之處。由弟及之法向子繼之法的轉(zhuǎn)變并非如王國維所說由周公改制完成,這一變化應(yīng)不早于周宣王時期。就《殷周制度論》和王國維本人的學(xué)術(shù)傾向來說,王國維的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向是在民族危機的大環(huán)境下保持民族凝聚力的一種選擇,而看似與其學(xué)說對立的古史辨派是王國維早年學(xué)術(shù)傾向的繼承者,其中的虛無主義傾向?qū)Ξ斈陮W(xué)風的改良和學(xué)術(shù)的突破有一定益處。