摘要：在20世紀中國學(xué)術(shù)史上,劉節(jié)是一位擅長先秦史、思想史和史學(xué)史的名家,同時也是一個風(fēng)骨奇崛、堅守理性批判精神的現(xiàn)代知識分子。1923年至1926年,劉節(jié)在上海南方大學(xué)、國民大學(xué)接受近四年的哲學(xué)教育,大學(xué)階段的社會活動、學(xué)術(shù)訓(xùn)練及著譯作品等情況,在劉節(jié)研究中還屬于比較薄弱的部分,而且夾雜不少謬誤,一些重要的史事仍隱沒于迷霧之中。劉節(jié)走進'十里洋場',適逢國共合作、鼓吹國民革命之際,他一度為激進的社會政治學(xué)說所吸引,閱讀革命期刊,加入國民黨,卻沒有參加此后的'五卅運動',而是成為一場校園學(xué)潮'驅(qū)江運動'的關(guān)鍵人物之一。他從滿懷革命激情的知識青年,轉(zhuǎn)向潛心治學(xué)的職業(yè)史家,經(jīng)歷人生中重要的轉(zhuǎn)折,暫時化解了內(nèi)心世界的認同危機?！度寮屹F學(xué)考》《性相兩輪論》《實證哲學(xué)概述》是他在滬上完成的著譯作品,可以視作其最初治學(xué)的路標。青年時代浸淫于歐洲啟蒙思想、實證主義哲學(xué),以及對于學(xué)術(shù)與社會、政治等問題的思考,為他日后的治史活動及思想演變埋下重要的伏筆。這主要體現(xiàn)在:既為學(xué)術(shù),也為理念的治學(xué)宗旨;兼具考據(jù)求實與哲學(xué)思辨的治史風(fēng)格。