摘要：詩佛關(guān)系由兼性共生轉(zhuǎn)向?qū)Ｐ怨采内厔?在一定程度上遮蔽了蘇軾的詩佛關(guān)系研究,經(jīng)王文誥辯駁才得以重新納入研究視野。這種兼性共生關(guān)系極其復(fù)雜:一方面,它體現(xiàn)在佛學(xué)作為思想資源之一對詩觀與詩風(fēng)的影響上;另一方面,也體現(xiàn)在詩論與佛理二者對闡釋策略的需求上。前者是詩佛關(guān)系中先天存在的,后者則是經(jīng)過作者創(chuàng)造性關(guān)聯(lián)闡釋后才新建起來的。通過對蘇軾詩佛關(guān)系的重新審視,可對詩佛關(guān)系研究的錯誤認知有所廓清。