摘要：中式自我在誕生之初本也是獨(dú)立自我,它主要是伴隨武器與私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn),在與他族、他人抗?fàn)庍^(guò)程中誕生的,而非是在種小麥的過(guò)程中誕生的.互依自我是公元前521年后伴隨儒學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展而逐漸形成的,由此在中國(guó)歷史上開(kāi)啟了獨(dú)立自我與互依自我并存但獨(dú)立自我占優(yōu)期.自公元前304年前后到最遲不晚于公元前233年之前是中式自我的重要轉(zhuǎn)型期,轉(zhuǎn)型的結(jié)果是具獨(dú)立人格的互依自我最終徹底戰(zhàn)勝了獨(dú)立自我,中式自我進(jìn)入獨(dú)立自我與互依自我并存但互依自我占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)期,這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程并非是種水稻引起的,而是儒學(xué)經(jīng)過(guò)艱辛傳播最終取得勝利的結(jié)果.秦漢至清代是中式自我定格的階段,定格的結(jié)果是中式自我從春秋戰(zhàn)國(guó)"百家爭(zhēng)鳴"時(shí)期的外顯式多元文化主義時(shí)代進(jìn)入內(nèi)隱式雙元文化主義時(shí)代.從生態(tài)理性角度看,中式自我的形成與演變是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果.中式自我的演化過(guò)程證明并非長(zhǎng)期的水稻種植史才讓中國(guó)人形成了互依自我.