摘要：陰陽五行觀與華夷觀念發(fā)源于先秦,二者的結(jié)合見于西漢司馬遷《史記》,并在漢昭、宣帝時得以深化和拓展,至東漢班固《漢書》呈現(xiàn)系統(tǒng)性和體系化。兩種思想觀念的結(jié)合中,漸進(jìn)形成以天人感應(yīng)思想為核心的陰陽災(zāi)異說和以“天行有常”為核心的“陰陽之運”說。西漢武帝以降的兩漢時期,兩說并存,為歷代漢帝朝臣和文人篤信及運用,各持一說,為其現(xiàn)實的政治服務(wù),對兩漢社會和國家治理,以及邊疆與民族關(guān)系的處理產(chǎn)生極大影響。