摘要：經驗實證研究為民俗學創(chuàng)造了對象化的文化他者,也泯滅了民俗的實踐主體的自由意志。實踐民俗學者在現代性反思的基礎上,揭示了經驗實證研究給民俗學帶來的遮蔽,為民俗研究返回實踐主體進行了先驗理性的奠基,只是這種反思還處于純粹思辨階段,它具有深刻的批判性。民俗學要實現實踐轉向,就要回到現實世界中實現思辨的有效性?；谥饔^意志而實現社會變革,是它的成功之處,也是它的致命弱點。因此,不存在脫離社會文化的純粹抽象的話語,任何形式的觀念領域的探討,都要置于特定的社會文化語境之中實現它的有效性。