摘要：《祝?！穯柺篮笥卸喾N藝術(shù)形式,多個版本。比較其中有代表性的四個,會發(fā)現(xiàn)這四個版本就是四個時代的再現(xiàn):1924年,魯迅的《祝福》著力批判的固然有“有惡意的閑人”,但更著力批判的是由無數(shù)個“無惡意的閑人”構(gòu)筑起來的“老舊中國”,矛頭指向舊思想、舊禮教;1956年,夏衍編劇電影《祝?！穭t明顯帶有當(dāng)時流行的“以階級斗爭為綱”的思路,矛頭指向“剝削階級”;“”結(jié)束,1978年,越劇電影《祥林嫂》刪除了1956年版本中明顯的關(guān)于階級斗爭的情節(jié),但對“愚昧百姓”的批判仍持審慎態(tài)度;2008年,越劇《祥林嫂》則全面恢復(fù)了對原著的理解,重新將批評的對象轉(zhuǎn)向魯鎮(zhèn)那些“無惡意的閑人”。從這四種誕生于不同年代的《祝?！肺覀兛梢宰x出時代變遷的軌跡,正所謂讀詩亦為讀史。