摘要：在《論語(yǔ)》里,祭祀具有群體身份鞏固與個(gè)體身份認(rèn)同的雙重作用。祭祀活動(dòng)在具體實(shí)踐路徑上實(shí)現(xiàn)了宗教情感與人文理性的雙重融合:理性中融入情感,使外在的儀式充滿神圣性,規(guī)范個(gè)體對(duì)族群的正確認(rèn)知,區(qū)分'自我'與'他者',強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)族群的內(nèi)在皈依感;同時(shí),情感中保持理性,強(qiáng)化個(gè)體身份在現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)同,規(guī)范塑造情感、欲望、意志以現(xiàn)實(shí)世界為主,承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,在此世中實(shí)現(xiàn)'超越'。