摘要：生態(tài)學(xué)在劃界與建制上存在與生物學(xué)和環(huán)境科學(xué)的交叉,它似乎不符合基恩的學(xué)科自主性的知識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)。比較學(xué)科定義,生態(tài)學(xué)以相互關(guān)系作為硬核。這不同于生物學(xué)的演化論硬核以及環(huán)境科學(xué)的人類福祉目標(biāo)。生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科,更為綜合與平衡。盡管當(dāng)前的建制仍不完善,但存在建制化,且具有不同于其他學(xué)科的公共參與。正在發(fā)展中的生態(tài)學(xué)具有自主性,生態(tài)學(xué)的哲學(xué)研究也有了可能。