摘要：作為一代經(jīng)學(xué)大師,董仲舒在我國兩千多年的傳統(tǒng)教育長河中,發(fā)揮著重要的作用和影響。他不僅是教化思想體系的建構(gòu)者,也是教育儒學(xué)化的推動(dòng)者,還是教育立國論的倡導(dǎo)者。但他的教育思想和教育實(shí)踐存有諸多弊端,桎梏著傳統(tǒng)教育的發(fā)展。他提出“獨(dú)尊儒術(shù)”,統(tǒng)一了教育內(nèi)容,但壓抑了自由學(xué)術(shù)氛圍、漠視了科學(xué)教育的發(fā)展、限制了創(chuàng)新思維的培養(yǎng);他提出“教化為治國之大務(wù)”,提升了教育地位,但使得政治權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)權(quán)力之上,教育淪為政治的工具,教育失去其本真;他提出“興太學(xué)以養(yǎng)士”,提升了人才培養(yǎng)的質(zhì)量,但客觀上又壓制了人的個(gè)性自由、扼殺了人的平等觀念。