摘要：歐洲經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者歷經(jīng)了“二戰(zhàn)”后歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的逐步復(fù)興、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“美國(guó)化”以及歐洲和全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn),逐步形成了經(jīng)濟(jì)分析史研究的歐洲范式,對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。歐洲學(xué)者對(duì)斯密、李嘉圖、熊彼特和凱恩斯等先驅(qū)學(xué)者的經(jīng)濟(jì)思想起源的歷史背景和以往被人們忽視的觀點(diǎn)進(jìn)行了新的概括和發(fā)掘。除了在編撰《馬克思恩格斯全集》考證版的過程中發(fā)揮主體作用之外,歐洲學(xué)者進(jìn)一步對(duì)馬克思關(guān)于早期資本主義發(fā)展的論述和勞動(dòng)價(jià)值論的技術(shù)基礎(chǔ)等馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容提供了新的洞見。來(lái)自葡萄牙和德國(guó)的學(xué)者總結(jié)和分析了本國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的成長(zhǎng)過程,并且與歐洲大陸或是整個(gè)經(jīng)濟(jì)分析史發(fā)展歷程的共性特征進(jìn)行比較。這些學(xué)者密切關(guān)注歐洲和全世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展熱點(diǎn)問題,從思想史的角度為這些議題的解決提供新的見解和思路。歐洲學(xué)者關(guān)于經(jīng)濟(jì)分析史研究的新貢獻(xiàn)和新范式,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有重要借鑒價(jià)值。