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從“啟蒙的理性”到“大啟蒙的理性”——由“理性的啟蒙”突圍的人類理性結構

摘要:由康德闡發(fā)啟蒙而來的理性是“啟蒙的理性”,而18世紀至今以理性為核心的啟蒙則是“理性的啟蒙”,前者是“為了啟蒙的理性”,后者則是“由理性所塑造的啟蒙”。從“啟蒙的理性”到“理性的啟蒙”,這種偏頗的歷史轉化,既有理性后來發(fā)展的原因,也有理性自身規(guī)定的理由。然而,如今的啟蒙拓展到大啟蒙之后,需要塑造一種“大啟蒙的理性”,伽達默爾確立了大啟蒙理性的四個基本要點:第一,敢于應用理性,掌握理性;第二,認識到理性的界限;第三,批判地使用理性;第四,理性要終成為一種判斷力。但這只是從理性內(nèi)部來擴展理性結構,中國思想的世界價值則可以從理性外部來拓展理性,亦即以“情理合一”平衡人類理性之偏。

關鍵詞:
  • 啟蒙的理性  
  • 大啟蒙的理性  
  • 康德  
  • 伽達默爾  
  • 情理合一  
作者:
劉悅笛
單位:
遼寧大學; 中國社會科學院哲學研究所
刊名:
江海學刊

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期刊名稱:江海學刊

江海學刊雜志緊跟學術前沿,緊貼讀者,國內(nèi)刊號為:32-1013/C。堅持指導性與實用性相結合的原則,創(chuàng)辦于1958年,雜志在全國同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。