摘要：作為一個重要的哲學命題,感性的闡釋向度是多維的,對感性的貶抑也有著深遠的知識論傳統(tǒng)。馬克思將感性作為探尋世界的基礎(chǔ)和開端,在從外在感知和內(nèi)在體驗兩個角度考察感性的基礎(chǔ)上,通過對費爾巴哈感性對象性原則和黑格爾對象性活動原則的辯證揚棄,將感性導(dǎo)向至人的感性對象性活動,用感性的實踐活動來理解人類生活和社會歷史,并將共產(chǎn)主義視為揚棄感性物化的現(xiàn)實路徑,實現(xiàn)了哲學理論的革命性變革。