摘要：笛卡爾奠基的心身問題傳統(tǒng)以分離主義和理智主義為特征,假定了心靈與身體分屬于絕對不同的性質(zhì)和范疇,這是心身問題陷入困境的根源。對意識研究的自然化框架雖然也面臨笛卡爾傳統(tǒng)范疇的限制,但它通過對大腦神經(jīng)機制的深入剖析,較為細致地解釋了意識的統(tǒng)一性、意向性、主觀感受性等獨特性質(zhì),在一定程度上回答了大腦如何產(chǎn)生意識這一基本問題。