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風(fēng)物遺跡釋證與神話歷史解讀——以裕固族《格薩爾》史詩(shī)為例

摘要:藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》隨著藏傳佛教的傳入和民間說(shuō)唱藝人的傳播變成了眾多少數(shù)民族共享的神話,說(shuō)唱藝人以自己的詩(shī)心和智慧將藏族《格薩爾》史詩(shī)與裕固族原有的民間故事和文化習(xí)俗相融合,使其“裕固化”。隨著社會(huì)的變遷,人亡歌熄,無(wú)人傳承已經(jīng)成為史詩(shī)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn),裕固族的史詩(shī)《蓋賽爾》正在經(jīng)歷著從口頭傳承逐漸向文本傳承過(guò)渡的階段,史詩(shī)漸漸地“神話化”“歷史化”“文本化”了。

關(guān)鍵詞:
  • 格薩爾  
  • 史詩(shī)  
  • 裕固族  
  • 馬蹄寺  
  • 風(fēng)物遺跡  
  • 神話歷史  
  • 文本化  
作者:
王艷
單位:
西北民族大學(xué); 甘肅蘭州710030; 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所; 北京100732
刊名:
河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)

注:因版權(quán)方要求,不能公開(kāi)全文,如需全文,請(qǐng)咨詢雜志社

河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)緊跟學(xué)術(shù)前沿,緊貼讀者,國(guó)內(nèi)刊號(hào)為:13-1414/G4。堅(jiān)持指導(dǎo)性與實(shí)用性相結(jié)合的原則,創(chuàng)辦于1979年,雜志在全國(guó)同類期刊中發(fā)行數(shù)量名列前茅。