摘要：古代文學(xué)觀為雜文學(xué)觀,雜文學(xué)為自覺的主體,功能是其本質(zhì)特征。文學(xué)自覺指文學(xué)意識到自身的獨(dú)特屬性與價(jià)值,形成自洽的體系,進(jìn)入獨(dú)立發(fā)展的道路,精致化、體系化與個(gè)性化為其標(biāo)志特征。文學(xué)自覺是文學(xué)內(nèi)部的整體質(zhì)變,只在全面的維度上才有意義,局部變化并非自覺的實(shí)現(xiàn)。自覺判定標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)于文學(xué)活動的整體環(huán)節(jié),魏晉南北朝滿足了既定標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)了文學(xué)自覺。個(gè)體意識自覺是文學(xué)自覺的必要前提,后者是前者的確證與標(biāo)志之一。文學(xué)自覺并非對前代文學(xué)與實(shí)用文學(xué)的否定,而是對文學(xué)發(fā)展的客觀認(rèn)識。自覺文學(xué)與非自覺文學(xué)、純文學(xué)與實(shí)用文學(xué)間并非替代關(guān)系,而是共存關(guān)系。